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Articulo de referencia

Tangaroa

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Tangaroa ( maorí ; Takaroa en el dialecto de la Isla Sur ; cognado con Tagaloa en samoano ) es el gran atua del mar, lagos, ríos y criaturas que viven dentro de ellos, especialmente peces, en la mitología maorí . Como Tangaroa-whakamau-tai , ejerce control sobre las mareas . A veces se le representa como una ballena. [ 1 ]

En algunas de las Islas Cook , desempeña funciones similares, aunque en Manihiki , es la deidad del fuego a la que Māui roba, que en la mitología maorí es Mahuika , una diosa del fuego.

tradiciones maoríes

Tangaroa es hijo de Ranginui y Papatūānuku , Cielo y Tierra . Después de unirse a sus hermanos Rongo , Tū , Haumia y Tāne en la separación forzosa de sus padres, es atacado por su hermano Tāwhirimātea , el atua de las tormentas, y obligado a esconderse en el mar. [ a ]

Tangaroa es el padre de muchas criaturas marinas. El hijo de Tangaroa, Punga , tiene dos hijos, Ikatere , el antepasado de los peces , y Tū-te-wehiwehi (o Tū-te-wanawana), el antepasado de los reptiles . Aterrados por el ataque de Tāwhirimātea, los peces buscan refugio en el mar y los reptiles en los bosques. Desde entonces, Tangaroa guarda rencor a Tāne Mahuta , el atua de los bosques, porque ofrece refugio a sus hijos fugitivos. [ 3 ]

Un grabado en una canoa de guerra maorí. Como Tangaroa era el dios ( atua ) del mar, era importante ofrecerle ofrendas antes de partir de viaje o de pesca.

La disputa entre Tangaroa y Tāne Mahuta, el padre de las aves , los árboles y los humanos, indica que los maoríes consideraban el océano y la tierra como reinos opuestos. Cuando las personas salen al mar a pescar o a viajar, son, en efecto, representantes de Tāne Mahuta, entrando en el reino de su enemigo. Por esta razón, es necesario hacer ofrendas a Tangaroa antes de cualquier expedición de este tipo. [ 4 ]

La versión Kāi Tahu sobre el origen de Takaroa sostiene que es hijo de Temoretu y que Papatūānuku es su esposa. Papatūānuku comete adulterio con Rakinui mientras Takaroa está fuera, y en la batalla resultante en la playa, la lanza de Takaroa atraviesa a Rakinui en ambos muslos. Papatūānuku luego se casa con Rakinui. [ 5 ]

En otra leyenda, Tangaroa se casa con Te Anu-matao (frío escalofriante). Son los padres de los atua 'de la clase de los peces', incluidos Te Whata-uira-a-Tangawa , Te Whatukura , Poutini y Te Pounamu . [ 6 ] En algunas versiones, Tangaroa tiene un hijo, Tinirau , y nueve hijas. [ 7 ] : 463

Islas Cook

  • En Rarotonga , Tangaroa es el dios del mar y la fertilidad. Es el más importante de todos los dioses departamentales. Las figuras talladas en madera son muy populares en la isla hoy en día. [ 8 ]
  • En Mangaia , Tangaroa es hijo de Vatea (luz del día) y Papa (fundamento) y hermano gemelo menor de Rongo. Rongo y Tangaroa comparten comida y pescado: la parte de Tangaroa es todo lo rojo (el taro rojo , el pescado rojo, etc.). Se dice que Tangaroa tiene el pelo amarillo , y cuando los mangaianos vieron por primera vez a los europeos , pensaron que debían ser hijos de Tangaroa. [ 7 ] : 464 [ 9 ]
  • En Manihiki , Tangaroa es el origen del fuego. Māui acude a él para obtener el fuego para la humanidad. Aconsejado de llegar a la morada de Tangaroa por el camino común, toma el camino prohibido de la muerte, enfureciendo a Tangaroa, quien intenta matarlo a patadas. Māui logra impedirlo e insiste en que Tangaroa le dé el fuego. Māui mata a Tangaroa. Ante el horror de sus padres, Māui usa encantamientos para devolverle la vida. [ 7 ] : 463–464

Moriori

En la mitología de los Moriori de las Islas Chatham , Tangaroa es un atua pez junto con Pou . [ 10 ]

En otra parte

Polinesia

Tangaloa es una de las deidades polinesias más antiguas. En las tradiciones polinesias occidentales, como Samoa y Tonga , Tangaloa es considerado la deidad suprema y creadora . Sin embargo, en las culturas polinesias orientales, suele tener el mismo estatus que Tāne y, por lo tanto, no es la deidad suprema.

  • Según la tradición rapanui , Taŋaroa fue asesinado en la bahía de Hotu-iti y enterrado en los alrededores.
  • En Ra'iātea , una leyenda relatada por el profesor Friedrich Ratzel en 1896 [ 11 ] daba una imagen del poder omnipresente del dios tahitiano Taʼaroa .
  • En Hawái , el dios del océano, la curación y los viajes largos se llama Kanaloa , término cognado en el idioma hawaiano .
  • En Samoa , el dios Tagaloa es la deidad todopoderosa, el padre del cielo, el creador del universo.
  • En las Islas Marquesas , las deidades equivalentes son Tana'oa o Taka'oa.
  • En las islas Rennell y Bellona , ​​al sur de las Islas Salomón , Tangagoa era un dios marino que habitaba en el acantilado costero de East Rennell, conocido como Toho, y volaba de noche con una llama en el cielo. Se creía que Tangagoa se llevaba los espíritus de los muertos, por lo que la llama brillante se veía por la noche cuando alguien estaba cerca de la muerte. Algunos aún recuerdan cuando este dios aparecía de noche como una llama en el cielo, y existen muchas historias al respecto. Tangagoa comenzó a desaparecer en la década de 1970 y principios de la de 1980, cuando misioneros cristianos visitaron el acantilado y, según se cuenta, lo expulsaron.

Melanesia

Una figura legendaria llamada Tagaro también aparece en las culturas melanesias del noreste de Vanuatu . En las creencias del norte de Pentecostés , Tagaro aparece como un embaucador destructivo, [ 12 ] mientras que en otras áreas, es una figura creadora eterna, y nombres cognados con Tagaro (como Apma Takaa ) se aplican hoy en día a Dios en el cristianismo . [ 13 ]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ↑ En las tradiciones de Taranaki , es Tangaroa quien separa por la fuerza a Rangi y Papa. [ 2 ] En las tradiciones de la mayoría de las demás regiones de Nueva Zelanda, Rangi y Papa fueron separados por Tāne, atua del árbol.

Fuentes

  1. ↑ Cressey, Jason (1998). "Causando sensación en el Pacífico: Mitos sobre delfines y ballenas en Oceanía" (PDF) . islandheritage.org . Archivado (PDF) del original el 23 de septiembre de 2014.
  2. ↑ Smith, A. (1993). Canciones e historias de Taranaki a partir de los escritos de Te Kahui Kararehe . Christchurch: Centro MacMillan Brown para Estudios del Pacífico. págs. 1–2 . 
  3. ^ Gris, George (1971) [1854]. Nga Mahi a Nga Tupuna (Cuarta ed.). Wellington: caña. págs. 1 a 5.  
  4. ↑ Orbell, Margaret (1998). Enciclopedia concisa de mitos y leyendas maoríes . Christchurch: Canterbury University Press. págs. 146–147 . ISBN  0-908812-56-6.
  5. ↑ White, John (1887). «Mitología de la Creación. (Nga-I-Tahu.)». La historia antigua de los maoríes, su mitología y tradiciones: la migración Horo-Uta o Taki-Tumu . Vol. I. Wellington: Imprenta del Gobierno. págs. 22-23 .  
  6. ↑ Shortland, Edward (1882). Diccionario comparativo maorí-polinesio . Londres: Longman, Green.
  7. 1 2 3 Tregear, Edward (1891). Diccionario comparativo maorí-polinesio . Wellington: Lyon and Blair.
  8. ↑ Hunt, Errol (11 de agosto de 2018). Rarotonga y las Islas Cook . Lonely Planet. ISBN 9781740590839– vía Google Libros.
  9. ↑ Gill, WW (1876). Mitos y canciones del Pacífico Sur . Londres: Henry S. King. pág. 13. 
  10. ↑ King, Michael (1 de mayo de 2017). «Capítulo 1». Moriori: Un pueblo redescubierto . Penguin Random House New Zealand Limited. ISBN 978-0-14-377128-9.
  11. ↑ Ratzel, Friedrich (1896). «Cosmoganía y mitología; visiones de la naturaleza». Historia de la humanidad . Vol. I. MacMillan and Co. p. 308. Archivado del original el 6 de julio de 2011. Recuperado el 16 de febrero de 2011 .  
  12. ↑ JP Taylor 2008, El otro lado: formas de ser y de lugar en Vanuatu
  13. ↑ Gray 2013, Las lenguas de la isla de Pentecostés
  • "Tangaroa" en Te Ara: La Enciclopedia de Nueva Zelanda