Antediluviano

En la Biblia cristiana , la Torá hebrea y el Corán islámico , el período antediluviano comienza con la Caída del primer hombre y la primera mujer, según el Génesis , y termina con la destrucción de toda la vida en la tierra, excepto aquellos salvados con Noé en el arca (Noé y su esposa, sus tres hijos y sus esposas). Según la cronología del obispo Ussher del siglo XVII , el período antediluviano duró 1656 años, desde la Creación (algunos dicen la caída del hombre) en el 4004 a. C. hasta el Diluvio en el 2348 a. C. ^{[ 2 ]} Los elementos de la narración incluyen algunas de las historias más conocidas de la Biblia: la creación, Adán y Eva , y Caín y Abel , seguidas de las genealogías que trazan los descendientes de Caín y Set , el tercer hijo mencionado de Adán y Eva. (Estas genealogías proporcionan el marco para la cronología bíblica, en la forma "A vivió X años y engendró a B"). ^{[ 3 ]}

La Biblia habla de esta era como un tiempo de gran maldad. ^{[ 4 ]} Había giborim (gigantes) en la tierra en aquellos días, así como nefilim ; algunas traducciones de la Biblia los identifican como uno y el mismo. Los giborim eran inusualmente poderosos; Génesis los llama "hombres poderosos que fueron de la antigüedad, hombres de renombre". ^{[ 5 ]} El período antediluviano terminó cuando Dios envió el Diluvio para aniquilar toda la vida excepto Noé, su familia y los animales que llevaron consigo. Sin embargo, los nefilim (que literalmente significa "caídos", de la raíz hebrea nfl "caer") reaparecen mucho más tarde en la narración bíblica, en Números 13:31-33 (donde los espías enviados por Moisés informan que había nefilim o "gigantes" en la Tierra Prometida ).

Los primeros intentos científicos de reconstruir la historia de la Tierra se basaron en la narrativa bíblica y, por lo tanto, utilizaron el término antediluviano para referirse a un período que se entendía esencialmente similar al bíblico. ^{[ 6 ]} La interpretación científica temprana de la narrativa bíblica dividió el antediluviano en subperíodos basados ​​en los seis días de la Creación :

• Pre-Adámico (los primeros 5 días, Génesis 1:1 a Génesis 2:3)
  • Primario (la formación del universo físico y de la Tierra)
  • Secundaria (creación de plantas y animales)
• Adámico (o Terciario, desde la Creación del hombre hasta el Gran Diluvio ; Gn 2:5 a Gn 7:8), que corresponde a la Primera Edad de las Seis Edades del Mundo de San Agustín ^{[ 7 ]}

Antes del siglo XIX, las rocas se clasificaban en tres tipos principales: primarias o primitivas ( rocas ígneas y metamórficas ), secundarias ( rocas sedimentarias ) y terciarias ( sedimentos ). Las rocas primarias (como el granito y el gneis ) carecen de fósiles y se creía que estaban asociadas con la creación misma del mundo en el período pre-adamítico primario. Se creía que las rocas secundarias, que a menudo contienen abundantes fósiles, aunque no se han encontrado restos humanos, se depositaron en el período pre-adamítico secundario. Se creía que las rocas terciarias (sedimentos) se depositaron después de la Creación y posiblemente en relación con un evento de diluvio, y por lo tanto se asociaron con el período adámico. ^{[ 8 ]} El período posterior al diluvio se denominó Cuaternario , un nombre que todavía se usa en geología.

A medida que avanzaba la cartografía de los estratos geológicos en las primeras décadas del siglo XIX, las duraciones estimadas de los distintos subperíodos aumentaron considerablemente. El período Pre-Adámico Secundario, rico en fósiles, se dividió en el período del Carbón , el Lías y el período de la Caliza , que posteriormente se amplió hasta conformar la escala de tiempo geológico ahora conocida del Fanerozoico . ^{[ 6 ]} El término antediluviano se utilizó en ciencias naturales hasta bien entrado el siglo XIX y perduró en la imaginación popular a pesar de la estratigrafía cada vez más detallada que cartografiaba el pasado de la Tierra , y se usaba a menudo para referirse al período del Pleistoceno , donde los humanos coexistieron con la megafauna ahora extinta . ^{[ 6 ]}

Escritores como William Whiston ( Una nueva teoría de la Tierra , 1696) y Henry Morris ( El diluvio del Génesis , 1961), quienes iniciaron el movimiento creacionista moderno, describieron el período antediluviano de la siguiente manera: ^{[ 9 ] [ 10 ]}

• Las personas vivían mucho más tiempo que las que viven hoy en día, normalmente entre 700 y 950 años, como se relata en las genealogías del Génesis ;
• La Tierra albergaba muchas más personas que en 1696. Whiston calculó que podrían haber nacido hasta 500 millones de humanos en el período antediluviano, basándose en suposiciones sobre la esperanza de vida y las tasas de fertilidad ;
• No había nubes ni lluvia. En cambio, la Tierra era regada por brumas que se elevaban desde ella. (Otra interpretación es que la Tierra estaba completamente cubierta por una capa global de nubes, que correspondía a las aguas superficiales mencionadas en la Creación. Esto se conoce comúnmente como la visión del dosel de vapor ).

Sin embargo, desde entonces ha habido un debate entre los creacionistas sobre la autenticidad de argumentos como el de que no llovía antes del Diluvio, y las ideas previas sobre cómo era el mundo antediluviano están en constante cambio.

Durante finales del siglo XVIII y principios del XIX, la comprensión de la naturaleza de la Tierra primitiva experimentó una transformación, pasando de una interpretación bíblica o deísta a una naturalista. Ya a principios del siglo XVIII, los plutonistas habían defendido la existencia de una Tierra antigua, pero el impacto total de la profundidad temporal del período preadámico no fue comúnmente aceptado hasta la llegada del uniformismo, tal como se presentó en los Principios de Geología de Charles Lyell en 1830. ^{[ 11 ]} Si bien cada período se entendía como un vasto eón, la narrativa del mundo preadámico aún estaba influenciada por el relato bíblico de la creación en esta transición. Un ejemplo notable es la descripción de Memorias de Ictiosaurios y Plesiosaurios , de 1839, que describe especies fósiles en un mundo con tierra, mar y vegetación, pero antes de la creación de un sol y una luna separados, correspondiente al tercer día de la creación en el relato del Génesis:

Un «mundo desolado y sin adornos que resonaba con el aleteo de las alas de cuero [de los pterodáctilos]» estaba iluminado por «la luz furiosa del fuego sobrenatural», brillando sobre un mundo «sin sol ni luna», antes de la creación de estas «luces» celestiales. ^{[ 12 ]}

Una visión naturalista moderna del mundo antiguo, junto con el abandono del término "antediluviano", surgió con las obras de Charles Darwin y Louis Agassiz en la década de 1860.

Desde la antigüedad, los fósiles de grandes animales a menudo se citaban como si hubieran vivido junto con los gigantes del Libro del Génesis : p. ej. el Tannin o "grandes monstruos marinos " de Gn 1:21. A menudo se describen en libros posteriores de la Biblia , especialmente por Dios mismo en el Libro de Job : p. ej. Re'em en versículo 39:9, Behemot en capítulo 40 y Leviatán en capítulo 41. ^{[ 13 ] [ 14 ]} Con el advenimiento de la cartografía geológica a principios del siglo XIX, se hizo cada vez más obvio que muchos de los fósiles asociados con la roca "secundaria" (sedimentaria) no eran ni de humanos gigantes ni de ningún animal existente . Estos incluían grandes animales como ictiosaurios , mosasaurios , pliosaurios y los diversos mamíferos gigantes encontrados al excavar las Catacumbas de París . Los geólogos de la época comenzaron a utilizar cada vez más el término "antediluviano" solo para los estratos más jóvenes que contenían fósiles de animales similares a los que viven hoy en día. ^{[ 15 ]}