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Amoraim

Amoraim ( arameo babilónico judío : אמוראים [ʔamoraˈʔim] , singular Amora אמורא [ʔamoˈra] ; "aquellos que dicen" o "aquellos que hablan sobre el pueblo", o "portavoces") [1] se ...

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Amoraim ( arameo babilónico judío : אמוראים [ʔamoraˈʔim] , singular Amora אמורא [ʔamoˈra] ; "aquellos que dicen" o "aquellos que hablan sobre el pueblo", o "portavoces") [1] se refiere a los eruditos judíos del período de aproximadamente 200 a 500 d. C. , quienes "dijeron" o "contaron" las enseñanzas de la Torá Oral . Estaban ubicados principalmente en Babilonia y la Tierra de Israel . Sus discusiones y debates legales fueron finalmente codificados en la Guemará . Los Amoraim siguieron a los Tannaim en la secuencia de los antiguos eruditos judíos. Los Tannaim fueron transmisores directos de la tradición oral no codificada; los Amoraim expusieron y aclararon la ley oral después de su codificación inicial.

La era amoraica

Los primeros amoraim babilónicos fueron Abba Arikha , respetuosamente llamado Rav , y su contemporáneo y frecuente compañero de debates, Shmuel . Entre los primeros amoraim en Israel estaban Johanan bar Nappaha y Shimon ben Lakish . Tradicionalmente, el período amoraico se calcula en siete u ocho generaciones (dependiendo de dónde comienza y termina). Los últimos amoraim generalmente se consideran Ravina I y Rav Ashi , y Ravina II , sobrino de Ravina I, quien codificó el Talmud de Babilonia alrededor del 500 d. C. En total, 761 amoraim son mencionados por nombre en los Talmud de Jerusalén y Babilonia. 367 de ellos estuvieron activos en la tierra de Israel desde alrededor de 200-350 d. C., mientras que los otros 394 vivieron en Babilonia durante 200-500 d. C. [2]

En el propio Talmud, el singular amora generalmente se refiere al asistente de un conferenciante; el conferenciante exponía sus pensamientos brevemente y el amora luego los repetía en voz alta para beneficio del público, añadiendo traducción y aclaración cuando era necesario.

Amoraim prominente

La siguiente es una lista abreviada de los más destacados (de los cientos de) amoraim mencionados en el Talmud. Se pueden obtener listas más completas mediante algunos de los enlaces externos que se incluyen a continuación. Véase también Lista de rabinos .

Primera generación (aprox. 230-250 d. C.)

  • Abba Arikha (fallecido en 247), conocido como Rav , su último nombre era Tanna y su primer nombre era Amora . Discípulo de Judah haNasi . Se trasladó de Eretz Israel a Babilonia (219). Fundador y decano de la Yeshivá de Sura .
  • Shmuel (fallecido en 254), discípulo de los alumnos de Judah haNasi y otros. Decano de la Yeshivá de Nehardea .
  • Josué ben Leví (principios del siglo III), dirigió la escuela de Lod .
  • Barra Kappara

[3]

Segunda generación (aprox. 250-290 d. C.)

Tumba de los Amoraim en Tiberíades

Tercera generación (aprox. 290-320 d. C.)

Cuarta generación (aprox. 320-350 d. C.)

Quinta generación (aprox. 350-371 d. C.)

Sexta generación (aprox. 371–427 d. C.)

  • Rav Ashi (fallecido en el año 427), discípulo de Rav Kahana . Decano de la Yeshivá de Mata Mehasia . Redactor principal del Talmud de Babilonia .
  • Ravina I (fallecido en el año 421), discípulo de Abaye y Rava. Colega de Rav Ashi en la Yeshivá de Mata Mehasia, donde colaboró ​​en la redacción del Talmud de Babilonia.

Séptima generación (aprox. 425–460 d. C.)

Octava generación (aprox. 460-500 d. C.)

  • Ravina II (fallecido en 475 o 500), discípulo de Ravina I y de Rav Ashi. Decano de la Yeshivá de Sura. Completó la redacción del Talmud de Babilonia.

Estampar

Stammaim es un término usado por algunos eruditos modernos, como David Weiss Halivni , para los rabinos que compusieron las declaraciones y argumentos anónimos ( stam ) en el Talmud, algunos de los cuales pueden haber trabajado durante el período de los Amoraim , pero que en su mayoría hicieron sus contribuciones después del período amoraico. [4] Véase también Savoraim .

Referencias

  1. ^ Gideon Golany Barrio judío babilónico y diseño de vivienda - 1999 38 "Amoraim (de la palabra aramea amora que significa "portavoz")"
  2. ^ Judith R. Baskin ; Kenneth Seeskin (31 de julio de 2010). The Cambridge Guide to Jewish History, Religion, and Culture [La guía de Cambridge sobre la historia, la religión y la cultura judías]. Cambridge University Press. pág. 77. ISBN 978-0-521-68974-8. Recuperado el 16 de septiembre de 2011 .
  3. ^ "Amoraim". www.jewishvirtuallibrary.org . Consultado el 20 de abril de 2022 .
  4. ^ David Guttmann (21 de marzo de 2006). "Creer es saber: el profesor Halivni y el Sellado de la Gemara - una nueva cronología". Yediah.blogspot.com . Consultado el 11 de abril de 2013 .
  • Mapa de la Gemara en el Talmud – Universidad de Calgary
  • Artículo de la Enciclopedia Judía sobre Amora
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