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Orgullo tartamudo

El orgullo de la tartamudez (o orgullo de la tartamudez ) es un movimiento social que redefine la tartamudez como un patrón de habla legítimo . [ 1 ] El movimiento del orgullo d...

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El orgullo de la tartamudez (o orgullo de la tartamudez ) es un movimiento social que redefine la tartamudez como un patrón de habla legítimo . [ 1 ] El movimiento del orgullo de la tartamudez desafía la percepción de la tartamudez como un defecto, reformulándola como una forma de diversidad vocal y lingüística que enriquece el lenguaje, las ideas y las formas artísticas. [ 2 ]

El movimiento del orgullo de la tartamudez anima a las personas que tartamudean [ nota 1 ] a aceptar su tartamudez como un patrón de habla único. [ 1 ] El movimiento pone de relieve una cultura emergente de la tartamudez. Dicha cultura resalta el poder de escritores, artistas y músicos creativos para subvertir los conceptos del habla normativa a través del poder de la disfluencia expresiva y generativa . [ 2 ] En este sentido, la escritura, la música, las artes visuales y las actuaciones de las personas que tartamudean permiten a la gente comprender, oír, ver y sentir la tartamudez de nuevas maneras al desafiar y resistir las normas de fluidez.

El orgullo de las personas que tartamudean se ha inspirado en los derechos de las personas con discapacidad, en particular en el desarrollo del modelo social de la discapacidad y el paradigma de la neurodiversidad . [ 3 ] El movimiento aboga por ajustes sociales que permitan a las personas que tartamudean igualdad de acceso a la educación y a las oportunidades laborales. [ 1 ]

La tartamudez como variación del habla

El tartamudeo es la parte más honesta de mí. Es lo único que nunca miente. Es como sé que todavía tengo voz. Todavía me escuchan.

— Erin Schick, cita del poema performativo viral 'Discurso honesto'

Un aspecto central del movimiento del orgullo de la tartamudez es el reconocimiento y la valoración de la diversidad de estilos de comunicación en la sociedad. [ 4 ] El orgullo de la tartamudez la posiciona como una de las innumerables variaciones del habla, en lugar de un defecto. [ 1 ] Se inspira en ideas de los derechos de las personas con discapacidad, en particular en el desarrollo del modelo social de la discapacidad y el paradigma de la neurodiversidad . [ 3 ] Bajo el paradigma de la neurodiversidad, la tartamudez puede verse como una diversidad intrínseca en la función cerebral que altera la producción del habla . Desde esta perspectiva, la tartamudez es una variación natural que no debe asumirse como un defecto médico; la naturaleza patológica de la tartamudez y sus dificultades son creadas por un entorno capacitista que no se adapta a la tartamudez, más que por la tartamudez en sí misma.

Los defensores del orgullo de la tartamudez han puesto de relieve una serie de estigmas y prácticas discriminatorias hacia la tartamudez en la sociedad. [ 5 ] [ 6 ] Los defensores también destacan las barreras ambientales y culturales para las personas que tartamudean, como los sistemas telefónicos automatizados, que pueden no entender la voz tartamuda; las entrevistas y exámenes con límite de tiempo, que ponen a las personas que tartamudean en desventaja debido a su ritmo de habla más lento; y los requisitos laborales de "habilidades de comunicación fluida". [ 7 ]

Finalmente, el concepto de "ganancia de la tartamudez" ha surgido como parte del orgullo de la tartamudez, tomando prestado del concepto de ganancia de la sordera . [ 8 ] Una persona que tartamudea puede identificar partes de su propia vida o identidad, como la empatía, la vulnerabilidad y la espontaneidad, como atributos que ha adquirido gracias a la tartamudez. Además, los defensores pueden señalar los beneficios sociales derivados de la existencia de personas que tartamudean en el mundo. Estos beneficios sociales pueden incluir contribuciones musicales y artísticas de personas que tartamudean, lo que resalta la conciencia de la importancia del lenguaje y la escucha. [ 2 ]

Desarrollo

El orgullo de tartamudear es un concepto relativamente nuevo. El libro de 2011, Voice Unearthed: Hope, Help, and a Wake-Up-Call for the Parents of Children who Stutter (Voz desenterrada: Esperanza, ayuda y una llamada de atención para los padres de niños que tartamudean), describió cómo la autora, Doreen Lenz Holte, se topó con consejos que, en general, consideró contraproducentes para ella y su hijo. [ 9 ] El libro se ha convertido en una defensa de una mayor comprensión por parte de los profesionales de las necesidades de las familias con niños que tartamudean. [ 9 ]

Para los adultos, el sitio web "¿Tartamudeé?" (2014) atrajo escritos que cuestionaban supuestos comunes en la terapia de la tartamudez en adultos . [ 10 ] Estos incluían el supuesto de que la fluidez en sí misma debería ser el objetivo principal del tratamiento. Una de las primeras culminaciones del movimiento del orgullo de la tartamudez fue la publicación de 2019, Stammering Pride and Prejudice: Difference not Deficit (Orgullo y prejuicio de la tartamudez: diferencia, no déficit ), que reunió ensayos que investigaban la aplicación del modelo social de discapacidad a la tartamudez. [ 1 ]

Dos de las campañas más longevas son los sitios web "Stutter Talk" y "Stuttering is Cool". [ 11 ] [ 12 ] Stutter Talk es un sitio web y una serie de podcasts con más de 600 episodios publicados entre 2007 y 2021. [ 12 ] Stuttering is Cool sigue las aventuras de un zorro antropomórfico que tartamudea. El zorro, Franky Banky, se refiere frecuentemente a la tartamudez de manera positiva y/o humorística (por ejemplo, "Tartamudeo. ¿Y qué?"; "Claro que tartamudeo. ¿En qué eres bueno?"). [ 11 ] Los terapeutas del habla y del lenguaje han utilizado Stuttering is Cool en sesiones de terapia para generar debate con pacientes infantiles y adultos, arteterapia , juegos de rol y para hablar sobre la tartamudez con los padres de niños que tartamudean. Además, un podcast reciente llamado Proud Stutter ha comenzado a buscar cambiar las normas sociales en torno a la tartamudez hacia una comprensión más positiva y orgullosa. [ 11 ]

Las organizaciones benéficas para la tartamudez se han basado tradicionalmente en información, terapias y contacto interpersonal (por ejemplo, talleres, jornadas de puertas abiertas y conferencias). Varias organizaciones benéficas han introducido un componente de defensa más importante. La Stuttering Association for the Young (SAY) ofrece campamentos que desarrollan la confianza y la independencia de los niños que tartamudean en EE. UU. y Australia. [ 13 ] Estos incluyen mensajes positivos destacados como "Está bien tartamudear". [ 14 ] La British Stammering Association lanzó una campaña en 2018, STAMMA, que tenía como objetivo cambiar las actitudes hacia la tartamudez. [ 15 ] Otro ejemplo fue la campaña de 2020 "Find the Right Words", que STAMMA creó en colaboración con la agencia de publicidad VMLY&R. [ 16 ] La campaña editó las entradas de Wikipedia de personalidades conocidas que tartamudean, eliminando el lenguaje negativo que anteriormente se había asociado con su tartamudez. Otra iniciativa, 50 Million Voices, lanzada en 2019 y registrada formalmente como organización benéfica en el Reino Unido en 2020, reúne a personas que tartamudean, empleadores y aliados de diferentes países y culturas para transformar el mundo laboral de los 50 millones de personas en edad de trabajar que tartamudean en todo el mundo, mediante actividades diseñadas para combatir la discriminación, educar y compartir conocimientos. [ 17 ]

Implicaciones para las terapias de tartamudez

El orgullo de quienes tartamudean ha puesto en tela de juicio algunos de los conceptos que históricamente sustentan ciertos enfoques de la terapia del habla y del lenguaje . Se ha prestado especial atención a los modelos de discapacidad que sirven de base a la terapia de la tartamudez y, por consiguiente, a la filosofía terapéutica derivada de ellos.

En primer lugar, el modelo médico considera la tartamudez como una discapacidad que se produce debido a una deficiencia subyacente, una pérdida de función o una patología del individuo. La intervención dentro de un enfoque del modelo médico tiene como objetivo corregir, curar o erradicar la patología. Para las personas que tartamudean, un enfoque del modelo médico ha dado lugar a intervenciones para el habla tartamuda cuyos resultados se centran en la fluidez y la corrección del habla tartamuda. [ 18 ] Estas incluyen intervenciones como la terapia de modelado de la fluidez , dispositivos auditivos electrónicos retardados (también conocidos como dispositivos electrónicos de fluidez ) y medicamentos. [ 19 ]

En segundo lugar, el modelo social de la discapacidad considera la discapacidad dentro de la sociedad en general, en lugar de al individuo de forma aislada. Se considera que las barreras y los prejuicios sociales son la causa de la discapacidad, en lugar de la deficiencia individual, debido a que el mundo está diseñado para un tipo de cuerpo específico/estándar y, por lo tanto, no puede acomodar ninguna variación de esta norma. [ 20 ] Desde la perspectiva del modelo social, la discapacidad de las personas que tartamudean proviene de las expectativas sociales y las normas de fluidez, así como de las percepciones estigmatizadas y las narrativas sociales sobre el habla tartamuda y las barreras ambientales y estructurales en la sociedad que excluyen las voces tartamudas. Este modelo postula que si se eliminaran estas barreras sociales, las personas que tartamudean podrían experimentar menos autoestigma sobre la tartamudez y tener una mejor calidad de vida. [ 21 ]

El impacto en la terapia del habla y del lenguaje

En el campo de la terapia del habla y el lenguaje , algunos tipos de terapias para la tartamudez se han centrado en la producción de un habla fluida y en la reducción o eliminación del habla tartamudeada. [ 22 ] Por ejemplo, en el caso de las terapias de modelado de la fluidez, la medición de los resultados de la terapia se ha basado en el recuento del número de sílabas tartamudeadas, [ 23 ] con objetivos terapéuticos que buscan reducir este porcentaje. Además, los logopedas (también conocidos como terapeutas del habla y el lenguaje en el Reino Unido) trabajan con personas que tartamudean para explorar las emociones, actitudes, el autoestigma y el estigma social en torno a la tartamudez. [ 24 ]

Anteriormente se han observado dos filosofías dicotómicas dentro del campo de la terapia del habla y el lenguaje, que distinguen entre los enfoques de "hablar con mayor fluidez" y "tartamudear con mayor fluidez". El primero generalmente se centra en moldear la fluidez y reestructurar el habla, y el segundo en reducir la evitación , el enmascaramiento y las actitudes negativas hacia la tartamudez, así como en modificar los momentos de tartamudeo. [ 25 ] Estas dos filosofías han influido directamente en la práctica terapéutica, las prioridades de investigación y los servicios ofrecidos, lo que ha dado lugar a variaciones significativas en el enfoque dominante adoptado en diferentes países del mundo.

El modelo social de la discapacidad ha creado las bases para una nueva ola de terapia para la tartamudez. [ 7 ] Este modelo prioriza que las personas que tartamudean sean vistas como socias iguales en la investigación y coproductoras del conocimiento terapéutico. [ 7 ] Para los terapeutas del habla y del lenguaje que trabajan desde este marco de referencia, el enfoque de los resultados de la terapia está cambiando, alejándose del enfoque en las técnicas de fluidez y las intervenciones psicológicas hacia objetivos individualizados desarrollados en colaboración con el paciente. [ 26 ] La terapia para la tartamudez que utiliza un marco de modelo social no se centra en reducir la tartamudez ni en esforzarse por lograr un habla fluida. En cambio, se centra en reducir el estigma social y el autoestigma para permitir que los pacientes superen las barreras con confianza. [ 7 ] Los resultados de la terapia pueden estar asociados con una mayor autodefensa, sentimientos de empoderamiento para solicitar adaptaciones, mayor participación en actividades preferidas, menor evitación o enmascaramiento de la tartamudez, mayor confianza para tartamudear abiertamente, mayor comodidad al hablar y más espontaneidad en las interacciones cotidianas. [ 7 ]

El capacitismo en la terapia del habla y del lenguaje

El modelo social de la discapacidad y el paradigma de la neurodiversidad han animado a los logopedas a examinar críticamente su propia práctica en busca de lenguaje o intervenciones que puedan estigmatizar la tartamudez. [ 27 ] Algunos profesionales han destacado trabajos dentro de su propia profesión que son abierta o encubiertamente capacitistas. [ 27 ] Además, se está considerando eliminar las microagresiones clínicas que denigran el habla tartamuda, como "¡Bien hecho, sonaste tan suave y fluido!" o "¡No te oí tartamudear en absoluto!" , que pueden usarse como parte de terapias para moldear la fluidez, como el Programa Lidcome . Algunos logopedas están auditando el lenguaje que usan para describir las diferencias de comunicación y las intervenciones terapéuticas. [ 28 ]

Aliados en la terapia del habla y del lenguaje

Los logopedas son considerados aliados cruciales para las personas que tartamudean. El dicho « nada sobre nosotros sin nosotros », utilizado por diversos grupos de defensa de los derechos de las personas con discapacidad, aboga por que las personas con discapacidad sean consideradas e incluidas activamente en la investigación, la terapia, las narrativas culturales y los recursos. [ 29 ] Es necesario escuchar las experiencias vividas por las personas que tartamudean para garantizar que la comunidad tenga un papel activo en los debates sociales, culturales, políticos, científicos y relacionados con la salud. El papel de los aliados, desde la perspectiva del orgullo de la tartamudez que se promueve, es amplificar aún más el mensaje de las personas que tartamudean. Algunos logopedas consideran que su papel va más allá del trabajo clínico individual. Por ejemplo, se sienten atraídos por abogar por la concienciación y la aceptación de la diversidad del habla, combatir la desinformación, llamar la atención sobre el capacitismo y las prácticas capacitistas, denunciar las microagresiones , desmentir los mitos sobre la tartamudez y apoyar las campañas lideradas por la comunidad de personas que tartamudean.

La tartamudez como algo positivo en la cultura

Los reportajes sobre la tartamudez en la cultura suelen destacar a personas que han "superado" la tartamudez o cuya tartamudez resulta sorprendente debido a su posición destacada. En cambio, quienes defienden el orgullo de la tartamudez buscan resaltar su papel positivo en la cultura, tanto como experiencia generativa para quienes la padecen en su arte como recurso musical o literario en sí mismo.

Literatura

Muchos escritores célebres tartamudeaban. Un escritor notable del siglo XIX que tartamudeaba fue Lewis Carroll . Se cree que Alicia en el País de las Maravillas es su primera obra de arte influenciada por la tartamudez. Se sugiere que el uso de palabras compuestas por parte de Lewis Carroll a lo largo de su obra es consecuencia de la tartamudez. [ 30 ] Las palabras compuestas de Lewis Carroll se pueden encontrar en los poemas " Jabberwocky " y " La caza del Snark ". Por ejemplo, incluyen palabras como:

  • 'galumping', una combinación de galope y triunfante ("Lo dejó muerto, y con su cabeza regresó galopando.");
  • 'frumious', una combinación de furioso y furioso ("frumious Bandersnatch"); y
  • 'chortle', una combinación de risita y resoplido ("Se rió entre dientes de alegría").

Otro escritor de finales del siglo XIX y principios del XX que tartamudeaba fue Henry James . Al igual que Lewis Carroll , la naturaleza física de la tartamudez influyó en su forma de arte. Los escritos posteriores de Henry James difieren de sus primeros trabajos por el uso de oraciones más largas y verbosas que no exponen el verbo hasta más adelante en la oración. Las oraciones en sus escritos posteriores también incluyen muchos adverbios calificativos, conjunciones y conectores de oraciones. [ 31 ] Estos cambios de estilo se produjeron cuando James pasó al dictado mecanografiado. Se argumenta que el estilo posterior de Henry James es el resultado de una tartamudez interiorizada, que resultó en el camuflaje de las palabras anticipadas que tartamudeaba al considerar cuidadosamente un vasto vocabulario de palabras. [ 2 ] Además, se considera que el estilo posterior de James influyó en otros novelistas que le siguieron, cambiando fundamentalmente la forma de la literatura.

Somerset Maugham fue un autor del siglo XX que tartamudeaba. En su caso, la tartamudez influyó en el contenido de su obra más que en la forma en que transmitía sus mensajes. Se dice que la tartamudez impactó el tono y la atmósfera de su obra, que se cree que reflejan la soledad y el estigma que experimentó debido a ella. [ 2 ] Si bien la soledad que rodea la escritura de Maugham suele vincularse a su sexualidad, Maugham declaró que la tartamudez influyó enormemente en su vida y obra. [ 32 ]

Finalmente, entre las obras de otros escritores tardíos en las que la tartamudez influyó en la forma en que transmitían su mensaje y lo que tenían que decir se incluyen las de George MacDonald (autor de La princesa y el duende ), Charles Kingsley (autor de Los niños del agua ) y Elizabeth Bowen (autora de La muerte del corazón y El calor del día ).

David Mitchell es un escritor contemporáneo que tartamudea . Mitchell afirmó que la tartamudez influyó en su decisión de convertirse en escritor. [ 33 ] Sostuvo que la tartamudez profundizó su conexión con el lenguaje. Como resultado, el uso interno del lenguaje de los escritores tartamudos puede ser más rico que su uso externo, lo que a menudo se traduce en un mayor dominio de las estructuras lingüísticas y el vocabulario.

Owen Sheers es un escritor y poeta contemporáneo que tartamudea . Sheers también ha declarado que la tartamudez influyó en su decisión de convertirse en escritor. Argumenta que la tartamudez aumentó su conciencia de las palabras y el lenguaje, permitiéndole ampliar su vocabulario al hacerlo más sensible al peso, el significado y la resonancia de las palabras. [ 34 ]

De manera similar, Zaffar Kunial , poeta que tartamudea, afirma que la tartamudez aumentó su conciencia de las letras que contiene cada palabra y de las múltiples posibilidades que puede ofrecer una oración. Sostiene que su sensibilidad al lenguaje se ha agudizado gracias a la experiencia de la tartamudez y las pérdidas momentáneas de control. [ 35 ]

Finalmente, otros escritores que tartamudean incluyen a la novelista y educadora Darcey Steinke ( Suicide Blonde ); el autor de bestsellers y cineasta David Shields ( Reality Hunger: A Manifest o ); el novelista, poeta, escultor, cineasta y artista de performance Brian Catling ( The Vorrh Trilogy ); la novelista, biógrafa y crítica Margaret Drabble ( The Millstone ); el novelista y dramaturgo Vladimir Sorokin ( Day of the Oprichnik ); la poeta y trabajadora social Erin Schick ( Honest Speech ); y el poeta y autor de libros infantiles Jordan Scott ( I Talk Like a River ).

Música

Existen varios músicos célebres que tartamudean. Un ejemplo es el cantante, guitarrista y compositor de blues B.B. King , uno de los músicos de blues más influyentes de todos los tiempos. B.B. King tartamudeaba desde niño y utilizaba la música para comunicarse. Se argumenta que el género musical del blues que B.B. King utilizaba para comunicarse tiene una conexión especial con la tartamudez debido al tono y la atmósfera compartidos, como las experiencias de opresión y segregación. [ 36 ]

Otro músico de blues, guitarrista y compositor que tartamudeaba fue John Lee Hooker . La tartamudez aparece en la canción "Stuttering Blues", que se incluye en el álbum Detroit Special: "Disculpa, cariño, no puedo expresarme como quiero, pero puedo recibir el amor que deseo" .

Otro músico que tartamudeaba era Scatman John (John Paul Larkin). Larkin utiliza el «skatting» en su obra, un estilo vocal de jazz emotivo que utiliza sílabas sin sentido en lugar de palabras, que más tarde se conoció como «scat-rap». La canción «Scatman (ski-ba-bop-ba-dop-bop) » le proporcionó a Larkin resistencia contra las normas sociales relacionadas con la fluidez y le permitió hablar públicamente sobre la tartamudez. [ 2 ] Un compositor, poeta e intérprete reciente que tartamudea es JJJJJerome Ellis . Su práctica actual explora la negritud, la música y el habla discapacitada como fuerzas de rechazo y sanación. En particular, su obra investiga los vínculos temporales entre la música y la tartamudez. Argumenta que la música es una herramienta beneficiosa para la investigación de la tartamudez debido a su relación con el tiempo; Ellis encuentra que la tartamudez abre, estira y dilata el tiempo. [ 37 ] En su obra, la naturaleza física de la tartamudez influye en la forma del arte. Por ejemplo, Ellis utiliza técnicas musicales como los «bucles» y el « rubato » para crear temporalidades alternativas en la música. Se argumenta que el rubato, la alteración expresiva del ritmo o el tempo que se basa en cierto grado de imprevisibilidad, se asemeja a la experiencia de tartamudeo de Ellis: «No sé cuándo llegará el tartamudeo, cuánto durará ni cuándo se irá, solo para volver a aparecer, no sé cuándo». [ 37 ]

Otros elementos expresivos de la música que adoptan la forma de la naturaleza física de la tartamudez incluyen el " turntableismo " y el "skipping". Además, géneros musicales como el rock popular también adoptaron la forma de la tartamudez en canciones como "My Generation" de The Who o " You Ain't Seen Nothing Yet " de Bachman-Turner Overdrive . Las sílabas staccato repetidas que se encuentran en estas dos canciones generan un elemento de sorpresa y tensión deseada. Finalmente, músicos notables atraídos por la música debido a sus propias experiencias con la tartamudez incluyen a Carly Simon , Kendrick Lamar , Ed Sheeran , Stormzy , Sanne Hans y Big Heath .

artes visuales

Escaneo de un texto compuesto con la tipografía Dysfluent Mono de Conor Foran, tal como aparece en la revista Dysfluent.
Como tartamuda encubierta, la práctica de Wendy Ronaldson, que aborda la tartamudez, se relaciona, tanto metafórica como físicamente, con las conexiones privadas y sociales dentro de los espacios sociales y privados desde una perspectiva física y psicológica. Su obra explora la incomodidad que surge inicialmente de las barreras sociales y la necesidad de ajustarse a las expectativas de "fluidez" en la sociedad.

Las artes visuales también han explorado la estética de la tartamudez. Un artista visual notable que tartamudea es el pintor Paul Aston. Entre sus contribuciones se incluyen retratos de personas que tartamudean, como su autorretrato y el retrato «Mirada tartamuda». Aston conceptualiza el arte del pensamiento sobre la tartamudez pintando a las personas bajo una luz de celebración, mostrando las diversas formas en que las personas tartamudean. En su obra, resalta las características únicas de la tartamudez y desafía la fluidez al capturar la singular belleza de la tartamudez. [ 38 ]

Otro pintor que tartamudea es Vladan Sibinović . Entre sus contribuciones se incluye la exposición «El lenguaje», en la que explora la experiencia de la tartamudez. El tema central de la obra de Sibinović gira en torno a la exploración de las complejidades del ser humano a través del arte, en particular la tartamudez. [ 39 ]

Conor Foran es un diseñador gráfico que tartamudea . Entre sus contribuciones se incluye la tipografía personalizada « Dysfluent Mono» , en la que explora la voz de las personas que tartamudean y la estética de la disfluencia. [ 40 ] En Dysfluent Mono, las formas de las letras se estiran y repiten para emular la tartamudez. Foran utiliza estiramientos y repeticiones expresivas para resistir las representaciones convencionales de la disfluencia, otorgándole a la tartamudez su propia identidad y un sentido de orgullo. [ 40 ]

Finalmente, otros artistas visuales que celebran la estética de la tartamudez incluyen a la artista multimedia Wendy Ronaldson (Conversation IV), el dibujante Daniele Rossi (Stuttering is Cool), la ilustradora Willemijn Bolks (WiWillemijn) y los fotógrafos Alda Villiljos, Sveinn Snaer Kritjansson y Sigridur Fossberg Thorlacius (Stutters). [ 41 ]

Artes escénicas

La tartamudez es motivo de celebración entre algunos artistas escénicos. Una destacada artista que tartamudea es la comediante, activista por los derechos de las personas con discapacidad y educadora Nina G. En su trabajo, Nina rompe barreras en el mundo de la comedia y aboga por la comunidad de personas que tartamudean. Nina también es autora del libro autobiográfico « Tartamudeadora interrumpida: La comediante que casi no llegó a existir ». [ 42 ]

Otro artista escénico que tartamudea es el artista de teatro Nye Russell-Thompson . Russell-Thompson creó StammerMouth, una compañía de teatro británica galardonada.

Por último, otros artistas escénicos que celebran la tartamudez son el actor y presentador de podcasts Scroobius Pip , Daniel Kitson y el comediante Callum Schofield .

Podcasts

Algunas personas que tartamudean utilizan los podcasts para promover el orgullo de la tartamudez. Existen varios podcasts sobre la tartamudez que conciencian sobre la discapacidad del habla, entre ellos proudstutter.org, un podcast presentado y editado por la activista de la tartamudez Maya Chupkov. [ 43 ]

Los defensores del orgullo de las personas que tartamudean ven los podcasts como una herramienta para que quienes no tartamudean se familiaricen con la diversidad de patrones del habla y para ayudar a los padres a comprender a sus hijos que viven con tartamudez.

Estudios sobre la disfluencia

Los estudios sobre la disfluencia han surgido como una disciplina académica que explora posibilidades de intercambio y colaboración entre diferentes áreas académicas con un interés común en el habla tartamuda más allá de una patología. [ 44 ] [ 45 ] Se nutre de los campos de la práctica clínica, los estudios literarios y culturales, los estudios sobre discapacidad, la filosofía, la escritura creativa, la música y las artes visuales. [ 45 ] Los estudios sobre la disfluencia defienden el papel de las humanidades en la identificación y el cuestionamiento de las complejas narrativas culturales en torno a la disfluencia. [ 44 ] Enfatizan el poder de los escritores, artistas y músicos creativos para subvertir los conceptos del habla "normativa" a través del poder y el potencial de una disfluencia expresiva y generativa. [ 37 ]

Críticas

El movimiento del orgullo de la tartamudez ha recibido algunas críticas, muchas de las cuales son similares a las críticas al modelo social . Algunas personas han considerado que el movimiento niega la realidad de las dificultades de la vida con la tartamudez. [ 7 ] En sus esfuerzos por desmedicalizar la tartamudez, también podría dificultar la labor de los investigadores y terapeutas que intentan aliviar las dificultades de la tartamudez mediante medios médicos para conseguir financiación, además de arrebatar a las personas que tartamudean la capacidad de cambiar su forma de hablar. [ 7 ]

Los defensores del modelo médico también pueden señalar que la categorización diagnóstica utilizada en un marco de modelo médico tiene valor en contextos de investigación para permitir la identificación y categorización precisas necesarias para el diseño de la investigación clínica. El modelo médico también puede proporcionar un punto de referencia para "la norma" que permita solicitar apoyo y adaptaciones derivadas de la discapacidad. [ 46 ]

Otra crítica es que los ideales y conceptos del movimiento del orgullo de la tartamudez provienen de perspectivas occidentales, principalmente blancas y privilegiadas. Podría considerarse que no reconoce ni aborda los desafíos interseccionales que pueden enfrentar las personas que no son blancas y que no tienen otras discapacidades al intentar sentirse orgullosas de su forma de hablar. En particular, la defensa del orgullo de la tartamudez puede ser especialmente difícil de aplicar en sociedades con protecciones legales limitadas o inexistentes en torno a la discapacidad. [ 7 ]

Referencias

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  1. ↑ Este artículo utiliza un lenguaje que prioriza a la persona al referirse a quienes tartamudean; este enfoque es común entre las personas de la comunidad de tartamudos. Sin embargo, algunas personas que tartamudean, y otros grupos con discapacidad, prefieren un lenguaje que priorice la identidad (por ejemplo, tartamudo). Las preferencias personales varían entre individuos.

Lecturas adicionales

Campbell, Patrick; Constantino, Christopher; Sampson, Sam, eds. (2020). Orgullo y prejuicio tartamudos: la diferencia no es un defecto . J & R Press.