Articulo de referencia

pila bautismal

Una pila bautismal románica procedente de la iglesia de Grötlingbo , Suecia, tallada por Sigraf , un maestro escultor de piedra especializado en pilas bautismales. Una pila baut...

Una pila bautismal románica procedente de la iglesia de Grötlingbo , Suecia, tallada por Sigraf , un maestro escultor de piedra especializado en pilas bautismales.
Una pila bautismal en la iglesia ortodoxa serbia de San Esteban Dečanski en Gotemburgo, Suecia.
Una pila bautismal moderna en la Concatedral del Sagrado Corazón en Houston , construida en 2008.

Una pila bautismal es un elemento arquitectónico eclesiástico que sirve como recipiente para el agua bautismal utilizada en el bautismo , como parte de la iniciación cristiana tanto para el bautismo infantil como para el de adultos . [ 1 ]

Fuentes de aspersión y difusión

Las pilas bautismales occidentales más antiguas se encuentran en las Catacumbas de Roma . Las pilas bautismales de muchas denominaciones cristianas occidentales que practican el bautismo infantil están diseñadas para bautismos mediante un método no inmersivo, como la aspersión (rociado) o la afusión (vertido). La más sencilla de estas pilas bautismales tiene un pedestal con un soporte para una palangana de agua. Los materiales varían mucho, consistiendo en piedra tallada y esculpida (incluido el mármol ), madera o metal en diferentes formas. Muchas pilas bautismales son de forma octogonal , como recordatorio de la nueva creación y como conexión con la práctica del Antiguo Testamento de la circuncisión , que tradicionalmente se realiza al octavo día. [ 2 ] Algunas pilas bautismales son de tres lados como recordatorio de la Santísima Trinidad para representar la unidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo como tres personas en una.

Detalle de la cubierta tallada de una pila bautismal (creada en la década de 1930), Iglesia Episcopal del Buen Pastor (Rosemont, Pensilvania).

Las pilas bautismales suelen colocarse en la entrada de la nave de una iglesia o cerca de ella para recordar a los fieles su bautismo al entrar a orar, ya que el rito del bautismo servía como su iniciación en la Iglesia. En las iglesias luteranas, la pila bautismal puede ubicarse en el presbiterio , cerca del altar, como testimonio de la teología sacramental luterana . [ 3 ] En muchas iglesias de la Edad Media y el Renacimiento , había una capilla especial o incluso un edificio separado para albergar las pilas bautismales, llamado baptisterio . Tanto las pilas como los baptisterios solían ser octogonales (de ocho lados), siendo las pilas octogonales más comunes a partir del siglo XIII y la norma desde el siglo XIV. [ 4 ] San Ambrosio escribió que las pilas y los baptisterios eran octogonales «porque al octavo día, [ a ] ​​al resucitar, Cristo libera de las ataduras de la muerte y recibe a los muertos de sus tumbas». [ 6 ] [ 5 ] San Agustín describió de manera similar el octavo día como "eterno... santificado por la resurrección de Cristo". [ 6 ] [ 7 ]

La cantidad de agua suele ser pequeña. Hay algunas pilas bautismales donde bombas de agua, un manantial natural o la gravedad mantienen el agua en movimiento para imitar las aguas de un arroyo. Esta imagen visual y sonora comunica el aspecto de "aguas vivas" del bautismo. Algunas iglesias litúrgicas utilizan agua bendita consagrada para el bautismo, mientras que otras usan agua del grifo para llenar la pila. [ 8 ] Se puede usar un recipiente especial de plata llamado jarra para llenar la pila. La mayoría de las pilas bautismales tienen tapas para evitar la evaporación del agua y protegerla de la contaminación.

El bautismo en pila bautismal suele realizarse rociando, vertiendo, lavando o sumergiendo, según el verbo griego koiné βαπτίζω. Βαπτίζω también puede significar "sumergir", pero la mayoría de las pilas bautismales son demasiado pequeñas para ello. Sin embargo, algunas son lo suficientemente grandes como para permitir la inmersión de bebés.

Tipos regionales

En ciertas regiones de Inglaterra, se puede identificar un tipo común de diseño de pila bautismal histórica. En el sureste de Inglaterra, la "pila de Aylesbury" se puede ver en varias iglesias de Buckinghamshire y sus alrededores. Estas pilas, que datan de finales del siglo XII, alrededor de los años 1170 a 1190, suelen tener forma de cáliz, están ricamente talladas alrededor del borde con estrías en la parte inferior y se consideran excelentes ejemplos de la arquitectura normanda inglesa . Reciben su nombre de la pila bautismal que se encuentra en la Iglesia de Santa María la Virgen, Aylesbury . [ 9 ] [ 10 ] Otros tipos identificables incluyen la pila bautismal inglesa temprana "de mesa", también encontrada en Buckinghamshire; la "pila de Bodmin" en Cornualles ; las "pilas de los Siete Sacramentos" en Anglia Oriental ; y las "pilas de cáliz" en Herefordshire . [ 11 ]

En el norte de Europa, las cubiertas barrocas para pilas bautismales con forma de ángel flotante, que se colgaban verticalmente del techo del coro , se pusieron de moda en las iglesias luteranas de Alemania, Dinamarca y Suecia durante los siglos XVII y XVIII. Durante la ceremonia del bautismo, se bajaban mediante una polea que simbolizaba al ángel que traía el agua bautismal directamente del cielo. [ 12 ]

Ángel bautismal flotante de la pila bautismal de la Iglesia del Ángel, en Hinterhermsdorf , Alemania, que da nombre a la iglesia.

Fuentes de inmersión

Las primeras pilas bautismales estaban diseñadas para la inmersión completa y solían tener forma de cruz, generalmente con tres escalones que representaban la Santísima Trinidad, que conducían a la pila bautismal. A menudo, estas pilas bautismales se ubicaban en un edificio separado, llamado baptisterio ; sin embargo, esta práctica bautismal se trasladó posteriormente para administrarse cerca de la entrada de la iglesia, generalmente cerca de la puerta principal para indicar el acceso a la iglesia. A medida que el bautismo infantil se hizo más común, las pilas se hicieron más pequeñas. Las denominaciones que creen únicamente en el bautismo por inmersión completa tienden a usar el término "pila bautismal" para referirse a las pilas de inmersión destinadas a tal fin; sin embargo, en la tradición católica romana, una pila bautismal difiere de una inmersión.

Los bautismos por inmersión completa pueden realizarse en un tanque o piscina artificial, o en un cuerpo de agua natural como un río o lago. El cuerpo entero se sumerge, se moja, se sumerge o se coloca completamente bajo el agua. Esta práctica simboliza la muerte de la vieja naturaleza, como se encuentra en Romanos 6:3-4 . En Santa Sofía , el agua se suministraba al tanque bautismal desde una torre de agua. [ 13 ] En la Iglesia Ortodoxa Oriental , el bautismo siempre es por triple inmersión completa, incluso en el caso del bautismo infantil (la aspersión o el vertido solo se permiten en casos extremos ). Por esta razón, las pilas bautismales orientales tienden a ser más grandes que sus contrapartes occidentales y generalmente son portátiles. Las pilas ortodoxas orientales a menudo tienen forma de un gran cáliz (significativo ya que los ortodoxos administran la Sagrada Comunión a los bebés después del bautismo) y normalmente están hechas de metal en lugar de piedra o madera. Simbólicamente, las pilas bautismales ortodoxas representan el seno de la Iglesia, así como la tumba de Cristo , ya que el bautizado es introducido en la tumba/vientre y sale nacido a una nueva vida en Cristo. [ 14 ] Durante el servicio bautismal, se encienden tres velas sobre o alrededor de la pila bautismal, en honor a la Santísima Trinidad . En muchas iglesias ortodoxas, se consagra un tipo especial de agua bendita, llamada " Agua de la Epifanía ", en la Fiesta de la Epifanía . La consagración (literalmente, "Gran Bendición") se realiza dos veces: la primera vez en la víspera de la fiesta , en una pila bautismal; la segunda, el día de la fiesta, en un cuerpo de agua natural.

En la Iglesia Católica Romana , especialmente después del Concilio Vaticano II (1962-1965), se presta mayor atención a la forma de la pila bautismal. Actualmente, la Iglesia Católica Romana recomienda pilas bautismales adecuadas para la inmersión completa de un bebé o niño, y al menos para el vertido de agua sobre todo el cuerpo de un adulto. La pila debe ubicarse en un espacio visible y accesible, y preferiblemente debe contar con un sistema de agua corriente.

Los bautismos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días generalmente se realizan en una pila bautismal sencilla ubicada en un centro de reuniones local , aunque pueden llevarse a cabo en cualquier cuerpo de agua en el que la persona pueda sumergirse por completo. En los templos de los Santos de los Últimos Días , donde se realizan bautismos vicarios por los muertos , las pilas bautismales descansan sobre esculturas de doce bueyes que representan a las doce tribus de Israel, siguiendo el modelo del Mar de Fuego en el Templo de Salomón (véase 2 Crónicas 4:2-5).

Ejemplos

Fuentes de aspersión y difusión

Fuentes de inmersión

Véase también

Referencias

Notas

  1. El sexto día de la Semana Santa fue el Viernes Santo ; el domingo siguiente (de la resurrección ) fue, por lo tanto, el octavo día. [ 5 ]

Citas

  1. "Nueva Enciclopedia Católica Adventista, Pila Bautismal" . Consultado el 6 de octubre de 2023 .
  2. "Los Padres de la Iglesia sobre el bautismo infantil" . Consultado el 7 de octubre de 2023 .
  3. "Lo que los luteranos enseñan sobre los sacramentos" . Consultado el 7 de octubre de 2023 .
  4. Macalister, Robert Alexander Stewart (1911). "Font" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 10 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 605.    
  5. 1 2 Huyser-Konig, Joan (12 de mayo de 2006). "Razones teológicas para las formas del bautismo" . Calvin Institute of Christian Worship . Recuperado el 30 de octubre de 2015 .
  6. 1 2 Kuehn, Regina (1992). Un lugar para el bautismo . Publicaciones de formación litúrgica. págs. 53–60 . ISBN  978-0-929650-00-5.
  7. Agustín de Hipona (426). La Ciudad de Dios . pág. Libro 22, Capítulo 30 vía Wikisource .  
  8. "Uso litúrgico del agua" . Consultado el 7 de octubre de 2023 .
  9. Pevsner, Nikolaus; Williamson, Elizabeth; Brandwood, Geoffrey K. (1994). Buckinghamshire . Yale University Press. pág. 40. ISBN  978-0-300-09584-5Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  10. Batty, Robert Eaton (1848). Algunos detalles relacionados con la historia de las pilas bautismales . p. 33. Consultado el 31 de mayo de 2020 . 
  11. Harris, Brian L. (2006). Guía de Harris para iglesias y catedrales: Descubriendo lo único y lo inusual en más de 500 iglesias y catedrales . Ebury. pág. 205. ISBN  978-0-09-191251-2Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  12. "Ángeles bautismales en países luteranos nórdicos" . Consultado el 7 de octubre de 2023 .
  13. "Baptisterio de Santa Sofía de Constantinopla" . Consultado el 7 de octubre de 2023 .
  14. "La pila bautismal ortodoxa - El útero divino" . 21 de octubre de 2021. Consultado el 6 de octubre de 2023 .

Lecturas adicionales

  • Combe, Thomas; Paley, Frederick Apthorp (1844). Ilustraciones de pilas bautismales . Londres: J. Van Voorst.
  • Peterson, John Bertram (1907). "Pila bautismal"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Vol.  2. Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Leclercq, Henri (1910). "Pilas de agua bendita"  . En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Vol.  7. Nueva York: Robert Appleton Company.
  • "Fuente"  . Nueva Enciclopedia de Collier . 1921.
  • Farrugia, David (2017). El redescubrimiento de la pila bautismal en la liturgia . Universidad de Malta.