Ded Moroz

Ded Moroz , ^[a] o Morozko ( en ruso : Морозко , romanizado :  Morozko ), es una figura legendaria similar a San Nicolás , Papá Noel y Santa Claus que tiene sus raíces en la mitología eslava . La tradición de Ded Moroz se extiende principalmente en los países eslavos orientales y es una parte importante de la cultura rusa . A principios de la era soviética , las autoridades comunistas prohibieron a Ded Moroz. Sin embargo, la prohibición se levantó y pronto se convirtió en una parte importante de la cultura soviética . La traducción literal de Ded Moroz es Viejo Escarcha , pero tradicionalmente el nombre se traduce como Padre Escarcha .

Ded Moroz lleva un abrigo de piel hasta los talones , de color rojo o azul, un sombrero de piel semicircular y valenki en los pies. Tiene una larga barba blanca. Camina con un largo bastón mágico ^[1] y a menudo monta una troika . A menudo se le representa trayendo regalos a niños bien educados, a menudo entregándolos en persona en los días de diciembre y en secreto bajo el árbol de Año Nuevo ^{[ aclaración necesaria ]} durante la noche en la víspera de Año Nuevo .

Se considera que la residencia de Ded Moroz en Rusia es la ciudad de Veliky Ustyug , Óblast de Vologda . ^[1] Se dice que la residencia del bielorruso Dzyed Maroz está en Belavezhskaya Pushcha .

En las culturas eslavas orientales , Ded Moroz está acompañado por Snegurochka ( ‹Ver Tfd› ruso : Снегурочка , Snegurochka ; bielorruso : Снягурка , Sniahurka ; ucraniano : Снігуронька , Snihurońka ; "Doncella de las Nieves"), su nieta y ayudante.

Los orígenes del personaje de Ded Moroz son anteriores al cristianismo como espíritu eslavo del invierno  [ru] . ^{[2] [3]}

Desde el siglo XIX, los atributos y la leyenda de Ded Moroz han sido moldeados por influencias literarias, que también fueron influenciadas por la tradición occidental de Santa Claus . ^[3] La obra La doncella de nieve (llamada Snegurochka en ruso) de Aleksandr Ostrovsky fue influyente a este respecto, al igual que La doncella de nieve de Rimsky-Korsakov con libreto basado en la obra. ^{[1] [4]} A finales del siglo XIX, Ded Moroz se convirtió en un personaje popular. ^{[ cita requerida ]} La tradición de los niños de escribir cartas a Ded Moroz se conoce desde finales del siglo XIX. ^[5]

Tras la Revolución rusa , las tradiciones navideñas fueron activamente desalentadas porque se consideraban « burguesas y religiosas». ^[6] De manera similar, en 1928 Ded Moroz fue declarado «aliado del sacerdote y del kulak ». ^[7] Sin embargo, la imagen de Ded Moroz tomó su forma actual durante la época soviética , convirtiéndose en el símbolo principal de la festividad de Año Nuevo ( Novy God ) que reemplazó a la Navidad. Algunas tradiciones navideñas fueron revividas tras la famosa carta de Pavel Postyshev , publicada en Pravda el 28 de diciembre de 1935. ^[6] Postyshev creía que los orígenes de la festividad, que eran precristianos, eran menos importantes que los beneficios que podía aportar a los niños soviéticos. ^[7]

Ded Moroz es muy popular en la Rusia moderna. ^[8] En 1998, la ciudad de Veliky Ustyug en el óblast de Vologda , Rusia, fue declarada el hogar del Ded Moroz ruso por Yury Luzhkov , entonces alcalde de Moscú . ^[9] Entre 2003 y 2010, la oficina de correos en Veliky Ustyug recibió aproximadamente 2.000.000 de cartas de Rusia y de todo el mundo para Ded Moroz. ^{[9] [10] [11] [12] [13]} El 7 de enero de 2008, el entonces presidente Putin de la Federación Rusa visitó la residencia de Ded Moroz en la ciudad de Veliky Ustyug como parte de la celebración de la Nochebuena ortodoxa rusa . ^[14]

El Papá Noel occidental se abrió paso en la Federación Rusa durante los "turbulentos" años 1990, cuando la cultura occidental aumentó su penetración en la Rusia postsoviética . ^{[15] [16]} El resurgimiento de Rusia a principios del siglo XXI trajo consigo un renovado énfasis en el carácter eslavo básico de Ded Moroz. Esto incluyó la Federación Rusa y los gobiernos subordinados que patrocinaban cursos sobre Ded Moroz cada diciembre, con el objetivo de establecer normas eslavas apropiadas para los roles de Ded Moroz y Snegurochka ("Doncella de las Nieves" - la nieta de Ded Moroz) para las vacaciones de Año Nuevo. ^{[16] [17]} Las personas que interpretan a Ded Moroz y Snegurochka ahora suelen hacer apariciones en fiestas infantiles durante la temporada de vacaciones de invierno, distribuyendo regalos y luchando contra la malvada bruja, Baba Yaga , de quien se dice a los niños que quiere robar los regalos. ^[18]

En noviembre y diciembre de 2010, Ded Moroz fue uno de los candidatos en la carrera para ser considerado como mascota para los Juegos Olímpicos de Invierno de 2014 en Sochi , Rusia. ^[9]

Muchas minorías étnicas tienen, por razones lingüísticas, otros nombres para Ded Moroz o incluso tienen sus propias contrapartes culturales equivalentes a Ded Moroz. Por ejemplo, en baskir, Ded Moroz se conoce como Ҡыш бабай , Qïš babay , literalmente ' Viejo de invierno ' ), en tártaro tiene la ortografía similar Кыш бабай , Qış Babay con el mismo significado. En nenets se le conoce como Yamal Iri ("Abuelo de Yamal"). ^[19] El pueblo indígena yakuto tiene su propia contraparte de Ded Moroz, que se llama Chys Khaan ("Maestro del frío"). ^[20] 

En los medios de comunicación se presenta a Ded Moroz, y en ocasiones al bielorruso Dzied Maroz , como si estuvieran en continua distensión con varias contrapartes de otras culturas, como el Papá Noel estonio ( Jõuluvana o "Viejo de Yule"), el Papá Noel finlandés ( Joulupukki o " Cabra de Yule ") y otras figuras de Papá Noel , Papá Noel y San Nicolás . ^{[21] [22] [23] [24]} Los esfuerzos de distensión retratados han incluido reuniones individuales, reuniones grupales y competiciones amistosas, como los campeonatos anuales de Papá Noel de noviembre de Celle , Alemania. ^{[25] [26]}

En noviembre de 2009, por primera vez, la Federación Rusa ofreció competir a NORAD Tracks Santa con GLONASS Tracks Ded Moroz, que pretende utilizar GLONASS (el sistema de navegación por satélite ruso, comparable al GPS) para rastrear a Ded Moroz en la víspera de Año Nuevo (según el calendario gregoriano ). ^[27]

El sitio web en ruso ofrece "seguimiento en tiempo real" de Ded Moroz, "noticias" de Ded Moroz durante todo el año, un formulario para enviar correos electrónicos a Ded Moroz, fotos, videos, transmisión de audio de canciones rusas, poemas y versos de cartas de niños a Ded Moroz, información sobre Veliky Ustyug en el Óblast de Vologda (considerada la ciudad natal de Ded Moroz) y oportunidades para participar en concursos y ganar premios. ^[28]

Existen equivalentes de Ded Moroz y Snegurochka en toda la antigua Unión Soviética , así como en los países que alguna vez formaron parte del bloque del Este y en la antigua Yugoslavia . Después de la disolución de la Unión Soviética , algunos de estos países hicieron esfuerzos por alejarse de la herencia soviética y rusa y adoptar sus propias tradiciones antiguas.

El nombre armenio de Ded Moroz es Dzmer Pap ( armenio : Ձմեռ Պապ ), literalmente Abuelo Invierno. Su leal nieta Dzyunanushik ( armenio : Ձյունանուշիկ ), cuyo nombre significa Dulce de Nieve, o Nieve Anush (un nombre femenino armenio popular), es otra contraparte de Snegurochka . La tradición se estableció a lo largo de los tiempos del Imperio ruso después de la Guerra Ruso-Persa (1826-1828) , cuando Armenia Oriental se unió a Rusia según el Tratado de Turkmenchay de 1828. ^[29]

Durante casi 160 años de influencia, los Dzmer Pap y los Dzyunanushik prácticamente no han cambiado su apariencia ni su comportamiento: vienen con abrigos de piel de invierno de color rojo, azul o blanco y, cuando traen regalos a los niños, esperan que canten canciones o reciten poemas. Son parte de las matinés y los espectáculos de Año Nuevo y Epifanía ^{[ verificación requerida ]} en Armenia. En las últimas décadas, los padres adinerados han desarrollado una tradición de invitar a los Dzmer Pap y a los Dzyunanushik a sus hijos.

En Azerbaiyán , Ded Moroz es conocido como Şaxta Baba y Snegurochka como Qar Qızı , con quien Şaxta Baba trae regalos a los niños en la víspera de Año Nuevo . Cada diciembre, los actores que interpretan a Şaxta Baba y Qar Qızı se paran junto a un árbol de Navidad (en azerí: Yolka o Yeni il ağacı ) en el Bulevar de Bakú y otras atracciones de Bakú, regalando regalos y tomándose fotos con los niños. Sin embargo, desde 2014, cada actor necesita una licencia que cuesta hasta $ 75. ^{[30] [31] En el} país predominantemente musulmán pero secular , donde los cristianos son una pequeña minoría, ^[32] estas tradiciones y celebraciones siguen siendo muy populares, sin embargo, el origen cristiano es apenas conocido y son más bien culturales. Şaxta Baba también es una versión azerbaiyana de Ayaz Ata , el Ded Moroz de la mitología turca .

Ded Moroz es Dzied Maroz ( en bielorruso : Дзед Мароз ) en el idioma bielorruso . No es un personaje folclórico histórico bielorruso, ^{[33] [34]} pero fue un reemplazo de San Nicolás , conocido localmente como Śviaty Mikałaj , a quien las autoridades soviéticas desaprobaban debido a su origen cristiano.

La residencia oficial de Dzied Maroz en Bielorrusia se encuentra en el bosque de Białowieża . ^[35]

El nombre búlgaro de Papá Noel es Дядо Коледа , Dyado Koleda (Abuelo Koleda ), y Дядо Мраз , Dyado Mraz (Abuelo Escarcha) es un personaje similar importado de Rusia que carece de connotaciones cristianas y, por lo tanto, popular durante el régimen comunista. Sin embargo, ha sido olvidado en gran medida desde 1989, cuando Dyado Koleda regresó como la figura más popular. ^[36]

En la Yugoslavia socialista (es decir, Bosnia y Herzegovina , Croacia , Montenegro , Macedonia , Serbia y Eslovenia ) el personaje que se decía que traía regalos a los niños se llamaba "Abuelo Frío" ( bosnio : Djeda Mraz ; croata : Djed Mraz ; macedonio : Дедо Мраз , romanizado :  Dedo Mraz ; serbio : Деда Мраз , romanizado :  Deda Mraz ; esloveno : Dedek Mraz ). Se decía que traía regalos para el Año Nuevo porque la celebración pública de la Navidad estaba mal vista durante el comunismo. ^{[37] [38] [39]}

En Croacia, tras la desintegración de Yugoslavia , Djed Mraz fue etiquetado como una creación comunista y se introdujo Djed Božićnjak (literalmente: "Abuelo Navidad"). Se hicieron intentos en los medios de comunicación y la publicidad para reemplazar a Djed Mraz por Djed Božićnjak . Después de 1999, los nombres de Djed Mraz y Djed Božićnjak se volvieron más o menos sinónimos, incluso en su uso en la televisión pública. En algunas familias todavía se dice que Djed Mraz trae regalos en Año Nuevo. ^[40] En Croacia, los niños también reciben regalos el 6 de diciembre. Debido a la influencia histórica de la cultura austríaca en algunas partes de Croacia, también se dice que los regalos los trae una figura tradicional llamada Sveti Nikola (San Nicolás) que se parece mucho a Djed Mraz o Djed Božićnjak , excepto por el hecho de que está acompañado por Krampus que se lleva a los niños que se portan mal, otro personaje del folclore centroeuropeo . ^[41] En algunas familias religiosas, se dice que el pequeño Jesús ( Isusek, Mali Isus , Kriskindl ) trae regalos en Navidad en lugar de Djed Božićnjak . ^[41] Además, en algunas partes de Dalmacia los regalos los trae Santa Lucía ( Sveta Lucija ).

En Eslovenia , el nombre Ded Moroz fue traducido del ruso como Dedek Mraz (literalmente, "Abuelo Escarcha"). Dedek Mraz es representado como un hombre delgado que viste un abrigo de cuero gris, que tiene piel en el interior y está decorado por fuera, y un gorro redondo de piel de lirón . Esta versión del personaje está basada en imágenes tradicionales, especialmente como las representadas por Maksim Gaspari en imágenes encargadas en 1952. ^[42] Aunque el nombre fue traducido literalmente de la figura soviética, también se consideraron otros nombres para el personaje: Sneženi mož ("el Hombre de Nieve") y oca Triglav ("Papá Triglav"). ^[42] También se propuso una figura femenina llamada babica Zima ^{(Abuela Invierno). [42]} Inicialmente se dijo que vivía en Siberia , pero con la crisis de Informbiro y el cisma entre Yugoslavia y la Unión Soviética su hogar fue trasladado al monte Triglav , el pico más alto de Eslovenia (y también de Yugoslavia). Las procesiones públicas con el personaje comenzaron en Liubliana en 1953. ^[42] La noción del abuelo Frost fue ideológicamente útil porque sirvió para reorientar las fiestas de diciembre/enero lejos de la religión ( el día de San Nicolás y Navidad ) y hacia el Año Nuevo secular . ^[42] Después del derrocamiento del comunismo a principios de la década de 1990, otros dos "buenos viejos" (como se los llama actualmente en esloveno) reaparecieron en público: se dice que Miklavž (" San Nicolás ") trae regalos el 6 de diciembre, y Božiček ("hombre de Navidad"; generalmente representado como Papá Noel) en la víspera de Navidad . San Nicolás ha tenido una fuerte presencia tradicional en el territorio étnico esloveno y su día festivo siguió celebrándose en círculos familiares durante todo el período comunista. Hasta fines de la década de 1940 también se decía en algunas áreas de Eslovenia que Christkind (llamado Jezušček ("pequeño Jesús") o Božiček ) traía regalos en la víspera de Navidad. Las familias eslovenas tienen diferentes preferencias en cuanto a la persona a la que regalar, según sus creencias políticas o religiosas. La cultura popular eslovena representa al abuelo Frost, a San Nicolás y a Papá Noel como amigos ^[43]y también ha comenzado a mezclar atributos de los personajes, por ejemplo, la mención del reno de Santa Claus a veces se mezcla con la narrativa del abuelo Frost en apariciones públicas. Debido a su carácter no religioso y su fuerte institucionalización, el abuelo Frost sigue manteniendo una presencia pública. ^[44]

Ayaz Ata es el nombre kazajo y kirguís de Ded Moroz.

Desde la introducción y familiarización de la cultura rusa durante la era socialista , Mongolia ha estado celebrando las festividades de Año Nuevo como una fiesta formal. ғвлийн ғвгғн , Övliin Övgön (Abuelo Invierno) es el equivalente mongol de Ded Moroz, que trae regalos a niños y adultos por igual en la víspera de Año Nuevo. ^[45]

En 1948, después de que los comunistas llegaran al poder en Rumania, se decidió que no se debía celebrar la Navidad . El 25 y el 26 de diciembre se convirtieron en días laborables y no se celebrarían celebraciones oficiales. Como reemplazo de Moş Crăciun (Papá Noel), se introdujo un nuevo personaje, Moş Gerilă (literalmente "Viejo Frío", una adaptación al rumano del ruso Ded Moroz). ^[46] Se decía que traía regalos a los niños el 31 de diciembre.

Oficialmente, las celebraciones del Año Nuevo comenzaban el 30 de diciembre, denominado Día de la República, ya que fue el día en que el rey Miguel I de Rumania abdicó en 1947.

Después de la Revolución rumana de 1989 , Moş Gerilă perdió su influencia, siendo reemplazado por Moş Crăciun . ^{[47] [48]}

Chyskhaan ( Yakuto : Чысхаан , romanizado:  Chyskhaan ) es conocido como el maestro del frío, acompañado por la versión Yakuta de Snegurochka, Khaarchana ( Yakuto : Харчаана , romanizado:  Kharchaana ). Es muy similar a Ded Moroz, sin embargo es una versión más "asiática del este" de él. ^{[19] [49] [50]}

En Tayikistán se ha mantenido la tradición del Ded Moroz. En tayiko, el Ded Moroz se conoce como Boboi Barfi ("Abuelo Nieve") y la Snegurochka se llama Barfak ("Bola de Nieve").

En 2012, un joven vestido como Ded Moroz fue apuñalado hasta la muerte en Dusambé por una multitud que gritaba “¡Infiel!”. El asesinato estuvo motivado por el odio religioso, según la policía tayika. ^[51]

El 11 de diciembre de 2013, Saidali Siddiqov, primer jefe adjunto del Comité de Radiodifusión y Televisión del Gobierno de Tayikistán, anunció en una entrevista que "el Papá Noel, su compañera soltera Snegurochka (Doncella de la Nieve) y el árbol de Año Nuevo no aparecerán en la televisión estatal este año, porque estos personajes y atributos no tienen relación directa con nuestras tradiciones nacionales, aunque no hay nada malo en ellos". ^[52] Sin embargo, al día siguiente esto fue denunciado, y las celebraciones planeadas incluyeron estos a pesar de las objeciones de algunas figuras religiosas. ^[53]

Desde la desintegración de la Unión Soviética, y especialmente en los últimos años, ha habido un cambio de Ded Moroz ( ucraniano : Дід Мороз ), que llegó a asociarse con la herencia de la era soviética, a San Nicolás ( ucraniano : Святий Миколай , romanizado :  Sviatyi Mykolai ), que es más popular en Ucrania occidental . ^[54] Con el inicio de la invasión rusa hubo rumores de que las autoridades estaban desalentando las imágenes de Ded Moroz; sin embargo, el Ministerio de Cultura de Ucrania lo había negado. ^[55]

En 2012 se informó que Uzbekistán , una nación mayoritariamente musulmana, dejó de celebrar la Navidad. Si bien la celebración del Año Nuevo sigue siendo un evento familiar notable, ya no se celebra a gran escala nacional, como lo fue durante los tiempos de la Unión Soviética , y Ded Moroz, aunque no fue prohibido, fue eliminado de los canales de televisión uzbekos. Esta decisión tuvo una recepción mixta. Algunos dicen que las tradiciones no son para que el gobierno decida, mientras que los musulmanes más ortodoxos quieren que el Año Nuevo y Ded Moroz se prohíban por completo, como se hizo con el Día de San Valentín . ^[56]

• "¡No me llames Papá Noel!": Una historia de Ded Maroz en inglés Archivado el 29 de diciembre de 2014 en Wayback Machine.
• "El Papá Noel, la nariz roja" en Russia Info-Centre
• Disfrutando de la casa de cuento de hadas del Papá Noel ruso Archivado el 12 de julio de 2012 en Wayback Machine
• Página de inicio de todos los Moroz de Ded (en ruso)
• GLONASS rastrea a Ded Moroz (en ruso)
• Escudo de armas de Ded Moroz (en ruso)