Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Samshvilde

Coordenadas : 41°30′26″N 44°30′20″E / 41.50722°N 44.50556°E / 41.50722; 44.50556 Samshvilde ( en georgiano : სამშვილდე , [ samʃʷilde ] ) es una ciudad fortificada en ruinas y un...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Coordenadas : 41°30′26″N 44°30′20″E / 41.50722°N 44.50556°E / 41.50722; 44.50556

Samshvilde ( en georgiano : სამშვილდე , [ samʃʷilde ] ) es una ciudad fortificada en ruinas y un sitio arqueológico en Georgia , en el sur del país, cerca del pueblo homónimo actual en el municipio de Tetritsqaro , región de Kvemo Kartli . Las ruinas de la ciudad, en su mayoría estructuras medievales, se extienden a lo largo de 2,5 km de longitud y 400 metros (1300 pies) de ancho en el valle del río Khrami . [ 1 ] Algunos de los monumentos más reconocibles son la iglesia de Samshvilde Sioni y una ciudadela erigida sobre un promontorio rocoso del río.  

Samshvilde figura en los anales georgianos medievales como una de las ciudades más antiguas de la antigua Kartli , que data del siglo III a. C. En la Edad Media, fue una importante fortaleza, además de una animada ciudad comercial e industrial. Samshvilde cambió de manos varias veces. A finales del siglo X, se convirtió en capital de los reyes armenios de Tashir-Dzoraget y se incorporó al Reino de Georgia en 1064. Desde mediados del siglo XIII en adelante, con el declive de la monarquía georgiana medieval, Samshvilde entró en decadencia y se redujo a un puesto militar periférico. A finales del siglo XVIII, estaba en ruinas.

Etimología

La etimología del nombre de Samshvilde fue registrada por primera vez por el cronista armenio del siglo X, Hovhannes Draskhanakerttsi, como «tres flechas» en georgiano, [ 2 ] de sami («tres») y mshvildi («arco»). De hecho, el topónimo se construye a través de un circunfijo geográfico georgiano sa ⟩ ⟨ e  [ 3 ] [ 4 ] y significa «[lugar] del arco». [ 5 ] [ 6 ]

Historia

Prehistoria

Samshvilde se ubica en un enclave naturalmente fortificado, un terreno rocoso en la confluencia de los ríos Khrami  y Chivchavi, a 4 km al sur de la ciudad de Tetritsqaro . La expedición arqueológica de 1968-1970 descubrió dos estratos de la cultura Kura-Araxes de la Edad del Bronce temprana en Samshvilde, en las laderas meridionales del monte Karnkali, que datan de mediados del IV milenio a. C. y del III milenio a. C., respectivamente. Este horizonte incluía un asentamiento y un cementerio, así como un edificio de culto circular. Entre los artefactos desenterrados se encontraban cerámica de la Edad del Bronce y diversas herramientas de obsidiana. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Antigüedad

Según las Crónicas georgianas medievales , Samshvilde era conocida antiguamente como Orbi, un castillo cuya fundación se atribuyó a Kartlos , el mítico etnarca de los georgianos de Kartli , [ 10 ] y que se encontró fuertemente fortificado, pero asediado y conquistado por Alejandro Magno durante su supuesta campaña en las tierras georgianas. [ 11 ] En el siglo III a. C., bajo los reyes de Kartli , conocido en el mundo grecorromano como Iberia, Samshvilde se convirtió en un centro de una de las subdivisiones del reino, gobernada por eristavi ("duque"), nombrado por primera vez por Parnavaz , el primero en la lista tradicional de los reyes de Kartli. [ 12 ] [ 13 ] El rey Archil (c. 411–435) dio Samshvilde en apadrinamiento a su hijo Mihrdat, quien luego sucedió en el trono de Kartli. Según una crónica georgiana, a Sagdukht , la esposa iraní de Mihrdat , convertida al cristianismo, se le atribuye la construcción de la iglesia de Sioni en Samshvilde. [ 14 ] [ 1 ]

Edad media

Una inscripción georgiana del siglo VIII de la iglesia de Samshvilde Sioni.

Las fronteras del ducado de Samshvilde fluctuaron a lo largo de la historia, ya que su parte sur fue frecuentemente disputada entre Kartli y los reyes vecinos de Armenia . [ 15 ] La ciudad misma siguió siendo uno de los asentamientos clave de Iberia. Junto con Tiflis y Mtskheta , Samshvilde figura como una de las tres ciudades principales de ese país en la geografía armenia del siglo VII de Anania Shirakatsi . [ 16 ] La inscripción georgiana del siglo VIII en la iglesia de Sioni, en escritura asomtavruli , menciona a dos personas de la casa de pitiakhsh , una dinastía local de estilo iraní que parece haber estado en posesión de Samshvilde. Para entonces, la región alrededor de Samshvilde cayó bajo la influencia del recién establecido emirato musulmán, con centro en Tiflis , la antigua capital real de Kartli. [ 1 ] A partir de este momento, Samsvhilde fue disputada entre varios gobernantes georgianos, armenios y musulmanes. [ 17 ]

Hacia el año 888, Samshvilde fue ocupada por el rey bagrátida Smbat I de Armenia , quien confió la ciudad a los dos hermanos de la familia Gntuni , Vasak y Ashot. Los hermanos demostraron ser rebeldes y el sucesor de Smbat, Ashot II , tuvo que someterlos por la fuerza de las armas hacia el año 915. [ 18 ] Vasak Gntuni seguía siendo recalcitrante y, hacia el año 921, desertó al príncipe georgiano Gurgen II de Tao , lo que llevó al rey Ashot a sitiar la fortaleza. Cuando una fuerza enviada por Gurgen entraba en la ciudadela, se desató una lucha entre esta y los hombres de Vasak que guarnecían la fortaleza, quienes finalmente permitieron la entrada al ejército de Ashot. En el enfrentamiento subsiguiente, los soldados supervivientes de Gurgen fueron hechos prisioneros y mutilados, mientras que Samshvilde se sometió nuevamente al rey armenio. [ 19 ] [ 6 ]

En la última década del siglo X, Samshvilde pasó a manos de los Kuirikids, una rama colateral armenia de los Bagrátidas del Reino de Tashir-Dzoraget , quienes la eligieron como su capital. Debido a esto, David I , rey de Tashir y Dzoraget, fue llamado Samshvildari , es decir, "de Samshvilde", por un autor georgiano medieval. [ 20 ] En 1001, David se rebeló, sin éxito, contra la hegemonía de su tío, el rey Gagik I de Armenia , quien, en una campaña de tres meses, asoló Tashir , Samshvilde y la Llanura de los Georgianos ( Vrac'dast ), como el historiador Stepanos Asoghik se refería al distrito circundante. [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]

Samshvilde sirvió como capital de los Kuirikid hasta que un miembro de esa dinastía, Kiurike II , fue hecho prisionero por el rey Bagrat IV de Georgia y tuvo que pagar un rescate entregando Samshvilde a los georgianos en 1064. [ 24 ] [ 25 ] El hijo de Bagrat, Jorge II , cedió el control de la ciudad a su poderoso vasallo Iván I, duque de Kldekari , comprando así su lealtad, en 1073. [ 26 ] En aproximadamente un año, Samshvilde fue conquistada por los selyúcidas bajo Malik-Shah I [ 27 ] y permaneció como su puesto avanzado en Georgia hasta 1110, cuando el obispo Jorge de Chqondidi sitió y tomó la ciudad en nombre del rey David IV de Georgia . [ 28 ] [ 29 ] Esto indujo a los selyúcidas a evacuar apresuradamente la mayoría de los distritos circundantes. [ 17 ] David entonces concedió Samshvilde a su leal comandante, Ivane Orbeli , en 1123. La ciudad permaneció en posesión del clan Orbeli , comandantes en jefe hereditarios del Reino de Georgia, hasta que la perdieron a manos de la corona como resultado de su fallida revuelta contra Jorge III de Georgia , en el transcurso de la cual el ejército leal del rey asaltó la fortaleza en 1178. [ 1 ]

Rechazar

Samshvilde fue atacada por los mongoles invasores en su camino a Tiflis, la capital de Georgia, en 1236. En marzo de 1440, fue saqueada por Jahan Shah , líder de los Kara Koyunlu , indignado por la negativa de Alejandro I de Georgia a someterse a su soberanía. Según el historiador contemporáneo Tomás de Metsoph , Jahan Shah capturó la ciudad sitiada "mediante el engaño" el día de Pentecostés y masacró a su población, erigiendo un minarete con 1664 cabezas humanas cortadas en la puerta de la ciudad; sesenta sacerdotes, monjes y nobles cristianos fueron ejecutados por negarse a apostatar. Incluso algunos de los que aceptaron renunciar al cristianismo no se salvaron. Los supervivientes tuvieron que refugiarse en los densos bosques que rodean Samshvilde. [ 30 ]

La ciudad nunca se recuperó del todo de este golpe y perdió su antigua importancia, salvo por su función como fortaleza periférica. [ 31 ] Tras la desintegración definitiva del Reino de Georgia en la década de 1490, pasó a formar parte del Reino de Kartli . En 1578, Samshvilde fue ocupada por el ejército otomano al mando de Lala Mustafa Pasha durante su victoriosa campaña en Georgia, pero, en 1583, fue recuperada por el rey Simón I de Kartli . En 1636, Rostom de Kartli cedió Samshvilde en posesión a su tesorero, Shiosh Khmaladze, y, en 1693, Heraclio I de Kartli la otorgó a la familia noble Baratashvili . [ 32 ]

Samshvilde adquirió relativa importancia en 1747, cuando el príncipe georgiano musulmán Abdullah Beg contrató mercenarios lesgios y fortificó la fortaleza de Samshvilde en su intento por desafiar el dominio de Kartli, ejercido por su pariente cristiano, Teimuraz II . Los planes de Abdullah Beg se vieron frustrados por el hijo de Teimuraz, Heraclio , quien asaltó Samshvilde y capturó al pretendiente en 1749. La ciudad quedó en manos del hermano menor de Abdullah Beg, Husayn Beg, quien, en 1751, se rindió a Heraclio II y se estableció en Tiflis. [ 32 ]

monumentos

Ruinas de la iglesia de Samshvilde Sioni en 2012.
Una de las iglesias en ruinas del complejo de Samshvilde.

El horizonte arqueológico y los monumentos arquitectónicos de Samshvilde están inscritos en la lista del Patrimonio Nacional de Georgia como el Sitio Urbano de Samshvilde (სამშვილდის ნაქალაქარი). El estudio arqueológico del área de Samshvilde comenzó en 1948 y los esfuerzos sistemáticos para una mejor conservación del sitio se iniciaron en 1978. [ 32 ] En la década de 2000, la construcción de importantes oleoductos internacionales en la región impulsó nuevos proyectos arqueológicos y el descubrimiento de nuevas estructuras prehistóricas. [ 33 ] [ 34 ] Muchas de las estructuras de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna fueron estudiadas con mayor profundidad por la Expedición Arqueológica de Samshvilde organizada por la Universidad de Georgia con sede en Tiflis entre 2012 y 2015. [ 35 ]

El emplazamiento de la ciudad ocupa una superficie casi triangular sobre un promontorio en la confluencia de los ríos Khrami y Chivchavi, y se divide en tres partes principales. La ciudadela se sitúa al este, en un borde escarpado del promontorio, y la ciudad propiamente dicha se ubica al oeste, con la fortaleza amurallada entre ambas. El sitio incluye ruinas de varias iglesias, una ciudadela, palacios, casas, un puente sobre el río Chivchavi, cisternas de agua, baños, un cementerio y otras estructuras accesorias. [ 36 ]

Una pequeña iglesia-sala de San Jorge se alza en el centro de la ciudad. Una inscripción georgiana de 1672, ahora perdida, publicada por E. Takaishvili , identifica a la señora Zilikhan, antigua cuidadora de la esposa del rey Vakhtang V de Kartli , como la renovadora de la iglesia. [ 36 ]

Dentro de las murallas de la fortaleza se alza una pequeña iglesia de piedra, la de la Dormición , que contiene un gran menhir negro prehistórico , cubierto de hollín por las llamas de las velas, con una cruz y un texto armenio que menciona al príncipe Smbat, inscrito en él en el siglo XI. El río Khrami está dominado por otra iglesia, conocida como la Teogenida, probablemente construida en los siglos XII o XIII, cerca de la cual se encuentra una estructura hecha de cuatro grandes piedras, un tetralito. [ 36 ]

La ciudadela consta de enormes murallas, torres y tres iglesias más grandes. Entre ellas se encuentra la iglesia de Sioni , con su cúpula, ahora en ruinas, el monumento más reconocible de Samshvilde. La tradición medieval atribuye su construcción a la reina Sagdukht del siglo V, pero el edificio existente data de c. 759–777, como sugiere una inscripción georgiana de la fachada oriental, mejor conservada, que contiene referencias a los emperadores bizantinos contemporáneos Constantino V y León IV el Jázaro . Hay otra inscripción georgiana, muy dañada y casi ilegible, en la fachada sur y, junto a ella, un fragmento en armenio que identifica al catolicós armenio Gevorg III Loretsi (r. 1069–1072). Las estrictas formas arquitectónicas de la iglesia de Samshvilde revelan estrechas afinidades con el diseño de la iglesia de Tsromi del siglo VII en Shida Kartli . [ 37 ]

Al oeste del Sioni se encuentra una basílica de tres naves, probablemente una iglesia armenia, construida con piedras de basalto oscuro en los siglos X u XI. La tercera iglesia tiene un diseño de salón-iglesia, con un ábside saliente y una inscripción mural en georgiano que menciona al rey David IV de Georgia (r. 1089–1125). [ 37 ]

Notas

  1. 1 2 3 4 Gamkrelidze et al. 2013 , p. 440.
  2. ↑ Maksoudian 1987 , p. 203: Historia de Armenia  de Yovhannēs Drasxanakertc'i, LVII
  3. ↑ Rapp 2003 , pág. 420.
  4. ↑ Bondyrev, Igor; Davitashvili, Zurab; Singh, Vijay P. (2015). La geografía de Georgia: problemas y perspectivas . Springer. pág.  109. ISBN 978-3319054131.
  5. ↑ Vivian 1991 , pág. 1.
  6. 1 2 Muskhelishvili 2009 , pág. 131.
  7. ↑ Teufer et al. 2024 .
  8. ↑ Gamkrelidze et al. 2013 , págs. 441–442.
  9. ↑ Demetradze, Irina; Mirtskhulava, Guram (2010). "Continuidad cultural en Samshvilde" . Cadmos . 2 . Universidad Estatal de Ilia: 129– 164. doi : 10.32859/kadmos/2/129-164 . S2CID 164581256 . 
  10. ↑ Thomson 1996 , pág. 9.
  11. ↑ Thomson 1996 , pág. 14.
  12. ↑ Thomson 1996 , pág. 34.
  13. ↑ Toumanoff 1963 , pág. 185.
  14. ↑ Thomson 1996 , pág. 156.
  15. ↑ Toumanoff 1963 , pág. 499.
  16. ↑ Hewsen 1992 , págs. 202, 248.
  17. 1 2 Lordkipanidze 1987 , pág. 96.
  18. ↑ Maksoudian 1987 , págs. 203–204: Historia de Armenia  de Yovhannēs Drasxanakertc'i, LVII
  19. ↑ Maksoudian 1987 , pág. 213: Historia de Armenia  de Yovhannēs Drasxanakertc'i, LXII
  20. ↑ Kutateladze 1997 , pág. 162.
  21. ↑ Emin 1864 , págs. 202-203: Historia universal de Stepanos Taronetsi-Asoghik , XLV
  22. ↑ Kutateladze 1997 , pág. 163.
  23. ↑ Muskhelishvili 2009 , pág. 133.
  24. ↑ Thomson 1996 , págs. 299–300.
  25. ↑ Rayfield 2012 , pág. 81.
  26. ↑ Thomson 1996 , pág. 306.
  27. ↑ Thomson 1996 , pág. 307.
  28. ↑ Thomson 1996 , pág. 323.
  29. ↑ Rayfield 2012 , pág. 82.
  30. ↑ Bedrosian 1987 , Historia de Tamerlán y sus sucesores de T'ovma Metsobets'i, Cap. 6 .
  31. ↑ Rayfield 2012 , pág. 163.
  32. 1 2 3 Gamkrelidze et al. 2013 , p. 441.
  33. ↑ Demetradze, Irina; Mirtskhulava, Guram (2010). "Arqueología de oleoductos en Georgia" . Antiquity . 84 (325).
  34. ↑ Mirtskhulava, Guram; Kvirkvelia, Guram; Chikovani, Guram; Gambashidze, Civi (2007). "Informe técnico exhaustivo de las investigaciones arqueológicas en el sitio IV-209 Samshvilde, KP 77+60, distrito de Tetritskaro, región de Kvemo Kartli" (PDF) . Patrimonio antiguo en el corredor de oleoductos BTC-SCP . Institución Smithsoniana. Archivado del original (PDF) el 2 de octubre de 2014. Recuperado el 7 de octubre de 2016 .
  35. ↑ "Expedición arqueológica de Samshvilde" . Universidad de Georgia . Consultado el 2 de octubre de 2016 .
  36. 1 2 3 Gamkrelidze et al. 2013 , p. 444.
  37. 1 2 Gamkrelidze et al. 2013 , p. 445.

Referencias

  • Bedrosian, Robert (1987). "Historia de Tamerlán y sus sucesores de T'ovma Metsobets'i" .
    • Metsobets'i, T'ovma (2021). Historia de Tamerlán y sus sucesores . Traducido por Robert Bedrosian. Sophene Books. ISBN 978-1-925937-46-6.
  • Emin, Nikita O., ed. (1864). Всеобщая история Степаноса Таронскаго Асохьика по прозванию [ Historia universal de Stepanos de Taron alias Asoghik ] (en ruso). Moscú: Instituto Lazarev de Lenguas Orientales.
  • Gamkrelidze, Gela; Mindorashvili, Pescante; Bragvadze, Zurab; Kvatsadze, Marina, eds. (2013). "სამშვილდე [Samshvilde]". ქართლის ცხოვრების ტოპოარქეოლოგიური ლექსიკონი [ Diccionario topoarqueológico de Kartlis tskhovreba (La historia de Georgia) ] (PDF) (en georgiano) (1ª  ed.). Tbilisi: Museo Nacional de Georgia. págs. 440–446 . ISBN  978-9941-15-896-4.
  • Hewsen, Robert H. (1992). La geografía de Ananías de Širak: Ašxarhac'oyc ', las recensiones larga y corta . Wiesbaden: Reichert. ISBN 3-88226-485-3.
  • Kutateladze, Ketevan (1997). "Los nombres y títulos de los reyes kvirikianos del reino de Tashir-Dzoraget". Boletín de la Academia Nacional de Ciencias de Georgia — Moambe . 156 (1): 161– 163.
  • Lordkipanidze, Mariam (1987). Georgia en los siglos XI-XII . Tiflis: Ganatleba. Archivado desde el original el 13 de diciembre de 2007 . Consultado el 7 de octubre de 2016 .
  • Maksoudian, Krikor H., ed. (1987). Historia de Armenia de Yovhannēs Drasxanakertc'i . Atlanta, Georgia: Scholars Press.
  • Muskhelishvili, David (2009). Некоторые вопросы истории Грузии в армянской историографии [ Algunos problemas de la historia de Georgia en la historiografía armenia ] (en ruso). Tiflis: Universal. ISBN 978-9941-12-798-4.
  • Rapp, SH Jr. (2003). Estudios sobre la historiografía georgiana medieval: textos tempranos y contextos euroasiáticos . Peeters Publishers . ISBN 9042913185.
  • Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires, a History of Georgia . Londres: Reaktion Books. ISBN 978-1-78023-070-2.
  • Teufer, Mike; Tchabashvili, Levan; Krumnow, enero; Hansen, Svend (2024). "Samshvilde, Georgien. Eine Siedlung der Kura-Arax-Kultur in Georgien. Die Grabungen von 2021 bis 2023" [ Samshvilde, Georgia. Un asentamiento de la cultura Kura-Arax en Georgia. Las Excavaciones del 2021 al 2023 . e-Forschungsberichte des DAI (1): 39– 53. doi : 10.34780/rm1g2f17 .
  • Thomson, Robert W. (1996). Reescribiendo la historia del Cáucaso: la adaptación armenia medieval de las crónicas georgianas; los textos georgianos originales y la adaptación armenia . Oxford: Clarendon Press. ISBN 0198263732.
  • Toumanoff, Cyril (1963). Estudios sobre la historia cristiana caucásica . Washington, DC: Georgetown University Press.
  • Vivian, Katharine, ed. (1991). La crónica georgiana: el período de Giorgi Lasha . Ámsterdam: Adolf M. Hakkert. ISBN 90-256-0965-1.