Mahagauri ( sánscrito : महागौरी , romanizado : Mahāgaurī , lit. ' la gran de tez clara ' ) [ 1 ] es una forma de la diosa hindú Mahadevi , venerada como la diosa de la belleza y la pureza. [ 2 ] Es la octava de las Navadurga y se la adora el octavo día de Navaratri .
Iconografía
Mahagauri suele representarse montada en un toro blanco. [ 3 ] Se la muestra con cuatro brazos : en su mano superior derecha sostiene un tridente , en su mano superior izquierda un damaru , su mano inferior derecha está en el gesto de abhayamudra , y su mano inferior izquierda sostiene un japamala , o realiza el varadamudra .
Leyenda
Según una leyenda del Shiva Purana , los asuras Shumbha y Nishumbha obtuvieron una bendición de Brahma que solo podía ser asesinada por una forma virgen de Parvati .
Antiguamente, la tez de Parvati era oscura. Shiva la llamaba repetidamente Kali (negra) para provocarla deliberadamente. Parvati se sentía irritada por estas burlas, así que realizó una severa penitencia a Brahma para obtener una tez clara. Sin embargo, Brahma le pidió que abandonara su penitencia y matara a los asuras Shumbha y Nishumbha.
Parvati aceptó y fue a bañarse al río Ganges en el Himalaya . Vio a los dioses que le rezaban por la destrucción de Shumbha y Nishumbha, y les preguntó preocupada a quién adoraban [ 4 ].
Parvati entró en el río Ganges y, mientras se bañaba, su piel oscura se desvaneció por completo, y la diosa Kaushiki emergió de ella. Parvati volvió a ser una mujer de tez clara, vestida con ropas y adornos blancos, lo que le valió el epíteto de Mahagauri. [ 5 ]
Koushiki fue a la batalla. Se transformó en Chandi ( Chandika ) y mató al asura Dhumralochana. Chanda y Munda fueron asesinados por la diosa Chamunda , quien apareció del tercer ojo de Chandi. Chandi luego mató a Raktabija y sus clones, mientras Chamunda bebía su sangre. Finalmente, la diosa Kaushiki mató a Shumbha y Nishumbha, lo que le otorgó los títulos de Mahasaraswati o Ambika en el Shiva Purana y el Devi Mahatmya (parte del Markandeya Purana ) respectivamente. [ 6 ]
Después de eso, volvió a transformarse en Mahagauri. Montada sobre el lomo de un buey, regresó a su hogar en Kailasha, donde Shiva la esperaba. Los dos se reunieron una vez más y vivieron felices con sus hijos, Kartikeya y Ganesha. [ 7 ]
Referencias
- ↑ Sinha, Atul K. (2009). Enfoques de la historia, la cultura, el arte y la arqueología . Anamika Publishers & Distributors. pág. 500. ISBN 978-81-7975-248-7.
- ↑ Sharma, Arvind (26 de septiembre de 2002). Metodología en los estudios religiosos: La interfaz con los estudios de la mujer . SUNY Press. pág. 9. ISBN 978-0-7914-5347-6.
- ↑ Dasgupta, Sayantani (2016). "DIOSAS: Durga en perspectiva". India International Centre Quarterly . 43 (2): 104.
- ↑ Shastri, JL (1 de enero de 2017). El Siva Purana Parte 4: Antigua tradición y mitología india Volumen 4. Motilal Banarsidass. págs. 1857–1865 . ISBN 978-81-208-3871-0.
- ↑ www.wisdomlib.org (12 de septiembre de 2014). "El Devī-Māhātmya: La conversación de la diosa con el mensajero del Asura [ Canto LXXXV ] " . www.wisdomlib.org . Consultado el 10 de agosto de 2021 .
- ↑ Shastri, JL (1 de enero de 2017). El Siva Purana Parte 4: Antigua tradición y mitología india Volumen 4. Motilal Banarsidass. pág. 1868. ISBN 978-81-208-3871-0.
- ^ Libros, Kausiki (24 de octubre de 2021). Siva Purana: Vayuveeya Samhitha: Poorvardham Traducción al inglés solo sin Slokas . Libros Kausiki. pag. 162.
- Navadurgas
- diosas hindúes