Masculinidad victoriana

Durante la era victoriana , como en todas las épocas, existían ciertas expectativas sociales que se esperaba que los géneros separados cumplieran en el Reino Unido y el Imperio Británico . El estudio de la masculinidad victoriana se basa en el supuesto de que "la construcción de la conciencia masculina debe verse como históricamente específica". ^[1] El concepto de masculinidad victoriana es extremadamente diverso, ya que estuvo influenciado por numerosos aspectos y factores como la domesticidad , la economía , los roles de género , el imperialismo , los modales , la religión , la competencia deportiva y mucho más. Algunos de estos aspectos parecen estar relacionados de forma bastante natural entre sí, mientras que otros parecen profundamente no relacionales ^{[ cita requerida ]} . Para los hombres victorianos ^{[ ¿cuáles? ]} , esto incluía una gran cantidad de orgullo en su trabajo , una protección de sus esposas y una aptitud para el buen comportamiento social . ^[2] El concepto de masculinidad victoriana es un tema de interés en el contexto de los estudios culturales con un énfasis especial en los estudios de género . El tema es de interés en las áreas de historia , crítica literaria , estudios religiosos y sociología . Aquellos valores que han sobrevivido hasta el día de hoy son de especial interés para los críticos por su papel en el sostenimiento del "dominio del hombre occidental". ^[3]

El estudio de la masculinidad victoriana se basa en el supuesto de que "la construcción de la conciencia masculina debe considerarse como históricamente específica". ^[1]

Los victorianos consideraban que la hombría era algo bueno, una forma de control sobre la masculinidad, que era brutal. ^[4] Además, los hombres formaban cada vez más sociedades secretas, como los masones y los Oddfellows . ^[5]

El cristianismo contribuyó al concepto victoriano de masculinidad. El hombre victoriano "real" debía ser espiritual y fiel creyente . Por lo tanto, el marido y padre era considerado el pater familias con amplios poderes. Como cabeza de familia, su deber no era solo dirigir, sino también proteger a su esposa e hijos . ^[2]

Al igual que en la esfera privada , los hombres de la época victoriana eran igualmente activos en la esfera pública (a diferencia de las mujeres). El trabajo era crucial para alcanzar un estatus plenamente masculino. Esto era especialmente cierto para el hombre de clase media ; los miembros masculinos de la aristocracia eran vistos como ociosos porque generalmente no trabajaban. Al ser activos en la empresa, los hombres cumplían con su deber como sustentadores de la familia en el sentido de que tenían que mantener a sus familias. Dado que el hogar y el trabajo se percibían como esferas muy separadas, trabajar en casa era un asunto delicado, por ejemplo para los escritores, que tenían que temer que su estatus masculino se viera amenazado. Además del trabajo, los hombres victorianos también eran activos en la esfera pública de los clubes y las tabernas, entregándose a la homosocialidad .

El surgimiento de los principios de gestión científica también cambió la forma en que se veían otras esferas como el deporte: hubo un cambio desde el discurso victoriano temprano del "juego limpio" como el aspecto más importante del deporte, hacia uno que promovía el estudio "científico" del deporte para ganar y hacer dinero. ^[6]

Con el comienzo de la segunda mitad del siglo XIX, la imagen del ideal de masculinidad comenzó a cambiar. Debido a publicaciones como El origen de las especies de Charles Darwin (1859) y las afirmaciones filosóficas de Friedrich Nietzsche sobre la " muerte de Dios " (1882), el enfoque principal del concepto de masculinidad pasó de un enfoque espiritual en la religión a un compromiso con los músculos: se creó el " cristianismo muscular ". Al mismo tiempo, la domesticidad masculina disminuyó. ^{[ cita requerida ]}

El desarrollo hacia un enfoque en los músculos se manifestó en la creencia de que para educar la mente había que educar el cuerpo. Esta suposición tiene sus raíces en el auge de las ciencias naturales y especialmente de la biología . Así, la fascinación por la salud condujo a una manía de los deportes y los juegos , que se manifestó principalmente a través del sistema de escuelas públicas para niños. El atleta era el nuevo héroe de la sociedad. Esto, según EM Forster , condujo a "cuerpos bien desarrollados, mentes bastante desarrolladas y corazones subdesarrollados". ^[7] Otra razón para tales ejercicios fue que a fines del siglo XIX se percibía que el Imperio Británico estaba en peligro y los niños atléticos de las escuelas públicas eran buenos reclutas . ^{[ cita requerida ]}

En la segunda mitad del siglo XIX, el ideal de masculinidad victoriana fue cada vez más definido por el imperialismo, porque la subordinación de las culturas no occidentales estaba en su apogeo en Gran Bretaña. Así, parte del concepto de masculinidad se convirtió en virtud militar y patriótica , que definía al hombre ideal como valiente y resistente como los cazadores , aventureros y pioneros , todos ellos profundamente autosuficientes e independientes y con amplios conocimientos científicos. Esta orientación hacia la resistencia y la resistencia se reflejó también en un cambio en la vestimenta: se desalentaron los colores y materiales intensos en favor de colores oscuros, cortes rectos y materiales rígidos. ^{[ cita requerida ]}

• Masculinidad
• Masculinidad cristiana

• Danahay, Martin (2005). El género en la cultura victoriana: literatura, arte y masculinidad . Aldershot, Hants, Inglaterra: Ashgate Pub. ISBN 0-7546-5292-0.
• Davidoff, Leonore; Catherine Hall (2002). Fortunas familiares: hombres y mujeres de la clase media inglesa, 1780-1850 (edición revisada). Routledge. ISBN 0-415-29064-3.
• Mangan, James Anthony; James Walvin (1991). Masculinidad y moralidad: masculinidad de clase media en Gran Bretaña y Estados Unidos, 1800-1940 . Manchester University Press. ISBN 0-7190-2367-X.
• Sussman, Herbert (1992). "El estudio de las masculinidades victorianas". Literatura y cultura victorianas . 20 : 366– 377. doi :10.1017/S106015030000526X.
• Tosh, John (2007). El lugar del hombre: masculinidad y el hogar de clase media en la Inglaterra victoriana . Yale University Press. ISBN 978-0-300-12362-3.
• Tozer, Malcolm, Educación física en Thring's Uppingham , Uppingham: Uppingham School, 1976. (ISBN B000XZ39VY).
• Tozer, Malcolm, El ideal de la masculinidad: El legado de Uppingham de Thring , Truro: Sunnyrest Books, 2015. ( ISBN 978-1-326-41574-7 , tapa dura; ISBN 978-1-329-54273-0 , tapa blanda).