Al-Mada'in

33°06′N 44°35′E / 33.100°N 44.583°E / 33.100; 44.583

al-Madāʾin

Ubicación dentro del actual Irak

Al-Mada'in ( en árabe : المدائن , al-Madāʾin ; en arameo judío babilónico : מחוזא Māḥozā ; lit. ' las ciudades ' ) ^{[ 1 ]} fue una antigua metrópolis situada a orillas del Tigris , en lo que hoy es Irak . Se ubicaba entre los antiguos centros reales de Ctesifonte y Seleucia , y fue fundada por el Imperio sasánida . Los árabes usaban el nombre de la ciudad como sinónimo de la capital sasánida de Ctesifonte , una tradición que continuó tras la conquista árabe de Irán . ^{[ 2 ]}

Según la mitología , al-Mada'in fue construida por los legendarios reyes iraníes Tahmuras o Hushang , quienes la llamaron Kardbandad. La ciudad fue reconstruida posteriormente por el legendario rey iraní Zab, el rey macedonio Alejandro Magno (r. 356–323 a. C.) y el emperador sasánida Shapur II (r. 309–379 d. C.). Según otra tradición popular, los nombres de las cinco (o siete) ciudades que comprendían al-Mada'in eran Aspanbur, Veh-Ardashir , Hanbu Shapur, Darzanidan, Veh Jondiu-Khosrow, Nawinabad y Kardakadh. ^{[ 3 ]}

Según fuentes persoárabes, Ctesifonte, la capital del Imperio sasánida, se expandió y floreció enormemente durante su dominio, convirtiéndose así en una metrópolis conocida en árabe como al-Mada'in y en arameo como Mahoza. ^{[ 3 ]} Los asentamientos más antiguos de al-Mada'in se ubicaban en su lado oriental, conocido en fuentes árabes como «la Ciudad Vieja», donde se encontraba la residencia de los sasánidas, conocida como el Palacio Blanco . El lado sur de al-Mada'in era conocido como Aspanbar, famoso por sus imponentes salones, riquezas, juegos, establos y baños. ^{[ 3 ]}

El lado occidental se conocía como Veh-Ardashir (que significa "la buena ciudad de Ardashir" en persa medio ), llamada Mahoza por los judíos, Kokhe por los cristianos y Behrasir por los árabes. Veh-Ardashir estaba habitada por muchos judíos adinerados y era la sede del patriarca de la Iglesia del Oriente . Al sur de Veh-Ardashir se encontraba Valashabad . ^{[ 3 ]}

En el año 495, durante el turbulento reinado del emperador Kavad I , Mahoza (como los judíos llamaban a la ciudad) fue escenario de una revuelta judía liderada por el exilarca Mar-Zutra II . Después de que el rey negara a los judíos el derecho a organizar su propia milicia, Mar-Zutra aprovechó la confusión en la que los intentos comunistas de Mazdak habían sumido a Persia y lideró una exitosa revuelta militar que logró la independencia política para los judíos de Mahoza. El estado judío duró siete años, hasta el año 502 d. C., cuando Kavad finalmente derrotó a Mar-Zutra y lo castigó con la crucifixión en el puente de Mahoza. ^{[ 4 ]}

En 540, Cosroes I (r. 531–579) reasentó a los cautivos de Antioquía al sur de Aspanbur, un lugar que llegó a conocerse como Weh Antiok Khosrow , un nombre persa medio que significa "mejor que Antioquía, Cosroes construyó esto". Los lugareños lo conocían como Rumagan ("ciudad de los romanos"), mientras que los árabes lo conocían como al-Rumiya ^{[ 3 ]} (también escrito Rumiya).

En 590, Bahram Chobin , miembro de la Casa de Mihran , repelió al recién ascendido gobernante sasánida Cosroes II de Irak y conquistó la región. Un año después, Cosroes II, con ayuda del Imperio bizantino , reconquistó sus dominios. Durante su reinado, la gran fama de al-Mada'in disminuyó debido a la popularidad de Dastagerd, la nueva residencia de invierno de Cosroes. En 628, una plaga mortal azotó al-Mada'in y el resto de la parte occidental del Imperio sasánida, cobrándose incluso la vida del hijo y sucesor de Cosroes, Kavadh II . ^{[ 5 ]}

En 629, al-Mada'in estuvo brevemente bajo el control del usurpador mihraní Shahrbaraz , pero este último fue asesinado poco después por los partidarios de la hija de Cosroes II, la banbishn Boran . Al-Mada'in continuó entonces involucrado en constantes luchas entre dos facciones del Imperio sasánida: la facción pahlava (parta) bajo la Casa de Ispahbudhan y la facción parsig (persa) bajo Piruz Cosroes .

En 636, los árabes musulmanes , que desde 633 habían invadido los territorios del Imperio sasánida, los derrotaron en una gran batalla conocida como la batalla de al-Qādisiyyah . Posteriormente, los árabes atacaron Ctesifonte y se apoderaron de algunas partes de al-Mada'in. ^{[ 3 ]}

El oficial militar musulmán Khalid ibn 'Urfuta rápidamente tomó Valashabad y firmó un tratado de paz con los habitantes de Rumiya y Behrasir. Según el tratado, los habitantes de Rumiya podían marcharse si lo deseaban, pero si no lo hacían, se veían obligados a reconocer la autoridad musulmana y a pagar tributo ( jizya ). Cuando el oficial militar musulmán (y uno de los compañeros del profeta Mahoma), Sa'd ibn Abi Waqqas , llegó a al-Mada'in, la ciudad estaba completamente desolada debido a la huida de la familia real sasánida , los nobles y las tropas. Sin embargo, los musulmanes habían logrado capturar a algunos soldados y confiscaron numerosas riquezas del tesoro sasánida, que fueron entregadas a las tropas musulmanas. ^{[ 3 ]} En 637 Sa`d nombró a al-Qa'qa' ibn 'Amr al-Tamimi responsable de la defensa de al-Mada'in, y a Shurahbil ibn al-Simt gobernador de al-Mada'in. ^{[ 3 ]} El compañero persa del profeta islámico Mahoma , Salman el Persa, fue enterrado en al-Mada'in en 656/7.

En 661, al-Mada'in estaba bajo el control del Califato Omeya , que había puesto fin al Califato Rashidun. Un tal Simak ibn 'Ubayd al-'Absi fue gobernador de la metrópoli en 663, y otro llamado Ishaq ibn Mas'ud lo fue en 685. Los Azariqa, una facción de los jariyíes , atacaron al-Mada'in en 687/8 y masacraron a sus habitantes. La ciudad fue gobernada entonces por Kardam ibn Martad ibn Najaba , y algún tiempo después por Yazid ibn al-Harith al-Shaybani . En 696, el líder jariyí Shabib ibn Yazid al-Shaybani ocupó brevemente al-Mada'in. ^{[ 3 ]} En 697, Mutarrif ibn al-Mughira fue nombrado gobernador de al-Mada'in, y más tarde, en 701, Hanzala ibn al-Warrad e Ibn 'Attab ibn Warqa' fueron designados gobernadores conjuntos de la metrópoli. Algún tiempo después, se abolió el cargo de gobernador de al-Mada'in. ^{[ 3 ]}

En 750, la familia abasí capturó al-Mada'in y el resto de Irak, y se declaró nuevo califato . En 754, el califa abasí al-Mansur celebró brevemente su corte en Rumiya (que formaba parte de al-Mada'in). También mandó ejecutar a su destacado oficial militar Abu Muslim en el mismo lugar. En 755, el Palacio Blanco de al-Mada'in fue destruido por orden de al-Mansur, quien deseaba crear una nueva ciudad, que posteriormente se completaría en 762 y se conocería como Bagdad , convirtiéndose en la nueva capital del Califato abasí (aunque ordenó la restauración del Palacio Blanco, este permaneció en ruinas). ^{[ 3 ]} Tras la fundación de Bagdad, el declive de al-Mada'in se aceleró, y muchos de sus habitantes se reasentaron en Bagdad, mientras que el patriarca de la Iglesia del Oriente y el exilarca se vieron obligados a trasladarse a la ciudad. Sin embargo, el patriarca Timoteo I fundó un hospital en al-Mada'in en 790. ^{[ 3 ]}

Durante la Cuarta Fitna (809-813) entre el califa al-Amin (r. 809-813) y su hermano al-Ma'mun (r. 813-833), al-Mada'in fue capturada en 812 por el general de al-Ma'mun, Tahir ibn Husayn , quien luego marchó hacia Bagdad. ^{[ 6 ]} En 817, el pueblo de Bagdad se rebeló y proclamó al príncipe abasí Ibrahim ibn al-Mahdi como su líder. Los rebeldes también lograron capturar las regiones circundantes de Bagdad, que incluían al-Mada'in. Un año después, al-Mada'in fue recapturada por el oficial persa de al-Ma'mun, al-Hasan ibn Sahl , y al año siguiente, Irak estaba nuevamente bajo el control de al-Ma'mun. ^{[ 7 ]}

Durante la guerra civil abasí (865-866) , Abu'l-Saj Devdad , pariente del príncipe iraní Khaydhar ibn Kawus al-Afshin , fue puesto al mando de la defensa de al-Mada'in en 865. ^{[ 8 ]} Los califas abasíes al-Mu'tadid (r. 892-902) y al-Muqtafi (r. 902-908) devastaron aún más al-Mada'in al excavarla para obtener materiales de construcción para edificar el Palacio Taj en Bagdad. ^{[ 3 ]} En agosto de 942, tuvo lugar una batalla en al-Mada'in entre un ejército combinado hamdaní - turco y los baridis , quienes luchaban por el control de facto de Irak. La batalla terminó con la derrota de los baridis. ^{[ 9 ]}

En 945, el príncipe buyí iraní Ahmad ibn Buya tomó al-Mada'in, incluyendo el resto de Irak, y convirtió al califa en su vasallo. En 974, el rebelde turco Sabuktakin tomó al-Mada'in y gran parte de Irak del hijo y sucesor de Mu'izz al-Dawla , Izz al-Dawla ; sin embargo, en 975 los rebeldes fueron derrotados. ^{[ 10 ]} Sin embargo, un año después, tras la muerte del líder supremo buyí Rukn al-Dawla , se produjo una guerra civil entre Izz al-Dawla y su primo, 'Adud al-Dawla , quien gobernaba Fars , Omán y Kerman . 'Adud al-Dawla finalmente logró salir victorioso y conquistar todo Irak.

Tras la muerte de 'Adud al-Dawla en 983, le sucedió su hijo Samsam al-Dawla , quien, sin embargo, encontró resistencia por parte de su hermano Sharaf al-Dawla , que conquistó Fars y Kerman. En 987, Sharaf al-Dawla capturó al-Mada'in y luego conquistó el resto de Irak. Entre 999 y 1002, los asadis y los uqaylids realizaron varias incursiones en Irak, e incluso capturaron al-Mada'in. En 1002, defendieron al-Mada'in de un contraataque del hermano y sucesor de Sharaf al-Dawla, Baha' al-Dawla (r. 988–1012). ^{[ 11 ]} Poco después se libró una batalla en Hillah entre un ejército combinado de Asadis-Uqaylids y un ejército Buyid al mando de Abu Ja'far al-Hajjaj, quien había recibido refuerzos de beduinos y anazíes kurdos . La batalla terminó con una victoria buyid, lo que resultó en la reconquista de al-Mada'in y el resto de Irak.

En 1055, Tughril , gobernante del Imperio turco selyúcida , invadió Irak y convirtió a Al-Malik al-Rahim , gobernante buyí de la región , en su vasallo. En 1199, los judíos de al-Mada'in se quejaron de la construcción de una mezquita cerca de su sinagoga . Se rebelaron abiertamente y atacaron al líder de la mezquita y a sus seguidores, lo que culminó en una derrota musulmana. Los musulmanes se quejaron entonces ante el secretario de al-Nasir y solicitaron ayuda. Al-Nasir accedió a ayudar y mandó destruir la sinagoga. ^{[ 10 ]}

La tumba de Salman el Persa fue restaurada durante el reinado del sultán otomano Murad IV (1623-1640) y posteriormente restaurada de nuevo entre 1904 y 1905.

Durante el período sasánida, la población de al-Mada'in era muy diversa e incluía arameos , persas , griegos y asirios . En la metrópolis también se practicaban varias religiones, como el cristianismo , el judaísmo y el zoroastrismo . La población también incluía maniqueos , de quienes se siguió hablando en al-Mada'in durante el dominio omeya . ^{[ 3 ]} Gran parte de la población huyó de al-Mada'in tras la conquista árabe de la metrópolis . Sin embargo, una parte de los persas permaneció allí, y se sabe que algunas figuras importantes de este pueblo ofrecieron regalos a Ali , quien, no obstante, se negó a aceptarlos. Tras la batalla de Siffin , la población persa de al-Mada'in desapareció. ^{[ 3 ]}

Durante el período islámico temprano, la población de al-Mada'in estaba compuesta por líderes árabes tribales de Kufa , líderes de los Banu Azd y figuras de familias musulmanas prominentes, quienes, a diferencia del resto de la población, no eran tribales. ^{[ 3 ]} Un compañero del profeta islámico Mahoma , Hudhayfah ibn al-Yaman, fue uno de estos líderes árabes de Kufa, y se sabe que tuvo como esposa a una mujer cristiana o judía de al-Mada'in, de quien, sin embargo, el califa Rashidun Umar lo obligó a divorciarse debido a la gran cantidad de mujeres musulmanas casaderas en la metrópoli. ^{[ 3 ]}

Sin embargo, durante este período, gran parte de la población de al-Mada'in se reasentó en las ciudades de Basora , Kufa, Wasit y Bagdad . Al mismo tiempo, también hubo personas que se trasladaron a la metrópoli desde Kufa, Basora y otros lugares. Figuras prominentes como Hilal ibn Khabab (originario de Kufa) y Nasr ibn Hajib al-Qurashi (originario de Khorasan ) también se mudaron a al-Mada'in. ^{[ 3 ]} Una pequeña minoría de zoroastrianos también parece haber vivido en la metrópoli, como el padre del babak Khorramdin , de Khurramita , quien se había reasentado en Azerbaiyán y se casó con una mujer local, quien le dio a luz a Babak. Durante el siglo XIII, la mayoría de la población de al-Mada'in estaba compuesta por agricultores musulmanes chiítas duodecimanos . ^{[ 3 ]}

Al-Mada'in ha despertado un considerable interés entre los arqueólogos desde el siglo XVIII; el monumento más famoso de la zona es el Taq-i Kisra .

Los yacimientos arqueológicos y los antiguos suburbios incluyen:

• Seleucia
• Ctesifonte (anteriormente se creía que era Opis , cuya ubicación exacta no está confirmada)
• Aspanbur (También escrito Isbanir , Asbanabr, Aspanbar, Asfanur)
• Veh Ardashir (también Bahurasir, Coche, Choche)
• Valashabad (Balashkert), fundada por Vologases I
• al-Ma'aridh
• Dile a al-Dhaba'i
• Dile a Dhahab
• Umm an Sa'atir

El emplazamiento se superpone parcialmente con la moderna ciudad de Salman Pak .

• Firuz Shapur
• Academias talmúdicas en Babilonia

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• La Shahr (provincia) de Asuristan (extracto de la Enciclopedia de Irán)