La vocación de Mateo

El Llamamiento de Mateo , también conocido como el Llamamiento de Leví , es un episodio de la vida de Jesús que aparece en los tres evangelios sinópticos , Mateo 9:9–13 , Marcos 2:13–17 y Lucas 5:27–28 , y relata el encuentro inicial entre Jesús y Mateo , el recaudador de impuestos que se convirtió en discípulo . ^{[ 1 ]}

Según el Evangelio de Mateo : «Al pasar Jesús de allí, vio a un hombre llamado Mateo sentado en el puesto de los recaudadores de impuestos. “Sígueme”, le dijo, y Mateo se levantó y lo siguió». ^{[ 2 ]}

Un recaudador de impuestos podía ser un contratista independiente del gobierno romano, que pagaba una tarifa a Roma para obtener el derecho a recaudar impuestos de la población en una zona determinada, con una tarifa adicional para el recaudador y sus empleados; o también podía ser un recaudador de peaje para Herodes Antipas . ^{[ 3 ]} Cafarnaúm era una zona con mucho tránsito de personas y comerciantes. ^{[ 4 ]} En cualquier caso, Leví-Mateo habría sido una persona muy impopular.

El griego bíblico τὸ τελώνιον ( to telōnion ) se traduce a menudo como «la caseta del recaudador de impuestos» (p. ej. NVI ) o «oficina de impuestos» (p. ej. RSV ). La versión King James dice que Mateo estaba «sentado en la recepción de los impuestos». La traducción de Wycliffe fue «sentado en una caseta de peaje», y la Biblia Expandida sugiere que el telōnion era «probablemente una caseta arancelaria para gravar las mercancías en tránsito». ^{[ 5 ]}

En los tres evangelios sinópticos, este episodio tiene lugar poco después del milagro de la curación del paralítico en Cafarnaúm y es seguido por la metáfora de Jesús sobre el peligro de echar vino nuevo en odres viejos . En los evangelios de Marcos y Lucas , la persona llamada se llama Leví, quien era hijo de Alfeo según Marcos (Lucas no menciona a Alfeo). ^{[ 6 ]}

Asimismo, en los tres relatos sinópticos, Jesús es invitado a un banquete con una multitud de recaudadores de impuestos y otros. Entonces los fariseos se quejan:

29 Entonces Leví ofreció un gran banquete en casa de Jesús, y una gran multitud de recaudadores de impuestos y otros comían con ellos. 30 Pero los fariseos y los maestros de la ley que pertenecían a su secta se quejaron a sus discípulos: «¿Por qué comen y beben con recaudadores de impuestos y pecadores?». 31 Jesús les respondió: «No son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos. 32 No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento». ^{[ 7 ]}

Roger Baxter reflexiona sobre el llamado de Mateo en sus Meditaciones , escribiendo que:

Grande era la fuerza de este llamado, capaz de apartar a un hombre de sus riquezas; sin embargo, ese mismo llamado, tal vez, no sería lo suficientemente fuerte como para apartarte de impedimentos menores. ¿Quién puede desesperar de la salvación cuando ve a pecadores públicos sacados de una aduana, no solo acogidos a la amistad de Dios, sino elevados a la más alta dignidad del apostolado? En verdad, «Su tierna misericordia está sobre todas sus obras». (Salmo 144:9). ^{[ 8 ]}

Cornelio de Lapide escribe en su comentario:

Así pues, como un imán atrae el hierro, así atrajo Cristo a Mateo, y mediante esa atracción le otorgó sus virtudes, y principalmente su inmenso amor a Dios, su celo por las almas y su ardor en la predicación. Escucha el relato de la conversión de San Mateo, que él mismo le contó a Santa Brígida de Suecia mientras oraba ante su tumba en Malfi: «Mi deseo cuando era publicano era no defraudar a nadie, y anhelaba encontrar la manera de abandonar ese oficio y aferrarme a Dios con todo mi corazón. Por tanto, cuando aquel que me amaba, Jesucristo, predicaba, su llamado fue como una llama de fuego en mi corazón; y tan dulces me resultaron sus palabras, que no pensé más en riquezas que en paja. Sí, me deleité hasta llorar de alegría, porque mi Dios se había dignado llamar a su gracia a alguien tan insignificante y tan gran pecador como yo. Y al aferrarme a mi Señor, sus ardientes palabras se grabaron en mi corazón, y día y noche me alimentaba de ellas mediante la meditación, como del alimento más dulce». ^{[ 9 ] [ 10 ]}

La vocación de Mateo ha sido tema de obras de arte de varios pintores, entre ellos:

• La vocación de San Mateo, de Caravaggio (1599-1600), en la capilla Contarelli de la iglesia de San Luigi dei Francesi en Roma.
• Hendrick ter Brugghen (1621)
• Juan de Pareja (1661).

• 
  La vocación de San Mateo , de Caravaggio
• 
  La vocación de San Mateo , por Hendrick ter Brugghen
• 
  La vocación de San Mateo, por el Maestro de la Abadía de Dilighem.
• 
  La vocación de San Mateo, por Orcagna
• 
  La vocación de San Mateo, por Naldini

• La designación de los doce apóstoles
• Primeros discípulos de Jesús
• Armonía evangélica : Mateo 9 , Marcos 2 , Lucas 5
• Gran Comisión
• La vida de Jesús en el Nuevo Testamento
• Jesús come con pecadores y recaudadores de impuestos.

• San Mateo Apóstol de La Leyenda Dorada
• Icono y sinaxario ortodoxo del apóstol y evangelista Mateo.