
El espíritu guardián de la iglesia es un espíritu protector del folclore escocés , inglés y nórdico que vela por el bienestar de una iglesia cristiana en particular y protege el cementerio de quienes lo profanan y cometen sacrilegios contra él. [ 1 ] A menudo aparece como un perro negro , pero se sabe que puede adoptar la forma de otros animales. [ 2 ] [ 3 ]
folclore inglés
El espíritu de la iglesia inglesa suele tener la forma de un gran perro negro con ojos rojos y protege los cementerios de quienes los profanan, incluyendo ladrones, vándalos, brujas , hechiceros y el mismísimo Diablo . En el siglo XIX, los folcloristas creían que antiguamente era costumbre enterrar a un perro vivo bajo la piedra angular de una iglesia como sacrificio fundacional para que su espíritu sirviera de guardián. [ 2 ] [ 3 ]
Al igual que muchos perros negros espectrales, el grim, según la tradición de Yorkshire , también es una advertencia ominosa y se dice que toca la campana de la iglesia a medianoche antes de que ocurra una muerte. Durante los funerales, el clero oficiante puede ver al grim asomándose desde la torre de la iglesia y determinar por su aspecto si el alma del difunto está destinada al Cielo o al Infierno . El grim habita el cementerio día y noche y se asocia con el clima oscuro y tormentoso. [ 3 ] [ 4 ]
Cuando se inauguraba un nuevo cementerio, se creía que la primera persona enterrada allí debía protegerlo del Diablo. Para evitar que un alma humana tuviera que cumplir con tal deber, se enterraba un perro negro en la parte norte del cementerio como sustituto. [ 3 ] [ 5 ]
Un cuento popular del tipo del Puente del Diablo también es un ejemplo del motivo de un perro (en este caso, un perro también llamado Grim) siendo sacrificado en lugar de un ser humano. En el North Riding de Yorkshire , se intentó construir un puente que pudiera resistir la furia de las inundaciones, pero ninguno tuvo éxito. El Diablo prometió construir uno con la condición de que la primera criatura viviente que lo cruzara sirviera como sacrificio. Cuando el puente estuvo terminado, la gente deliberaba largamente sobre quién debía ser la víctima. Un pastor que tenía un perro llamado Grim nadó a través del río y luego silbó para que Grim lo siguiera, quien cruzó el puente y se convirtió en el sacrificio del Diablo. [ 6 ] El puente entonces se conoció como Puente Kilgrim [ 6 ] y más tarde fue renombrado Puente Kilgram , que hoy cruza el río Ure en North Yorkshire . [ 7 ] [ 8 ]
folclore escocés
Según una creencia relacionada en Escocia , el espíritu de la persona enterrada más recientemente en un cementerio debía protegerlo hasta que el siguiente funeral proporcionara un nuevo guardián que la reemplazara. [ 3 ] [ 9 ] [ 10 ] Esta vigilia en el cementerio se conocía como faire chlaidh o "vigilia del cementerio" y se han registrado peleas cuando dos cortejos fúnebres se encontraban por quién sería enterrado primero, ya que el segundo haría guardia. [ 11 ] Estos espíritus han sido descritos de muchas maneras, incluyendo una llama en movimiento que recorre el cementerio día y noche. [ 12 ]
folclore escandinavo
El espíritu de la iglesia escandinava , también conocido como Kyrkogrim ( sueco ), Kirkonväki ( finlandés ) y Kirkegrim ( danés ) [ 2 ] [ 3 ] [ 13 ], se define como el espíritu protector de un animal enterrado vivo en los cimientos de la iglesia. En Suecia, esta tradición se encuentra principalmente en las antiguas zonas danesas del sur ( Escania , Halland y Blekinge ).
Habita en la torre de la iglesia o en algún otro lugar oculto, recorre los terrenos por la noche y tiene la tarea de proteger el edificio sagrado. Mantiene el orden en la iglesia y castiga a quienes perpetran escándalos. [ 13 ]
Se dice que los primeros fundadores de las iglesias cristianas enterraban un cordero ("cordero de la iglesia") bajo el altar . Cuando una persona entra en la iglesia cuando no se celebran servicios religiosos, puede ver el cordero, y si aparece en el cementerio (especialmente para el sepulturero ), presagia la muerte de un niño. [ 2 ] [ 13 ] En algunos relatos, se dice que el cordero tiene solo tres patas. [ 14 ]
El cordero representa a Cristo (el Cordero de Dios ) como la piedra angular sagrada de la iglesia, que imparte seguridad y longevidad al edificio físico y a la congregación. [ 13 ] Otros animales utilizados para crear la tumba de la iglesia incluían un cordero, un jabalí, un cerdo y un caballo. [ 2 ] Una cerda de tumba (o "cerda gris"), el fantasma de una cerda enterrada viva, se veía a menudo en las calles de Kroskjoberg, donde se la consideraba un presagio de muerte. [ 1 ] [ 2 ]
Existen relatos sobre el cementerio danés Kirkegrim y sus batallas con los Strand-varsler que intentaron entrar en él. Los Strand-varsler son los espíritus de quienes mueren en el mar, son arrastrados a la orilla y permanecen sin sepultura. [ 13 ]
En la tradición sueca, una persona que intentara el Årsgång , o paseo anual, un ritual de adivinación que consistía en dar vueltas alrededor de un cementerio en la víspera de Año Nuevo , tendría que enfrentarse al espíritu de la iglesia, que era el enemigo natural del caminante anual. [ 15 ]
En la cultura popular
El último matagigantes, publicado en 1891, incluye una historia donde Jack el Matagigantes derrota a un malvado espectro de la iglesia que toma la forma de una cabra. En este relato, Jack recibe la ayuda del fantasma de una joven que, al igual que el espectro, fue enterrada viva como sacrificio fundacional. [ 16 ]
"The Church-grim", de Eden Phillpotts, es un cuento publicado en la edición de septiembre de 1914 de la revista The Century Magazine , de Nueva York.
En la novela Harry Potter y el prisionero de Azkaban de J.K. Rowling , la profesora de Adivinación , Sybill Trelawney , asocia las hojas de té de Harry con el Grim, al que llama un "perro espectral gigante que ronda los cementerios". [ 17 ]
El personaje "Ruth" en la serie de manga y anime The Ancient Magus' Bride es una sacerdotisa de la iglesia.
En el juego para móviles Year Walk , la tarea del jugador consiste en llegar a la iglesia y consultar a un sacerdote para ver qué le depara el futuro.
En el siguiente libro , Year Walk: Bedtime Stories for Awful Children, el quinto capítulo está dedicado a los hermanos Grimm de la Iglesia. [ 18 ]
Véase también
- Amarok
- Animales en el arte cristiano
- Anubis
- Barghest
- Perro negro (folclore)
- Black Shuck
- Cerbero
- leones guardianes chinos
- Coyote (mitología)
- Dip (mito catalán)
- Perro (signo zodiacal)
- El perro en la mitología china
- Los perros en la religión
- Gwyllgi
- Gytrash
- Perro del infierno
- Inugami
- Moddey Dhoo
- Huargo
- Los lobos en el folclore, la religión y la mitología.
- Yama-Inu
Referencias
- 1 2 Thiselton-Dyer, TF (1893). El mundo fantasma . Londres: Ward & Downey. págs. 125–6.
- 1 2 3 4 5 6 Henderson, William (1879). Notas sobre el folclore de los condados del norte de Inglaterra y las fronteras. Londres: W. Satchell, Peyton y compañía. pág. 274. Consultado el 8 de abril de 2015.
- 1 2 3 4 5 6 Briggs, Katharine (1976). Una enciclopedia de hadas . Pantheon Books. págs. 74–5. ISBN 0394409183.
- ↑ Wright, Elizabeth Mary (1913). El habla rústica y el folclore . Humphrey Milford, Oxford University Press. pág. 194.
- ↑ Tongue, Ruth (1965). Folclore del condado (Vol. 8) . pág. 108.
- 1 2 Gutch, Eliza (1901). Folclore del condado (Vol. 2) . Londres: David Nutt. pág. 19.
- ↑ "¿Dónde termina Wensleydale?" . Darlington & Stockton Times.
- ↑ "Puente de Kilgram, Yorkshire del Norte" . Nación Brigantes.
- ↑ Campbell, John Gregorson (1900). Supersticiones de las Tierras Altas e Islas de Escocia . Glasgow: James MacLehose and Sons. pág. 242.
- ↑ James Logan, El gaélico escocés; o, Las costumbres celtas, tal como se conservan entre los highlanders' 1876 p.393
- ↑ Valerie Estelle Frankel, El simbolismo y las fuentes de Outlander, 2015, pág. 168
- ↑ Alexander Stewart, Nether Lochaber: la historia natural, las leyendas y el folclore de las Tierras Altas occidentales, 1883, pág. 137
- 1 2 3 4 5 Thorpe, Benjamin (1851). Mitología del norte (Vol. 2) . Londres: Edward Lumley. págs. 102, 166–7.
- ↑ Craigie, William A. (1896). Folklore escandinavo; ilustraciones de las creencias tradicionales de los pueblos del norte . Detroit: Singing Tree Press. págs. 402–403 .
- ↑ Kuusela, Tommy (2016) .«Se encontró con su propio cortejo fúnebre»: El ritual de la procesión del año en la tradición popular sueca . En Kuusela, Tommy; Maiello, Giuseppe (eds.). Creencias populares y tradiciones de lo sobrenatural . Beewolf Press. págs. 58–91 .
- ↑ Atkinson, John Christopher (1891). El último de los matagigantes: o, las hazañas de Sir Jack de Danby Dale . Londres; Nueva York: Macmillan and Co. págs. 149–191 .
- ↑ Rowling, JK (1999). Harry Potter y el prisionero de Azkaban . Scholastic Press . pág. 107. ISBN 0-439-13635-0.
- ↑ "Cuentos para dormir de Year Walk para niños terribles" . Simogo . 2 de septiembre de 2015. Consultado el 17 de junio de 2022 .
- folclore inglés
- Criaturas legendarias inglesas
- Caninos mitológicos
- Perros negros (folclore)
- folclore escandinavo
- Criaturas legendarias escandinavas
- folclore cristiano
- Los perros en la religión
- deidades tutelares
- Sacrilegio