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Ronald Radosh

Ronald Radosh ( / ˈr eɪ d ɒ ʃ / RAY -dosh ; nacido en 1937) es un escritor , profesor, historiador y ex marxista social conservador estadounidense . Como describió en sus memori...

Ronald Radosh ( / ˈr d ɒ ʃ / RAY -dosh ; nacido en 1937) es un escritor , profesor, historiador y ex marxista social conservador estadounidense .

Como describió en sus memorias, Radosh fue, al igual que sus padres judíos asquenazíes , miembro del Partido Comunista de los Estados Unidos de América hasta que comenzó a revelarse la verdad sobre el estalinismo durante el deshielo de Jruschov . Más tarde se convirtió en un activista de la Nueva Izquierda contra la guerra de Vietnam .

A finales de los años 70, Radosh centró su atención en Julius y Ethel Rosenberg , a quienes había considerado durante décadas víctimas inocentes de un asesinato judicial cometido por un tribunal irregular . Sin embargo, después de estudiar documentos desclasificados del FBI obtenidos en virtud de la Ley de Libertad de Información y entrevistar a sus amigos y asociados, Radosh llegó a la conclusión de que los Rosenberg habían cometido espionaje para la KGB soviética durante el Proyecto Manhattan y la Guerra de Corea , crimen por el que ambos fueron ejecutados. Cuando Radosh publicó sus conclusiones, a pesar de lo que consideraba sus esfuerzos por ser equilibrado y objetivo, la Nueva Izquierda estadounidense se indignó.

Radosh describe su experiencia posterior, que en su momento denominó " macartismo de izquierdas ", como el momento en que sus opiniones políticas comenzaron a virar hacia el neoconservadurismo , y afirma que su investigación posterior como historiador ha seguido haciéndolo muy crítico tanto del marxismo como del comunismo. [2] Actualmente empleado por el Hudson Institute , Radosh también ha publicado una exposición sobre las actividades encubiertas de la NKVD de Joseph Stalin y el Terror Rojo durante la Guerra Civil Española .

Su libro más reciente, sobre la fundación del Estado de Israel , fue coescrito con su segunda esposa, Allis Radosh: A Safe Haven: Harry S. Truman and the Founding of Israel fue publicado por HarperCollins en 2009. [3] Los Radosh están escribiendo actualmente un libro sobre la presidencia de Warren G. Harding , que será publicado por Simon & Schuster .

Primeros años de vida

Radosh nació en el Lower East Side de Manhattan y se crió en Washington Heights . [4] Sus padres, Reuben Radosh e Ida Kreichman, eran inmigrantes judíos asquenazíes de Europa del Este . Radosh, que se describe a sí mismo como un bebé de pañales rojos que "nació el 1 de mayo", ha declarado que su primer recuerdo es el de haber sido llevado a un desfile del Primero de Mayo en Union Square . [5]

Su tío materno, Irving Keith (anteriormente Irving Kreichman), se había formado en la Escuela Internacional Lenin de Moscú y luego viajó a la Segunda República Española para luchar como comisario en la Brigada Abraham Lincoln durante la Guerra Civil Española . Irving Keith, que murió en acción durante la retirada de la primavera de 1938, fue reverenciado como un mártir antifascista por la familia Radosh y su sobrino creció releyendo regularmente sus cartas. Sólo décadas después, Radosh se volvió muy crítico de las numerosas defensas escritas por su tío del Terror Rojo en curso por parte del Servicio de Información Militar en todo el Ejército Republicano Español , simplemente repitiendo la teoría de la conspiración de que todos los miembros de la izquierda antiestalinista eran una " retaguardia " criptofascista que buscaba "crear divisiones en el Frente Popular". [6]

En las décadas de 1940 y 1950, asistió a la Little Red School House y a la Elisabeth Irwin High School , ambas escuelas privadas para niños de familias del Partido Comunista Estadounidense . También asistió al Campamento para Niños Woodland, dirigido por comunistas, en las montañas Catskill . [7] Sus memorias describen vívidamente los encuentros durante los días escolares con Mary Travers , Woody Guthrie y Peter Seeger . [8]

Como casi todos los que conocía, Radosh participó en las protestas contra la participación estadounidense en la Guerra de Corea y también creía en la "primera teoría conspirativa... de William A. Reuben de que el gobierno de los EE. UU. había incriminado a los Rosenberg y obligado al testigo clave del gobierno, Harry Gold , a mentir en el estrado de los testigos ". [9]

El 19 de junio de 1953, Radosh se unió a Howard Fast y al líder del Congreso de Derechos Civiles, William L. Patterson, en una manifestación masiva en Union Square contra la inminente ejecución de Julius y Ethel Rosenberg . Cuando Fast anunció que los Rosenberg iban a ser llevados a la cámara de ejecución, Radosh recuerda que un lamento recorrió la multitud y los cantantes populares del Partido comenzaron a cantar Go Down Moses . A la mañana siguiente, Radosh asistió al funeral secular de los Rosenberg con toda la indumentaria de la Liga de la Juventud Laborista . Más tarde recordó: "Ese momento quedaría grabado en mi memoria, para siempre como símbolo de lo que les esperaba a los judíos buenos y progresistas que se atrevieran a defender sus creencias. Me llevaría casi cuarenta años enfrentarme al verdadero significado del caso Rosenberg para Estados Unidos". [10]

Educación universitaria

Comenzó a asistir a la Universidad de Wisconsin-Madison en el otoño de 1955. Ha dicho que su deseo en ese momento era tanto estudiar historia, que Karl Marx consideraba la reina de las ciencias, como convertirse en un líder de los comunistas de Estados Unidos. [11] A pesar de haber sido criado para defender siempre las acciones de la Unión Soviética , Radosh desarrolló una estrecha amistad con el profesor George Mosse , un refugiado judío de la Alemania nazi y miembro de la izquierda antiestalinista , a la que Radosh había sido criado para detestar. [12]

En 1959, Radosh llegó a la Universidad de Iowa y tenía la intención de estudiar para obtener su título de maestría . Si bien Iowa City "contaba con un pequeño y destartalado cine, muchos bares y pocos restaurantes", "la ciudad también tenía su franja bohemia y política". Por ejemplo, ya había una "cafetería estilo Greenwich Village" fuera del campus donde Radosh se reunía regularmente para tocar música folk con Robert Mezey , Sol Stern y otros compañeros radicales con quienes ayudó a fundar el "Iowa Socialist Discussion Club". [13]

En septiembre de 1961, la familia Radosh regresó a Madison. Radosh había recibido su maestría como historiador y comenzó a trabajar para obtener su doctorado con William Appleman Williams , uno de los fundadores de la "Escuela de Wisconsin" de historia diplomática , quien atrajo aún más a su joven protegido hacia la Nueva Izquierda. [14]

Mientras tanto, Ronald y Alice Radosh recibieron dos veces, en su apartamento estudio de State Street en Madison, a un joven y desconocido cantante folk que tocaba la guitarra, que se vestía deliberadamente como Woody Guthrie y que emulaba a este y cuyo nombre era Bob Dylan . Dylan le dijo una vez a Radosh: "Voy a ser una estrella tan grande como Elvis Presley ... Tocaré en los mismos estadios e incluso en estadios más grandes. Lo sé". [15]

Radosh y Dylan actuaban juntos en "sesiones de orgía improvisadas y periódicas en un pequeño café nuevo en State Street, un lugar inspirado en los lugares de reunión de Greenwich Village". Radosh recordó más tarde: "En los años siguientes, a menudo deseé que alguien hubiera estado usando una grabadora en estas sesiones periódicas". [16]

A pesar de haber sido criado como un bebé de pañales rojos por sus compañeros de viaje , la creciente afición de Radosh a principios de la década de 1960 por los escritos del historiador trotskista Isaac Deutscher enfureció a los miembros de alto rango del Partido Comunista Estadounidense en Madison. Según Radosh, los escritos de Isaac Deutscher decían la verdad sobre el estalinismo y la Gran Purga , sin rechazar por completo el marxismo-leninismo o la Revolución de Octubre . Sin embargo, los intentos del Partido Comunista Estadounidense en Madison de coaccionar e intimidar a Radosh para que volviera a la línea del partido resultaron contraproducentes y, en cambio, se convirtieron en el factor principal de su salida. La gota que colmó el vaso llegó cuando "el partido envió a su principal organizador juvenil, Danny Rubin, para que se quedara con nosotros". Al ver varios libros de Isaac Deutscher en la estantería de Radosh, Rubin "se puso furioso" y gritó: "¡Como buen comunista, no puedes leer esta basura! ¡Deshazte de ella!". Rubin entonces sacó una copia de World Marxist Review y gritó: "¡Esto es lo que deberían estar leyendo, no basura trotskista!" [17] A pesar de seguir siendo un líder de alto rango de la Liga de la Juventud Laborista de Madison, Radosh rompió con el Partido Comunista de los Estados Unidos respaldado por los soviéticos y continuó convirtiéndose en un padre fundador de la Nueva Izquierda estadounidense. [18]

En 1963, regresó a la ciudad de Nueva York con su esposa e hijos.

Guerra de Vietnam

Después de enseñar en dos colegios comunitarios de Brooklyn , Radosh se unió a la sección de Nueva York del Comité para Detener la Guerra de Vietnam . Recordó:

Cuando Norman Thomas murió en 1968, escribí lo que tal vez haya sido la única evaluación negativa publicada de su vida. La mayoría de los obituarios proclamaban a Thomas como la conciencia de la nación, un hombre de principios que había resultado tener razón en muchas cosas. Por supuesto, Thomas estaba en contra de la guerra de Vietnam; había pronunciado un famoso discurso en el que dijo que no había venido a quemar la bandera estadounidense, sino a limpiarla. Pero para los radicales como yo, eso demostraba que era un vendido. Su oposición a la guerra era tan débil, argumenté, que en realidad ayudó a la clase dirigente estadounidense. Sostuve que la oposición de Thomas a la campaña de bombardeos de LBJ era sólo una diferencia "táctica" con el presidente. El principal pecado de Thomas, en mi opinión, fue haber escrito que no "consideraba virtuoso el terrorismo del Vietcong". Era culpable de atacar al heroico pueblo vietnamita, en lugar de a los Estados Unidos, que era el enemigo de los pueblos del mundo. Mi juicio final fue que Thomas había "aceptado la Guerra Fría, su ideología y su ética y había decidido alistarse para luchar sus batallas" en el bando equivocado: el anticomunista. [19]

Poco después, Radosh también se unió al capítulo de Nueva York de Estudiantes por una Sociedad Democrática . [20]

En su libro Prophets on the Right (Profetas de la derecha) , terminado en 1974, Radosh se refirió a sí mismo como "un defensor de una solución socialista a la crisis interna de Estados Unidos" y "un historiador radical". [21] El libro perfila a varios aislacionistas conservadores o de extrema derecha históricos , " críticos del globalismo estadounidense ", hombres que estaban "fuera del consenso, o de la corriente principal... [y] considerados subversivos del orden existente". El objetivo declarado de Radosh al escribir el libro era "hacernos pensar cuidadosamente sobre posibilidades alternativas" a "nuestra situación actual", lo que era una clara referencia a la actual Guerra de Vietnam . [22]

En 1976, Radosh fue "patrocinador fundador" de la revista In These Times de James Weinstein . [23]

Segundos pensamientos

Mientras investigaba su artículo de 1978, The Rosenberg File , y lo ampliaba en un libro de 1983 con el mismo nombre, Radosh se vio obligado a concluir que Julius Rosenberg había sido culpable de traición y espionaje y que Ethel estaba al tanto de sus actividades.

Al mismo tiempo, sin embargo, Radosh y sus dos respectivos coautores también expusieron y condenaron múltiples actos de mala conducta de la fiscalía durante el juicio por parte del fiscal federal adjunto Roy Cohn . Radosh condenó de manera similar múltiples violaciones de la Constitución de los Estados Unidos y la Declaración de Derechos durante la era del macartismo .

Sin embargo, Radosh también se enteró de que el Departamento de Justicia de los Estados Unidos había optado por la pena de muerte en el juicio de los Rosenberg sólo porque querían que Julius Rosenberg cooperara con los investigadores y testificara como testigo de cargo contra otros espías soviéticos aún más dañinos. La negativa de los Rosenberg a todas las ofertas de cooperación a cambio de una sentencia más indulgente fue, en consecuencia, una gran decepción tanto para los fiscales federales como para la comunidad de inteligencia de los Estados Unidos . [24]

Sin embargo, a pesar de sus afirmaciones de ser imparcial e imparcial como historiador, Radosh se vio sometido al ostracismo y a la difamación por parte de la Nueva Izquierda estadounidense en un esfuerzo por desacreditar las conclusiones de su libro. Un amigo le dijo: "Los hechos son irrelevantes, necesitamos a los Rosenberg como héroes". [ cita requerida ]

Como resultado de su libro de 1983 y las revelaciones posteriores en los documentos de Vassiliev, así como las comunicaciones de inteligencia soviéticas descifradas de la época a través del proyecto Venona , surgió un consenso de que, en lugar de haber sido incriminados por el FBI, ambos Rosenberg habían sido de hecho espías muy valiosos de la NKVD, y que Julius Rosenberg era a la vez el manejador y reclutador de agentes cuya red activa de topos y mensajeros robó secretos militares y nucleares de gran importancia para la Unión Soviética durante la Segunda Guerra Mundial y la Guerra de Corea .

Una segunda edición de The Rosenberg File fue publicada por Yale University Press en 1997 e incorporó evidencia recientemente obtenida, que demostraba aún más la culpabilidad de Rosenberg, que Radosh obtuvo de los antiguos archivos de la KGB después del colapso de la Unión Soviética .

Las memorias de Radosh, publicadas en 2001 con el título Commies: A Journey Through the Old Left, the New Left, and the Leftover Left , analizan las diversas razones de su desilusión con las soluciones marxistas y su aceptación del patriotismo estadounidense y el conservadurismo social ; incluida la feroz reacción negativa por su exposición de los Rosenberg y el conocimiento de los abusos generalizados de los derechos humanos y el abuso de la psiquiatría por parte de Fidel Castro , y los esfuerzos de sus compañeros de viaje por excusar esos abusos, durante un viaje a Cuba a mediados de la década de 1970. La gota que colmó el vaso, según Radosh, llegó cuando Radosh visitó campos de refugiados en América Central durante la década de 1980 y escuchó lo que describió como relatos horribles de la tiranía experimentada por los muchos nicaragüenses que habían huido de los sandinistas .

En una entrevista de 2008 con Sam Roberts del New York Times, el coacusado de Rosenberg, Morton Sobell, admitió su propia culpabilidad y la de Julius Rosenberg después de años de proclamar su inocencia, lo que reivindicó aún más la tesis, en su día controvertida, de Radosh en The Rosenberg File . Un año después, Radosh y Steven Usdin también entrevistaron a Sobell. En un artículo publicado en The Weekly Standard , Radosh describió las dimensiones del material clasificado que Sobell había pasado a la KGB soviética como parte de la red de espionaje de Rosenberg .

Radosh es ahora investigador adjunto en el Hudson Institute en Washington, DC, [25] y profesor emérito de historia en la City University de Nueva York (CUNY). [26] Fue miembro del cuerpo docente del Queensborough Community College y del Graduate Center de la City University de Nueva York .

Los escritos de Radosh han aparecido en The New Republic , The Weekly Standard , National Review , el blog FrontPage Magazine y muchos otros periódicos y revistas.

Familia

Radosh se casó con Alice Schweig en el verano de 1959. Recuerda: "Nuestra boda fue el fin de semana del Día del Trabajo y después de la ceremonia fuimos en coche a Nueva York para pasar una noche en la ciudad. Celebramos nuestra boda viendo el desfile proletario anual del Día del Trabajo que todavía marchaba por el centro de Nueva York". [27] Se separaron en 1969 y más tarde se divorciaron. [28]

En octubre de 1975, Radosh se casó con Allis Rosenberg, [29] que tiene un doctorado en Historia de Estados Unidos y ha escrito dos libros con él. La pareja reside en Silver Spring, Maryland . [30]

Controversia

El 7 de agosto de 2014, Radosh reseñó American Betrayal de Diana West en FrontPage Magazine . West había alegado que la infiltración del gobierno federal de los Estados Unidos por parte de espías y compañeros de viaje estalinistas había alterado significativamente a los aliados y las políticas occidentales durante la Segunda Guerra Mundial para favorecer a la Unión Soviética. Radosh criticó el limitado conocimiento de West de la literatura académica y calificó su tesis como una " teoría conspirativa del periodismo amarillo ". [31]

West publicó un libro posterior centrado en el ataque que sufrió por parte de Radosh y otros. La revista The New Criterion publicó un diálogo completo sobre los problemas que surgieron a raíz de su crítica a West. [32]

Obras

Libros

  • El trabajo estadounidense y la política exterior de Estados Unidos. Nueva York: Random House , 1969.
  • Debs . Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall , 1971.
  • Una nueva historia de Leviatán: ensayos sobre el Estado corporativo estadounidense. Editado con Murray Rothbard . Nueva York: EP Dutton , 1972.
  • Profetas de la derecha: perfiles de críticos conservadores del globalismo estadounidense. Nueva York: Simon & Schuster , 1975.
  • La nueva Cuba: paradojas y potencialidades . Nueva York: Morrow, 1976.
  • El expediente Rosenberg: una búsqueda de la verdad. En coautoría con Joyce Milton. Nueva York: Holt, Rinehart y Winston , 1983. Reeditado con nueva introducción: New Haven: Yale University Press , 1993.
  • Divididos cayeron: La desaparición del Partido Demócrata, 1964-1996. Nueva York: Free Press , 1996.
  • El caso del espionaje en Amerasia: preludio al macartismo . En coautoría con Harvey Klehr . University of North Carolina Press , 1996.
  • Comunistas: un viaje a través de la vieja izquierda, la nueva izquierda y la izquierda sobrante. San Francisco: Encounter Books, 2001.
  • España traicionada: La Unión Soviética en la Guerra Civil Española. Coautor con Mary R. Habeck y Grigorii Nikolaevich Sevostianov. New Haven: Yale University Press, 2001.
  • Estrella roja sobre Hollywood: el largo romance de la colonia cinematográfica con la izquierda . En coautoría con Allis Radosh. San Francisco: Encounter Books, 2005.
  • Un refugio seguro: Harry S. Truman y la fundación de Israel. En coautoría con Allis Radosh. Nueva York: HarperCollins , 2009.

Artículos

  • "La política rusa de John Spargo y Wilson, 1920". Journal of American History , volumen 52, número 3 (diciembre de 1965), páginas 548-565. JSTOR  1890847.
  • "¿Fueron incriminados los Rosenberg?", New York Review of Books (21 de julio de 1983).
  • [33] "Libros en revisión. El libro negro del comunismo: crímenes, terror, represión". First Things (febrero de 2000).
  • "La manipulación psicológica contra Robert 'KC' Johnson". New York Sun .
  • "Por qué los conservadores están tan molestos con el libro de historia políticamente incorrecto de Thomas Woods". History News Network .
  • "El enigma de Cuba: ¿Quién está atacando a nuestros diplomáticos y espías en Cuba?" Hudson Institute (4 de octubre de 2017).

Reseñas de libros

  • "La democracia y la formación de la política exterior: el caso de FDR y la entrada de Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial". Reseña de FDR's Undeclared War, 1939 to 1941, por TR Fehrenbach. Left & Right , volumen 3, número 3 (primavera/otoño de 1967), páginas 31-38.

Contribuciones

  • "Prefacio". Mientras marchamos, de John T. Flynn . Nueva York: Free Life Editions, 1973.

Referencias

  1. ^ Ronald Radosh (2001). Commies: un viaje a través de la vieja izquierda, la nueva izquierda y la izquierda sobrante . Encounter Books . página 1.
  2. ^ Goldman, Andrew (22 de noviembre de 2012). «Oliver Stone reescribe la historia». The New York Times . Consultado el 29 de abril de 2018 .
  3. ^ "Preguntas y respuestas con Ronald y Allis Radosh | C-SPAN.org".
  4. ^ Ronald Radosh, Commies: un viaje a través de la vieja izquierda , la nueva izquierda y la izquierda sobrante , Encounter Books, 2001. páginas 10-11
  5. ^ Ronald Radosh, Commies: Un viaje a través de la vieja izquierda, la nueva izquierda y la izquierda sobrante , Encounter Books, 2001. página 1.
  6. ^ Ronald Radosh, Commies: Un viaje a través de la vieja izquierda, la nueva izquierda y la izquierda sobrante , Encounter Books, 2001, páginas 9-10.
  7. ^ Comunistas , Capítulo 2, "Campamento comunista", páginas 15–24.
  8. ^ Commies , Capítulo 3, "La pequeña escuela roja", páginas 25–48.
  9. ^ Ronald Radosh, Commies: Un viaje a través de la vieja izquierda, la nueva izquierda y la izquierda sobrante , Encounter Books, 2001, páginas 46-47.
  10. ^ Comunistas , páginas 47–48.
  11. ^ Comunistas , páginas 49–50.
  12. ^ Comunistas , páginas 51–52.
  13. ^ Comunistas , página 65–66.
  14. ^ Comunistas , páginas 69–76.
  15. ^ Comunistas , páginas 76–77.
  16. ^ Comunistas , página 77.
  17. ^ Comunistas , páginas 78–79.
  18. ^ Comunistas , páginas 65–82.
  19. ^ Comunistas , páginas 89–90.
  20. ^ Comunistas , página 90.
  21. ^ Profetas de la derecha , páginas 11, 13.
  22. ^ Profetas a la derecha, página 14.
  23. ^ "Acerca de". En estos tiempos . Consultado el 22 de marzo de 2015 .
  24. ^ Sol Stern y Ronald Radosh, The New Republic (23 de junio de 1979).
  25. ^ "Hudson Institute > Hudson Institute > Learn About Hudson > Staff Bio" (Instituto Hudson > Instituto Hudson > Aprenda sobre Hudson > Biografía del personal) www.hudson.org . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2002.
  26. ^ "Colegio Comunitario de Queensborough".
  27. ^ Comunistas , página 63.
  28. ^ Comunistas , páginas 103–106
  29. ^ Comunistas páginas 113, 119–120
  30. ^ "Allis Radosh de HarperCollins Publishers". Archivado desde el original el 7 de febrero de 2010.
  31. ^ Nicholas Goldberg (8 de agosto de 2013). "Por qué los académicos cuestionan a Howard Zinn y Diana West". Los Angeles Times .
  32. ^ "American Betrayal, an Exchange: Ron Radosh" (enero de 2014). The New Criterion , volumen 32, número 5. Consultado el 10 de octubre de 2020.
  33. ^ King, Dennis; Radosh, Ronald (19 de noviembre de 1984). "La conexión LaRouche: cómo los líderes de un grupo marginal lunático obtuvieron acceso a funcionarios de la administración y, con ello, respetabilidad". New Republic . p. 15 – vía Agencia Central de Inteligencia .
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