Selge

Selge ( griego : Σέλγη ) fue una ciudad importante en la antigua Pisidia y más tarde en Panfilia , en la ladera sur del monte Tauro , moderna provincia de Antalya , Turquía , en la parte donde el río Eurymedon ( turco : Köprüçay ) se abre paso a través de las montañas hacia el sur.

Se creía que la ciudad era una colonia griega , pues Estrabón ^[1] afirma que fue fundada por espartanos , pero añade la observación un tanto ininteligible de que anteriormente había sido fundada por Calcas . Esteban de Bizancio , en la Étnica , también escribió que la ciudad era una colonia lacedemonia. ^[2] La acrópolis de Selge llevaba el nombre de Kesbedion. ^[3] El distrito en el que estaba situada la ciudad era extremadamente fértil, produciendo abundancia de aceite y vino, pero la ciudad en sí era de difícil acceso, estando rodeada de precipicios y lechos de torrentes que fluían hacia Eurymedon y Cestrus (hoy Aksu) , y requiriendo puentes para hacerlos transitables. Como consecuencia de sus excelentes leyes y constitución política, Selge ascendió al rango de la ciudad más poderosa y poblada de Pisidia, y en un momento dado pudo enviar un ejército de 20.000 hombres al campo de batalla. Debido a estas circunstancias y al valor de sus habitantes, por el que eran considerados dignos parientes de los espartanos, los selgios nunca estuvieron sujetos a ningún poder extranjero, sino que permanecieron en el disfrute de su propia libertad e independencia. Cuando Alejandro Magno pasó por Pisidia (333 a. C.), Selge le envió una embajada y se ganó su favor y amistad. ^[4] En ese momento estaban en guerra con Termessos .

En la época en que Aqueo se había apoderado del Asia occidental, Selge estaba en guerra con Pedneliso , que estaba sitiada por ellos; y Aqueo, por invitación de Pedneliso, envió una gran fuerza contra Selge (218 a. C.). Después de un asedio largo y vigoroso, los selgianos, traicionados y desesperados de resistir más a Aqueo, enviaron diputados para pedir la paz, que se les concedió en los siguientes términos: acordaron pagar inmediatamente 400 talentos , para devolver a los prisioneros de Pedneliso, y después de un tiempo pagar 300 talentos además. ^[5] Ahora bien, durante mucho tiempo no tenemos detalles sobre la historia de Selge; en el siglo V d. C. Zósimo ^[6] la llama de hecho una pequeña ciudad, pero aún era lo suficientemente fuerte como para repeler a un grupo de godos . Es extraño que Plinio no se refiera a Selge, pues sabemos por sus monedas que todavía era una ciudad floreciente en la época de Adriano ; y también se menciona en Ptolomeo ^[7] y Hierocles . Independientemente del vino y el aceite, la región de Selge era rica en madera y en una variedad de árboles, entre los que el estoraque era muy apreciado por su fuerte perfume. Selge también era famosa por un ungüento preparado a partir de la raíz del iris. ^[8]

Los restos de la ciudad consisten principalmente en partes de la muralla circundante y de la acrópolis. Han sobrevivido algunos restos del gimnasio , la stoa , el estadio y la basílica . También hay los contornos de dos templos, pero el monumento mejor conservado es el teatro , restaurado en el siglo III d.C. Selge fue la sede de un obispo ; sigue siendo una sede titular de la Iglesia católica romana . ^[9]

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  Panorama del Teatro Selge y alrededores
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  El teatro Selge desde lejos
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  Teatro Selge desde un lado
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  Teatro Selge por dentro
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  Teatro Selge por dentro
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  Teatro Selge y el campo
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  Selge Estructura desconocida
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  Selge Estructura desconocida
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  Escombros de Selge
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  Acueducto de Selge

A mitad de camino desde la llanura costera de Panfilia hacia Selge, un puente romano bien conservado cruza el profundo valle de Eurymedon .

Selge fue una sede de un antiguo obispado de la provincia romana de Panfilia Prima en la diócesis civil de Asia que hoy sobrevive sólo como sede suprimida del Patriarcado de Constantinopla y sede titular de la Iglesia Católica . ^{[10] [11]}

El obispado está documentado en las Notitiae Episcopatuum del Patriarcado de Constantinopla hasta el siglo XIV. ^[12] Su desaparición se debe probablemente a la conquista islámica de Turquía.

Desde el siglo XIX Selge figura entre las sedes arzobispales titulares de la Iglesia Católica; el título no ha sido asignado desde el 13 de septiembre de 1969.

• Uranión (mencionado en 325) ^[13]
• Nunechius (mencionado en 431) ^[14]
• Marciano (mencionado en 869) que intervino en el Concilio de Constantinopla de 869-870
• Gregorio (mencionado en 879)
• Basilio (alrededor del siglo X)
• Teodoro (alrededor del siglo XI) ^[15]

• Antoine-Marie-Joseph Ussé, (1893 - 1905)
• Eduardo Solar Vicuña (1914 - 1920)
• Raymond-René Lerouge, (1920-1949)
• João Batista Portocarrero Costa (1953-1959)
• Bernard James Sheil (1959-1969)

• Pergea

• Hellenkemper, Hansgerd; Hild, Friedrich (2004). Tabula Imperii Byzantini 8: Lykien und Pamphylien. Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, págs. 835–838.
• Machatschek, Alois; Schwarz, Mario (1981). Bauforschungen en Selge. Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
• Nollé, Johannes; Schindler, Friedel (1991). Die Inschriften von Selge. Bonn: Dr. Rudolf Habelt.
• Nollé, Johannes (2015). Münzen, Bäume und Gelehrte. Zum ‹Naturheiligtum› der pisidischen Bergstadt Selge. Múnich.
• Smith, William (editor); Diccionario de geografía griega y romana , "Selge", Londres , (1854)
• Richard Stillwell, William L. MacDonald, Marian Holland McAllister (editores); La enciclopedia de sitios clásicos de Princeton , "Selge", Princeton , (1976)
• Enciclopedia católica , "Selge", Nueva York , (1913)

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Smith, William , ed. (1854–1857). "Selge". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.