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Articulo de referencia

Teísmo

Dios Padre representado por Julius Schnorr von Carolsfeld en 1860. El teísmo se define ampliamente como la creencia en la existencia de al menos una deidad . [ 1 ] [ 2 ] En el l...

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Dios Padre representado por Julius Schnorr von Carolsfeld en 1860.

El teísmo se define ampliamente como la creencia en la existencia de al menos una deidad . [ 1 ] [ 2 ] En el lenguaje común, o cuando se contrapone al deísmo , el término suele describir la concepción filosófica de Dios que se encuentra en el teísmo clásico , o la concepción que se encuentra en el monoteísmo , o las deidades que se encuentran en las religiones politeístas , o una creencia en Dios o dioses sin el rechazo de la revelación , como es característico del deísmo. [ 3 ] [ 4 ]

El no teísmo y el ateísmo se entienden comúnmente como la no aceptación o el rechazo absoluto del teísmo en el sentido más amplio del término (es decir, la no aceptación o el rechazo de la creencia en Dios o dioses). [ 5 ] [ 6 ] Relacionado (pero distinto) está el argumento de que la existencia de cualquier deidad es desconocida o incognoscible, lo cual es una forma de agnosticismo . [ 7 ] [ 8 ]

Etimología

El término teísmo deriva del griego θεός [ 9 ] ( theós ) o theoi, que significa «dios» o «dioses». El término teísmo fue utilizado por primera vez por Ralph Cudworth (1617-1688). [ 10 ] En la definición de Cudworth, se les llama «estrictamente y propiamente teístas» a quienes afirman que un ser o mente perfectamente consciente, que existe por sí mismo desde la eternidad, fue la causa de todas las demás cosas. [ 11 ]

Tipos de teísmo

Teísmo clásico

El teísmo clásico es la forma de teísmo que describe a Dios como el Ser Absoluto. Las ideas centrales de la teología teísta clásica incluyen el emanacionismo y la simplicidad divina . [ 12 ] [ 13 ]

Monoteísmo

El monoteísmo (del griego μόνος ) es la creencia teológica de que solo existe una deidad . [ 14 ] Las principales religiones monoteístas incluyen el cristianismo , el judaísmo y el islam .

Politeísmo

El politeísmo es la creencia en múltiples deidades , que generalmente se agrupan en un panteón , junto con sus propias sectas y rituales religiosos . Está bien documentado a lo largo de la historia: desde la prehistoria y los primeros registros de la religión del antiguo Egipto y la antigua Mesopotamia hasta las religiones predominantes durante la Antigüedad Clásica , como la antigua religión griega y la antigua religión romana , y en religiones étnicas como el paganismo germánico , eslavo y báltico , y las religiones de los nativos americanos .

Entre las religiones politeístas notables que se practican hoy en día se incluyen el taoísmo , la religión popular china , el sintoísmo japonés , la santería , la mayoría de las religiones tradicionales africanas , [ 15 ] y varias religiones neopaganas como la wicca , el druidismo , el romuva y el helenismo .

Una división importante en las prácticas politeístas modernas es entre el llamado politeísmo suave y el politeísmo duro . [ 16 ] [ 17 ] El politeísmo "suave" es la creencia de que diferentes dioses pueden ser arquetipos psicológicos , personificaciones de fuerzas naturales o, fundamentalmente, una sola deidad en diferentes contextos culturales (por ejemplo, Odín , Zeus e Indra son el mismo dios según la interpretación de los pueblos germánicos, griegos e índicos, respectivamente), conocido como omniteísmo . [ 18 ] De esta manera, los dioses pueden ser intercambiables entre sí en diferentes culturas. [ 17 ] El politeísmo "duro" es la creencia de que los dioses son seres divinos distintos, separados y reales, en lugar de arquetipos psicológicos o personificaciones de fuerzas naturales. Los politeístas duros rechazan la idea de que "todos los dioses son un dios esencial" y también pueden rechazar por completo la existencia de dioses fuera de su propio panteón . [ 17 ]

El politeísmo se divide además según cómo se considera a cada una de las deidades:

henoteísmo
El henoteísmo es la creencia de que puede haber más de una deidad, pero solo una de ellas debe ser adorada. El zoroastrismo se considera a veces un ejemplo.
Catenoteísmo
El catenoteísmo es la creencia en la existencia de más de una deidad, pero solo una es venerada a la vez (o en cualquier momento), y otra puede ser digna de veneración en otro tiempo o lugar. Si se las venera de forma individual, entonces cada una es suprema a su vez.
Monolatrismo
El monolatrismo es la creencia de que puede haber más de una deidad, pero solo una es digna de ser adorada. La mayoría de las religiones monoteístas modernas podrían haber comenzado como monolátricas, pero esto es objeto de debate.
La filosofía de Baruch Spinoza suele considerarse panteísta. [ 19 ] [ 20 ]

Panteísmo

El panteísmo es la creencia de que la realidad , el universo y el cosmos son idénticos a la divinidad y a una deidad o entidad creadora . Al señalar al universo como una deidad creadora inmanente en sí misma, se entiende que la deidad sigue expandiéndose, creando y siendo eterna, [ 21 ] o que todas las cosas componen un dios o diosa inmanente y omniabarcante que se manifiesta como el universo. [ 22 ] [ 23 ] De este modo, incluso los objetos astronómicos se consideran parte de la única deidad. El culto a todos los dioses de todas las religiones se ha concebido como una forma de panteísmo, pero tal sistema se asemeja más al omnismo . [ 24 ] La creencia panteísta no reconoce un dios personal distinto , [ 25 ] antropomórfico o de otro tipo, sino que caracteriza una amplia gama de doctrinas que difieren en las formas de relación entre la realidad y la divinidad. [ 26 ] Los conceptos panteístas se remontan a miles de años, y se han identificado elementos panteístas en diversas tradiciones religiosas. El término panteísmo fue acuñado por el matemático Joseph Raphson en 1697, [ 27 ] [ 28 ] y desde entonces se ha utilizado para describir las creencias de una variedad de individuos y organizaciones. El panteísmo se popularizó en la cultura occidental como una teología y filosofía basada en la obra del filósofo del siglo XVII Baruch Spinoza , en particular, su libro Ética . [ 29 ] Una postura panteísta también fue expresada en el siglo XVI por el filósofo y cosmólogo Giordano Bruno . [ 30 ]

Deísmo

Deísmo clásico
El deísmo clásico es la creencia en la existencia de un solo Dios que creó el mundo, pero que el Creador no altera el plan original del universo. En cambio, la divinidad lo gobierna en forma de Providencia ; sin embargo, algunos deístas clásicos sí creían en la intervención divina. [ 31 ]

El deísmo generalmente rechaza los eventos sobrenaturales (como profecías, milagros y revelaciones divinas) prominentes en la religión organizada. En cambio, el deísmo sostiene que las creencias religiosas deben fundamentarse en la razón humana y en las características observadas del mundo natural, y que estas fuentes revelan la existencia de un ser supremo como creador. [ 32 ]

pandeísmo
El pandeísmo es la creencia de que Dios precedió al universo y lo creó, pero que ahora es equivalente a él.
Polideísmo
El polideísmo es la creencia de que existen múltiples dioses, pero que estos no intervienen en el universo.

Autoteísmo

El autoteísmo es la creencia de que la divinidad reside en el interior de cada uno y que los individuos pueden alcanzar un estado divino. Se encuentra en diversas tradiciones filosóficas y religiosas que enfatizan la divinidad personal o el progreso espiritual.

En el Advaita Vedanta , una escuela filosófica hindú, la frase aham Brahmāsmi (" Yo soy Brahman") expresa la unidad del yo individual ( atman ) con la realidad última ( Brahman ). [ 33 ]

En el mormonismo , la doctrina de la exaltación sugiere que los individuos fieles pueden alcanzar la divinidad en la vida después de la muerte. [ 34 ] [ 35 ]

Las ideas autoteístas también aparecen en el gnosticismo , que enfatiza el autoconocimiento ( gnosis ) como el camino para reconocer la propia naturaleza divina, [ 36 ] y en el concepto de Übermensch de Friedrich Nietzsche , que aboga por trascender las limitaciones humanas para crear los propios valores.

Teísmos basados ​​en juicios de valor

Euteísmo
El euteísmo es la creencia de que una deidad es totalmente benevolente.
Disteísmo
El disteísmo es la creencia de que una deidad no es completamente buena y que posiblemente sea malvada.
Malteísmo
El malteísmo es la creencia de que existe una deidad, pero que es totalmente malévola.
Misoteísmo
El misoteísmo es el odio activo hacia Dios, los dioses y/u otros seres divinos.

No teísmo y ateísmo

Ateísmo
La mayoría de la gente define el ateísmo como la creencia en la inexistencia de dioses, diosas y mesías . Algunos ateos expresan una incredulidad o rechazo activo a la existencia de tales entidades.
No teísmo
El no teísmo es la creencia en la ausencia de dioses o de cualquier dios.
Agnosticismo
El agnosticismo es la creencia de que se desconoce o es imposible conocer si un dios o dioses, o lo sobrenatural, forman parte de la realidad, independientemente de la popularidad de las creencias teístas. Los agnósticos se abstienen de juzgar la existencia o inexistencia de un dios, ya que consideran que no hay pruebas suficientes para llegar a una conclusión definitiva.

teísmo de la alteridad

El teísmo de la alteridad es la creencia de que el ser supremo es radicalmente trascendente, hasta el punto de que no se le puede reconocer como poseedor de ningún ser genuino .

Véase también

Referencias

  1. ↑ "teísmo" , archivado el 12 de diciembre de 2021 en Wayback Machine Dictionary.com . Consultado el 21 de octubre de 2016.
  2. ↑ "teísmo", Archivado el 14 de mayo de 2011 en Wayback Machine Merriam-Webster Online Dictionary . Consultado el 18 de marzo de 2011.
  3. ↑ "Diccionario en línea de Dictionary.com" . Archivado del original el 16 de diciembre de 2021. Consultado el 21 de octubre de 2016 .
  4. ↑ "Diccionario en línea de Dictionary.com" . Archivado del original el 16 de diciembre de 2021. Consultado el 23 de noviembre de 2016 .
  5. ↑ Nielsen, Kai (2010). "Ateísmo" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 26 de enero de 2011. El ateísmo, en general, es la crítica y negación de las creencias metafísicas en Dios o seres espirituales... En lugar de decir que un ateo es alguien que cree que es falso o probablemente falso que exista Dios, una caracterización más adecuada del ateísmo consiste en la afirmación más compleja de que ser ateo es ser alguien que rechaza la creencia en Dios por las siguientes razones (qué razón se enfatiza depende de cómo se conciba a Dios)...
  6. ^ Edwards, Paul (2005) [1967]. "Ateísmo". En Donald M. Borchert (ed.). La Enciclopedia de Filosofía . vol. 1 (2ª ed.). Referencia MacMillan EE. UU. (Gale). pag. 359.ISBN​    9780028657806Según nuestra definición, un «ateo» es una persona que rechaza la creencia en Dios, independientemente de si su razón para el rechazo radica en que la afirmación de que «Dios existe» expresa una proposición falsa. Con frecuencia , las personas adoptan una actitud de rechazo hacia una postura por razones distintas a la falsedad de la misma. Es común entre los filósofos contemporáneos, y de hecho no era infrecuente en siglos anteriores, rechazar posturas por considerarlas carentes de sentido. A veces, también, una teoría se rechaza por ser estéril, redundante o caprichosa, y existen muchas otras consideraciones que, en ciertos contextos, se consideran generalmente motivos suficientes para rechazar una afirmación.(página 175 de la edición de 1967)
  7. ^ Hepburn, Ronald W. (2005) [1967]. "Agnosticismo". En Donald M. Borchert (ed.). La Enciclopedia de Filosofía . vol. 1 (2ª ed.). Referencia MacMillan EE. UU. (Gale). pag. 92.ISBN​    9780028657806En el uso más general del término, el agnosticismo es la postura de que no sabemos si existe Dios o no .(página 56 de la edición de 1967)
  8. ↑ Rowe, William L. (1998). «Agnosticismo» . En Edward Craig (ed.). Routledge Encyclopedia of Philosophy . Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-07310-3En el sentido popular , un agnóstico es alguien que ni cree ni descree en Dios, mientras que un ateo descree de Dios. Sin embargo, en sentido estricto, el agnosticismo es la postura que sostiene que la razón humana es incapaz de proporcionar fundamentos racionales suficientes para justificar ni la creencia en la existencia de Dios ni la creencia en su inexistencia. En la medida en que se considera que nuestras creencias son racionales solo si están suficientemente respaldadas por la razón humana, quien acepta la postura filosófica del agnosticismo sostendrá que ni la creencia en la existencia de Dios ni la creencia en su inexistencia son puramente racionales.
  9. ↑ Mackintosh, Robert (1911). "Teísmo" . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 26 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 744.    
  10. ↑ Halsey, William; Robert H. Blackburn; Sir Frank Francis (1969). Louis Shores (ed.). Enciclopedia Collier . Vol. 22 (20.ª ed.). Crowell-Collier Educational Corporation. págs. 266–267 .   
  11. ↑ Cudworth, Ralph (1678). El verdadero sistema intelectual del universo, vol. I. Nueva York: Gould & Newman, 1837, pág. 267.
  12. ↑ Feser, Edward (2017). Cinco pruebas de la existencia de Dios . San Francisco: IGNATIUS PRESS. ISBN 978-1-62164-133-9.
  13. ↑ Hart , David Bentley (24 de septiembre de 2013). La experiencia de Dios: ser, consciencia, dicha . Yale University Press .
  14. ↑ "Monoteísmo", en Britannica, 15.ª ed. (1986), 8:266.
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  16. ↑ Galtsin, Dmitry (21 de junio de 2018). "Revisión de la conversión religiosa pagana moderna" . Sacra . 14 (2): 7– 17. Archivado del original el 7 de febrero de 2019. Recuperado el 5 de febrero de 2019 .
  17. 1 2 3 Hoff, Kraemer, Christine (2012). Buscando el misterio : una introducción a las teologías paganas . Englewood, CO: Patheos Press. ISBN  9781939221186OCLC 855412257​​ {{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
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  20. ↑
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  21. ↑ The New Oxford Dictionary of English . Oxford: Clarendon Press . 1998. pág. 1341. ISBN  978-0-19-861263-6."El término 'panteísta' designa a aquel que sostiene que todo constituye una unidad y que esta unidad es divina."
  22. ↑ Enciclopedia de Filosofía, ed. Paul Edwards . Nueva York: Macmillan and Free Press. 1967. pág. 34. 
  23. ↑ Reid-Bowen, Paul (15 de abril de 2016). La diosa como naturaleza: Hacia una teología filosófica . Taylor & Francis . pág. 70. ISBN  9781317126348.
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  25. ↑ Charles Taliaferro; Paul Draper; Philip L. Quinn (eds.). Un compañero de la filosofía de la religión . pág. 340. Niegan que Dios sea "totalmente distinto" del mundo o ontológicamente distinto de él. 
  26. ↑ Levine, Michael (1994), Pantheism: A Non-Theistic Concept of Deity , Psychology Press, pp. 44, 274–275 , ISBN  9780415070645:
    • La idea de una unidad arraigada en la naturaleza es lo que ciertos tipos de misticismo natural (como Wordsworth, Robinson Jeffers y Gary Snyder) tienen en común con versiones filosóficamente más sólidas del panteísmo. Por eso, el misticismo natural y el panteísmo filosófico a menudo se confunden.
    • "[El panteísmo de Wood] se distancia de la identificación que Spinoza hacía de Dios con la naturaleza, y se acerca mucho más al misticismo de la naturaleza. De hecho, es misticismo de la naturaleza."
    • "Sin embargo, el misticismo de la naturaleza es tan compatible con el teísmo como con el panteísmo."
  27. ↑ Taylor, Bron (2008). Enciclopedia de la religión y la naturaleza . A&C Black. págs. 1341–1342 . ISBN  978-1441122780Consultado el 27 de julio de 2017 .
  28. ↑ Ann Thomson; Cuerpos de pensamiento: ciencia, religión y alma en la Ilustración temprana, 2008, página 54.
  29. ↑ Lloyd, Genevieve (2 de octubre de 1996). Routledge Philosophy GuideBook to Spinoza and The Ethics . Routledge Philosophy Guidebooks (1.ª ed.). Routledge . p. 24. ISBN   978-0-415-10782-2.
  30. ↑ Birx, Jams H. (11 de noviembre de 1997). "Giordano Bruno" . Mobile, AL : The Harbinger. Archivado del original el 27 de julio de 2017. Recuperado el 5 de febrero de 2019. Bruno fue quemado vivo en la hoguera por su postura panteísta y su perspectiva cósmica.
  31. ↑ AskOxford: deísmo
  32. ↑ Nuevo Diccionario Internacional de la Lengua Inglesa de Webster . G.&C. Merriam. 1924. define el deísmo como
    «La creencia en la existencia de un dios personal, junto con la incredulidad en las enseñanzas cristianas o con una interpretación puramente racionalista de las Escrituras».
    Aunque el diccionario Webster cataloga el deísmo como un tipo de teísmo , el deísmo es completamente diferente. En todo caso, el teísmo sería una rama del deísmo, ya que lleva las creencias un paso más allá al incluir milagros y revelación divina, siendo el deísmo la creencia «base» en Dios.
  33. ↑ Gurumayum Ranjit Sharma (1987). La filosofía idealista de Swami Vivekananda . Atlantic. pág. 180. GGKEY:PSWXE5NTFF4. 
  34. ↑ Davies, Douglas J. (23 de octubre de 2003). Introducción al mormonismo . Cambridge University Press. pág. 79. ISBN  9780521817387Consultado el 16 de marzo de 2022 a través de Google Libros.
  35. ↑ "Capítulo 47: Exaltación" . ChurchofJesusChrist.org . Archivado del original el 19 de diciembre de 2024. Consultado el 24 de diciembre de 2024 .
  36. ↑ Hans, Jonas (2001). La religión gnóstica: El mensaje del dios alienígena y los comienzos del cristianismo (3.ª ed.). Beacon Press. ISBN  0807058017.
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