Articulo de referencia

Decan

'Mesa con estrella diagonal' procedente de la tapa de un sarcófago de finales de la Dinastía XI ; hallada en Asyut , Egipto. Museo Roemer- und Pelizaeus de Hildesheim. Los decan...

'Mesa con estrella diagonal' procedente de la tapa de un sarcófago de finales de la Dinastía XI ; hallada en Asyut , Egipto. Museo Roemer- und Pelizaeus de Hildesheim.

Los decanos ( / ˈ d ɛ k ən z / ; egipcio antiguo : 𓅡𓎡𓏏𓁐𓅱𓏼 , romanizado :  bꜣkt .w , lit. ' [aquellos] relacionados con el trabajo ' [ 1 ] ) son 36 grupos de estrellas (pequeñas constelaciones ) que se usaban en la astronomía del antiguo Egipto para dividir convenientemente la eclíptica de 360 ​​grados en 36 partes de 10 grados cada una, tanto para fines cronométricos teúrgicos como helíacos . Cada decano parecía, geocéntricamente, ascender consecutivamente en el horizonte a lo largo de cada rotación diaria de la Tierra. El ascenso de cada decano marcaba el comienzo de una nueva " hora " decanal (en griego, hōra ) de la noche para los antiguos egipcios , y se utilizaban como un reloj nocturno (sideral) desde al menos la Novena o Décima Dinastía de Egipto en el siglo XXI a.C.

Debido a que un nuevo decano también aparece helíacamente cada diez días (es decir, cada diez días, un nuevo grupo estelar decano reaparece en el cielo oriental al amanecer justo antes de que salga el Sol, después de un período de estar oscurecido por la luz del Sol), los griegos los llamaban dekanói ( griego koiné : δεκανοί ; pl. de δεκανός dekanós ) o "décimas".

Los decanos dieron paso a una división lunar de 27 o 28 estaciones lunares , también conocidas como manzil ( árabe : مَنْزِل ), estaciones lunares o nakshatras , y de ahí a un zodíaco de doce signos, basado en un patrón antropomórfico de constelaciones, [ 2 ] y su uso se puede ver en el zodíaco de Dendera, datado alrededor del 50 a. C. [ 3 ]

Orígenes del antiguo Egipto

Techo astronómico de la tumba de Senemut que muestra varios decanos, así como representaciones personificadas de estrellas y constelaciones.

Los decanos aparecieron por primera vez en el Primer Período Intermedio de Egipto en las tapas de los sarcófagos. [ 4 ] La secuencia de estos patrones estelares comenzaba con Sirio ("Sothis"), y cada decano contenía un conjunto de estrellas y sus divinidades correspondientes. Como medidas del tiempo, la salida y la puesta de los decanos marcaban las "horas" y grupos de diez días, que conformaban un año egipcio. El Libro de Nut trata el tema de los decanos.

Había 36 decanos (36 × 10 = 360 días), [ 5 ] más cinco días adicionales para completar los 365 días de un año solar. Los decanos miden el tiempo sideral y el año solar es seis horas más largo; los años sótico y solar en el calendario egipcio se realinean cada 1460 años. Los decanos representados en sarcófagos de dinastías posteriores, como el del faraón Seti I (m. 1279 a. C.), comparados con imágenes de decanos anteriores, demuestran el cambio del ciclo sótico .

Según Sarah Symons ,

Aunque conocemos los nombres de los decanos, y en algunos casos podemos traducirlos ( ḥry-ỉb wỉꜣ significa 'en el centro del barco'), se desconocen las ubicaciones de las estrellas decanas y su relación con los nombres de las estrellas y constelaciones modernas. Esto se debe a muchos factores, pero los problemas clave son la incertidumbre que rodea los métodos de observación utilizados para desarrollar y completar las tablas de estrellas diagonales, y los criterios utilizados para seleccionar los decanos (brillo, posición, relación con otras estrellas, etc.). [ 6 ]

Desarrollos posteriores

Estas predecibles reapariciones helíacas de los decanos fueron utilizadas posteriormente por los egipcios para marcar las divisiones de su calendario solar anual . Así, la salida helíaca de Sirio marcaba la crecida anual del Nilo.

Este método condujo a un sistema de 12 horas diurnas y 12 horas nocturnas, variando en duración según la estación. Más tarde, se utilizó un sistema de 24 horas "equinocciales". [ 7 ] Después de que la astrología helenística surgiera en Alejandría, registrada principalmente en la obra de Ptolomeo y Vettius Valens , surgieron varios sistemas que atribuían significado simbólico a los decanos y los vinculaban a los planetas clásicos : las "estrellas errantes" Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno y las "luces", el sol y la luna. [ 8 ] Los decanos estaban conectados, por ejemplo, con los vientos, los puntos cardinales , la secta (día o noche) masculina y femenina, así como los cuatro humores (elementos); también se consideraba que estos estaban vinculados herméticamente con varias enfermedades y con el momento para el grabado de talismanes para curarlas; [ 9 ] con "caras" (o "fases") decanas, un sistema en el que se asignan tres decanatos a cada signo zodiacal, cada uno cubriendo 10° del zodíaco, y cada uno regido por un planeta (véase Decanato (astrología) ); y correlacionado con los signos astrológicos. [ 10 ]

Descripciones de los decanatos

Los decanos son nombrados en varias fuentes greco-egipcias, muchos escritos herméticos , el Testamento de Salomón , [ 11 ] la Tabula Aristobuli ( Codex Palatinus ) atribuida a Aristóbulo de Paneas , [ 12 ] y los escritos de Julius Firmicus Maternus , Cosme de Maiuma , Joseph Justus Scaliger y Athanasius Kircher . [ 11 ]

Las imágenes de los decanos se describen en escritos herméticos, por el astrólogo indio Varāhamihira , en el Picatrix y en escritos japoneses. [ 13 ] Las imágenes de los decanos de Varāhamihira estuvieron influenciadas por representaciones greco-egipcias, si no herméticas, de los decanos a través del Yavanajataka . [ 14 ] Su papel en la astrología japonesa puede haber derivado de una forma china anterior [ 15 ] o india [ 16 ] posiblemente de la adición de los doce animales del zodiaco chino a una lista de estrellas de veinticuatro horas. [ 15 ] Fueron más comunes entre los períodos Kamakura y Edo . [ 16 ]

La primera posición decana original debida a la precesión en la antigüedad comenzaba en 0° de Cáncer cuando la salida helíaca de Sirio (en egipcio Sepdet; en greco-egipcio: Sothis) antes del amanecer marcaba el Año Nuevo egipcio, que caía en 0° de Leo el 20 de julio en el calendario juliano, es decir, el 22/23 de julio en el calendario gregoriano.

India antigua

En la India, la división del zodíaco en 36 porciones de diez grados se llama drekkana (drekkāṇa), dreshkana (dreṣkāṇa) o drikana (dṛkāṇa). [ 25 ]

La iconografía y el uso de los drekkanas son mencionados por primera vez por Sphujidhvaja en el Yavanajataka (269-270 d. C.), y Varahamihira los trata en detalle en su Brihat-Samhita (550 d. C.). Los estudiosos modernos creen que los decanos fueron importados a la India a través de los griegos, quienes los conocieron de los egipcios. [ 14 ]

Véase también

Referencias

  1. Keyser y Scarborough 2018 , pág. 79 . 
  2. Ptolomeo 1940 .
  3. Priskin 2016 .
  4. Symons 2013 .
  5. von Bomhard 1999 , pág. 51.
  6. Symons 2007 .
  7. Neugebauer 1983 , págs. 205-209; Neugebauer 1969 , págs. 81–88.
  8. van der Waerden 1949 .
  9. Ruelle 1908 , pág. 247.
  10. Julio Firmicus Maternus 1968 , IV/22.
  11. ^ Gundel 1936 , págs . 77–81 . 
  12. ^ Gundel 1936 , págs. 406–408 . 
  13. Gundel 1936 , págs .
  14. 1 2 Pingree 1963 .
  15. ^ Gundel 1936 , págs. 217-221 . 
  16. ^ Michio 2008 .
  17. 1 2 Budge 1904 , págs. 304–308.
  18. Gundel 1936 , págs .
  19. Conybeare 1898 .
  20. Ruelle 1908 .
  21. ^ Gundel 1936 , págs. 374–383 . 
  22. Hermes Trismegisto 1993 , págs. iii-12.
  23. Gundel 1936 , págs. 353–354.
  24. Kircher 1652 , págs. 182–186, Tomo 2.
  25. ^ Diccionario sánscrito Monier Williams

Obras citadas

  • Budge, EA Wallis (1904). Los dioses de los egipcios; o, Estudios sobre la mitología egipcia . Chicago: Open Court Publishing Co.
  • Conybeare, Frederick Cornwallis (trad.) (octubre de 1898). "El Testamento de Salomón". The Jewish Quarterly Review . XI (1): 1– 45. doi : 10.2307/1450398 . JSTOR 1450398 . 
  • Gundel, Wilhelm (1936). Dekane und Dekansterbilder (en alemán). Glückstadt y Hamburgo: JJ Augustin.
  • Hermes Trismegisto (1993). Hand, Robert (ed.). Hermes: Liber Hermetis Parte I y Parte II . Traducido por Robert Zoller (1.ª  ed.). Berkeley Springs, WV: Golden Hind Press.
  • Julio Firmicus Maternus (1968) [336]. Kroll, W.; Skutsch, F. (eds.). Matheseos libri VIII (en latín). Stuttgart: Teubner.2 vols.
  • Keyser, Paul; Scarborough, John (2018). The Oxford Handbook of Science and Medicine in the Classical World . Oxford University Press. ISBN 978-0190878832.
  • Kircher, Athanasius (1652). Edipo egipcio (en latín). Italia: Vitale Mascardi.
  • Michio, Yano (2008). "Bukkyō tenbugaku-senseijutsu no zuzō gakuteki junmen: sanjū rokkin a Dekan". Dōshisha daigaku rikō kenkyū hōkoku (en japonés). 48 (4): 1-6 .
  • Neugebauer, Otto (1969) [1957]. Las ciencias exactas en la Antigüedad (2.ª  ed.). Dover Publications . ISBN 978-0-486-22332-2.
  • Neugebauer, Otto (1983) [1955]. "Los 'decanos' egipcios"Astronomía e historia: ensayos seleccionados . Nueva York: Springer. págs. 205-209 . doi : 10.1007 /978-1-4612-5559-8 . ISBN  978-0-387-90844-1.
  • Pingree, David (1963). "La iconografía india de los decans y las horas". Journal of the Warburg and Courtauld Institutes . 26 (3/4): 223– 254. doi : 10.2307/750493 . JSTOR 750493. S2CID 194974629 .  
  • Priskin, Gyula (2016). «El Mito Astral de Osiris: los Decanatos de Tauro y Libra» (PDF) . ENiM (9) : 79-111 . Consultado el 8 de julio de 2021 .
  • Ptolomeo (1940). Tetrabiblos . Vol.  Libro I Parte 18. Traducido por Frank Egleston Robbins. Cambridge, MA: Loeb.
  • Ruelle, CE (octubre de 1908). "Hermès Trismégiste: Le Livré Sacre sur les Décans: Texte, variantes et traduction française". Revue de Philologie (en francés). 32 (4): 247–277 .
  • Symons, SL (2007). «El año de una estrella: El ciclo anual en el cielo del antiguo Egipto» . En Steele, JM (ed.). Calendarios y años: Astronomía y tiempo en el mundo antiguo . Oxford: Oxbow Books. pp. 1–33 . ISBN  978-1842173022Archivado del original el 15 de junio de 2013.
  • Symons, SL; et  al. (2013). "Tablas estelares diagonales" . Astronomía del antiguo Egipto (Base de datos en línea).
  • van der Waerden, BL (enero de 1949). "Astronomía babilónica. II. Las treinta y seis estrellas". Journal of Near Eastern Studies . 8 (1): 6– 26. doi : 10.1086/370901 . JSTOR 542436. S2CID 222443741. La propiedad de los decanos caldeos de que uno de ellos ascendía cada diez días los hacía aptos para ser asimilados a los decanos egipcios. Esta asimilación se realizó en las listas de decanos de la astrología helenística.  
  • von Bomhard, Anna-Sophie (1999). El calendario egipcio: una obra para la eternidad . Londres: Periplus.

Lecturas adicionales

  • Christian, Paul (1969) [1870]. "Los treinta y seis decanatos" . Historia y práctica de la magia . Citadel. págs. 476–478 . 
  • Symons, Sarah (2014). "Relojes estelares egipcios"En Ruggles, Clive LN (ed.). Manual de arqueoastronomía y etnoastronomía . Nueva York: Springer. págs. 1495–1500 . ISBN  978-1-4614-6140-1.
  • Guardián, Lorenzo (2024). Il Cielo dei Faraoni. I soffitti astronomici nell'Egitto del Nuovo Regno . Milán: Prensa de la Universidad de Milán. ISBN 979-12-5510-120-8.
  • Base de datos de astronomía del antiguo Egipto (Symons, Cockcroft, Bettencourt y Koykka, 2013)
  • Astronomía/Astrología de Egipto: Los decanatos