Dashain

Dashain o Bada'dashain , también conocido como Vijaya Dashami en sánscrito , es una festividad religiosa hindú que se celebra principalmente en Nepal y en las regiones indias de Sikkim , Bengala Occidental , Assam , el sur de la India y Sri Lanka . ^{[ 2 ]} También la celebran otras religiones en Nepal y otros lugares, ^{[ 3 ]} incluyendo a los Lhotshampa de Bután ^{[ 4 ]} y a los Gurkhas birmanos de Myanmar . La festividad también se conoce como Nauratha , derivada de la palabra sánscrita para la festividad: Navaratri (Nueve Noches). ^{[ 5 ]}

El festival más largo en los calendarios anuales Bikram Sambat y Nepal Sambat , es celebrado por los hindúes nepalíes y su diáspora. En Nepal, el festival de 15 días es el más largo del país. Personas de todas partes del mundo y diferentes partes del país regresan para celebrar juntos. ^{[ 3 ]} El festival cae en septiembre u octubre, comenzando en Shukla Paksha (noche lunar brillante) del mes de Ashwin y terminando en Purnima , la luna llena . De los quince días que se celebra, los más celebrados son el primero, séptimo, octavo, noveno, décimo, undécimo y decimoquinto. Desde el primer día (Pratipada), se realiza la adoración de las nueve formas de la Diosa Durga en secuencia: Shailaputri , Brahmacharini , Chandraghanta , Kushmanda , Skandamata , Katyayani , Kalaratri , Mahagauri y Siddhidatri . Además, se lleva a cabo la recitación del Saptashati (Chandi), y se ofrece adoración y devoción especiales a las nueve Durgas, así como a los tres poderes supremos: Mahakali , Mahalakshmi y Mahasaraswati ." ^{[ 6 ]}

Vaḍādaśain̐ ( बडादशैँ ) es un sandhi nepalí . Baḍā ( बडा ) significa "importante"; daśa͠i ( दशैं ) significa "décimo", lo que implica el día final más significativo del festival de Durga Puja y la celebración del amanecer después de Nauratha (nueve noches). La palabra Dashain deriva de la palabra sánscrita daśamī , que denota el duodécimo día de Kaula en este contexto.

Para los seguidores del Shaktismo , Dashain representa la victoria de Durga sobre Mahishasura (quien había aterrorizado a los devas y usurpado su morada, Svarga ). ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Los primeros nueve días del festival simbolizan la batalla entre diferentes manifestaciones de Durga y Mahishasura; en el décimo día, Durga es victoriosa.

Dashain también representa la victoria de Ram sobre Ravan (quien había secuestrado a Sita , la esposa de Ram ). Ram derrotó a Ravan el décimo día de Dashain, o Dashami.

Ghatasthapana ( घटस्थापना ; "sembrar jamara ") se celebra con danzas folclóricas Jhijhiya en Mithila , en la provincia de Madhesh , como el comienzo de Dashain. ^{[ 10 ] [ 11 ]} Un kalasha (vasija) simboliza a Durga. Se llena con agua bendita en la que se siembran semillas de cebada y se coloca en el centro de un bloque rectangular de arena. El resto de la arena también se siembra con granos. Un sacerdote comienza la puja pidiendo a Durga que bendiga la vasija con su presencia. El ritual se realiza en un momento determinado astrológicamente, ^{[ 12 ]} y se cree que Durga reside en la vasija durante Navaratri. ^{[ 13 ]}

La sala de puja se conoce como Dashain Ghar , que tradicionalmente está cerrada a los extraños. El kalasha se venera por la mañana y por la tarde, y se mantiene alejado de la luz solar directa. ^{[ 14 ]} Para el décimo día, la semilla habrá germinado y se habrá convertido en una hierba amarilla de cinco o seis pulgadas de largo conocida como jamara . Los rituales continúan hasta el séptimo día.

Phulpati ( फूलपाती ) se celebra el séptimo día de Dashain. Phulpati se compone de dos palabras: phūl (flor) y pātī (hoja).

El Palacio de Gorkha , sede ancestral de los reyes Shah.

Plaza Durbar de Katmandú , el antiguo palacio real de Katmandú.

En este día, el Phulpati nacional (el kalasha, tallos de plátano, Jamara y caña de azúcar atados con tela roja) es traído a la capital por los Magars desde Gorkha , una caminata de tres días, aproximadamente 169 kilómetros (105 millas) desde el valle de Katmandú . Cientos de funcionarios gubernamentales, diplomáticos y altos mandos militares y policiales, vestidos de gala, se reúnen en el recinto de Tundikhel para el acto de llegada. El presidente, como invitado de honor, asiste a la ceremonia en Tundikhel. En sus terrenos, el ejército nepalí dispara una salva de júbilo de 10 a 15 minutos y una salva de 21 cañonazos, seguida de un desfile militar en honor a la festividad. El desfile del Phulpati, compuesto por personal del ejército y una delegación de los Magars, marcha frente al presidente, abandonando los terrenos y pasando por el complejo Hanuman Dhoka en dirección a Rastrapati Bhawan , donde el Phulpati nacional es depositado y recibido por el personal del palacio. ^{[ 15 ]} 

Desde 2008, cuando la familia real fue derrocada y Nepal se proclamó república, la tradición de dos siglos de antigüedad cambió y el Phulpati se entrega en la residencia del presidente en lugar de en los palacios reales, donde antes lo recibía la familia real. Tras el fin de la monarquía, el presidente asumió las funciones sociales y religiosas del rey, además de ser comandante en jefe del ejército, lo que incluye su asistencia a la ceremonia principal del día. El desfile del Phulpati en Tundikhel todavía se celebra como una expresión de lealtad del ejército a las tradiciones y la cultura nepalíes. ^{[ 16 ]}

En otras ciudades y pueblos de Nepal e India, se celebra una procesión de Phulpati. Flores, frutas y símbolos sagrados se atan en una tela roja, que se cubre con un chal rojo y se lleva sobre un tronco decorado. Los habitantes del pueblo ofrecen flores y frutas al paso de la procesión frente a sus casas, ^{[ 17 ] [ 18 ]} acompañadas de instrumentos tradicionales Naumati . ^{[ 19 ]}

El octavo día se llama Maha Asthami . Este es el día en que se apacigua a Kali , la más feroz de las manifestaciones de la diosa Durga, mediante el sacrificio de búfalos, cabras, gallinas y patos en templos de todo el país. Se ofrece sangre, símbolo de su fertilidad, a las diosas. Como corresponde, la noche de este día se llama Kal Ratri (Noche Negra), por la forma de Durga que se venera en esta fecha. También es costumbre sacrificar búfalos en los patios de todas las oficinas de recaudación de impuestos sobre la tierra del país. El antiguo palacio de la plaza Durbar de Katmandú, así como el palacio presidencial, permanecen activos durante toda la noche con cultos y sacrificios en casi todos los patios.

En la medianoche del mismo día de Dashain, se sacrifican un total de 54 búfalos y 54 cabras en observancia de los ritos. Después de la ofrenda de sangre, la carne se lleva a casa y se cocina como " prasad ", o alimento bendecido por la divinidad. Este alimento se ofrece en pequeños platos de hojas a los dioses del hogar y luego se distribuye entre la familia. Se cree que comer este alimento es auspicioso. Mientras se lleva a cabo la puja, se celebran grandes banquetes en los hogares de la gente común. En este día, el pueblo Newar celebra un evento llamado "Khadga Puja" en el que realizan la puja a sus armas. Es cuando se colocan el tika y reciben bendiciones de los ancianos.

El noveno día de Dashain es Maha Navami, "el gran noveno día". Es el último día de Navaratri, y en él las ceremonias y los rituales alcanzan su punto álgido. En este día, se realizan los sacrificios rituales oficiales de las Fuerzas Armadas de Nepal en uno de los palacios reales de Hanuman Dhoka, en el patio de Kot y en el patio del palacio presidencial. Al mismo tiempo, se dispara una salva de 21 cañonazos en honor a las festividades.

En Maha Navami se celebra a Durga. Artesanos, comerciantes, conductores y mecánicos rinden culto y ofrecen sangre de animales y aves a sus herramientas, equipos, vehículos y aeronaves. Organizaciones uniformadas realizan ofrendas similares a armas, equipos, vehículos y otros. Las puertas del templo de Taleju se abren al público general solo en este día, y miles de devotos rinden homenaje a la diosa, incluyendo personas provenientes de todo el país. ^{[ 20 ]}

El décimo día del festival es el Bijaya Dashami , que celebra la victoria de Durga. En este día, se prepara una mezcla de arroz , yogur y bermellón conocida como "tika". El momento del Dashain tika ^{[ 21 ]} varía cada año. Los ancianos colocan este tika y jamara en la frente de los parientes más jóvenes para bendecirlos con abundancia en el futuro en los hogares, con eventos similares en los lugares de trabajo e incluso en el palacio presidencial. El rojo simboliza la sangre que une a la familia y la comunidad.

Ekadashi es el undécimo día de la quincena lunar en el calendario hindú, y la gente suele ayunar, mientras que otros continúan visitando a familiares y recibiendo el tika del día anterior. El día después de Bijaya Dashami se conoce como Papakunsha Ekadashi ( पापकुंश एकादशी ). En este día, es costumbre escuchar historias de Papakunsha Ekadashi y visitar lugares religiosos. ^{[ 22 ]} Se cree que donar objetos como oro, sésamo, cebada, grano, tierra, paraguas y zapatos en este día conduce al cielo después de la muerte. ^{[ 23 ]}

El último día del festival, el día de luna llena, se conoce como Kojagrat Purnima ( कोजाग्रत पूर्णिमा ) o Sharad Purnima . El significado literal de Kojagrat es "quien está despierto". Se venera a Lakshmi , la diosa de la riqueza, porque se cree que desciende a la tierra y colma de prosperidad a quien permanece despierto toda la noche. Entre las actividades de esa noche se incluye jugar a las cartas. ^{[ 24 ]}

El sacrificio de animales es común, ya que el festival conmemora las sangrientas batallas entre poderes divinos y demoníacos. Quienes lo defienden lo interpretan como el sacrificio simbólico de cualidades animales, y quienes se oponen al sacrificio de animales lo consideran una excusa para satisfacer el apetito por la carne. ^{[ 25 ]}

Dashain es criticado por su sacrificio de animales, ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]} y se han registrado peticiones en línea en Change.org pidiendo acciones gubernamentales en su contra. Muchos animales y aves son sacrificados ritualmente, especialmente en el octavo y noveno día del festival. ^{[ 43 ]} Las aves y los animales que tradicionalmente se sacrifican incluyen cabras, búfalos, ovejas, pollos y patos. ^{[ 44 ]} Miles de animales son comercializados para ser sacrificados para obtener carne. ^{[ 45 ]} Activistas por el bienestar animal han pedido el uso de calabazas y cocos en lugar de aves y animales. ^{[ 46 ]}

Personalidades nacionales y activistas por los derechos de los animales han expresado su preocupación por la crueldad animal durante Dashain. El 3 de octubre de 2016, el comediante nepalí Hari Bansha Acharya escribió una pieza satírica para Saptahik titulada " Euta Khasiko Aatmakatha " ("Autobiografía de una cabra") a raíz de la explotación animal durante el festival. ^{[ 47 ]}

Los grupos indígenas ( adivasi janajati ) han afirmado que el Estado les impone el Dashain. Para resistir lo que consideran una dominación cultural por parte de la élite hindú que domina Nepal, varias organizaciones han organizado un boicot al festival. Las campañas han tenido un efecto limitado, ya que el Dashain y otras celebraciones culturales están profundamente arraigadas en la sociedad nepalesa. ^{[ 48 ]}

Contenido multimedia relacionado con Dashain en Wikimedia Commons