Piercing en la nariz

El piercing nasal consiste en perforar la piel o el cartílago que forma cualquier parte de la nariz , normalmente con el propósito de llevar una joya , llamada piercing nasal . ^{[ 1 ]} Entre las diferentes variedades de piercings nasales, el piercing en la fosa nasal es el más común. ^{[ 1 ]}

La perforación nasal está documentada en varias partes del mundo, incluyendo algunas sociedades indígenas de América y Australia . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

La evidencia escrita más antigua de perforación nasal aparece en la Biblia hebrea, como en Génesis 24:22 ^{[ 4 ] [ 5 ]} e Isaías 3:21 . Según Barry Ladizinski et al. 2013, "la práctica, que se realiza con fines simbólicos o de embellecimiento, se originó hace más de 4000 años en Oriente Medio , migrando a la India en el siglo XVI y llegando a la civilización occidental en el siglo XX". ^{[ 4 ]}

La perforación de la nariz sigue siendo una práctica cultural y estética importante, que simboliza la belleza, la identidad y la tradición en diversas sociedades de todo el mundo.

En América , la perforación nasal se remonta a la época precolombina y colonial en toda América del Norte y del Sur. Numerosas ceremonias de estatus están talladas en el Templo Norte del Gran Juego de Pelota en Chichén Itzá . ^{[ 6 ]} Una de estas ceremonias es un ritual de perforación nasal que se ilustra en la bóveda del Templo Norte. ^{[ 6 ]} En lugar de representar el sacrificio, el tema común de las tallas del templo, la figura central se muestra apuntando lo que probablemente sea un punzón de hueso para perforar la nariz de la figura. ^{[ 6 ]} El ritual de la perforación de la fosa nasal significaba el estatus elevado de esta figura. Su lugar en la sociedad está simbolizado por su perforación nasal. De manera similar, la perforación nasal significaba un estatus elevado en los mayas de las tierras altas coloniales . Los dos señores prominentes, Ajpop y Ajpop K'ama, de los k'iche' , fueron perforados a través de la nariz en el punto culminante de una elaborada ceremonia. ^{[ 6 ]} Similar a la coronación de un rey, la perforación de la nariz era para mostrar su nuevo liderazgo sobre los K'iche .

En Yucatán, los exploradores Oviedo y Valdés, Herrera y Tordesillas, Diego de Landa y Jerónimo de Aguilar observaron diferentes perforaciones nasales entre los mayas y otras culturas de la región. ^{[ 6 ]} Informaron que las distintas piedras podían tener diferentes significados dentro de cada civilización. Además, creían que la ubicación, el tamaño y la forma de las cuentas podían indicar la sociedad específica a la que pertenecía la persona. Se creía que los toltecas se perforaban el ala de la nariz , adornada con una cuenta. Los mayas, en cambio , se perforaban el tabique nasal con una cuenta oblonga en lugar de esférica. ^{[ 6 ]}

Desde su introducción y difusión en la cultura occidental en la década de 1960, los punks y las subsiguientes subculturas juveniles de las décadas de 1980 y 1990 adoptaron la perforación nasal. ^{[ 7 ]} Hoy en día, la perforación nasal es popular en todo el mundo, incluyendo Sudamérica, Estados Unidos, Canadá, el Caribe, Australia, África, Japón y Europa, realizándose perforaciones en la fosa nasal izquierda o derecha. Para algunas culturas, esta práctica es simplemente ornamental, mientras que para otras tiene un significado religioso. Inicialmente en Estados Unidos, esta práctica era propia de subculturas y se asociaba con jóvenes pertenecientes a minorías. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

En Estados Unidos, los piercings nasales pueden tener connotaciones negativas. Por ejemplo, en una encuesta realizada en 2006 en el sector de la hostelería, el 81 % de los responsables de contratación afirmó que los piercings y los tatuajes influyen negativamente en su percepción del candidato. ^{[ 10 ]}

La perforación nasal es una práctica de perforación corporal que permite la inserción de joyas en las fosas nasales. El registro histórico en Egipto solo indica que las mujeres usaban perforaciones nasales. Las particularidades de las joyas en Egipto varían según la región, aunque se conoce alguna forma de perforación nasal en todo el país, tanto entre mujeres urbanas como desérticas. Una excepción es Siwa: mientras que otras mujeres en Marsa Matruh usaban aros nasales, las mujeres Siwa no. En el Alto Egipto, el aro nasal se conoce comúnmente como Khuzam, nombre que se usa desde la década de 1830. Según Lane, los aros nasales de su época tenían un diámetro de entre una pulgada y una pulgada y media, eran de latón, estaban ensartados con cuentas y se usaban en el lado derecho de la nariz. ^{[ 11 ]}

En Bahariya , el piercing nasal se llama gator o qatrah, y está hecho de oro de 12 quilates, con filigrana y granulación. Generalmente, el diseño consiste en un anillo decorado alrededor de la mitad inferior (en algunos piercings, la decoración se extiende al interior del círculo, creando un círculo donde la mitad está vacía y la otra mitad rellena de filigrana), y un círculo plano de oro que oculta el extremo del alambre que atraviesa la nariz. Nunca se hace de plata, y las mujeres creen que la zona de la nariz que se perfora tiene vasos sanguíneos finos que se dañarían con la plata. Solo lo usan las mujeres casadas y se lleva en el lado izquierdo. Tradicionalmente, las mujeres de la región creen que el piercing nasal, mientras lo llevan puesto, previene dolores y dolores de cabeza. ^{[ 12 ]}

En el Sinaí , el piercing nasal se llama shenaf y, al igual que gran parte de la joyería de la región, guarda similitud con los ejemplos palestinos . Suele estar hecho de oro y, a veces, incorpora cuentas de colores en su diseño. Son comunes las piezas que cuelgan del aro principal. ^{[ 13 ]}

En el Egipto nubio y Sudán , el aro nasal se llama zimam . Los Rashayda lo llaman igual y lo hacen de oro de 21 quilates. ^{[ 14 ]} Los Bishariya también usan un aro nasal; hay cierta superposición entre las joyas de los tres grupos, ya que viven cerca y compran joyas en las mismas ciudades. ^{[ 15 ]} Los aros nasales de los Rashayda tienen una forma similar a los pequeños aros nasales de los Bahariya, con una decoración engrosada alrededor de la mitad inferior, pero no emplean filigrana. Algunos aros nasales de la región son similares al dibujo de Lane de 1836, siendo simplemente un alambre con algunas cuentas ensartadas. ^{[ 16 ]}

En Asia Central , los piercings nasales se llaman Arawak o Arabek y se introdujeron en la región durante las conquistas árabes. ^{[ 17 ]} Las mujeres uzbekas tradicionalmente usaban piercings nasales llamados Arawak como parte de su vestimenta tradicional. ^{[ 18 ]} En Europa del Este , algunas mujeres nogai y tártaras también usaban anillos nasales similares en las fosas nasales y el tabique. ^{[ 19 ]}

En el sur de Asia , los piercings nasales se introdujeron ya en el siglo X y eran comunes en todo el sur de Asia para el siglo XV. ^{[ 1 ] [ 20 ]} El historiador AS Altekar sugiere que los piercings nasales no se han mencionado en la literatura india antes del siglo VIII y que probablemente se introdujeron después de este período. ^{[ 21 ]} Según el historiador Benoytosh Bhattacharya, el texto Manasollasa del siglo XII menciona varios adornos usados ​​por mujeres, pero no menciona adornos para la nariz, que probablemente fueron introducidos por los musulmanes después del siglo XII. ^{[ 22 ]} El historiador de joyería Oppi Untracht sugiere que los piercings nasales fueron introducidos en el siglo XIII por los musulmanes y se establecieron rápidamente con el paso de los años. ^{[ 23 ]} Como práctica cultural, los anillos nasales son uno de los adornos asociados con las mujeres casadas en el sur de Asia, tanto entre hindúes como entre musulmanes en diversas culturas regionales. ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

El tabique nasal es la pared divisoria cartilaginosa entre las fosas nasales. Generalmente, no se perfora el cartílago en sí, sino el pequeño espacio entre el cartílago y la base de la nariz (a veces llamado "punto dulce" por los perforadores), típicamente a 16g (1,2  mm), aunque a menudo se estira a un calibre (tamaño) mayor. Esta perforación cicatriza en un mes y medio a tres meses, dependiendo también de la persona. Solo debe estirarse 1 mm a la vez, y se recomienda esperar al menos un mes entre estiramientos. ^{[ 27 ]} Si se sobrepasa cierto punto, generalmente alrededor de 8 mm, el cartílago se fuerza hacia la parte superior de la nariz, lo que puede resultar incómodo.

En un piercing de tabique nasal se suelen usar muchos tipos de joyas, como: aros con bola cautiva (CBR), que se cierran con una bola central sujeta por la tensión del aro; barras circulares (como se muestra en la imagen), que son barras circulares con una bola que se enrosca en ambos extremos; colmillos, que son piezas de material rectas o con forma, generalmente cónicas en ambos extremos; o pinzas. Para piercings de tabique nasal de gran calibre, muchas personas optan por usar tapones, ya que estos no ejercen presión sobre la nariz, lo que favorece la cicatrización. Esta medida evita que el piercing se dañe por el movimiento brusco de la joya.

Otra opción es un retenedor de tabique nasal, que tiene forma de grapa. Este tipo de piercing nasal es particularmente fácil de ocultar cuando se desea, por ejemplo, para cumplir con un código de vestimenta. Un retenedor de tabique nasal permite girar la joya hacia arriba, dentro de la nariz, ocultándola así. Con una joya negra girada hacia arriba, dentro de las fosas nasales, este piercing puede volverse prácticamente invisible. Una barra circular también se puede ocultar empujándola hacia atrás, dentro de la nariz, pero puede resultar incómoda. ^{[ 28 ]}

tradiciones culturales

En la antigua Cartago , tanto hombres como mujeres cartagineses llevaban perforaciones en el tabique nasal. Estas solían ser de oro, aunque también se conocen algunos ejemplos de plata. ^{[ 29 ] [ 30 ]}

Se ha documentado la perforación del tabique nasal en varios pueblos nativos americanos a lo largo de la historia; los líderes shawnee Tecumseh y Tenskwatawa , por ejemplo, tenían este tipo de perforaciones. ^{[ 31 ]}

El piercing del tabique nasal se suele llevar junto con los piercings de la nariz en India, Nepal y Bangladesh. En India, este piercing se llama Nathori y Bulak . También lo llevan las bailarinas de Kuchipudi y Bharatnatyam , conocidas como bullakku o pullakku en el sur. Tradicionalmente, las mujeres bengalíes llevaban el nathori junto con el nath de la nariz como señal de estar casadas. El nathori era de oro con una lágrima que se movía a lo largo del aro. Muchas mujeres de clase baja en las zonas rurales de Bengala aún conservan esta tradición. Esta práctica está disminuyendo, ya que muchas mujeres prefieren los piercings nasales más pequeños. ^{[ 32 ]}

En la región montañosa de Nepal , el piercing del tabique nasal se conoce como Bulaki y lo usan mujeres de diversos grupos étnicos. ^{[ 33 ]} En la región sur de Nepal, el piercing del tabique nasal sigue siendo común. Muchas mujeres mayores aún adornan sus narices con aros tanto en el tabique como en la fosa nasal izquierda. Muchas mujeres usan piercings de oro en la nariz para mostrar su estatus social, tribal y religioso.

En Australia Central , la perforación nasal era fundamental en el desarrollo de un niño a un hombre. Para los Arunta , un grupo aborigen de Australia Central, es un rito de iniciación para los niños. El rito de iniciación comenzaba con ceremonias de danza y evolucionaba hasta que el niño se mudaba al campamento de los hombres y aprendía a cazar. ^{[ 34 ]} Los niños suelen tener entre once y trece años. ^{[ 34 ]} Al principio, las mujeres lanzaban al niño al aire, luego se lo entregaban a los hombres para que lo lanzaran al aire, simbolizando así que el niño pertenecía a los hombres a partir de ese momento. ^{[ 34 ]} El niño aprendía a cazar animales más grandes, lo que requería una habilidad táctica que no era necesaria para la caza menor. Después de un tiempo, el padre o el abuelo del niño le perforaban el tabique nasal y le insertaban un hueso para aplanarle la nariz según criterios estéticos. ^{[ 34 ]}

Asimismo, el símbolo de la mayoría de edad de las niñas era la perforación nasal, pero la realizaba su esposo después del matrimonio. ^{[ 34 ]} Culturalmente, las perforaciones significaban el estatus social del individuo y su derecho a acceder a otras ceremonias. Para las mujeres, demostraba su capacidad para conseguir un esposo. Para el esposo, demostraba su posesión y derecho sobre su esposa. Para los hombres, presentaba al niño ahora como un hombre y su lugar en la sociedad con los hombres. Ya no pertenecía a los niños y a las mujeres que lo habían criado. Además, ahora tenía derecho a ceremonias como la circuncisión , la subincisión y una posición elevada en la sociedad. ^{[ 34 ]}

Los piercings de puente nasal se insertan a través de la piel en la parte superior de la nariz, entre los ojos. Las barras curvas y rectas son las más utilizadas en este piercing, mientras que los aros sin costura y los aros cautivos no se recomiendan. Hacerse un piercing de puente nasal conlleva cierto riesgo en comparación con otros piercings nasales. Al igual que otros piercings superficiales, la joya puede migrar o causar cicatrices si no se cuida correctamente. Los piercings de puente nasal requieren una anatomía muy específica, un mantenimiento cuidadoso y, a menudo, muchos cambios de joya. Un piercing de puente nasal se perfora a través de la piel suelta en el puente de la nariz. Generalmente se perfora con una aguja de calibre 14, dependiendo de la preferencia del perforador y la anatomía del cliente. ^{[ 39 ] [ 40 ]}

• Anillo nasal (animales)

• Fahmy, Azza (2015). La joyería tradicional de Egipto . American University in Cairo Press. ISBN 978-977-416-720-1.
• Rush, John A. (2005). Tatuaje espiritual: Una historia cultural del tatuaje, los piercings, la escarificación, la marcación y los implantes . Frog Books. ISBN 978-1-58394-117-1.