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2 Samuel 1 es el primer capítulo del Segundo Libro de Samuel en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana o la segunda parte de los Libros de Samuel en la Biblia hebrea . [ 1 ] Según la tradición judía, el libro se atribuyó al profeta Samuel , con adiciones de los profetas Gad y Natán , [ 2 ] pero los estudiosos modernos lo consideran una composición de varios textos independientes de diversas épocas, desde c. 630–540 a. C. [ 3 ] [ 4 ] Este capítulo contiene el relato de David lamentando la muerte de Saúl y sus hijos, especialmente Jonatán . [ 5 ] [ 6 ] Esto se encuentra dentro de una sección que comprende 1 Samuel 16 a 2 Samuel 5, que registra el ascenso de David como rey de Israel. [ 7 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . Está dividido en 27 versículos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [ 8 ] Se encontraron fragmentos que contenían partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluido el 4Q51 (4QSam a ; 100–50 a. C.) con los versículos 4–5, 10–13 que aún se conservan. [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

Entre los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (realizada originalmente en los últimos siglos a. C.) se incluye el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 13 ] [ a ]

Referencias del Antiguo Testamento

  • 2 Samuel 1:1–10 : 1 Samuel 31:1–6 , 1 Crónicas 10:1–6 [ 15 ]

Lugares

Lugares mencionados en este capítulo

La muerte de Saúl le fue comunicada a David (1:1–16).

Este capítulo es una conclusión de la narración sobre Saúl y David . [ 5 ] Comenzó con un amalecita informando a David sobre la muerte de Saúl, lo cual es un relato completamente diferente al de 1 Samuel 31 :3-5, porque este mensajero afirmó haber matado a Saúl a petición del rey moribundo y, como prueba, le presentó a David la corona y el brazalete del rey. [ 16 ] La explicación más probable de la discrepancia es que el amalecita estaba mintiendo para ganarse el favor de David. Llegó con "ropas rasgadas y tierra en la cabeza" para mostrar signos de dolor, esto pudo haber sido ideado para dar autenticidad a su relato, ya que es más probable que se encontrara con el cuerpo de Saúl mientras buscaba botín en el monte Gilboa, por lo que inmediatamente le quitó la corona y el brazalete, y luego vio en esto una oportunidad para obtener recompensas del próximo rey. [ 16 ] Sin embargo, el mensajero se describe a sí mismo como «un extranjero residente» ( gēr ), que estaba sujeto a las leyes de su comunidad adoptiva (Levítico 24:22), por lo que su desprecio por la santidad del «ungido del SEÑOR» debería ser castigado con la muerte. [ 16 ] Esta narración confirma una vez más el respeto de David por el ungido de YHWH, y también lo exonera completamente de los acontecimientos que llevaron a su sucesión, de modo que David llegó inocentemente a poseer la corona y el brazalete de Saúl. [ 16 ] [ 17 ]

Versículos 1–2

1 Aconteció que, después de la muerte de Saúl, cuando David regresó de la matanza de los amalecitas, y David permaneció dos días en Siclag, 2 al tercer día, he aquí que un hombre vino del campamento de Saúl con la ropa rasgada y polvo en la cabeza. Así que, cuando llegó a David, cayó al suelo y se postró. [ 18 ]
  • « Siklag »: una ciudad en el Néguev (que significa «sur», es decir, en la zona sur de Judá) que Aquis, hijo de Maoc, rey de Gat , le había dado a David, y que durante más de un año David utilizó como base desde la cual realizó expediciones militares ( 1 Samuel 27 :5-12). 1 Samuel 30 :1-19 registra que Ziklag fue destruida por los amalecitas mientras Saúl luchaba contra los filisteos, por lo que David y sus hombres persiguieron y masacraron a los atacantes, como se indica en este versículo. [ 19 ]
  • "Ropa desgarrada y polvo en la cabeza": expresiones externas de dolor, una respuesta común a las noticias trágicas en el antiguo Cercano Oriente. [ 20 ] [ 21 ]

David lamentó la muerte de Saúl y Jonatán (1:17–27).

El lamento en esta sección puede atribuirse al propio David con una expresión muy personal de dolor por la pérdida de Jonatán. El poema se conservó en una antología conocida como el Libro de Jaser (cf. Josué 10 :12-13; 1 Reyes 8 :12-13). [ 16 ] Tiene una especie de estribillo «cómo han caído los poderosos», que aparece en tres lugares (versículos 19, 25, 27), dividiendo el poema en secciones (19-24, 25-27) y formando una inclusio que enmarca el principio y el final. [ 22 ] Después de afirmar que la «gloria» de Israel ha caído, el poeta desea que la noticia se mantenga alejada de las ciudades de los filisteos para evitar su júbilo por Judá (versículo 20), seguido de maldiciones sobre el monte Gilboa (versículo 21), escenario de la derrota, condenándolo a la esterilidad. Luego, David exalta a Saúl y Jonatán (versículos 22-24) como héroes que perseveraron en la batalla (versículo 22), fueron fuertes y veloces (versículo 23) y se unieron en la muerte como padre e hijo (versículo 23). [ 23 ] Llamó a las mujeres de Israel a llorar a Saúl, quien les había traído prosperidad y lujo (versículo 24). David expresa especialmente su dolor personal por Jonatán (versículos 25b-26), y la palabra «amor» resuena una vez más con el pacto de amistad entre ambos, antes del estribillo final en el versículo 27. [ 16 ]

Versículo 26

Me duele lo que te pasa, hermano mío Jonathan;
Has sido muy amable conmigo;
Tu amor hacia mí fue maravilloso,
Superando el amor de las mujeres. [ 24 ]
  • «Superando el amor de las mujeres»: El Targum lo traduce como «más que el amor de dos mujeres» , que son las dos esposas de David, Ahinoam y Abigail. [ 25 ]

Véase también

Notas

  1. ↑ El libro completo de 2 Samuel no aparece en el Codex Sinaiticus existente . [ 14 ]

Referencias

  1. ↑ Halley 1965 , pág. 184.
  2. ↑ Hirsch, Emil G. "SAMUEL, LIBROS DE" . www.jewishencyclopedia.com .
  3. ↑ Knight 1995 , pág. 62.
  4. ↑ Jones 2007 , pág. 197.
  5. 1 2 Jones 2007 , pág. 214.
  6. ↑ Coogan 2007 , pág. 447 Biblia Hebrea.
  7. ↑ Jones 2007 , pág. 207.
  8. ↑ Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  9. ↑ Ulrich 2010 , pág. 289.
  10. ↑ Rollos del Mar Muerto - 2 Samuel
  11. ↑ Fitzmyer 2008 , pág. 35.
  12. ↑ 4Q51 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
  13. ↑ Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  14. ↑ Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  15. ↑ 2 Samuel 1 , Biblia de estudio de Berea
  16. 1 2 3 4 5 6 Jones 2007 , pág. 215.
  17. ↑ Evans 2018 , pág. 312.
  18. ↑ 2 Samuel 1:1–2 NVI
  19. ↑ Nota [c] sobre 2 Samuel 1:1 en la Biblia NET
  20. ↑ Nota [a] sobre 2 Samuel 1:2 en la Biblia NET
  21. ↑ Nota sobre 2 Samuel 1:2 en la NVI
  22. ↑ Evans 2018 , pág. 313.
  23. ↑ Evans 2018 , págs. 313–314.
  24. ↑ 2 Samuel 1:26 NVI
  25. ↑ Gill, John . Exposición de toda la Biblia . "2 Samuel 1". Publicado entre 1746 y 1763.

Fuentes

Comentarios sobre Samuel

  • Auld, Graeme (2003). «1 y 2 Samuel» . En James DG Dunn y John William Rogerson (eds.). Comentario bíblico de Eerdmans . Eerdmans. ISBN 9780802837110.
  • Bergen, David T. (1996). 1, 2 Samuel . B&H Publishing Group. ISBN 9780805401073.
  • Chapman, Stephen B. (2016). 1 Samuel como Escritura Cristiana: Un Comentario Teológico . Wm. B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 978-1467445160.
  • Collins, John J. (2014). «Capítulo 14: 1 Samuel 12 – 2 Samuel 25». Introducción a las Escrituras Hebreas . Fortress Press. págs. 277–296 . ISBN  978-1451469233.
  • Evans, Paul (2018). Longman, Tremper (ed.). 1-2 Samuel . Comentario bíblico La historia de Dios. Zondervan Academic. ISBN 978-0310490944.
  • Gordon, Robert (1986). I y II Samuel, un comentario . Paternoster Press. ISBN 9780310230229.
  • Hertzberg, Hans Wilhelm (1964). I y II Samuel, Comentario (trad. del alemán, 2.ª edición  , 1960). Westminster John Knox Press. p.  19. ISBN 978-0664223182.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  • Tsumura, David Toshio (2007). El primer libro de Samuel . Eerdmans. ISBN 9780802823595.

General

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  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810.
  • Fitzmyer, Joseph A. (2008). Guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. ISBN 9780802862419.
  • Halley, Henry H. (1965). Manual bíblico de Halley: un comentario bíblico abreviado (24.ª ed. (revisada)  ). Editorial Zondervan. ISBN 0-310-25720-4.
  • Hayes, Christine (2015). Introducción a la Biblia . Yale University Press. ISBN 978-0300188271.
  • Jones, Gwilym H. (2007). «12. 1 y 2 Samuel». En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica  ). Oxford University Press. pp. 196–232 . ISBN  978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
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  • Knight, Douglas A. (1995). «Capítulo 4 Deuteronomio y los deuteronomistas» . En James Luther Mays, David L. Petersen y Kent Harold Richards (eds.). Interpretación del Antiguo Testamento . T&T Clark. ISBN 9780567292896.
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  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
    • Samuel II - II Samuel - Capítulo 1 (Judaica Press) . Texto hebreo y traducción al inglés [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • 2 Samuel capítulo 1. Puerta de la Biblia