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1 Crónicas 6

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1 Crónicas 6 es el sexto capítulo de los Libros de Crónicas en la Biblia Hebrea o el Primer Libro de Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia Cristiana . [ 1 ] [ 2 ] El libro fue compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como "el Cronista", y tuvo su forma final establecida a finales del siglo V o IV a. C. [ 3 ] Este capítulo se centra en la tribu de Leví, dividida en la línea de los sumos sacerdotes (versículos 1-15); las tres líneas de las familias Gersón, Coat y Merari (versículos 16-30); las líneas de los músicos/cantores (versículos 31-47); los deberes de los levitas y sacerdotes (versículos 48-49); la lista de sumos sacerdotes (versículos 50-53) y los asentamientos de los aarónitas y levitas (versículos 54-81). [ 4 ] Pertenece a la sección que se centra en la lista de genealogías desde Adán hasta las listas de las personas que regresaron del exilio en Babilonia ( 1 Crónicas 1:1 a 9:34). [ 1 ]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en hebreo . En las Biblias en inglés se divide en 81 versículos, pero en la Biblia hebrea, que utiliza una numeración diferente, solo consta de 66 versículos (véase más abajo).

Numeración de los versículos

Hay algunas diferencias en la numeración de los versículos de este capítulo en las Biblias en inglés y los textos hebreos, como se indica a continuación: [ 5 ]

Este artículo sigue en general la numeración común en las versiones cristianas de la Biblia en inglés, con notas sobre la numeración en las versiones de la Biblia en hebreo.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [ 6 ]

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}B ; siglo IV), y el Códice Alejandrino ( A ;GRAMO{\displaystyle {\mathfrak {G}}}A ; siglo V). [ 7 ] [ a ]

Referencias del Antiguo Testamento

  • 1 Crónicas 6:1–4 (hebreo: 5:27–30): 1 Crónicas 6:16, 18 (hebreo: 6:1, 3); Génesis 46:11 ; Éxodo 6:16, 18, 20, 23, 25 ; Números 3:17, 19, 20 [ 11 ]
  • 1 Crónicas 6:16–19 (hebreo: 6:1–4): Éxodo 6:16–19 ; Números 3:17–20 [ 11 ]
  • 1 Crónicas 6:22–23 (hebreo: 6:7–8): 1 Crónicas 6:22 ; Éxodo 6:24 [ 11 ]
  • 1 Crónicas 6:24–28 (hebreo: 6:9–13): 1 Crónicas 6:18–22 [ 11 ]
  • 1 Crónicas 6:26–27 (Hebreo: 6:11–12): 1 Samuel 1:1 [ 11 ]
  • 1 Crónicas 6:28 (hebreo: 6:13): 1 Samuel 8:2 [ 11 ]
  • 1 Crónicas 6:55–77 (hebreo: 6:40–62): Josué 21:11–34 [ 11 ]
  • 1 Crónicas 6:80–81 (hebreo: 6:65–66): Josué 21:36–37 [ 11 ]

Descendientes de Leví (6:1–30; hebreo: 5:27–6:15)

La genealogía de la tribu sacerdotal de Leví , aparte de la de Judá , es más larga que la de cualquier otra tribu, lo que muestra el enfoque del Cronista en el templo y los trabajadores del templo, preservados por el linaje de David . [ 12 ] La lista nombra primero a Leví y sus tres hijos, aparentemente tomados de Génesis 46:11 (también Éxodo 6:16; Números 26:57). [ 12 ] [ 4 ] Posteriormente, tres generaciones de los coatitas, continuando solo con las ramas que conducen a los famosos hermanos: Moisés, Aarón y Miriam, luego a los sumos sacerdotes aarónicos. [ 12 ] [ 4 ] El nombre de Miriam está en esta lista, debido a su importancia en la historia, que tiene paralelismos en la Torá (cf. por ejemplo Éxodo 6:16–25). [ 4 ]

Los versículos 4–15 contienen veintidós sucesores de Aarón desde el momento de su muerte hasta el exilio babilónico, pero la versión abreviada de la misma lista en Esdras 7:1–7 solo tiene 15 nombres en lugar de 22. [ 13 ] La lista aparentemente sirve como una función legitimadora, de modo que los sumos sacerdotes en funciones durante la época de Cronista pudieran rastrearse genealógicamente hasta Sadoc e incluso más allá hasta Aarón, omitiendo algunos nombres mencionados en otros documentos (como Joiada, cf. 2 Cr 22:11–24:17). [ 4 ] Las omisiones podrían atribuirse a la confusión de los mismos nombres dentro de las familias sacerdotales, como las recurrencias de Amarías, Azarías y Sadoc, lo que llevó a errores de copistas. Por ejemplo, aquí se enumeran tres Azarías, pero uno del reinado de Uzías (2 Crónicas 26:20) y otro del reinado de Ezequías (2 Crónicas 31:10) aparentemente se pasan por alto. [ 14 ] Sin embargo, la narración de las historias en el libro y los escritos de Josefo, que proporciona una lista más larga (Antigüedades 10:152-153), ayudan a reconstruir una genealogía bastante completa. [ 14 ] Se dan fragmentos de narración de dos sumos sacerdotes: Azarías hijo de Johanán, "que sirvió como sacerdote en la casa que Salomón construyó en Jerusalén" (versículo 10), y Jehozadac hijo de Seraías, "que fue al exilio cuando el Señor envió a Judá y Jerusalén al exilio por mano de Nabucodonosor" (versículo 15), un testigo de la destrucción del templo de Salomón; por lo tanto, estos dos sacerdotes enmarcan todo el Período del Primer Templo . [ 14 ] El linaje sumo sacerdotal aquí termina con Jehozadac, pero Nehemías 12:10-11 continúa donde termina la lista, con Josué hijo de Jehozadac (cf. Hageo 1:1; 2:2, 4) y su linaje hasta Jadúa II (nacido c. 420 a. C. ). [ 14 ]

Los versículos 16-30 enumeran la genealogía de los levitas (cf. Números 3:17-35; cf. Éxodo 6:16-25); los versículos 16-19 la genealogía de los hijos de Leví (hasta sus nietos), mientras que los versículos 20-30 contienen los linajes de Gersón, Coat y Merari, comenzando con sus hijos mayores y continuando verticalmente durante siete generaciones. [ 4 ]

Versículo 1

Los hijos de Leví: Gersón, Coat y Merari. [ 15 ]
  • Referencias cruzadas: Génesis 46:11 ; Éxodo 6:16 ; Números 26:57
  • "Gershon": o "Gershom" en el versículo 16 [ 16 ]

Versículo 15

Y Jozadac fue llevado cautivo, cuando el Señor se llevó a Judá y a Jerusalén por mano de Nabucodonosor. [ 17 ]

Esta es la mención más explícita del exilio de Judá; 1 Crónicas 9:1 ; 2 Crónicas 36 solo mencionan el exilio de Jerusalén. [ 4 ]

Músicos del Templo (6:31–48; Hebreo: 6:16–33)

Esta sección se centra en la genealogía de los cantores del templo, cuyas funciones se explican detalladamente en 1 Crónicas 15-16. Hasta la construcción del templo, desempeñaban su función ante la tienda de reunión. No existía ninguna ley de Moisés que regulara estas funciones. David los designó (versículo 31) y, desde la época de Salomón en adelante, cantaron en el templo. [ 4 ] Se les encomienda el «servicio de canto en la casa del Señor» (versículo 31) después de que el arca se instale en su interior. [ 18 ]

Se mencionan tres cantantes principales, que representan a tres familias levíticas y que son conocidos por los Salmos a los que contribuyen:

  • Hemán de Coat (versículos 33-38), contribuyendo al Salmo 88.
  • Asaf de Gershonitas (versículos 39-43), contribuyendo con los Salmos 50 , 73-83 .
  • Etán de Meraritas (versículos 44–48), contribuyendo con el Salmo 89.

Además, los Salmos 42 , 44-49, 84, 85, 87 y 88 están asociados con los coraítas, un subgrupo de los coatitas al que pertenecía Hemán (cf. el título del Salmo 88 , Éxodo 6:24; 2 Crónicas 20:19). Hemán es mencionado significativamente como el líder entre los tres, "con sus hermanos, Asaf y Etán, de pie a su derecha y a su izquierda" (cf. Números 4:1-4 para la preeminencia de los coatitas). [ 19 ]

Versículo 48

Y sus hermanos los levitas fueron designados para todo el servicio del tabernáculo de la casa de Dios. [ 20 ]

Esto describe una "visión tradicional de la institución sacerdotal" según la cual los levitas tienen responsabilidades en todo lo relacionado con el templo, excepto en tres tareas asignadas a los sacerdotes descendientes de Aarón (versículo 49). [ 21 ]

Descendientes de Aarón (6:49–53; hebreo: 6:34–38)

Una lista tradicional de los sumos sacerdotes judíos, comenzando con Aarón.

Esta sección enumera únicamente a los sacerdotes aarónidas hasta Sadoc y su hijo Ahimaaz, en tiempos de David. [ 21 ]

Versículo 49

Pero Aarón y sus hijos ofrecieron sobre el altar del holocausto y sobre el altar del incienso, y fueron designados para toda la obra del lugar santísimo y para hacer expiación por Israel, conforme a todo lo que Moisés, siervo de Dios, había mandado. [ 22 ]

Tres tareas se asignan específicamente a los sacerdotes descendientes de Aarón: [ 21 ]

  • ofrendas quemadas
  • ofrendas de incienso
  • toda la obra del "santo de los santos". [ 21 ]

Estudios genéticos sobre los descendientes de Aarón

Una casta sacerdotal judía actual conocida como Kohanim (singular "Kohen", también escrito "Cohen") afirma ser descendiente directo de Aarón . Estudios genéticos en los miembros de este grupo revelan que la mayoría de ellos comparten un patrón de valores para seis marcadores Y-STR , que los investigadores denominaron Haplotipo Modal Cohen (CMH). [ 23 ] Investigaciones posteriores utilizando doce marcadores Y-STR indicaron que aproximadamente la mitad de los Kohanim judíos contemporáneos compartían el cromosoma Y J1 M267, también llamado J1c3. Investigaciones de filogenética molecular publicadas en 2013, 2016 y 2020 para el haplogrupo J1 (J-M267) arrojan un hipotético ancestro común más reciente de los Kohanim, llamado Aarón del cromosoma Y con una edad estimada de 2638 a 3280 años antes del presente (aBP) dentro del subhaplogrupo Z18271. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

Tras los hallazgos, se realizó una investigación similar de hombres que se identifican como levitas , porque Aarón está registrado en la Biblia hebrea como descendiente de Leví , hijo de Jacob . La investigación de Behar et al. de 2003 sobre los levitas encontró altas frecuencias de múltiples marcadores distintos, lo que sugiere múltiples orígenes para la mayoría de las familias levitas no aarónicas, aunque un marcador está presente en más del 50% de los levitas judíos de Europa del Este ( askenazíes ), lo que indica un ancestro masculino común o muy pocos ancestros masculinos en los últimos 2000 años para muchos levitas de la comunidad askenazí. [ 27 ] [ 28 ] Publicación posterior de Rootsi, Behar, et al. En Nature Communications, en diciembre de 2013, se determinó que, entre un conjunto de 19 sustituciones de nucleótidos únicas que definen el linaje R1a asquenazí, la mutación M582 no se encuentra entre los europeos del este, pero el marcador estaba presente "en todos los levitas asquenazíes R1a muestreados, así como en el 33,8% de otros varones judíos asquenazíes R1a y en el 5,9% de 303 varones R1a del Cercano Oriente, donde muestra una diversidad considerablemente mayor". [ 29 ] Por lo tanto, Rootsi, Behar, et al., concluyeron que este marcador probablemente se origina en los hebreos prediasporicos del Cercano Oriente. [ 29 ]

La comunidad samaritana en Oriente Medio sostenía que los sacerdotes dentro del grupo, llamados "Kohánim samaritanos", también eran del linaje de Aarón / Leví . [ 30 ] Los samaritanos afirman que las tribus del sur de la Casa de Judá abandonaron el culto original establecido por Josué, y el cisma tuvo lugar en el siglo XII a. C. en tiempos de Elí. [ 31 ] Un estudio del cromosoma Y de 2004 concluyó que los Kohanim samaritanos pertenecen al haplogrupo E-M35, lo que indica un linaje familiar patrilineal diferente al de los Kohanim judíos. [ 32 ]

Moradas de los levitas (6:54–81; hebreo: 6:39–66)

Esta sección contiene la lista de áreas de vivienda y pastoreo para los levitas, correspondiente a la de Josué 21:9–42, con algunas diferencias en la disposición de sus elementos. El propósito es mostrar las áreas donde los levitas se asentaron realmente entre las designadas en Josué 21. [ 4 ] A la tribu de Leví no se le asignó tierra porque estaban consagrados a Dios (Josué 14:4), por lo que el Cronista enumera claramente las ciudades donde debían asentarse. [ 21 ]

Véase también

Notas

  1. El Codex Sinaiticus existentesolo contiene 1 Crónicas 9:27–19:17. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]

Referencias

  1. 1 2 Ackroyd 1993 , pág. 113.
  2. Mathys 2007 , pág. 268.
  3. Ackroyd 1993 , págs. 113–114.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Mathys 2007 , pág. 271.
  5. Nota sobre 1 Crónicas 6:1 en NLT
  6. Würthwein 1995 , págs. 35–37.
  7. Würthwein 1995 , págs. 73–74.
  8. Würthwein, Ernst (1988). Der Text des Alten Testaments (2ª  ed.). Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft . pag.  85.ISBN 3-438-06006-X.
  9. Swete, Henry Barclay (1902). Una introducción al Antiguo Testamento en griego . Cambridge: Macmillan and Co. pp. 129–130 . 
  10. Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Codex Sinaiticus ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 Gilbert 1897 , pág. 280.
  12. 1 2 3 Tuell 2012 , pág. 34.
  13. Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Comentario bíblico de Ellicott para lectores ingleses . 1 Crónicas 6. Londres : Cassell and Company, Limited, [1905-1906]. Versión en línea: (OCoLC) 929526708. Consultado el 28 de abril de 2019.
  14. 1 2 3 4 Tuell 2012 , pág. 35.
  15. 1 Crónicas 6:1 Reina Valera 1960 o 1 Crónicas 5:27 en hebreo
  16. Nota sobre 1 Crónicas 6:1 en la NVI
  17. 1 Crónicas 6:15 Reina Valera 1960 o 1 Crónicas 5:41 en hebreo
  18. Endres 2012 , pág. 19.
  19. Tuell 2012 , pág. 36.
  20. 1 Crónicas 6:48 (NVI) o 1 Crónicas 6:33 (en hebreo)
  21. 1 2 3 4 5 Endres 2012 , pág. 20.
  22. 1 Crónicas 6:49 Reina Valera 1960 o 1 Crónicas 6:34 en hebreo
  23. Thomas, MG; Skorecki K; Ben-Ami H; Parfitt T; Bradman N; Goldstein DB (1998). "Orígenes de los sacerdotes del Antiguo Testamento" ( PDF) . Nature . 394 (6689): 138– 40. Bibcode : 1998Natur.394..138T . doi : 10.1038/28083 . PMID 9671297. S2CID 4398155 .  
  24. Mas, V. (2013). "Árbol filogenético del haplogrupo J1 del ADN-Y" . FigShare . doi : 10.6084/m9.figshare.741212 .
  25. "Orígenes e historia del haplogrupo j1" . Academia . 2016.
  26. Cherson, Adam (2020). "Rastreando el linaje del ADN-Y de Aharon el Sacerdote: Nuevas evidencias preliminares refinan la comprensión de los presuntos linajes levítico y cohánico" . Shemot: Revista de la Sociedad Genealógica Judía de Gran Bretaña .
  27. Behar, DM; Garrigan D; Kaplan ME; Mobasher Z; Rosengarten D; Karafet TM; Quintana-Murci L; Ostrer H; Skorecki K; Hammer MF (2004). "Patrones contrastantes de variación del cromosoma Y en poblaciones judías asquenazíes y poblaciones europeas no judías anfitrionas" ( PDF) . Human Genetics . 114 (4): 354– 365. doi : 10.1007/s00439-003-1073-7 . PMID 14740294. S2CID 10310338. Archivado del original (PDF) el 10 de noviembre de 2011. Recuperado el 27 de enero de 2007 .  
  28. Nebel, A; Filon D; Faerman M; Soodyall H; Oppenheim A (2004). "Evidencia del cromosoma Y de un efecto fundador en judíos asquenazíes" . European Journal of Human Genetics . 13 (3): 388– 91. doi : 10.1038/sj.ejhg.5201319 . PMID 15523495. S2CID 1466556 .  
  29. ^ Siiri Rootsi, Doron M. Behar, et al., "Eastern origin of Ashkenazi Levites" , Nature Communications 4, número de artículo: 2928 (2013) doi:10.1038/ncomms3928, publicado en línea el 13 de diciembre de 2013; consultado el 4 de octubre de 2016.
  30. Brindle, Jan Dusek (2018). Los samaritanos en perspectivas históricas, culturales y lingüísticas . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-061730-6.
  31. Brindle, Wayne (1984). "El origen y la historia de los samaritanos" .
  32. Shen, P; Lavi T; Kivisild T; Chou V; Sengun D; Gefel D; Shpirer I; Woolf E; Hillel J; Feldman MW; Oefner PJ (2004). "Reconstrucción de linajes paternos y maternos de samaritanos y otras poblaciones israelíes a partir de la variación de la secuencia del cromosoma Y y del ADN mitocondrial" (PDF) . Human Mutation . 24 (3): 248– 260. doi : 10.1002/humu.20077 . PMID 15300852. S2CID 1571356 .  

Fuentes

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  • Bennett, William (2018). La Biblia del Expositor: Los Libros de las Crónicas . Litres. ISBN 978-5-04-082519-6.
  • Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los Libros Apócrifos/Deuterocanónicos: Nueva Versión Estándar Revisada, Número 48 (3.ª ed. aumentada  ). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-528881-0.
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  • Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales . Brill.
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans . ISBN 0-8028-0788-7Consultado el 26 de enero de 2019 .
  • Traducciones judías :
    • Divrei Hayamim I - I Crónicas - Capítulo 6 (Judaica Press) traducción [con el comentario de Rashi ] en Chabad.org
  • Traducciones cristianas :
    • Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
    • Primer Libro de Crónicas, Capítulo 6. Bible Gateway