Romance de la Cámara Occidental

Romance de la Cámara Occidental ( chino tradicional :西廂記; chino simplificado :西厢记; pinyin : Xīxiāng Jì ; Wade–Giles : Hsi-hsiang-chi ), también traducido como La historia del ala occidental , La cámara occidental , Romance de la glorieta occidental y títulos similares, es una de las obras dramáticas chinas más famosas . Fue escrita por eldramaturgo de la dinastía Yuan, Wang Shifu (王實甫), y ambientada durante la dinastía Tang . Conocida como "la comedia de amor más popular de China", ^{[ 1 ]} es la historia de una joven pareja que consuma su amor sin la aprobación de sus padres, y ha sido vista tanto como una "biblia de los amantes" como "potencialmente letal", ya que los lectores corrían el peligro de consumirse bajo su influencia. ^{[ 2 ]} Está basada enel cuento corto de Yuan Zhen , La biografía de Yingying .

Juego I, Quemando incienso y adorando a la luna

Play II, Cuerdas heladas deletrean el duelo

Obra III, Sentimientos transmitidos por versos de poesía

Obra IV, Un encuentro clandestino entre la lluvia y las nubes

Obra V, Un reencuentro ordenado por el cielo

La obra consta de veintiún actos divididos en cinco partes. Narra la historia de un amor secreto entre Zhang Sheng (张生), un joven erudito, y Cui Yingying , hija de un primer ministro de la corte Tang. Ambos se conocen en un monasterio budista . Yingying y su madre se han detenido allí para descansar mientras escoltan el ataúd del padre de Yingying a su ciudad natal. Zhang Sheng se enamora de ella al instante, pero se ve impedido de expresar sus sentimientos mientras Yingying se encuentra bajo la atenta mirada de su madre. Lo máximo que puede hacer es expresar su amor mediante un poema que recita en voz alta tras el muro del patio donde Yingying se hospeda. ^{[ 3 ]}

Sin embargo, la noticia de la belleza de Yingying pronto llega a oídos de Sun el Tigre Volador, un bandido local. Este envía a sus rufianes a rodear el monasterio con la esperanza de tomarla como esposa. La madre de Yingying acepta que quien ahuyente a los bandidos podrá casarse con ella, así que Zhang Sheng contacta con su amigo de la infancia, el general Du, destinado cerca. El general somete a los bandidos, y parece que Zhang Sheng y Cui Yingying están a punto de casarse. Sin embargo, la madre de Yingying empieza a arrepentirse de su promesa precipitada a Zhang Sheng y se retracta, con la excusa de que Yingying ya está prometida al hijo de otro alto funcionario de la corte. Los dos jóvenes amantes quedan profundamente decepcionados y se consumen en la tristeza por su amor no correspondido. Por suerte, la criada de Yingying, Hongniang , se compadece de ellos y, con ingenio, organiza una boda secreta entre ellos. Cuando la madre de Yingying descubre lo que su hija ha hecho, accede a regañadientes a un matrimonio formal con una condición: Zhang debe viajar a la capital y aprobar el examen de la función pública. Para alegría de los jóvenes enamorados, Zhang Sheng demuestra ser un erudito brillante y es nombrado para un alto cargo. La historia termina así con un final feliz, ya que finalmente se casan. ^{[ 3 ]}

La historia original se contó por primera vez en un cuento literario chino escrito por Yuan Zhen durante la dinastía Tang. Esta versión se tituló La historia de Yingying o Biografía de Yingying . Esta versión difiere de la obra posterior en que Zhang Sheng finalmente se separa de Yingying y no le pide matrimonio. A pesar del final infeliz, la historia fue popular entre escritores posteriores, y las obras recitativas basadas en ella comenzaron a acumularse en los siglos siguientes. Quizás cediendo al sentimiento popular, el final cambió gradualmente hasta convertirse en el final feliz que se ve en la obra. El primer ejemplo de la versión modificada es un cantefable (諸宮調, zhu gongdiao ) titulado Romance de la Cámara Occidental Zhu Gongdiao (西廂記諸宮調) del Maestro Dong (董解元, Dong Jieyuan, Jieyuan es un título honorífico que significa "maestro") de la dinastía Jin (1115-1234) . ^{[ 5 ]} La obra de Wang Shifu se basó fielmente en esta versión. ^{[ 6 ]}

Debido a las escenas que describen inequívocamente a Zhang Sheng y Cui Yingying consumando su amor fuera del matrimonio, los moralistas han considerado tradicionalmente La historia del ala occidental como una obra indecente, inmoral y licenciosa. Por ello, ocupó un lugar destacado en la lista de libros prohibidos. Se dice que Tang Laihe afirmó: «He oído que en la década de 1590 la representación del Hsi-hsiang chi ... todavía estaba prohibida entre las familias [decentes]». Gui Guang (1613-1673) la calificó de «libro que enseña la depravación». Por otro lado, el famoso crítico Jin Shengtan consideró absurdo declarar inmoral un libro que contiene sexo, ya que «Si lo analizamos con más detenimiento, ¿qué día está libre de él? ¿Qué lugar está libre de él? ¿Podemos decir que, dado que existe sexo entre el Cielo y la Tierra, el Cielo y la Tierra deberían ser abolidos?». ^{[ 7 ]}

Desde su aparición en el siglo XIII, esta obra ha gozado de una popularidad sin precedentes. Ha dado lugar a innumerables secuelas, parodias y adaptaciones; ha influido en incontables obras de teatro, cuentos y novelas posteriores, y ha desempeñado un papel crucial en el desarrollo de la crítica dramática.

El tema central del drama es una crítica a las costumbres tradicionales, que respalda el anhelo de los jóvenes de la época por la libertad matrimonial, aunque sigue el patrón clásico de un erudito brillante y una bella dama que se enamoran a primera vista. Según la visión ortodoxa de la sociedad confuciana, el amor no debía ser la base del matrimonio, ya que la mayoría de los matrimonios eran concertados por los padres de las parejas; sin embargo, el final feliz de « El romance del pabellón occidental» encarna las aspiraciones de la gente a una vida más plena y feliz.

Así pues, la principal diferencia entre «La historia de Yingying» y «La historia del ala oeste» radica en sus finales: la primera tiene un final triste, mientras que la segunda tiene un final feliz. Además, «El romance del ala oeste» transmite un significado más profundo en su conclusión y sugiere directamente el ideal de que todos los amantes del mundo encuentren la estabilidad en una unión familiar, con un mensaje más contundente que ataca las costumbres tradicionales y el sistema matrimonial convencional.

Desde su primera representación, El Romance de la Cámara Occidental se ha convertido en la comedia romántica más popular de China. Hoy en día, sigue representándose activamente en los escenarios, tanto en las formas tradicionales de representación artística, como la Ópera Kun y la Ópera de Pekín , como en otras nuevas, como el musical y el cine. La ingeniosa criada Hongniang, protagonista de la historia, es tan prominente que pasa de ser un personaje secundario a un personaje principal indispensable, convirtiéndose en sinónimo de casamentera en la cultura china. En algunas versiones locales, la obra incluso lleva su nombre y la historia en sí apenas se modifica. El Romance de la Cámara Occidental también influyó profundamente en otras obras literarias, como El Sueño del Pabellón Rojo , la primera de las Cuatro Grandes Novelas Clásicas de China , y otra obra famosa, El Pabellón de las Peonías , de la dinastía Ming . El momento en que Jia Baoyu y Lin Daiyu leen juntos El Romance de la Cámara Occidental es un episodio muy famoso de El Sueño del Pabellón Rojo . En el capítulo veintitrés, Lin Daiyu se sorprende al descubrir que Jia Baoyu está leyendo la obra, ya que durante la dinastía Qing estaba prohibido leerla. Al principio, Baoyu intenta esconder el libro, pero no logra ocultárselo. Más tarde, le expresa su amor a Lin Daiyu a través de las famosas frases de la obra.

Artistas que trabajan en diferentes medios —incluidas la pintura, el grabado en madera y la decoración de cerámica— se inspiraron en las diversas obras literarias que contaban la historia de Zhang Sheng y Cui Yingying, y su trabajo se relaciona con los desarrollos de la literatura y el teatro chinos. ^{[ 8 ]}

A finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, el arte que ilustraba novelas y obras de teatro se hizo cada vez más popular, y las ilustraciones de El Romance del Pabellón Occidental fueron las más populares de todas. Varios pintores Ming diseñaron ilustraciones de la historia, entre ellos Qian Gu , Tang Yin y Chen Hongshou . Una de las representaciones más logradas del relato es la serie de grabados en madera publicada, y probablemente diseñada, por Min Qiji (1580-después de 1661) de Wucheng, provincia de Zhejiang . Su obra, que data de 1640, incluye un frontispicio que representa a Cui Yingying, así como una imagen para cada uno de los veinte actos del drama de la dinastía Yuan de Wang Shifu. El álbum de Min Qiji también podría ser uno de los primeros en utilizar la técnica de impresión china taoban (套板), empleando seis colores para rellenar los contornos, pero también para añadir modelado y sombreado a las imágenes representadas. Una innovación significativa del álbum de Min Qiji es la presentación de escenas como si fueran representaciones de representaciones dramáticas o ilustraciones pictóricas ya existentes: los personajes de la historia aparecen como pinturas en rollos, abanicos o biombos; inscripciones en un recipiente de bronce; decoraciones en una linterna; y marionetas utilizadas en una representación teatral. Es posible que las composiciones innovadoras de este álbum deriven de diseños del artista Yuan Sheng Mao , también conocido como Sheng Mou (1271-1368). ^{[ 9 ]} Es probable que el álbum estuviera destinado a un cliente adinerado aficionado a la historia. ^{[ 10 ]}

Desde el siglo XIII hasta el siglo XXI, muchas escenas de El Romance de la Cámara Occidental decoraron la porcelana china , aunque no se han reconocido de forma consistente. Escenas de El Romance de la Cámara Occidental aparecen en porcelana de diferentes períodos, incluyendo finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing. Por ejemplo, la imagen de Yingying quemando incienso en el jardín se ha convertido en un arquetipo del arte chino y es identificable en cerámicas decoradas de las dinastías Jin, Yuan, Ming y Qing. ^{[ 11 ]} Las escenas literarias y dramáticas se popularizaron como motivos decorativos en la porcelana azul y blanca producida en la era Zhizheng (1341-1367) de la dinastía Yuan. ^{[ 12 ]} Las alusiones a El Romance de la Cámara Occidental en la porcelana no solo se basan en el drama de Wang Shifu del siglo XIII, sino que también se relacionan con la poesía temprana inspirada en las narrativas de la dinastía Song , así como con dramas y representaciones de canciones de la dinastía Jin. ^{[ 13 ]}

Ha habido numerosas traducciones al inglés:

• El romance de la cámara occidental (1935), traducido por Hsiung Shih-I , Methuen Publishing.
• La Cámara Oeste (1936), traducida por Henry H. Hart, Oxford University Press (Hart no tradujo el último acto).
• La cámara occidental (1958), traducción de Hung Tseng-ling, Foreign Languages ​​Press
• El romance de la cámara occidental (1973), traducido y adaptado por TC Lai y Ed Gamarekian, Heinemann Educational Books (Asia) Ltd. (Serie Escritura en Asia), con un prólogo de Lin Yutang.
• La historia del ala occidental (1995), traducida por Stephen H. West y Wilt L. Idema , University of California Press ^{[ 14 ]}
• Romance del Cementerio Occidental (2000), traducido por Xu Yuanchong y Xu Ming, Foreign Languages ​​Press (versión bilingüe)

El libro fue traducido al manchú comoMöllendorff : Manju nikan Si siang ki. ^{[ 15 ]} Vincenz Hundhausen hizo una traducción al alemán de esta historia. ^{[ 16 ]} Stanislas Julien hizo una traducción al francés en 1872.

Se estrenó como película muda en China en 1927, bajo la dirección de Hou Yao . En 2005, la serie de TVB Lost in the Chamber of Love dio un giro a la historia y mostró a Hongniang , interpretada por Myolie Wu , enamorándose de Zhang Sheng, interpretado por Ron Ng , mientras que Cui Yingying, interpretada por Michelle Ye , se casaría con el emperador Dezong de Tang , interpretado por Kenneth Ma .

• El huérfano de Zhao

• Delbanco, Dawn Ho (1983). " El romance de la cámara occidental : el álbum de Min Qiji en Colonia." Orientations 14, n.º 6 (junio): 12-23.
• Hsu, Wen-Chin (2011). "Ilustraciones del romance de la cámara occidental en porcelanas chinas: iconografía, estilo y desarrollo." Ars Orientalis 40, 39-107, disponible en http://www.jstor.org/stable/23075932
• Merker, Annette. " Vicenz Hundhausen (1878-1955): Leben und Werk des Dichters, Druckers, Verlegers, Professors, Regisseurs und Anwalts in Peking " (reseña del libro). Revista Internacional de China . Volumen 8, número 1, primavera de 2001. págs  . 10.1353/cri.2001.0034. - Disponible en Proyecto MUSE .
• Song, Rui-bin. Sobre la evolución del papel de Hongniang en "El romance de la cámara oeste" . Universidad de Jixi, Jixi, Heilongjiang, mayo de 2009, https://www.jstor.org/stable/pdf/23075932.pdf?refreqid=excelsior%3Aaa74969e64dd0379542dc207c7496b1b
• Wang, Shifu, editado y traducido con una introducción de Stephen H. West y Wilt L. Idema (1995). La historia del ala occidental . Berkeley: University of California Press .
• West, Stephen H., y Wilt L. Idema (1995). “El estatus de La historia del ala occidental de Wang Shifu en la literatura china”. En La historia del ala occidental , de Wang Shifu. Berkeley: University of California Press, pp.  3–15.

• (en alemán) " Zu der Besprechung meines Buches" Das Westzimmer durch Prof. E. Haenisch in Asia Major VIII 1/2 " ( Archivo ) "Das Westzimmer." P. 563

• Xi Xiang Ji en el Proyecto Gutenberg (en chino)
• Edición secreta del ala noroeste corregida por el Sr. Zhang Shenzhi de la Biblioteca Digital Mundial.