Articulo de referencia

Bibliomancia

Panurgo y Pantagruel utilizan un libro de poemas de Virgilio para la bibliomancia, en El tercer libro de Pantagruel. La bibliomancia es el uso de libros para la adivinación . El...

Panurgo y Pantagruel utilizan un libro de poemas de Virgilio para la bibliomancia, en El tercer libro de Pantagruel.

La bibliomancia es el uso de libros para la adivinación . El uso de libros sagrados (especialmente palabras y versículos específicos) para la "medicina mágica", para eliminar entidades negativas o para la adivinación está muy extendido en muchas religiones del mundo.

Terminología

Según el Oxford English Dictionary , [ 1 ] la palabra bibliomancia (etimológicamente de βιβλίον biblion- ' libro ' y μαντεία -manteía ' adivinación por medio de ' ) "adivinación por libros o por versículos de la Biblia" se registró por primera vez en 1753 ( Chambers' Cyclopædia ). A veces este término se usa como sinónimo de esticomancia (de στίχος stichos- ' fila, línea, verso ' ) "adivinación por líneas de versos en libros tomados al azar", que se registró por primera vez alrededor de 1693 ( Urquhart 's Rabelais ).

La bibliomancia se compara con la rapsodomancia (del latín rapsode , « poema, canción, oda » ), que significa «adivinación mediante la lectura de un pasaje aleatorio de un poema». Un precedente histórico fue la antigua práctica romana de las sortessortilegio , adivinación por sorteo»), que se especializaba en sortes Homericae , sortes Virgilianae y sortes Sanctorum , utilizando los textos de Homero , Virgilio y la Biblia. [ 2 ]

Método

El adivino selecciona un libro que se cree que contiene la verdad. Lo abre en una página al azar y coloca su dedo en un lugar aleatorio de esa página. Luego lee la o las dos frases a las que se encuentra señalando. [ 3 ]

Entre los cristianos, la Biblia es la más utilizada ( sortes biblicae ; el Sortes Sanctorum se usaba en la antigüedad como ayuda), y en las culturas islámicas el Corán . En la Edad Media, el uso de la Eneida de Virgilio era común en Europa y se conocía como sortes Virgilianae . En el mundo clásico se utilizaban tanto la sortes Virgilianae como la sortes Homericae (que incluía la Ilíada y la Odisea ).

En Irán, la bibliomancia que utiliza el Diván de Hafez es la más popular para este tipo de adivinación, pero no la única. También se puede utilizar el Corán, así como el Mathnawī de Rumi . El Fāl-e Ḥafez puede utilizarse para una o más personas. [ 4 ]

Existe una práctica común entre ciertos miembros, particularmente mesiánicos, del movimiento jasídico Chabad-Lubavitch de utilizar el Igrot Kodesh , una colección de treinta volúmenes de cartas escritas por su líder Menachem Mendel Schneerson como guía. [ 5 ]

Otra variante requiere seleccionar un libro al azar de una biblioteca antes de seleccionar un pasaje al azar de ese libro. Esto también se aplica si un libro se ha caído solo de un estante. El poeta inglés Robert Browning utilizó este método para indagar sobre el destino de su atracción por Elizabeth Barrett (más tarde conocida como Elizabeth Barrett Browning ). Al principio se sintió decepcionado al elegir el libro Gramática italiana de Cerutti , pero al abrirlo al azar, sus ojos se posaron en la siguiente frase: «Si amamos en el otro mundo como amamos en este, te amaré por la eternidad» (que era un ejercicio de traducción). [ 6 ]

En el Islam

Animales reunidos ante el rey Salomón y la reina Bilqis del Khalili Falnama ( Golconda, siglo XVII ). Abrir el libro en esta pintura se interpretaba como una predicción favorable. [ 7 ]

La bibliomancia tiene una larga historia en la cultura islámica, utilizando tanto libros seculares como religiosos, especialmente el Corán . [ 8 ] La palabra persa Falnama o Falnamah ("Libro de presagios" o "Libro de adivinaciones") abarca dos formas de bibliomancia utilizadas históricamente en Irán , Turquía e India . [ 9 ] [ 10 ] Los Falnamas coránicos eran secciones al final de los manuscritos del Corán utilizadas para la adivinación basada en una cuadrícula. Era común que los manuscritos del Corán producidos en India e Irán tuvieran folios al final específicamente para la adivinación, al menos desde finales del siglo XIV hasta el XIX. [ 11 ] [ 9 ] En el siglo XVI, se introdujeron manuscritos Falnama que utilizaban un sistema diferente; los individuos realizaban rituales de purificación , abrían una página al azar del libro e interpretaban su fortuna a la luz de la pintura y su texto acompañante. [ 12 ] Solo sobreviven unos pocos Falnamas ilustrados en la actualidad; Estos fueron encargados por ricos mecenas y son libros inusualmente grandes para la época, con pinturas audaces y finamente ejecutadas. [ 13 ] [ 14 ]

Los manuscritos Falnama eran libros inusualmente grandes; los ejemplos que se conservan varían de 40 centímetros (16 pulgadas) a más de 66 centímetros (26 pulgadas) de altura. [ 14 ] Las pinturas combinaban imágenes seculares y religiosas, y su representación de figuras religiosas y míticas influyó mucho en otras obras. Cada pintura contaba la historia de un evento, aunque no había una narrativa para el libro en su conjunto; el orden de las pinturas era aleatorio. [ 15 ] Se consultaban para adivinar las perspectivas de una decisión importante (como una empresa comercial, un matrimonio o una mudanza) o para adivinar el estado de familiares o amigos ausentes. [ 16 ] Para responder a una pregunta, los lectores realizaban abluciones, recitaban oraciones del Corán y luego abrían el libro en una página al azar. [ 17 ] El texto explicaba si la predicción era favorable, desfavorable o intermedia. Por ejemplo, una pintura del Sol sugería un resultado favorable, mientras que un villano generalmente significaba un resultado desastroso. [ 12 ] Para evitar los peores resultados, el texto recomendaba actos piadosos como la oración, la peregrinación o la bondad hacia los demás. [ 12 ]  

En la ficción

  • En Michael Strogoff (1876), de Julio Verne , Feofar Khan condenó a Michael Strogoff a la ceguera tras señalar al azar en el Corán la frase: "Y no volverá a ver las cosas de esta tierra".
  • En El libro de Webster (1993), de JN Williamson , el protagonista sociópata Dell utiliza el diccionario para guiar sus acciones.
  • En el cuento " El fresno " de MR James , se utiliza la bibliomancia para transmitir un mensaje de advertencia extraído de la Biblia .
  • La novela El primer verso , de Barry McCrea, cuenta la historia de Niall Lenihan, un estudiante que se ve envuelto en una "secta" cuyos miembros utilizan sortes para guiarse.
  • En la novela de Wilkie Collins de 1868 , La piedra lunar , el narrador Gabriel Betteredge practica habitualmente la bibliomancia utilizando las páginas de Robinson Crusoe de Daniel Defoe . Este es un buen ejemplo de intertextualidad , ya que el propio Crusoe utiliza la bibliomancia en su viaje hacia la redención.
  • En Lirael , de Garth Nix , se menciona El Libro Negro de la Bibliomancia , un libro falso.
  • En la novela Running with Scissors de Augusten Burroughs , uno de los personajes principales utiliza la bibliomancia (a la que se hace referencia como "sumergir la Biblia").
  • El narrador de Viajes con mi tía, de Graham Greene, relata que su difunto padre solía practicar la bibliomancia con los escritos de Walter Scott : «Una vez, cuando sufría de estreñimiento severo, abrió Rob Roy al azar y leyó: “Entró el señor Owen. Tan regulares eran los movimientos y hábitos de este hombre digno”». ( Viajes con mi tía , cap. 16).

Véase también

Referencias

  1. Diccionario Oxford de inglés , 2ª edición, 1989.
  2. Spencer J. Weinreich. Hagiografía por libro: Bibliomancia y culturas de compilación de la Edad Moderna en De vitis partum de Francisco Zumel (1588). Revista de historia de las ideas 2019. Universidad de Princeton.
  3. Erdmann, Casey (14 de octubre de 2022). Magia fundamental . Casey Erdmann. pág.  190. ISBN 979-8-9863555-0-4.
  4. Omidsalar, Mahmoud. "Adivinación" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 5 de abril de 2009 .
  5. ""Igrot Kodesh" ("Cartas Sagradas") del Rebe de Lubavitch" . www.ravaviner.com . Archivado del original el 4 de abril de 2010. Consultado el 22 de noviembre de 2017 .
  6. Las cartas de Robert Browning y Elizabeth Barrett , vol. 1, pág. 470
  7. Parikh 2022 , pág. 123.
  8. Parikh 2022 , pág. 16.
  9. 1 2 Coffey, Heather (2019). «Divinización diminuta y las implicaciones de la escala: un falnama coránico en miniatura del período safávida». En Myrvold, Kristina; Miller Parmenter, Dorina (eds.). Libros en miniatura : el formato y la función de los textos religiosos diminutos . Sheffield. pp. 85–87 . ISBN   978-1-78179-860-7OCLC 1082402029 {{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  10. Rogers, JM (2008). Las artes del Islam : tesoros de la colección Nasser D. Khalili (Edición revisada y ampliada ). Abu Dhabi: Tourism Development & Investment Company (TDIC). pp. 275–279 . OCLC 455121277 .    
  11. De La Perrière, Eloïse Brac (2016). "Manuscritos en caligrafía bihari: observaciones preliminares sobre un corpus poco conocido" . Muqarnas . 33 : 63–90 . doi : 10.1163/22118993_03301P005 . ISSN 0732-2992 . JSTOR 26551682 .  
  12. 1 2 3 Py-Lieberman, Beth (22 de octubre de 2009). "El libro de presagios de Falnama: El futuro será brillante y soleado" . Revista Smithsonian . Recuperado el 11 de noviembre de 2021 .
  13. Gopnik, Blake (25 de octubre de 2009). "Reseña de arte: Blake Gopnik sobre 'Falnama: El libro de los presagios' en la galería Sackler" . Washington Post . Consultado el 11 de noviembre de 2021 .
  14. 1 2 Natif, Mika (6 de octubre de 2010). "Reseña de "Falnama: El libro de los presagios" de Massumeh Farhad" . Reseñas de CAA . College Art Association. doi : 10.3202/caa.reviews.2010.110 . ISSN 1543-950X . Recuperado el 25 de septiembre de 2023 . 
  15. Hadromi-Allouche, Zohar (2018). «Imágenes de la primera mujer: Eva en las pinturas islámicas Fāl-nāma» . En Exum, J. Cheryl; Clines, David JA; Apostolos-Cappadona, Diana (eds.). Mujeres bíblicas y las artes . Londres: Bloomsbury. pág. 9. ISBN  9780567685162.
  16. Parikh 2022 , pág. 9.
  17. Parikh 2022 , pág. 17.

Fuentes

  • Luijendijk, AnneMarie; Klingshirn, William E.; Jenott, Lance, eds. (2019). Mis suertes están en tus manos: el sortilegio y sus practicantes en la Antigüedad tardía . Leiden: Genial. ISBN 978-90-04-38410-1. LCCN 2018037417 . 
  • Parikh, Rachel (2022). El Khalili Fālnāmah . Londres: The Nour Foundation en colaboración con Azimuth Editions. ISBN 9781874780946OCLC 1340908405 
  • Rutgers, Leonard Victor, ed. (1998). El uso de los libros sagrados en el mundo antiguo . Contribuciones a la exégesis bíblica y la teología. Vol.  22. Lovaina: Peeters. p.  316. ISBN 978-90-429-0696-9.
  • van der Horst, Pieter W. (1998). «Sortes: Los libros sagrados como oráculos instantáneos en la Antigüedad tardía». En Rutgers, Leonard Victor; van der Horst, PW; Havelaar, HW; Teugels, L. (eds.). El uso de los libros sagrados en el mundo antiguo . Contribuciones a la exégesis bíblica y la teología. Vol.  22. Lovaina: Peeters. pp. 143–173 . ISBN  978-90-429-0696-9.
  • Bibliomancia de la Enciclopedia Judía
  • Oráculo de la bibliomancia
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bibliomancy&oldid=1348260456 "