
El esticharion (también llamado stikharion o stikhar ; en griego: στιχάριον; en eslavo: Стиха́рь - Stikhár') es una vestimenta litúrgica de las Iglesias ortodoxas orientales y católicas orientales , aproximadamente análoga en función al alba de la Iglesia occidental. El esticharion es usado por todas las clases de ministros ordenados en el rito bizantino y se presenta en dos formas: una usada por los sacerdotes y otra usada por los diáconos , acólitos y clérigos menores.
El esticario deriva del quitón , una prenda larga con mangas que llegaba hasta el suelo y que en la antigüedad usaban tanto hombres como mujeres. [ 1 ]
Diáconos, clérigos menores y acólitos
En la forma que usan los diáconos , subdiáconos , acólitos y lectores , el estiquerión es una túnica larga con mangas anchas y sueltas, abrochada al cuello y a menudo abierta por los costados, pero sujeta con botones o cintas. En esta forma, se asemeja a la dalmática y la túnica del cristianismo occidental. Generalmente lleva una cruz bordada o aplicada en el centro de la espalda, entre los omóplatos . Este tipo de estiquer suele estar hecho de brocado rico en los diversos colores litúrgicos y se usa como vestimenta exterior. El estiquerión simboliza «una conciencia pura y tranquila, una vida intachable y la alegría espiritual en el Señor que de ella emana». [ 2 ]
Sacerdotes

El esticario que usan los sacerdotes y obispos se lleva como la vestidura interior. En esta forma, suele estar hecho de una tela más ligera: lino, satén, seda, etc., y generalmente es de color blanco, aunque también puede ser de color. Suele ser mucho menos ornamentado que el esticario del diácono. El esticario del sacerdote tiene mangas estrechas que se atan en las muñecas. El color blanco simboliza que la gracia del Espíritu Santo cubre al celebrante con una vestidura de salvación. [ 1 ]
En la tradición rusa, el estiquero de un obispo puede estar más elaboradamente adornado que el de un sacerdote y a veces se le llama podsakkosnik ( en ruso : подсаккосник), es decir , "bajo- sakkos ".
Los sacerdotes coptos visten un estiquero blanco con una cruz grande en la parte delantera y trasera, y otras más pequeñas en cada manga. "Ⲓⲏ̅ⲥ̅ Ⲡⲭ̅ⲥ̅ ⳿Ⲡϣⲏⲣⲓ ⳿ⲙ⳿ⲫϯ" ( Nomina Sacra para Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ Ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ Ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲙ̀Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ), que significa "Jesucristo el Hijo de Dios", suele estar escrito alrededor de las cruces. Generalmente se lleva encima una prenda similar a un epitraquelio , pero no se usa durante los servicios menores, junto con otras prendas en ocasiones especiales. Los sacerdotes católicos caldeos y asirios vestían una prenda similar a un alba , llamada kottinâ . El kuttino siríaco ahora también es casi siempre blanco. El patmucan armenio y el qamis etíope son similares al esticario.
Uso litúrgico
Los diáconos, subdiáconos y acólitos llevan el esticario en cualquier servicio religioso en el que participen. Sin embargo, en la práctica griega, se ha desarrollado la costumbre de llevar únicamente el orarion y la epimanikia, sin el esticario, durante los servicios menores.
Antes de vestirse, el diácono o el acólito llevará su esticario para que el sacerdote (o el obispo, si está presente) lo bendiga antes de ponérselo. Los obispos y sacerdotes bendecirán sus vestiduras ellos mismos antes de vestirse. Cada ministro besará la cruz en el dorso de su felonión antes de ponérselo. [ 3 ]
Al vestirse para la Divina Liturgia, los sacerdotes y diáconos recitan la siguiente oración mientras se ponen las vestiduras:
- Mi alma se regocijará en el Señor, porque me ha vestido con el manto de la salvación, y con el manto de la alegría me ha cubierto; me ha puesto una corona como a un novio, y me ha adornado con hermosura. [ 4 ]
Cuando un obispo se reviste antes de la Divina Liturgia, el protodiácono lee la oración anterior mientras los subdiáconos le colocan la vestidura. A veces, el coro canta esta oración durante la revestidura del obispo. [ 5 ]
Referencias
- 1 2 Sokolof, Arcipreste D. (2001), Manual de los servicios divinos de la Iglesia ortodoxa (3.ª ed.), Jordanville, NY: Imprenta de San Job de Pochaev , Monasterio de la Santísima Trinidad , pág. 29
- ↑ Hapgood, Isabel F. (1975) [1922], Libro de servicios de la Santa Iglesia Apostólica Ortodoxa-Católica (5.ª ed.), Englewood, NJ: Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa Antioquena de Nueva York y de toda Norteamérica, pág. xxxvi
- ↑ Nassar, Rev. Seraphim (1979) [1958], Oraciones y servicios divinos de la Iglesia Católica Ortodoxa de Cristo (3.ª ed.), Englewood, NJ: Arquidiócesis Cristiana Ortodoxa Antioquena de América del Norte, pág. 1108
- ↑ Laurance, Rassaphor-monk (trad.) (1987), El Orden de la Santa y Divina Liturgia de Nuestro Padre entre los Santos Juan Crisóstomo (2.ª ed.), Jordanville, NY: Imprenta de San Job de Pochaev, Monasterio de la Santísima Trinidad, pág. 23
- ^ Kovalchuk, Arcipreste Feodor S. (1985), Typicon abreviado (2ª ed.), South Canaan PA: St. Tikhon's Seminary Press, p. 88
- vestimentas cristianas orientales
- Historia de la vestimenta
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