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Strigolniki

Strigolniki siendo arrojados al río Volkhov desde un puente en 1375, miniatura de la Crónica Ilustrada de Iván el Terrible . Los strigolniki ( en ruso : стригольники ; sg. стриг...

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Strigolniki siendo arrojados al río Volkhov desde un puente en 1375, miniatura de la Crónica Ilustrada de Iván el Terrible .

Los strigolniki ( en ruso : стригольники ; sg. стригольник , strigolnik ) eran seguidores de una secta religiosa rusa que apareció a mediados del siglo XIV, conocida como strigolnichestvo ( en ruso : стригольничество ). [1] Aparecieron por primera vez en Pskov antes de extenderse a Nóvgorod y Tver . [2] A principios del siglo XV, habían desaparecido. [3] Junto con los judaizantes , fueron una de las principales sectas de la Rusia medieval. [1] [4]

El origen del nombre no está claro. Algunos historiadores creen que tiene algo que ver con las artesanías a las que se dedicaban los primeros strigolniki , como cortar telas o peinar (parece que la palabra strigolnik deriva de la raíz rusa strig- , que connota cortar o recortar ). Otros piensan que el nombre proviene de una ceremonia de iniciación especial (un corte de pelo específico, o strizhka ), realizada por un diácono llamado Karp, un supuesto fundador de la secta (junto con el diácono Nikita), pero otros piensan que podría significar que estas personas se negaban a dejarse crecer la barba o a cortarla cuando entraban en las iglesias.

Los participantes activos de la secta eran comerciantes y clérigos de bajo rango . Renunciaban a toda jerarquía eclesiástica y al monacato , sacramentos realizados por el clero ruso debido a que reconocían como ilegítimo el sacerdocio ortodoxo: sacerdocio , comunión , penitencia y bautismo , que habían sido acompañados de grandes honorarios (" extorsiones ", en su opinión) en beneficio del clero. Criticando y exponiendo la venalidad, los vicios y la ignorancia de los sacerdotes, los strigolniki exigieron el derecho a un sermón religioso para los laicos . Sus sermones estaban llenos de motivos sociales: reprochaban a los ricos esclavizar a los libres y a los pobres. [5] Se les oponían varios obispos rusos de alto nivel. [6]

Creencias

La difusión de los Strigolniki

Existe cierto debate sobre si los strigolniki eran "heréticos", si eran un movimiento proto-protestante entre los cristianos ortodoxos, similar a los lolardos o los husitas , o si simplemente se oponían al sacerdocio. [7] [8] Se ha sugerido que el movimiento strigolniki tenía tendencias iconoclastas , aunque no está claro si se manifestaban en contra del uso de iconos. Está más claro que se manifestaban en contra del monacato. [9] [10]

Los strigolniki se oponían a la iglesia gobernante, negándose a reconocer a sus obispos y sacerdotes, [11] y rechazaban ir a las iglesias ortodoxas, reuniéndose en su lugar en reuniones separadas. [12] También se sabe que criticaron a los sacerdotes ortodoxos a los que llamaban "borrachos". [13] También repudiaron la ordenación, creyendo que los simples laicos podían realizar el servicio religioso, y los rituales eclesiásticos establecidos. [14] También criticaron el orden feudal. [14] La naturaleza del movimiento se ve en las palabras de Esteban de Perm : "De los strigolniki la gente analfabeta dice: esos no roban ni acumulan riquezas". [14]

Karetnikova sugirió que los strigolniki eran una respuesta a los cambios en la Iglesia Ortodoxa Rusa , que quería volver del ritualismo a la simplicidad del cristianismo del Nuevo Testamento , enfatizando el significado espiritual de los sacramentos y basando sus puntos de vista principalmente en las escrituras, viéndolas como su autoridad máxima. [15] Petrushko, por otro lado, argumentó que en la actitud de los strigolniki sobre la iglesia y la jerarquía eclesiástica, aunque hay algunas similitudes con los bogomilos y los cátaros , según las fuentes sobrevivientes, no tenían un sistema dogmático de teología y no estaban en desacuerdo con la iglesia sobre la cristología y la soteriología , sino que la mayoría de sus desacuerdos eran con la eclesiología . Petrushko, a juzgar por el hecho de que Focio creía posible devolver los strigolniki a la iglesia, su desacuerdo con el dogma ortodoxo no era tan dramático como la herejía de los judaizantes . [16]

MV Pechnikov argumentó que los strigolniki simplemente rechazaban el sacerdocio ortodoxo, la simonía y la confesión al clero, mientras que no negaban los sacramentos de la iglesia ni la mayoría de los dogmas. [8]

Obolensky, en cambio, ha sugerido que los strigolniki nacieron de misioneros bogomilos o cátaros en Rusia durante los tiempos de la Rus de Kiev . [17]

Esteban de Perm mencionó que los strigolniki no confesaban sus pecados al clero sino al suelo; sin embargo, el significado de lo que Esteban quiso decir no está claro. [16] [8]

Historia

El metropolitano Focio escribió sobre su oposición a los strigolniki . [16]

Según una epístola de Esteban de Perm , Karp "comenzó a decir al pueblo: no es digno cantar sobre los muertos, ni mencionarlos; ni traer ofrendas por los muertos a la iglesia; ni tener fiestas; ni dar limosna por el alma de los difuntos". [14]

El diácono Karp encontró muchos seguidores en Pskov, pero tuvo que trasladarse a Nóvgorod para evitar la persecución . Algunos estudiosos sostienen que el arzobispo de Nóvgorod , Vasili Kalika (1330-1352), ignoró la herejía, pero que sus sucesores, Moisei (1325-1330; 1352-1359) y Aleksei (1359-1388), tomaron medidas firmes contra los herejes. A partir de 1382, la secta fue combatida por el arzobispo Dionisio de Súzdal. En epístolas dirigidas al clero y a los habitantes de Nóvgorod y Pskov, el liderazgo de la iglesia intentó desacreditar el movimiento y demostrar su derecho a obtener sus ingresos. [14] Los strigolniki se enfrentaron a la persecución, siendo expulsados ​​de las ciudades o simplemente asesinados. [14]

En 1375, los ciudadanos enfurecidos de Novgorod arrojaron a tres herejes desde el puente al río Volkhov . [18] Según la Crónica de Nikon del siglo XVI , la justificación para esto fue una interpretación literal del Evangelio (Mateo 18:6): "A cualquiera que haga pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería si le colgaran un gran mojón al cuello y lo ahogaran en las profundidades del mar". [4] Las crónicas mencionan que "los strigolniki herejes fueron golpeados; el diácono Nikita y el feligrés Karp y un tercer hombre con ellos fueron arrojados desde el puente". [14]

Esteban de Perm escribió una carta a Nilo de Constantinopla en 1382 sobre los strigolniki . [8]

Sin embargo, las enseñanzas de los estrigólniki sobrevivieron. Se difundieron ampliamente en Nóvgorod, Pskov y también en Tver, donde los obispos Feodor Dobry y Yevfimiy Vislen se presentaron para apoyar el movimiento. A principios del siglo XV, Focio , metropolitano de Kiev y de toda Rusia, denunció las enseñanzas de los estrigólniki . [5] [13]

Los strigolniki desaparecieron a principios del siglo XV debido a la persecución, [9] así como a los desacuerdos entre los strigolniki . [3] La última mención de los strigolniki fue en 1487. [8]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Pattison, George; Emerson, Caryl; Poole, Randall A. (13 de junio de 2020). El manual de Oxford sobre el pensamiento religioso ruso. Oxford University Press. pág. 679. ISBN 978-0-19-879644-2.
  2. ^ BA Rybakov, Strigolniki: Russkie Gumanisty XIV Stoletiia (Moscú: Nauk, 1993); David M Goldfrank, "Arde, bebé, arde: cultura popular y herejía en la Rusia medieval tardía", The Journal of Popular Culture 31, no. 4 (1998): 17–32.
  3. ^ ab Riasanovsky, Nicholas V. (29 de septiembre de 2005). Identidades rusas: un estudio histórico. Oxford University Press. pág. 53. ISBN 978-0-19-534814-9.
  4. ^ ab Moss, Walter G. (1 de julio de 2003). Una historia de Rusia, volumen 1: hasta 1917. Anthem Press. pág. 115. ISBN 978-0-85728-752-6.
  5. ^ ab NA Kazakova y Ia. S. Lur'e, Antifeodal'nye ereticheskie dvizheniia na Rusi XIV-nachala XVI veka (Moscú y Leningrado, ANSSSR, 1955), esp. págs. 34-71.
  6. ^ Robinson, Michael D. (14 de junio de 2019). Cristianismo: una breve historia. Wipf and Stock Publishers. pág. 320. ISBN 978-1-5326-1831-4.
  7. ^ Belich, James (19 de julio de 2022). El mundo creado por la peste: la peste negra y el ascenso de Europa. Princeton University Press. pág. 218. ISBN 978-0-691-22287-5.
  8. ^ abcde "СТРИГОЛЬНИКИ • Большая российская энциклопедия - электронная версия". bigenc.ru . Archivado desde el original el 7 de octubre de 2022 . Consultado el 21 de agosto de 2022 .
  9. ^ ab Michalski, Sergiusz (11 de enero de 2013). Reforma y artes visuales: la cuestión de la imagen protestante en Europa occidental y oriental. Routledge. pág. 214. ISBN 978-1-134-92102-7.
  10. ^ Michalski, Sergiusz (11 de enero de 2013). Reforma y artes visuales: la cuestión de la imagen protestante en Europa occidental y oriental. Routledge. ISBN 978-1-134-92102-7.a mediados del siglo XIV estalló en Rusia la herejía de los Strigolniki, principalmente en las ciudades del norte del país, lo que dio a este movimiento un carácter proto-reformista.
  11. ^ Petrusko 2019 pág. 456.
  12. ^ Голубинский Е. Е. Historia rusa церкви. Tom 2: От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. Период второй, Московский. Universidad tipográfica, 1900. — С. 398
  13. ^ desde Crummey 2014, pág. 126.
  14. ^ abcdefg Robinson, Michael D. (14 de junio de 2019). Cristianismo: una breve historia. Wipf and Stock Publishers. págs.  82-83 . ISBN 978-1-5326-1831-4.
  15. ^ Каретникова М. С., Русское богоискательство. Национальные корни евангельско-баптистского движения
  16. ^ abc Petrushko 2019 págs. 456–57.
  17. ^ Crummey 2014, pág. 125.
  18. ^ Algunos eruditos lo consideran una ejecución después de que los herejes fueran condenados por el arzobispo Aleskei (r. 1359-1388), pero otros lo ven como un linchamiento. Véase BA Rybakov, Strigolniki , 4-11.

Fuentes

  • Crummey, Robert O. (6 de junio de 2014). La formación de Moscovia, 1300-1613. Routledge. pág. 126. ISBN 978-1-317-87200-9.
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