En la mitología griega , Delphyne ( en griego : Δελφύνη ) es el nombre que, según algunos relatos, se le da a la monstruosa serpiente que Apolo mató en Delfos . Aunque, en los relatos helenísticos y posteriores, se suele decir que el monstruo délfico asesinado por Apolo es la serpiente macho Pitón , en el relato más antiguo conocido de esta historia, el Himno homérico a Apolo (siglo VI a. C.), el dios mata a una serpiente hembra sin nombre ( drakaina ), posteriormente llamada Delphyne. [ 1 ] Según la Suda , Delfos recibió su nombre de Delphyne. [ 2 ]
Mitología
El Himno Homérico describe a la serpiente como "la gran dragona hinchada, un monstruo feroz acostumbrado a causar gran daño a los hombres en la tierra, a los hombres mismos y a sus ovejas de patas delgadas; pues era una plaga muy sangrienta", [ 3 ] y dice que "quienquiera que se encontrara con la dragona, el día de la perdición lo arrastraría". [ 4 ] Según el Himno, ella era la madre adoptiva del monstruo serpentino Tifón , quien fue entregado a la dragona, "un mal a un mal" ( κακῷ κακόν ), por su madre Hera . [ 5 ] Tifón finalmente lucharía contra Zeus por la supremacía del cosmos. [ 6 ] El Himno continúa describiendo cómo, mientras construía su templo oracular en Delfos, Apolo se encontró con la serpiente cerca de un "manantial de agua dulce". [ 7 ] Apolo disparó a la dragona con una flecha de su arco, [ 8 ] y al monstruo:
- Desgarrada por amargos dolores, yacía jadeando y revolcándose en aquel lugar. Un ruido espantoso se alzó indescriptible mientras se retorcía sin cesar de un lado a otro entre los árboles; y así dejó su vida, exhalándola en sangre. [ 9 ]
Apolonio de Rodas (principios del siglo III a. C.) dice que Apolo "mató con su arco al monstruo Delfina", "bajo la cresta rocosa del Parnaso", y que la victoria fue celebrada por las "ninfas coricias", que estaban asociadas con la cueva coricia en las laderas del Parnaso sobre Delfos. [ 10 ] Plutarco (c. 46 d. C. – 120 d. C.) se refiere al monstruo que "luchó con Apolo por el oráculo de Delfos" como femenino, [ 11 ] y dice que aunque se registró que en un tiempo el oráculo de Delfos fue hecho "desolado e inaccesible" por una dragona, de hecho, "fue la desolación lo que atrajo a la criatura más que la criatura causó la desolación". [ 12 ] Delphyne también aparece en el relato de Apolodoro (siglo I o II d. C.) de la batalla de Tifón contra Zeus, [ 13 ] donde se la llama tanto "dragona" ( drakaina ) como "doncella semibestial". [ 14 ] Según Apolodoro, Tifón logró cortar los tendones del cuerpo de Zeus. Luego, Tifón escondió los tendones cortados en la cueva Coricia de Cilicia (una cueva diferente a la que está sobre Delfos) y puso a la dragona Delphyne a custodiarlos. [ 15 ] El poeta geográfico Dionisio Periegetes (¿siglo II d. C.?) menciona una espiral de la serpiente Delphyne apoyada contra el trípode sacrificial de Apolo . [ 16 ] Nonno, en sus Dionisíacas, dice que Apolo primero mató a Delphyne y luego se fue a vivir al Olimpo . [ 17 ]
Delphyne comparte varias similitudes con la compañera de Tifón, la monstruosa Equidna . [ 18 ] Al igual que la Delphyne de Apolodoro, Equidna era mitad doncella y mitad serpiente, [ 19 ] y ambas eran una «plaga» ( πῆμα ) para los hombres. [ 20 ] Ambas también estaban íntimamente conectadas con Tifón y asociadas con la cueva de Corycia. [ 21 ]
Nombre
El nombre Delphyne significa "útero" ( δελφύς ), [ 22 ] y probablemente surgió por derivación regresiva de Delphi. [ 23 ] Otras formas relacionadas del nombre: Delphyna (femenino) y Delphynes (masculino), aparentemente también se usaban para el dragón de Delfos. [ 24 ] Por ejemplo, según el cronista del siglo VII Juan de Antioquía , algunos decían que los Juegos Píticos se celebraban en honor de la serpiente macho Delphynes, mientras que otros decían que en honor de la heroína ( hêrôis ) Delphyne. [ 25 ]
Notas
- ↑ Himno a Apolo (3) 300 – 306 , 349 – 374 ; Ogden 2013a, págs. 40 y siguientes. ; Ogden 2013b, pág. 41 ; Duro, pág. 145 ; Gantz, pág. 88; Fontenrose, págs . 13-14 ; pag. 94 . Para el monstruo llamado "Delphyne", véase, por ejemplo: Apolonio de Rodas , Argonautica 2.705 – 707 ; Fragmento de Calímaco 116 (364) Mair ; Apolodoro , 1.6.3 ; Nonnus , Dionysiaca 13.28 . La aparición más antigua, en los registros literarios, del dragón macho Pitón se encuentra en un fragmento de Simonides (c. 500 a. C.), aunque posiblemente exista evidencia iconográfica anterior de un dragón délfico macho, véase Ogden 2013a, p. 43 .
- ↑ Suda , delta,210 , pi,3137 .
- ↑ Himno a Apolo (3) 300 – 304 .
- ↑ Himno a Apolo (3) 356 .
- ↑ Himno a Apolo (3) 305–355 ; Fontenrose, p. 14. Según el Himno, Hera, la esposa de Zeus, enojada con su marido por haber dado a luz a Atenea él solo, dio a luz a Tifón. Sin embargo, en la mayoría de los relatos, Tifón era hijo de Gea y Tártaro , por ejemplo , Hesíodo , Teogonía 820–822 ; Apolodoro , 1.6.3 , e Higino , Prefacio de las Fábulas .
- ↑ Hesíodo , Teogonía 836 – 838 .
- ↑ Himno a Apolo (3) 285 – 300 .
- ↑ Himno a Apolo (3) 300 – 304 , 357 .
- ↑ Himno a Apolo (3) 358 – 362 .
- ↑ Apolonio de Rodas , Argonáuticas 2.705 – 707 ; Fontenrose, pág. 78. Para las ninfas asociadas con la cueva, véase Esquilo , Euménides 22 .
- ↑ Plutarco , Moralia 988A (XII págs. 504 – 507) .
- ↑ Plutarco , Moralia 414A (V pp. 372, 373) . Ogden 2013a, p. 42 con n. 95 , señala que "No está claro cómo debería integrarse esto con las discusiones de Plutarco sobre Python en otros lugares".
- ↑ Apolodoro , 1.6.3 .
- ↑ Ogden 2013a, pág. 44 ; Fontenrose, pág. 95 .
- ↑ Ogden, 2013a, pág. 42 ; Hard, pág. 84 ; Fontenrose, pág. 94 .
- ↑ Ogden 2013a, p. 178; Fontenrose, p. 15 n. 4 (que añade la salvedad "si el texto es correcto").
- ↑ Nonno, Dionisíacas, 13.19
- ↑ Fontenrose, págs. 94-97 , sostiene que Equidna y Delphyne (junto con Ceto y posiblemente Escila) eran nombres diferentes para la misma criatura.
- ↑ Hesíodo , Teogonía 295-305 ; Ogden 2013a, pág. 44 ; Fontenrose, pág. 95 .
- ↑ Himno a Apolo (3) 304 : πῆμα ; Hesíodo , Teogonía 329 : πῆμ᾽ .
- ↑ Fontenrose, págs. 408-409 . Ogden 2103b, pág. 23 , especula que en el relato de Apolodoro "podríamos imaginar" que Delphyne era, como Equidna, la consorte de Tifón, y que la conexión del nombre de Delphyne con "vientre" podría implicar que, como Equidna, también era una "prolífica progenitora de dragones".
- ↑ Ogden 2013a, p. 44 ; Liddell y Scott, δελφύς .
- ↑ Ogden 2013a pp. 154 – 155 . Lane Fox, p. 288, dice que el nombre "Delphyne es único en los mitos griegos, pero se le puede dar una derivación hitita ".
- ↑ Ogden 2013a, pág. 42 con n. 97 ; Hard, págs. 145 ; 620 n. 9 ; Fontenrose, págs. 14-15 n . 4 .
- ↑ Ogden 2013a, págs. 179; Fontenrose, pág. 15 n. 4. Según Ogden 2013a, pág. 187, esto tal vez reflejaba una tradición que convertía a la dragona en mujer.
Referencias
- Esquilo , Las Euménides en Esquilo, con traducción al inglés de Herbert Weir Smyth, Ph. D. en dos volúmenes. Vol. 2. Cambridge, MA. Harvard University Press . 1926. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
- Anónimo, Himno homérico a Apolo , en The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
- Apolonio de Rodas , Apollonius Rhodius: the Argonautica , traducido por Robert Cooper Seaton, W. Heinemann, 1912. Internet Archive .
- Calímaco , Calímaco y Licofrón con traducción al inglés de A.W. Mair; Arato, con traducción al inglés de G.R. Mair , Londres: W. Heinemann, Nueva York: G.P. Putnam, 1921. Archivo de Internet
- Apolodoro , Apolodoro, La Biblioteca, con una traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
- Fontenrose, Joseph Eddy, Python: Un estudio del mito délfico y sus orígenes , University of California Press , 1959. ISBN 9780520040915.
- Gantz, Timothy, Mito griego primitivo: Guía de fuentes literarias y artísticas , Johns Hopkins University Press, 1996, Dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9(Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3(Vol. 2).
- Hard, Robin, Manual Routledge de mitología griega: Basado en el "Manual de mitología griega" de H.J. Rose , Psychology Press, 2004, ISBN 9780415186360Google Libros .
- Hesíodo , Teogonía , en Himnos homéricos y Homerica con una traducción al inglés de Hugh G. Evelyn-White , Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1914. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus .
- Higino, Cayo Julio , Los mitos de Higino . Editado y traducido por Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960.
- Lane Fox, Robin , Héroes viajeros: En la era épica de Homero , Vintage Books, 2010. ISBN 9780679763864.
- Nonno , Dionisíacas ; traducido por Rouse, WHD , I Libros I - XV. Loeb Classical Library n.º 344, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1940. Archivo de Internet
- Liddell, Henry George , Robert Scott . Un léxico griego-inglés . Revisado y ampliado por Sir Henry Stuart Jones con la colaboración de Roderick McKenzie. Oxford. Clarendon Press. 1940. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
- Ogden, Daniel (2013a), Drakon: Mito del dragón y culto a la serpiente en los mundos griego y romano , Oxford University Press, 2013. ISBN 9780199557325.
- Ogden, Daniel (2013b), Dragones, serpientes y asesinos en el mundo clásico y paleocristiano: Un libro de referencia , Oxford University Press. ISBN 978-0-19-992509-4.
- Plutarco , Moralia, Volumen V: Isis y Osiris. El oráculo de Delfos. Los oráculos de Delfos ya no se recitan en verso. La obsolescencia de los oráculos . Traducido por Frank Cole Babbitt. Loeb Classical Library n.º 306. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1936. ISBN 978-0-674-99337-2Versión en línea en Harvard University Press .
- Plutarco , Moralia, Volumen XII: Sobre el rostro que aparece en el orbe de la luna. Sobre el principio del frío. Si el fuego o el agua son más útiles. Si los animales terrestres o marinos son más inteligentes. Las bestias son racionales. Sobre el comer carne . Traducido por Harold Cherniss, WC Helmbold. Loeb Classical Library n.º 406. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1957. ISBN 978-0-674-99447-8Versión en línea en Harvard University Press .
- Dragones en la mitología griega
- Híbridos mitológicos
- Criaturas legendarias femeninas
- Las hazañas de Apolo