Surco primigenio

El sulcus primigenius ( en latín , " surco inicial ") era el antiguo ritual romano de arar el límite de una ciudad nueva —especialmente de las colonias formales— antes de distribuir sus parcelas o erigir sus murallas . Los romanos consideraban este ritual antiquísimo, pues creían que su fundador, Rómulo , lo había introducido de los etruscos , quienes también habían fortificado la mayoría de sus ciudades . El ritual tenía la función de consagrar el trazado de la muralla, pero, debido a la necesidad de realizar ciertas gestiones profanas, como el traslado de cadáveres a los cementerios, las puertas de la ciudad quedaban exentas de este ritual.

Según las fuentes clásicas que se conservan, el sulcus primigenius debía tener lugar en un día propicio del calendario romano , ^{[ 1 ]} confirmado además por augurios o consultas similares de presagios . ^{[ 2 ]} El magistrado ^{[ 3 ]} u otro funcionario a cargo de la ceremonia colocaba personalmente una reja de bronce sobre un arado de madera , ^{[ 4 ]} que luego se unía a una pareja de bueyes uncidos . Todas las fuentes literarias afirman que el tiro debía consistir en una vaca a la izquierda y un toro a la derecha, ^{[ 1 ] [ 5 ]} conducidos en sentido contrario a las agujas del reloj de modo que la vaca estuviera hacia adentro y el toro hacia afuera, ^{[ 6 ]} aunque la evidencia numismática que se conserva parece mostrar solo toros o bueyes estándar en su lugar. El ritual era lo suficientemente solemne como para que debiera realizarse vistiendo una toga y con la cabeza cubierta ( capite velato ) pero, como requería el uso de ambas manos, la toga del magistrado se llevaba ajustada y ceñida al estilo de Gabine . ^{[ 6 ]} De esta manera, el magistrado azotaba al ganado alrededor de todo el trazado de las futuras murallas de la ciudad. ^{[ 7 ]} Se suponía que todos los terrones levantados por el arado caerían hacia el interior, lo cual se lograba manteniendo el arado torcido ^{[ 6 ]} y con hombres siguiendo al magistrado y al arado. ^{[ 4 ]} Este procedimiento establecía simultáneamente una muralla inicial de la ciudad ( murus ) a partir de los terrones y su foso protector ( fossa ) a partir del propio surco. ^{[ 1 ]} Este trazado se consideraba sagrado e inviolable , ^{[ 8 ] [ 9 ]} lo que requería que el arado se levantara sobre las ubicaciones de las futuras puertas de la ciudad ^{[ 6 ] [ 10 ]} para que fuera religiosamente permisible entrar y salir de la ciudad, ^{[ 8 ]} particularmente con carga profana como cadáveres o desechos.^{[ 11 ] [ 9 ]} El ganado fue sacrificado al final del procedimiento. ^{[ 12 ]} Posteriormente se levantó la muralla de la ciudad sobre la tierra junto al surco, ^{[ 3 ] [ 10 ]} cuyo límite interior estableció los límites exteriores paralos auspiciosrealizados por la ciudad. ^{[ 1 ]}

En latín, el verbo utilizado para describir la realización de este ritual era urvāre («rastrear»). Los romanos lo consideraban una herencia de la religión etrusca , ^{[ 1 ] [ 13 ] [ 14 ]} lo que significa que presumiblemente estaba incluido entre las secciones sobre la fundación de ciudades ^{[ 15 ]} en los ahora perdidos Libros de Rituales ( Libri Rituales ). ^{[ 16 ]} Para los romanos, el sulcus primigenius era el establecimiento esencial de una ciudad ^{[ 7 ]} hasta el punto de que el derecho romano sostenía, incluso en tiempos de Justiniano , que el surco del arado era la delimitación formal del territorio de una ciudad. ^{[ 17 ]} De igual modo, los arados se utilizaban para desacralizar muros, deshaciendo cualquier ritual anterior y eliminando cualquier estigma religioso de su destrucción. ^{[ 3 ] [ 18 ]}

Plutarco relata la leyenda romana de que Rómulo fue guiado en la fundación de Roma por sacerdotes etruscos . ^{[ 13 ]} El día —el 30 de un mes romano antiguo , una luna nueva— supuestamente estuvo marcado por una conjunción del sol y la luna que produjo un eclipse , ^{[ 13 ]} aunque los estudiosos modernos consideran esto una aplicación errónea y retrógrada de las tablas celestes de la época de Plutarco y ningún eclipse real ocurrió dentro del siglo de la fecha sugerida. ^{[ 19 ]} Después de crear un pozo o trinchera circular ( mundus ), Rómulo hizo que los primeros pobladores de la ciudad arrojaran tierra de sus tierras de origen en él junto con sacrificios representativos de las necesidades y lujos de la vida sedentaria. ^{[ 13 ]} Plutarco lo ubica en un valle en el Comitium , aunque la mayoría de los relatos ubican el asentamiento de Rómulo en el monte Palatino . ^{[ 20 ]} Rómulo luego aró el surco primigenio , ^{[ 13 ]} estableciendo las primeras murallas cuadrangulares de Roma ^{[ 12 ]} y el límite sagrado inicial . En su discusión sobre la posterior expansión del pomerium por parte de Claudio , Tácito relata que su propia creencia era que el surco de Rómulo y el límite inicial de Roma —aunque no marcado en el siglo I cuando escribía— habían incluido el Altar de Hércules en el Foro Boario y luego corría hacia el este a lo largo de la base del Palatino hasta el Altar de Conso antes de girar hacia el norte para incluir la Curia Hostilia y el santuario de los Lares Praestites en la Regia y terminar en el Foro Romano ; estos son solo dos lados del recorrido pero —ya que atribuye la inclusión del Foro y el Capitolio a Tito Tacio— presumiblemente habría corrido a lo largo de los otros dos lados del Palatino. ^{[ 21 ]} ( Lanciani señala varios problemas con este trazado propuesto, que en el período arcaico probablemente habría atravesado marismas).^{[ 22 ]} DionisiodeHalicarnaso, posiblemente exagerando el punto, afirma que el surco de Rómulo era continuo ^{[ 12 ]} en lugar de dejar los espacios necesarios en las puertas de la muralla. Dionisio afirma luego que Rómulo ofreció sacrificios y proporcionójuegos públicos. Antes de que los colonos pudieran entrar en la ciudad y construir sus casas, encendió hogueras frente a sus tiendas, sobre las cuales saltaron paraexpiarcualquier culpa u ofensa anterior y parapurificarse. ^{[ 2 ]} Luego ofrecieron sus propios sacrificios, cada uno lo mejor que pudo. ^{[ 2 ]} (Contra esto, Plutarco sostuvo que elfestivalde Parilia se celebró durante mucho tiempo sin ningún sacrificio para conmemorar la santidad del evento de la fundación de la ciudad). ^{[ 23 ]} Cuando lasmurallas de la ciudadfueron ampliadas posteriormente porlos reyes de Romay bajo laRepública, el límite sagrado formal fue marcado conpiedras fronterizas. ^{[ 1 ]} Varrónseñaló que lo mismo se había hecho enAricia. ^{[ 1 ]}

Los romanos creían que muchas de las ciudades latinas se habían fundado mediante el mismo ritual y lo emplearon para todas sus colonias formales . ^{[ 1 ]} Bajo la influencia de los etruscos y los griegos , dichas colonias se fundaban típicamente con cuadrículas hipodámicas o centuriaciones similares , lo que significa que las puertas de sus murallas se ubicaban generalmente en cada extremo de las principales vías conocidas como decumanos y cardinas . ^{[ 25 ]} Sin embargo, las murallas a menudo variaban de cuadrados o rectángulos perfectos, debido a la topografía local. ^{[ 25 ]}

El sulcus primigenius era un tipo de reverso común para las monedas emitidas por las colonias, que a menudo aparecía en sus primeras emisiones, pero que a veces continuaba en uso durante siglos. ^{[ 26 ]} La forma típica mostraba a un magistrado en ritu Gabino aguijoneando a una yunta de bueyes con un látigo en alto. El diseño a veces se localizaba mediante la inclusión de vexillas legionarias o ajustando el ganado para reflejar el tamaño del ganado local. ^{[ 26 ]} Se conocen cerca de 30 ejemplos de tales emisiones, ^{[ 27 ]} que van desde Iulia Constantia Zilil en Mauritania ^{[ 28 ]} hasta Rhesaina en Mesopotamia . ^{[ 29 ]}

En la Eneida de Virgilio , el héroe Eneas ve a los cartagineses siguiendo el ritual ^{[ 30 ]} y luego prepara Lavinio en Italia con su propio arado. ^{[ 31 ]}

Como señalan Varrón , ^{[ 1 ]} Pomponio , ^{[ 17 ]} Isidoro , ^{[ 32 ]} y San Agustín , los romanos generalmente derivaron la etimología de urbs ("ciudad") de orbis ("esfera") en relación con el surco ritual establecido en su creación. ^{[ 33 ]}

• La agricultura en la antigua Roma
• Murallas defensivas de la Antigua Roma
• Glosario de la religión romana