Samayasara

Samayasāra ( La naturaleza del ser ) es un famoso texto jainista compuesto por Acharya Kundakunda en 439 versos. ^[1] Sus diez capítulos discuten la naturaleza de Jīva (ser puro/alma), su apego al Karma y Moksha (liberación). Samayasāra expone los conceptos jainistas como Karma , Asrava (afluencia de karmas ), Bandha (esclavitud), Samvara (detención), Nirjara (desprendimiento) y Moksha (aniquilación completa de karmas ).

Vijay K. Jain publicó una traducción moderna al inglés en 2022. ^[2]

Samayasara fue escrito por Acharya Kundakunda en prakrit . ^[3]

El Samayasara original de Kundakunda consta de 415 versos y fue escrito en Prakrit . ^[3] El primer verso ( aforismo ) del Samayasāra es una invocación:

¡Oh, bhavyas (aspirantes potenciales a la liberación)! Haciendo reverencias a todos los Siddhas, establecidos en el quinto estado de existencia que es eterno, inmutable e incomparable (la perfección por excelencia), articularé este Samayaprābhrita, que ha sido propuesto por los omniscientes Maestros de las Escrituras. ^[4]

Según el Samayasāra , el verdadero ser es sólo el alma que ha alcanzado ratnatraya, es decir, Samyak Darshan, Samyak Gyan y Samyak Charitra. Estos estados, cuando el alma alcanza la pureza, son Arihant y Siddha . ^[5] Se puede lograr mediante la victoria sobre los cinco sentidos. Según el Samayasāra :

El Ser, por su propia iniciativa, protegiéndose de las actividades virtuosas así como de las malvadas que causan mérito y demérito, y situándose en la fe y el conocimiento correctos, desapegado del cuerpo y los deseos, etc., libre de apegos externos e internos, contempla al Ser, a través de su propio Ser, y no reflexiona sobre los karmas y la materia cuasi-kármica ( nokarma ); el Ser con tales cualidades distintivas experimenta la unidad con el Ser. Tal Ser, al contemplar al Ser, se vuelve de la naturaleza de la fe y el conocimiento correctos, y al estar inmerso en el Ser, alcanza, en un corto período de tiempo, el estado del Ser Puro que está libre de todos los karmas .

—Samayasara  ( 187-189 ) ^[6]

Tiene varios comentarios al respecto. Atmakhyati o Samayasara Kalasha , escrito por Acharya Amritchandra en el siglo XII d.C., es un comentario sánscrito de 278 versos . ^[3] Samaysar Kalash Tika o Balbodh fue escrito por Pande Rajmall o Raymall en el siglo XVI d.C. ^[3] Es un comentario de Samaysar Kalasha de Amritchandra . ^{[3] [7]} Nataka Samayasara es un comentario sobre la versión de Rajmall que fue escrito por Banarasidas en Braj Bhasha en el siglo XVII d.C. ^[8]

• Sarvarthasiddhi
• Moksha (Jainismo)

• Jain, Vijay K. (2012), Samayasara de Acharya Kundkund (en hindi e inglés), Vikalp Printers, ISBN 978-81-903639-3-8
• Jain, Vijay K. (2022). Samayasāra de Ācārya Kundakunda - con traducción al hindi e inglés आचार्य कुन्दकुन्द विरचित समयसार . Dehradun: Impresoras Vikalp. ISBN 978-93-5680-382-4.
• Chakravarti, Prof. A. (2008), Samayasara de Acharya Kundkund, Bhartiya Jnanpith, ISBN 978-81-263-1557-4
• Johnson, WJ (1995), Almas inofensivas: esclavitud kármica y cambio religioso en el jainismo temprano con especial referencia a Umāsvāti y Kundakunda, Motilal Banarsidass, ISBN 81-208-1309-X
• Jaini, Padmanabh S. (1991), Género y salvación: debates jainistas sobre la liberación espiritual de las mujeres, University of California Press , ISBN 0-520-06820-3
• Kundakunda, Acharya (1950), Samayasara o la naturaleza del yo, Bharatiya Jnanapitha
• Orsini, Francesca ; Schofield, Katherine Butler, eds. (1981), Relatos y textos: música, literatura y actuación en el norte de la India, Open Book Publishers , ISBN 978-1-78374-105-2
• Kundakunda. Samayasāra , texto, trad. y com. por A. Chakravarti, Banaras, 1930.