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Articulo de referencia

Versión estándar revisada

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La Versión Estándar Revisada ( RSV ) es una traducción al inglés de la Biblia publicada en 1952 por la División de Educación Cristiana del Consejo Nacional de las Iglesias de Cristo en los Estados Unidos . [ 2 ] Esta traducción es una revisión de la Versión Estándar Americana (ASV) de 1901, [ 3 ] y fue concebida como una traducción al inglés moderno, legible y literalmente precisa , cuyo objetivo era "preservar todo lo mejor de la Biblia en inglés tal como se ha conocido y utilizado a lo largo de los años" y "poner el mensaje de la Biblia en palabras sencillas y perdurables que sean dignas de permanecer en la gran tradición Tyndale - King James ". [ 4 ] [ 2 ]

La RSV fue la primera traducción de la Biblia en utilizar el Rollo del Mar Muerto de Isaías , un desarrollo considerado «revolucionario» en el campo académico de la erudición bíblica . [ 3 ] El Nuevo Testamento se publicó por primera vez en 1946, el Antiguo Testamento en 1952 y los Apócrifos en 1957; el Nuevo Testamento fue revisado en 1971. La Versión Estándar Revisada original, Edición Católica (RSV-CE) se publicó en 1965-66 , y los libros deuterocanónicos se ampliaron en 1977. La Versión Estándar Revisada, Segunda Edición Católica (RSV-2CE) se publicó en 2006.

En años posteriores, la RSV sirvió de base para dos revisiones : la Nueva Versión Estándar Revisada (NRSV) de 1989 y la Versión Estándar Inglesa (ESV) de 2001.

Publicación y promoción

El predecesor inmediato de la RSV fue la American Standard Version (ASV), publicada en 1901 por Thomas Nelson & Sons . Se registraron derechos de autor para proteger el texto de la ASV de modificaciones no autorizadas, y dichos derechos fueron adquiridos por el Consejo Internacional de Educación Religiosa, una de las organizaciones predecesoras del Consejo Nacional de Iglesias , que se formó en 1950. En 1928, el Consejo creó un comité encargado de elaborar una nueva traducción basada en la ASV, que se consideraba una traducción algo deficiente y decepcionante. Luther A. Weigle se convirtió en su presidente y ayudó a encontrar miembros; el comité final comenzó a reunirse en 1937 en la Facultad de Teología de Yale, donde realizaron su trabajo. [ 5 ]

Se entregaron varios ejemplares de presentación con encuadernación especial a funcionarios públicos locales en los días previos al lanzamiento general. Uno de estos ejemplares, el primer ejemplar de la Biblia RSV que salió de la imprenta, fue entregado por Weigle a un agradecido presidente Harry S. Truman el 26 de septiembre, cuatro días antes de su lanzamiento al público general. [ 6 ]

El 30 de septiembre de 1952, la Biblia RSV se publicó para el público en general. El NCC patrocinó una concentración de celebración en Washington D. C. , con la presencia de representantes de las iglesias afiliadas. Esa noche se celebraron un total de 3418 reuniones religiosas interdenominacionales en toda Norteamérica para honrar la nueva versión y a los traductores que la hicieron posible. [ 7 ]

Características

Hay cuatro diferencias clave entre la RSV y sus tres predecesoras directas (la KJV, la RV y la ASV): [ 8 ]

  1. Los traductores volvieron a la práctica de la KJV y la RV de traducir el Tetragrámaton , o el Nombre Divino, YHWH . De acuerdo con las versiones de 1611 y 1885, la RSV lo tradujo como " SEÑOR " o " DIOS " (dependiendo de si el hebreo del versículo en particular se leía " Adonai " o " Elohim " en la práctica judía), mientras que la ASV lo había traducido como " Jehová ".
  2. Se produjo un cambio en el uso de los pronombres de segunda persona . Las versiones KJV, RV y ASV utilizan los pronombres thou , thee , thy y thine para traducir todas las instancias de la segunda persona del singular en los idiomas originales, junto con sus formas verbales asociadas (como art , hast , hadst y didst ). El pronombre you y sus formas relacionadas se utilizan en estas traducciones únicamente para traducir el plural. En contraste, la RSV utiliza solo las formas de you independientemente del número, conservando las formas singulares de thou más antiguas únicamente para dirigirse a Dios (una práctica bastante común en las traducciones de la Biblia hasta la década de 1970).
  3. La RSV es la primera revisión directa de la KJV que moderniza significativamente el lenguaje utilizado; por ejemplo, la terminación verbal -eth se reemplaza por la más contemporánea -s para indicar la tercera persona del singular del presente, algunas formas arcaicas del pasado, como spake y swear , se actualizan a sus equivalentes modernos ( spoke y swore ), y se elimina la distinción de caso original entre ye y you (este último se prefiere tanto en el caso nominativo como en el objetivo).
  4. Para el Nuevo Testamento, la RSV siguió la última versión disponible del texto griego de Nestle, mientras que la RV y la ASV habían utilizado el texto griego de Westcott y Hort, y la KJV había utilizado el Textus receptus .

Recepción y controversia

Isaías 7:14 disputa e impacto

El Nuevo Testamento de la RSV fue bien recibido, pero las reacciones al Antiguo Testamento fueron variadas y no exentas de controversia. [ 9 ] Los críticos afirmaron que los traductores de la RSV habían traducido el Antiguo Testamento desde una perspectiva no cristiana. Algunos críticos se refirieron específicamente a un punto de vista judío, señalando los acuerdos con la versión Tanaj de la Jewish Publication Society of America de 1917 y la presencia en el consejo editorial de un erudito judío, Harry Orlinsky . Dichos críticos afirmaron además que no se consideraron otros puntos de vista, incluidos los relativos al Nuevo Testamento. El foco de la controversia fue la traducción de la RSV de la palabra hebrea עַלְמָה ( ʿalmāh ) en Isaías 7:14 como «mujer joven».

Almah en hebreo se traduce como una mujer joven en edad fértil que no había tenido hijos, y por lo tanto puede ser virgen o no. [ 10 ] La Septuaginta en idioma griego escrita entre cien y trescientos años antes de Jesús tradujo almah como parthenos (παρθένος), que se traduce como "virgen", y esta es la comprensión que conservaron los cristianos.

De las siete apariciones de ʿalmāh , la Septuaginta traduce solo dos de ellas como parthenos , "virgen" (incluido Isaías 7:14). Por el contrario, la palabra בְּתוּלָה ( bəṯūlāh ) aparece unas 50 veces, y la Septuaginta y las traducciones al inglés coinciden en entender que la palabra significa "virgen" en casi todos los casos.

La controversia surgida a raíz de esta traducción contribuyó a reavivar el movimiento «Solo la versión King James» dentro de las iglesias bautistas independientes y pentecostales. Además, muchos cristianos han adoptado lo que se conoce como la «prueba de Isaías 7:14», que consiste en consultar ese versículo para determinar si una nueva traducción es fiable o no. [ 11 ]

Protesta

Algunos opositores de la RSV llevaron su antagonismo más allá de la condena. Luther Hux, pastor en Rocky Mount, Carolina del Norte , anunció su intención de quemar un ejemplar de la RSV durante un sermón el 30 de noviembre de 1952. Esto fue reportado en la prensa y provocó reacciones de conmoción, así como una advertencia del jefe de bomberos local. Ese día, pronunció un sermón de dos horas titulado "La Biblia del Consejo Nacional, la jugada maestra de Satanás: uno de los mayores engaños del diablo". Tras finalizar el sermón, guió a la congregación fuera de la iglesia, entregó a cada feligrés una pequeña bandera estadounidense y prendió fuego a las páginas que contenían Isaías 7:14. Hux informó a la prensa allí reunida que no quemó la Biblia, sino simplemente el "fraude" que representaban las páginas de Isaías. Posteriormente, Hux escribió un panfleto contra la RSV titulado La Biblia impía del modernismo . [ 12 ]

Los traductores de la RSV vincularon estos eventos con la vida de William Tyndale , quien les sirvió de inspiración, explicando en su prefacio: «Se enfrentó a una feroz oposición. Fue acusado de pervertir deliberadamente el significado de las Escrituras, y se ordenó quemar sus Nuevos Testamentos por ser "traducciones falsas"». Pero mientras que Tyndale fue estrangulado y luego quemado en la hoguera por su trabajo, Bruce Metzger , refiriéndose al pastor que quemó la RSV y envió las cenizas a Luther Weigle , comentó en su libro La Biblia en traducción : «hoy, afortunadamente, solo una copia de la traducción corre tal suerte», en lugar de los traductores de la Biblia. [ 13 ]

Acontecimientos posteriores a 1952

Edición católica

En 1965-66, la Asociación Bíblica Católica adaptó, bajo la dirección editorial de Bernard Orchard O.SB y Reginald C. Fuller , la RSV para uso católico con la publicación de la Revised Standard Version Catholic Edition (RSV-CE). En 1965 se publicó un Nuevo Testamento revisado, seguido en 1966 por la edición católica completa de la RSV. La RSV Catholic Edition incluía revisiones hasta 1962, algunas revisiones nuevas del Nuevo Testamento, principalmente para retomar frases familiares, y cambios en algunas notas al pie. Contiene los libros deuterocanónicos del Antiguo Testamento ordenados según la tradición de la Vulgata . [ 14 ]

Segunda edición del Nuevo Testamento

El 15 de marzo de 1971, la Biblia RSV se reeditó con la segunda edición de la traducción del Nuevo Testamento. Mientras que en 1962 el comité de traducción solo había autorizado algunos cambios, en 1971 realizó una revisión exhaustiva del texto del Nuevo Testamento. Esta segunda edición incorporó manuscritos griegos que no habían estado disponibles previamente para el comité de traducción de la RSV, concretamente, los papiros de Bodmer , publicados entre 1956 y 1961.

Los cambios más evidentes fueron la reincorporación al texto de Marcos 16:9-20 (el final extenso) y Juan 7:53-8:11, también conocido como la Perícopa de la Adúltera (en la que Jesús perdona a una adúltera) (en 1946, se incluyeron en notas a pie de página). También se reincorporó Lucas 22:19b-20, que contiene la mayor parte de la institución de la Cena del Señor por parte de Jesús. En el texto de 1946-52, este pasaje se había truncado en la frase «Este es mi cuerpo», y el resto solo se había incluido en notas a pie de página, ya que este versículo no aparecía en el manuscrito original del Códice Bezae utilizado por el comité de traducción.

La descripción de la ascensión de Cristo en Lucas 24:51 recuperó la nota al pie «...y fue llevado al cielo». Lucas 22:43-44, que había formado parte del texto en 1946-1952, fue relegado a la sección de notas al pie debido a su dudosa autenticidad; en estos versículos, un ángel se aparece a Jesús en Getsemaní para fortalecerlo y animarlo antes de su arresto y crucifixión. Muchos otros versículos fueron reformulados o reescritos para mayor claridad y precisión. Además, las notas al pie relativas a valores monetarios ya no se expresaban en dólares y centavos, sino en términos del tiempo que se tardaba en ganar cada moneda (por ejemplo, el denario ya no se definía como veinte centavos, sino como el salario de un día). El Libro del Apocalipsis , llamado «El Apocalipsis de Juan» en las ediciones anteriores, pasó a titularse «El Apocalipsis de Juan (El Apocalipsis)».

Algunos de estos cambios en el Nuevo Testamento de la RSV ya se habían introducido en la edición católica de la RSV de 1965-66, y su incorporación a la propia RSV se realizó para allanar el camino a la publicación de la Biblia Común en 1973.

El Comité de la Biblia Estándar tenía la intención de preparar una segunda edición del Antiguo Testamento, [ 15 ] pero esos planes fueron desechados en 1974, cuando el Consejo Nacional de Iglesias votó a favor de autorizar una revisión completa de la RSV .

Biblia común

La Biblia Común de 1973 ordenó los libros de una manera que pretendía complacer tanto a católicos como a protestantes . Estaba dividida en cuatro secciones:

  1. El Antiguo Testamento (39 libros)
  2. Los Libros Deuterocanónicos Católicos (12 Libros)
  3. Los Libros Deuterocanónicos adicionales de la Iglesia Ortodoxa Oriental (tres libros; seis libros después de 1977)
  4. El Nuevo Testamento (27 libros)

Biblia de Reader's Digest

En 1982, Reader's Digest publicó una edición especial de la RSV que se presentó como una versión condensada del texto. Un equipo de siete editores, liderado por John Evangelist Walsh, elaboró ​​el manuscrito. La edición de Reader's Digest estaba dirigida a quienes no leían la Biblia o la leían con poca frecuencia; no pretendía reemplazar el texto completo de la RSV. En esta versión, se eliminó el 55 % del Antiguo Testamento y el 25 % del Nuevo Testamento. Se conservaron pasajes conocidos como el Padrenuestro , el Salmo 23 y los Diez Mandamientos . Para quienes deseaban la RSV completa, Reader's Digest proporcionó una lista de editoriales que la vendían en ese momento.

Segunda edición católica

A principios de 2006, Ignatius Press publicó la Versión Estándar Revisada, Segunda Edición Católica (RSV-2CE). Esta segunda edición eliminó los pronombres arcaicos ( thee , thou ) y las formas verbales que los acompañaban ( didst , speakest ), revisó los pasajes utilizados en el leccionario según el documento vaticano Liturgiam authenticam y elevó algunos pasajes de las notas al pie de página de la RSV cuando favorecían las traducciones católicas, como reemplazar "mujer joven" por "virgen" en Isaías 7:14.

Revisiones

Nueva versión estándar revisada

En 1989, el Consejo Nacional de Iglesias publicó una revisión exhaustiva de la RSV, denominada Nueva Versión Estándar Revisada (NRSV). Fue la primera versión importante en utilizar un lenguaje inclusivo , lo que generó más críticas e indignación entre los cristianos conservadores que su predecesora de 1952. Estas críticas se debían principalmente a la preocupación de que el lenguaje modificado oscureciera frases del Antiguo Testamento que podían interpretarse como profecías mesiánicas .

Versión estándar en inglés

En 2001, Crossway publicó la English Standard Version (ESV), su revisión de la edición de texto de 1971 de la RSV. [ 16 ] En comparación con la RSV, la ESV revierte ciertos pasajes controvertidos a su traducción anterior tal como se encuentra en la ASV. [ b ] A diferencia de la NRSV, la ESV, según el contexto, prefiere usar lenguaje inclusivo de género con moderación. [ 19 ]

Legado y uso actual

Cuando se publicó la Nueva Versión Estándar Revisada (NRSV) en 1989, algunos cristianos tradicionalistas —tanto católicos como protestantes— criticaron su amplio uso de lenguaje inclusivo de género . [ 20 ] Debido a su importancia en el desarrollo de la tradición bíblica inglesa, muchos editores y eruditos bíblicos siguen basándose en la tradición de la RSV en su trabajo, especialmente cuando escriben para audiencias mixtas católicas y protestantes :

La Versión Estándar Revisada de 1946-1957 se estaba consolidando y, en 1966, fue aceptada por católicos y protestantes como una «Biblia Común». Fue la primera Biblia verdaderamente ecuménica y reunió las dos tradiciones : la Biblia Douay-Rheims católica y la Versión Autorizada protestante . [ 21 ]

Además, debido a su importancia para la herencia anglicana y la tradición bíblica inglesa, la Versión Estándar Revisada, Segunda Edición Católica (RSV-2CE) ha sido aprobada para uso litúrgico en las parroquias católicas de uso anglicano de la Provisión Pastoral de los EE. UU. y los Ordinariatos Personales para ex anglicanos de todo el mundo. El Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham en el Reino Unido ha adoptado la RSV-2CE como «el único leccionario autorizado para su uso» en sus liturgias. La RSV es una de las versiones autorizadas para ser utilizadas en los servicios de la Iglesia Episcopal y la Comunión Anglicana . [ 22 ]

El 20 de enero de 2017, el presidente electo de Estados Unidos, Donald Trump, prestó juramento inaugural utilizando una copia de la Biblia RSV que le regaló su madre en 1955 cuando se graduó de una escuela dominical presbiteriana . [ 23 ]

Documentales

En 1999, el Consejo Nacional de Iglesias , en asociación con Odyssey Productions , produjo un documental televisivo sobre la creación de la RSV : La Biblia bajo fuego . [ 24 ] 

Controversias

En 2022, el documental 1946: La mala traducción que cambió la cultura explica cómo el comité estadounidense responsable de la Biblia Revised Standard Version tradujo por primera vez dos palabras griegas que se referían a comportamientos abusivos y relaciones de explotación como homosexual en 1946. [ 25 ] A partir de entonces, otras traducciones, como la New International Version de la década de 1970, decidieron usar el término «homosexual», lo que, según la película, propagó la exclusión social de los homosexuales. El comité de traducción de la Revised Standard Version cambió el texto en 1971, utilizando en su lugar la palabra «pervertidos sexuales» en la publicación de una revisión. El documental también afirma que las traducciones al inglés de otros pasajes son incorrectas, como Levítico 18:22, que se tradujo como «El hombre no se acostará con el hombre, porque es una abominación», mientras que el mismo pasaje, teniendo en cuenta el contexto sagrado de la prostitución de la época, se tradujo al alemán: «El hombre no se acostará con muchachos jóvenes como lo hace con una mujer, porque es una abominación». [ 26 ]

Notas

  1. ↑ En 1959 se inició una revisión menor del texto tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, teniendo en cuenta «un estudio de las críticas y sugerencias de varios lectores». [ 1 ] Se completó en 1962 y posteriormente se incluyó en las ediciones existentes. La edición de 1971 (la segunda edición) presentó una revisión del Nuevo Testamento.
  2. ↑ Por ejemplo, en Isaías 7:14, "mujer joven" [ 17 ] fue revertido a "virgen". [ 18 ]

Referencias

  1. ↑ Versión estándar revisada . Londres, Reino Unido: Oxford University Press . 1963. págs.  viii.
  2. 1 2 "Acerca de la RSV" . Consejo Nacional de Iglesias . Archivado del original el 18 de mayo de 2016. Recuperado el 17 de agosto de 2020 .
  3. 1 2 Sarna, Nahum M. (octubre de 2018). "Literatura bíblica - La versión estándar revisada" . Encyclopædia Britannica . Edimburgo : Encyclopædia Britannica, Inc. Recuperado el 17 de agosto de 2020 .
  4. ↑ Daniel J. Harrington (1979). Interpretando el Nuevo Testamento: Una guía práctica . Liturgical Press. págs. 26–. ISBN  978-0-8146-5124-7.
  5. ↑ "Luther Allan Weigle" . New Haven Register . 14 de febrero de 1971. Consultado el 31 de diciembre de 2023 .
  6. ↑ Truman, Harry (26 de septiembre de 1952). Observaciones a los representantes del Consejo Nacional de Iglesias (Discurso). Washington D.C. . Recuperado el 4 de abril de 2021 .
  7. ↑ Peter Johannes Thuesen (1 de mayo de 2002). En discordia con las Escrituras: las batallas protestantes estadounidenses por la traducción de la Biblia . Oxford University Press. pág. 90. ISBN  978-0-19-515228-9.
  8. ↑ "Versión Estándar Revisada de la Biblia" . EBSCO Research Starters . EBSCO Information Services. 2018. Consultado el 13 de diciembre de 2025 .
  9. ↑ Wallace, Daniel B. , "La historia de la Biblia en inglés" (ciclo de conferencias con transcripciones). http://www.bible.org/page.php?page_id=1825
  10. ^ Saldarini, Anthony JJ (2001). Fariseos, escribas y saduceos en la sociedad palestina . Wm. B. Eerdmans. pag. 1007.ISBN​  0-8028-4358-1.
  11. ↑ Rhodes, Ron (2009). La guía completa de las traducciones de la Biblia . Harvest House Publishers. págs. 80–82 . ISBN  978-0736931366.
  12. ↑ Peter Johannes Thuesen (1 de mayo de 2002). En discordia con las Escrituras: las batallas protestantes estadounidenses por la traducción de la Biblia . Oxford University Press. págs. 96–98 . ISBN  978-0-19-515228-9.
  13. ↑ Bruce M. Metzger (1 de octubre de 2001). La Biblia en traducción: versiones antiguas e inglesas . Baker Academic. págs. 120 –. ISBN  978-0-8010-2282-1.
  14. ↑ "Cambios en la Versión Estándar Revisada – Edición Católica" . www.bible-researcher.com . Consultado el 22 de julio de 2025 .
  15. ↑ «Versiones inglesas de la Biblia». De La Nueva Biblia Anotada de Oxford, Versión Estándar Revisada , Nueva York: Oxford University Press, 1973.
  16. ↑ Carter, Joe (30 de septiembre de 2016). "9 cosas que debes saber sobre la Biblia ESV" . The Gospel Coalition . Archivado del original el 31 de mayo de 2020. Recuperado el 14 de febrero de 2023 .
  17. ↑ Isaías 7:14
  18. ↑ Isaías 7:14
  19. ↑ Grudem, Wayne (6 de julio de 2015). "Las ventajas de la traducción de la English Standard Version (ESV)" (PDF) . Archivado (PDF) del original el 28 de marzo de 2022. Recuperado el 14 de febrero de 2023 .
  20. ↑ Whitehead, Kenneth D. (marzo de 1997). "Lenguaje inclusivo: ¿es necesario?" New Oxford Review. págs. 6-14.
  21. ↑ "Mons. Andrew Burnham: El Costumbre de Nuestra Señora de Walsingham" . www.ordinariate.org.uk . 1 de junio de 2012. Consultado el 1 de enero de 2023 .
  22. ↑ Los Cánones de la Convención General de la Iglesia Episcopal: Canon 2: Sobre las traducciones de la Biblia. Archivado el 24/07/2015 en Wayback Machine.
  23. ↑ Meyer, Holly (17 de enero de 2017). "¿Qué Biblia usó Donald Trump el día de su investidura?" . The Tennessean.
  24. ↑ "El documental del NCC 'La Biblia bajo fuego' se estrenará el 21 de noviembre" . Consejo Nacional de Iglesias . 15 de octubre de 1999.
  25. ↑ Vivian Ho (1 de diciembre de 2023). "¿La homofobia cristiana surgió de una mala traducción de la Biblia?" . theguardian.com .
  26. ↑ JD Glass (17 de diciembre de 2022). "Cómo un error bíblico cambió la historia y convirtió a los homosexuales en parias" . advocate.com .

Lecturas adicionales

  • Marlowe, Michael D. (2001). "Versión estándar revisada (1946-1977)" . Recuperado el 21 de julio de 2003.
  • May, Herbert Gordon (1952). Nuestra Biblia en inglés en proceso de elaboración . Filadelfia: Westminster Press.
  • Metzger, Bruce (2001). La Biblia en traducción . Grand Rapids: Baker Academic. ISBN 0-8010-2282-7
  • Rhodes, Ron (2009). La guía completa de traducciones de la Biblia . Eugene: Harvest House Publishers. ISBN 978-0736931366
  • Sheely, Steven y Robert Nash (1999). Cómo elegir una Biblia . Nashville: Abdington Press. ISBN 0-687-05200-9
  • Thuesen, Peter (1999). En discordia con las Escrituras: Batallas protestantes estadounidenses por la traducción de la Biblia. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515228-X
  • Crítica de la Versión Estándar Revisada de Bibliotheca Sacra , Volumen 110 (enero de 1953), págs.  50-66. Una reseña contemporánea de la recién publicada RSV por la facultad del Seminario Teológico de Dallas.
  • LIFE, 20 de octubre de 1952. Artículo de la revista LIFE sobre la liberación del VRS.
  • La Biblia bajo fuego: Un documental en vídeo sobre la historia de las traducciones RSV y NRSV.
  • Prefacio de RSV
  • Texto RSV en línea; con función de búsqueda.