Códice Argentus

El Codex argenteus (literalmente: «Libro de Plata») probablemente fue escrito para el rey ostrogodo Teodorico el Grande , ya sea en su sede real en Rávena , en el valle del Po o en Brescia ; fue creado como un libro especial e impresionante, escrito con tinta de oro y plata sobre pergamino fino de alta calidad teñido de un púrpura real , con una encuadernación de tesoro ornamentada. Durante el reinado de Teodorico, se copiaron manuscritos de la Biblia gótica . ^{[ 2 ]} Tras la muerte de Teodorico en 526, la «Biblia de Plata» no se menciona en inventarios ni listas de libros durante mil años.

Se conservaron 187 hojas de los 336 folios de pergamino originales en la antigua abadía benedictina de Werden (cerca de Essen , Renania ). Los abades de Werden eran príncipes imperiales y tenían un asiento en la Dieta Imperial . Si bien se desconoce la fecha exacta de la «Biblia de Plata», fue descubierta en Werden en el siglo XVI . ^{[ 3 ]}

La parte restante del códice quedó en la biblioteca del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, Rodolfo II, en su sede imperial de Praga . ^{[ 4 ]} En 1648, tras la batalla de Praga , al final de la Guerra de los Treinta Años , fue llevado como botín de guerra a Estocolmo , Suecia, a la biblioteca de la reina Cristina de Suecia . En 1654, tras su conversión al catolicismo y su abdicación, el códice pasó a los Países Bajos entre las pertenencias de Isaac Vossius , su antiguo bibliotecario. En la década de 1660, fue adquirido y llevado a la Universidad de Uppsala por el conde Magnus Gabriel De la Gardie , quien también le proporcionó su actual encuadernación ricamente decorada. ^{[ 3 ]}

El códice permanece en la Biblioteca de la Universidad de Uppsala, en el edificio Carolina Rediviva. El 5 de abril de 1995, se robaron partes del códice que estaban expuestas al público en Carolina Rediviva. Las partes robadas se recuperaron un mes después, en una caja de almacenamiento en la Estación Central de Ferrocarril de Estocolmo . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

Los detalles de los viajes del códice durante mil años siguen siendo un misterio; se desconoce si la otra mitad del libro pudo haber sobrevivido. ^{[ 3 ]}

En 1998, el códice fue sometido a un análisis de carbono-14 y se dató en el siglo VI. ^{[ 7 ]} También se determinó que el códice había sido encuadernado al menos una vez durante el siglo XVI. ^{[ 8 ]}

La última hoja del códice, fol. 336, fue descubierta en octubre de 1970 en la Catedral de Speyer, en Speyer, Alemania . Durante la renovación de la capilla de Santa Afra de la catedral, la hoja fue hallada en una caja con reliquias no auténticas que había sido ocultada en 1859 al ser emparedada. ^{[ 9 ]} La hoja, con texto en ambos lados, contiene los versículos finales del Evangelio de Marcos (16:12-20). ^{[ 10 ]}

La primera mención del manuscrito gótico, en 1569, por Goropius Becanus , aparece en su libro Origines Antwerpianae :

Pasemos ahora a otro idioma, que el juicio de todo hombre de distinguida erudición en Colonia identifica como gótico, y examinemos el mencionado Padrenuestro escrito en ese idioma en un volumen de gran antigüedad perteneciente al monasterio de Werden en el distrito de Berg, a unas cuatro millas de Colonia. Este volumen me fue amablemente facilitado, con su notable generosidad hacia todos los investigadores, por el reverendísimo y erudito Maximilien Morillon , de entre los papeles de su difunto hermano Antoine. ^{[ 11 ]}

En 1597, Bonaventura Vulcanius , profesor de griego de Leiden , publicó su libro De literis et lingua Getarum sive Gothorum . Fue la primera publicación de un texto gótico y llamó al manuscrito "Codex argenteus":

Respecto a esta lengua gótica, me han llegado dos breves disertaciones de un erudito no identificado, como fragmentos dispersos del naufragio de las bibliotecas belgas; la primera trata sobre la escritura y la pronunciación de la lengua, y la otra sobre la escritura lombarda que, según él, copió de un códice manuscrito de gran antigüedad al que llama «el de plata». ^{[ 12 ]}

Pero no solo fue el primero que permitió al mundo erudito conocer la traducción gótica de los Evangelios en escritura gótica, sino también el primero que relacionó esta versión con el nombre de Ulfilas:

Con el debido respeto a estos autores, creo que el uso de la escritura gótica existía entre los godos mucho antes de la época de Wulfila, pero fue él quien la dio a conocer a los romanos al traducir la Santa Biblia al idioma gótico. He oído que un manuscrito de esta obra, muy antiguo y escrito en mayúsculas góticas, se encuentra oculto en alguna biblioteca alemana. ^{[ 13 ]}

En su libro, Vulcanius publicó dos capítulos sobre la lengua gótica que contenían cuatro fragmentos del Nuevo Testamento gótico: el Ave María (Lucas 1.28 y 42), el Padrenuestro (Mateo 6.9-13), el Magníficat (Lucas 1.46-55) y el Cántico de Simeón (Lucas 2.29-32), y consistentemente dio primero la traducción latina, luego el gótico en caracteres góticos y luego una transliteración del gótico en caracteres latinos.

En 1737, Lars Roberg , médico de Uppsala, realizó un grabado en madera de una página del manuscrito; este se incluyó en la edición de Benzelius de 1750 y se conserva en la Biblioteca Diocesana y Regional de Linköping . Otra edición de 1854-1857, a cargo de Anders Uppström, contenía una ilustración de otra página. En 1927, se publicó una edición facsímil del Códice.

La edición estándar es la publicada por Wilhelm Streitberg en 1910 como Die Gotische Bibel ( La Biblia Gótica ).