Línea de canto

Una ruta de canto , también llamada sendero onírico , es uno de los caminos que atraviesan la tierra (o a veces el cielo) dentro de los sistemas de creencias animistas de las culturas aborígenes de Australia, que marcan la ruta seguida por los "seres creadores" locales en el Tiempo del Sueño . Los caminos de las rutas de canto están registrados en ciclos de canciones tradicionales, historias, danzas y arte , y a menudo son la base de ceremonias .

El Tiempo del Sueño, o Dreaming, ha sido descrito como "una narración sagrada de la Creación que se considera un proceso continuo que vincula a los pueblos aborígenes con sus orígenes". Se cree que los ancestros desempeñaron un papel importante en el establecimiento de sitios sagrados durante sus travesías por el continente hace mucho tiempo. Los animales fueron creados en el Tiempo del Sueño y también participaron en la creación de las tierras y los cuerpos celestes. Las rutas de canto conectan lugares y eventos de la Creación, así como las ceremonias asociadas a esos lugares. La historia oral sobre los lugares y los viajes se transmite a través de ciclos de canciones, y cada persona aborigen tiene obligaciones con su lugar de nacimiento. Las canciones se convierten en la base de las ceremonias que se realizan en esos lugares específicos a lo largo de las rutas de canto. ^{[ 1 ]}

Una ruta de canto ha sido llamada "sendero onírico", ya que marca un camino a través de la tierra o el cielo seguido por uno de los seres creadores o ancestros en el Tiempo del Sueño. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

Una persona con conocimientos puede orientarse por el terreno repitiendo la letra de la canción, que describe la ubicación de puntos de referencia, pozos de agua y otros fenómenos naturales. En algunos casos, se dice que los caminos de los seres creadores son evidentes a través de sus marcas, o petroglifos , en la tierra, como grandes depresiones que se consideran sus huellas.

Al cantar las canciones en la secuencia adecuada, los aborígenes podían recorrer grandes distancias, a menudo a través de los desiertos del interior de Australia. El continente australiano alberga un extenso sistema de rutas de canto, algunas de las cuales tienen unos pocos kilómetros, mientras que otras atraviesan cientos de kilómetros por tierras de diversos pueblos aborígenes , que pueden hablar lenguas marcadamente diferentes y tener distintas tradiciones culturales. Una de estas rutas marca un recorrido de 3500 kilómetros (2200 millas) que conecta la región del Desierto Central con la costa este, hasta el lugar que hoy se conoce como Byron Bay . Los pueblos del desierto viajaban al océano para observar las prácticas de pesca, y los de la costa se adentraban en el territorio para visitar lugares sagrados como Uluru y Kata Tjuta . ^{[ 4 ]} 

Dado que una ruta de cantos puede abarcar tierras de varios grupos lingüísticos diferentes, se dice que distintas partes de la canción están en esos idiomas. Los idiomas no son una barrera, ya que el contorno melódico de la canción describe la naturaleza de la tierra por la que discurre. El ritmo es fundamental para comprender la canción. Escuchar la canción de la tierra es como caminar por esa ruta y observar el territorio. Las rutas de cantos se han descrito como un «pasaporte cultural» que, al cantarse en la lengua de una región y un pueblo en particular , muestra respeto hacia la gente de ese país. ^{[ 4 ]}

Los grupos vecinos están conectados porque los ciclos de canciones se entrecruzan por todo el continente. Todos los grupos aborígenes comparten tradicionalmente creencias en los ancestros y leyes relacionadas; las personas de diferentes grupos interactuaban entre sí en función de sus obligaciones a lo largo de las rutas de canto. ^{[ 5 ]}

En algunos casos, una ruta de canto tiene una dirección particular, y caminar en sentido contrario a lo largo de ella puede ser un acto sacrílego . Los pueblos aborígenes consideran toda la tierra sagrada, y los cantos deben cantarse continuamente para mantenerla "viva". Su " conexión con la tierra " describe una relación fuerte y compleja con la tierra de sus ancestros, o " mob ". ^{[ 6 ]} La identidad aborigen a menudo se vincula con sus grupos lingüísticos y la tierra tradicional de sus ancestros . ^{[ 7 ]} Las rutas de canto no solo trazan caminos a través del continente y transmiten la cultura, sino que también expresan la conexión con la tierra. ^{[ 8 ]}

Las rutas de canto a menudo se transmiten de generación en generación dentro de las familias, transmitiendo conocimientos importantes y valores culturales. ^{[ 3 ]}

Molyneaux y Vitebsky señalan que los Espíritus del Sueño "también depositaron los espíritus de los niños no nacidos y determinaron las formas de la sociedad humana", estableciendo así la ley tribal y los paradigmas totémicos . ^{[ 9 ]}

El antropólogo Robert Tonkinson describió las rutas de canto de los Mardu en su monografía de 1978 titulada Los aborígenes Mardudjara: viviendo el sueño en el desierto de Australia .

El canto de las líneas de canto es un elemento esencial en la mayoría de las representaciones rituales de Mardudjara porque la línea de canto sigue, en la mayoría de los casos, la dirección de viaje de los seres involucrados y resalta crípticamente sus actividades notables y mundanas. La mayoría de las canciones, entonces, tienen un referente geográfico y mítico, por lo que al aprender la línea de canto, los hombres se familiarizan con miles de sitios, aunque nunca los hayan visitado; todos se convierten en parte de su mapa cognitivo del mundo del desierto. ^{[ 10 ]}

En su libro de 1987, The Songlines , el novelista y escritor de viajes británico Bruce Chatwin describe las rutas de canto como:

... el laberinto de senderos invisibles que serpentean por toda Australia y que los europeos conocen como "Senderos del Sueño" o "Líneas de Canto"; para los aborígenes como las "Huellas de los Ancestros" o el "Camino de la Tradición".

Los mitos de la creación aborígenes hablan del ser totémico legendario que vagó por el continente en el Tiempo del Sueño, cantando el nombre de todo lo que se cruzaba en su camino: aves, animales, plantas, rocas, pozos de agua, y así dando origen al mundo a través de su canto. ^{[ 11 ]}

Margo Ngawa Neale , curadora principal de arte e historia indígena en el Museo Nacional de Australia , dice: ^{[ 12 ]}

Las rutas de canto pueden visualizarse como corredores o senderos de conocimiento que se entrecruzan por todo el continente, el cielo y el agua. Estas rutas, a veces llamadas senderos oníricos, conectan lugares y albergan historias, conocidas como lugares de historias, que se interpretan en los rasgos naturales del terreno. Estos lugares de importancia, creados por seres ancestrales, son como bibliotecas que almacenan conocimientos esenciales para la supervivencia. Las historias en estos lugares significativos contienen conocimientos que instruyen sobre el comportamiento social, las relaciones de género o dónde se puede obtener agua o alimento.

• El pueblo Yolngu de Arnhem Land en el Territorio del Norte cuenta la historia ^{[ 13 ]} de Barnumbirr , un ser creador asociado con el planeta Venus , que vino de la isla de Baralku en el Este, guiando a los primeros humanos a Australia, y luego voló a través de la tierra de Este a Oeste, nombrando y creando los animales, las plantas y las características naturales de la tierra.
• El pueblo Yarralin del valle del río Victoria venera al espíritu Walujapi como el Espíritu Soñador de la pitón de cabeza negra . Se dice que Walujapi dejó una huella serpentina en la pared de un acantilado y la impresión de sus nalgas al sentarse a establecer su campamento. Ambas huellas aún son visibles.
• Se dice que los espíritus del sueño del gato nativo iniciaron su viaje en el mar y se dirigieron al norte, al desierto de Simpson , atravesando las tierras de los Aranda , Kaititja , Ngalia , Kukatja y Unmatjera . Cada pueblo canta la parte del sueño del gato nativo relacionada con las rutas ancestrales por las que están vinculados territorialmente en una relación de reciprocidad.
• En la región de Sídney , debido a la blandura de la arenisca , los valles suelen terminar en cañones o acantilados, por lo que viajar a lo largo de las crestas era mucho más fácil que recorrer los valles. Así, las rutas ancestrales tienden a seguir las crestas, y es allí donde se encuentra gran parte del arte sagrado, como los grabados rupestres de Sídney . En contraste, en muchas otras partes de Australia, las rutas ancestrales tienden a seguir los valles, donde el agua es más fácil de encontrar.
• Se han vinculado rutas de canto con sitios de arte aborigen en el Parque Nacional Wollemi en Nueva Gales del Sur . ^{[ 14 ]}

• Pasaporte aborigen
• cultura aborigen australiana
• Religión y mitología aborigen australiana
• Etnogeología
• Líneas telúricas
• Método de loci
• Arco argumental
• " Songlines (vídeo de Alphaville) ", inspirado en parte en los songlines aborígenes.
• " El Sueño (canción) ", inspirada en parte por los cantos aborígenes.

• "Por qué las rutas de canto son importantes en el arte aborigen" . Galería de Arte Aborigen Japingka . 18 de febrero de 2020.