Cosa

Thingyan (သင်္ကြန်), también conocido como el Año Nuevo de Myanmar , es un festival que suele celebrarse a mediados de abril. Thingyan marca la transición del año viejo al nuevo, según el calendario lunisolar tradicional de Myanmar. El festival suele durar de cuatro a cinco días, culminando en el Día de Año Nuevo , y es uno de los días festivos más esperados en todo el país. El punto culminante de la celebración es el lanzamiento simbólico de agua, que representa la purificación de los pecados y la mala suerte del año anterior. La gente participa en batallas de agua con cubos y pistolas de agua, especialmente durante los primeros cuatro días. Las calles se llenan de vida con música, grupos de danza y escenarios temporales llamados pandal (မဏ္ဍပ် , mandat ).

Thingyan no es solo una fiesta alegre, sino también un tiempo para acumular méritos . Muchas personas practican ritos religiosos como dar limosna, liberar peces y aves, y visitar monasterios. También es costumbre mostrar respeto a los ancianos y padres lavándoles el cabello o los pies. El Año Nuevo coincide con las celebraciones de Año Nuevo en todo el sudeste asiático y el sur de Asia, incluyendo Pi Mai en Laos , Songkran en Tailandia , el Año Nuevo camboyano , el Año Nuevo cingalés y festivales como Vaisakhi ( Punjab ), Puthandu ( Tamil Nadu ), Vishu ( Kerala ), Ugadi ( Andhra Pradesh , Telangana , Karnataka ) y Bihu ( Assam ) en India . También estuvo fuertemente influenciado por Gran Bretaña durante el período colonial.

El nombre "Thingyan" ( birmano : သင်္ကြန် , pronunciado [ θɪ́ɰ̃dʑàɰ̃ ] ; Rakhine : [ θɔ́ɰ̃kràɰ̃ ] ) se deriva de la palabra sánscrita, Saṁkrānti ( sánscrito : संक्रान्ति), que significa "el tránsito [del Sol de Piscis a Aries]". ^{[ 1 ]} El período de Thingyan también se llama Atā (အတာ) en birmano. La festividad se conoce como Sangkran ( lunes : သင်္ကြာန်) (escuchar^ⓘ ) enlunesy comoSangkyanenShan(Shan:သၢင်းၵျၢၼ်ႇ).

El Thingyan de Myanmar se fundamenta históricamente en evidencia epigráfica y el sistema lunisolar tradicional . La inscripción Min-Nan-Thu Ar-Yone-Swal (c. siglo XII d. C.) proporciona una de las referencias más antiguas registradas a "Sankanta" (Thingyan) en el sudeste asiático, documentando la ofrenda ritual de agua perfumada a las imágenes de Buda. ^{[ 2 ]}

A diferencia de las festividades puramente lunares, Thingyan es un evento solar calculado mediante el Surya Siddhanta . Marca el tránsito preciso del Sol de Piscis a Aries, un sistema que ha regido la medición del tiempo en Myanmar desde el siglo VII (c. 638 d. C.). Los registros reales del Reino de Pagan (siglo XIII) describen festivales sistemáticos de vertido de agua bajo el rey Narathihapate, estableciendo la festividad como una tradición cultural y estatal de larga data que precede a muchas contrapartes regionales. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Historia de origen

La historia de Thingyan es una versión budista de la mitología hindú . El rey de los Brahmas, llamado Arsi ( အာသီ ), perdió una apuesta con el rey de los Devas, Śakra , también conocido como Thagyamin ( သိကြားမင်း ), quien decapitó a Arsi según lo acordado. Sin embargo, la cabeza de un elefante fue colocada sobre el cuerpo de Brahma, que se convirtió en Ganesha . La cabeza de Brahma era tan poderosa que arrojarla al mar la secaría, a la tierra la quemaría y al aire incendiaría el cielo. Por lo tanto, Sakra ordenó que la cabeza de Brahma fuera portada por una diosa tras otra, turnándose durante un año cada una. Desde entonces, el año nuevo simboliza el cambio de manos de la cabeza de Brahma. ^{[ 1 ] [ 5 ]}

Historia

Los historiadores señalan que Thingyan se celebró por primera vez durante el período Bagan, coincidiendo con el establecimiento del Reino de Bagan en el siglo IX. ^{[ 6 ]} La evidencia histórica sugiere que estos festivales se celebraron durante todo el reinado del rey Anawrahta en el siglo XI, continuando hasta los siglos XII y XIII. ^{[ 6 ]} Algunos historiadores especulan que un festival acuático similar se celebró durante la era Pyu (siglo II), aunque la evidencia sigue siendo inconclusa. ^{[ 6 ]} El festival está registrado en una inscripción de piedra en la pagoda Sawhlawun que data de 1291. ^{[ 7 ]}

En la antigüedad, se utilizaba un cañón (သင်္ကြန်အမြောက် , Thingyan a-hmyauk ) como señal para notificar a la gente que Thagyamin ya había descendido a la Tierra, lo que significaba que el Festival Thingyan ya había comenzado. Una vez disparado el cañón, las comunidades, incluyendo a los miembros de la familia real birmana, salían con cántaros de agua y ramitas de thabyay , y luego vertían el agua en el suelo con una oración. Los brahmanes ( ponna ) anunciaban una profecía para el año nuevo ( သင်္ကြန်စာ , Thingyan sa ) , basada en el animal que Thagyamin montaría en su descenso y lo que podría llevar en la mano. ^{[ 8 ]}

La víspera de Thingyan, el primer día del festival, se llama "a-kyo" ( အကြိုနေ့ ) y marca el inicio de las actividades religiosas. Se espera que los budistas observen los Ocho Preceptos , ^{[ 9 ]} más que los Cinco Preceptos básicos , incluyendo comer solo una vez antes del mediodía. Thingyan es un tiempo en el que se celebran los días de observancia de uposatha , similares al sábado cristiano. Se colocan limosnas y ofrendas ante los monjes en sus monasterios y ofrendas de un coco verde con su tallo intacto rodeado de racimos de plátanos verdes ( ငှက်ပျောပွဲ အုန်းပွဲ , nga pyaw pwè oun pwè ) y una ramita de Eugenia ante las imágenes de Buda sobre las cuales se vierte agua perfumada en un lavado ceremonial desde la cabeza hacia abajo. En tiempos antiguos, los reyes birmanos tenían una ceremonia de lavado de cabello con agua clara y prístina de Gaungsay Kyun ( lit. ' Isla del Lavado de Cabezas ' ), un pequeño afloramiento rocoso de una isla en el Golfo de Martaban cerca de Mawlamyine . ^{[ 8 ]}

Al caer la noche, la música, el canto, el baile y la alegría se llenan de júbilo en anticipación al festival del agua. En los barrios, se levantan pabellones con nombres festivos, construidos con bambú, madera y papel maché bellamente decorado, durante la noche. Las jóvenes locales ensayan durante semanas e incluso años, cantando y bailando en coros, como preparación para el gran evento. Cada grupo de jóvenes viste uniformemente blusas y faldas coloridas y luce guirnaldas de flores y oropel. Se aplican thanaka fragante —una pasta de la corteza molida de Murraya paniculata que actúa como protector solar y astringente— en el rostro, y flores de padauk amarillo ( Pterocarpus macrocarpus ) de dulce aroma en el cabello. El padauk florece solo un día al año durante Thingyan y es conocido popularmente como la "flor de Thingyan".

Grandes multitudes de juerguistas, a pie, en bicicleta, en motocicleta y en camiones, recorrerán todos los mandat , algunos interpretando su propia música y la mayoría de las mujeres vistiendo thanaka y padauk. Carrozas decoradas e iluminadas, también con nombres festivos y que llevan una orquesta y decenas de jóvenes en cada una de ellas, recorrerán las calles deteniéndose en cada mandat intercambiando canciones escritas especialmente para el festival, incluyendo clásicos de Thingyan.

El día siguiente, llamado "a-kya" ( အကျနေ့ , lit. ' día del descenso ' ), es cuando Thingyan llega por completo, mientras Thagyamin desciende de su morada celestial a la Tierra. A los niños se les dice que si se han portado bien, Thagyamin anotará sus nombres en un libro dorado , pero si se han portado mal, sus nombres irán a un libro de perros.

En la mayor parte del país, el lanzamiento de agua en serio no comienza hasta el día de A-kya Nei, aunque existen excepciones. Tradicionalmente, Thingyan consistía en rociar agua perfumada en un cuenco de plata con ramitas de thabyay ( Jambul ), una práctica que aún prevalece en las zonas rurales. El rociado de agua tenía como objetivo, metafóricamente, "lavar" los pecados del año anterior. En las principales ciudades, como Yangon , se utilizan mangueras de jardín, jeringas enormes de bambú, latón o plástico, pistolas de agua y otros dispositivos para lanzar agua, además de los cuencos y tazas más suaves. Incluso se han empleado globos de agua y mangueras de bomberos. Es la época más calurosa del año en el país y la mayoría agradece un buen chapuzón. Todas las personas aptas para el trabajo participan en este juego, excepto los monjes. Algunos jóvenes demasiado entusiastas pueden ser capturados por mujeres, que a menudo son su principal objetivo, y convertirse en víctimas de bromas pesadas, con hollín de ollas de cocina untado en sus rostros. Doncellas de los mandats con docenas de mangueras de jardín intercambian cientos de galones de agua con multitudes de juerguistas, y uno flota tras otro. Muchos juerguistas llevan toallas para evitar que el agua les entre en los oídos y por pudor, ya que se empapan completamente con sus ligeras prendas de verano. Algún bromista podría usar agua helada, y un chapuzón con ella desde un auto sería tomado con humor. Las actuaciones de titiriteros, orquestas, compañías de danza yein , comediantes, estrellas de cine y cantantes, incluidos grupos de pop modernos, son comunes durante este festival.

El tercer día se conoce como "a-kyat" ( အကြတ်နေ့ , lit. ' día del eclipse ' ), una parte clave del festival Thingyan, cuando el lanzamiento de agua alcanza su punto álgido. En algunos años, puede haber dos días de a-kyat en lugar de uno, ya que se añade un día extra según los cálculos del calendario lunisolar tradicional de Myanmar. Esto se hace para que el festival coincida con la transición solar precisa que marca el Año Nuevo.

El cuarto día se conoce como "a-tet" ( အတက်နေ့ , lit. ' día de la ascensión ' ), que simboliza el momento en que Thagyamin, el rey celestial, regresa a los cielos. Marca el último día del festival del agua y suele ser más tranquilo y respetuoso. Tradicionalmente, la gente deja de arrojar agua y se centra en acumular méritos, como ofrecer comida a los monjes, liberar peces y realizar buenas acciones.

Sin embargo, la alegría aún persiste y es común ver a la gente chapoteando agua hasta bien entrada la tarde. Algunos dicen en broma: "¡Thagyamin olvidó su pipa y ha vuelto a buscarla!". (သိကြားမင်း ဆေးတံ မေ့ထားလို့ ပြန်လာတာ), manteniendo vivo el espíritu divertido incluso cuando el festival llega a su fin. cerca.

El siguiente es el Día de Año Nuevo ( နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ , hnit hsan ta yet nei ). En este tiempo, los birmanos visitan a los ancianos y rinden homenaje con gadaw (también llamado shihko ) con una ofrenda tradicional de agua en una olla de terracota y champú. Los jóvenes realizan el lavado de cabello para los ancianos a menudo de la manera tradicional con frijoles de champú ( Acacia rugata ) y corteza. Se hacen propósitos de año nuevo, generalmente enmendar caminos y hacer actos meritorios para su karma . Liberar peces ( ငါးလွှတ်ပွဲ , nga hlut pwè ) es otra tradición venerada en este día; Los peces son rescatados de lagos y ríos que se están secando, luego los peces son mantenidos en enormes vasijas y tinajas de barro vidriado antes de ser liberados en lagos y ríos más grandes con una oración y un deseo que dice "Yo te libero una vez, tú me liberas diez veces". ^{[ 8 ]} Thingyan ( အခါတွင်း , a-hka dwin ) es también un momento común para shinbyu , ceremonias de noviciado para niños en la tradición del budismo Theravada cuando se unirán a los monjes ( Sangha ) y pasarán un corto tiempo en un monasterio inmersos en las enseñanzas del Buda , el Dhamma . Es similar a los ritos de paso o ceremonias de mayoría de edad en otras religiones .

El día de Año Nuevo, la gente ofrece donaciones de alimentos llamadas satuditha ( စတုဒိသာ ) en varios lugares. Generalmente, proporcionan comida gratuita a quienes participan en las celebraciones de Año Nuevo. Muchos birmanos se lavan la cabeza con Tayaw, kinpun, el día de Año Nuevo birmano para dejar atrás todas las impurezas y los malos presagios del pasado. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El 5 de diciembre de 2024, el Festival Atā Thingyan fue inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO , en reconocimiento a su importancia cultural y a los esfuerzos colectivos para preservar esta vibrante tradición. ^{[ 23 ]}

• Estado de Rakhine - El pueblo rakhine tiene tres costumbres únicas que forman Thingyan, a saber, la ceremonia de molienda de nantha , la ceremonia de vertido de nantha y el festival del agua. ^{[ 24 ]} En la noche de Nochevieja, las chicas rakhine se reúnen para moler bloques de sándalo nantha (usado como cosmético tradicional en Birmania) en un kyaukpyin (una piedra plana y circular que se usa para moler sándalo), como parte de una competencia. ^{[ 24 ]} A la mañana siguiente, los rakhine visitan monasterios y pagodas para ofrecer el nantha molido a las estatuas de Buda, como un gesto para dar la bienvenida al año nuevo. ^{[ 24 ]} En la tradición rakhine, se recoge agua de una barca larga ( လောင်းလှေ , laung hlei ) para arrojarla a los juerguistas y se sirve Rakhine mont di .
• Estado Mon - Como parte de las tradiciones Thingyan, el pueblo Mon ofrece un plato festivo llamado arroz Thingyan , que consiste en arroz, pescado cabeza de serpiente seco , una generosa cantidad de cebolla frita, unas pocas escamas de cera de abejas y se sirve junto con una ensalada de mangos verdes inmaduros. ^{[ 24 ] [ 25 ]}
• Región de Tanintharyi - Los bamar de Dawei y Myeik rinden homenaje a los ancianos y ofrecen comidas gratuitas para acompañar las representaciones de danza Thaman Kyar. ^{[ 24 ]}
• Estado de Shan: el pueblo Shan llama a Thingyan "Sangkyan" ( သၢင်းၵျၢၼ်ႇ ) y prepara un dulce al vapor llamado khaw mun haw ( ၶဝ်ႈမုၼ်းႁေႃႇ ), hecho de glutinoso. harina de arroz y azúcar moreno , envuelto en hoja de plátano. ^{[ 26 ]} Esto se ofrece a los vecinos como regalo de buena voluntad.

Varias películas birmanas han retratado el Festival Thingyan, resaltando su significado cultural y su espíritu festivo. Un ejemplo notable es Thingyan Moe (သင်္ကြန်မိုး, 1985), un clásico drama musical que narra la vida de jóvenes durante el festival. La película es famosa por sus canciones y se considera un referente cultural del Thingyan.

• Festival del Agua
• Lista de festivales budistas
• Año Nuevo del Sur y Sudeste Asiático

• Khin Myo Chit (1980). Flores y festivales a lo largo del año birmano . Archivado del original el 13 de noviembre de 2006.

• Fotos de Thingyan 2004 por Gerry Haines
• Diversión y juegos de Thingyan
• Foto antigua de Thingyan de una carroza tomada por Goto Osami.
• Fotos de Thingyan por Goto Osami
• Thingyan Time - Cuando los birmanos amantes de la diversión ahogan sus decepciones Yeni, The Irrawaddy , 11 de abril de 2007
• Thangyat: Canciones tradicionales difíciles de suprimir. The Irrawaddy , abril de 2008.