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Rex Sacrorum

En la religión romana antigua , el rex sacrorum («rey de las cosas sagradas», también a veces rex sacrificulus [ 1 ] ) era un sacerdocio senatorial [ 2 ] reservado para los patr...

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En la religión romana antigua , el rex sacrorum («rey de las cosas sagradas», también a veces rex sacrificulus [ 1 ] ) era un sacerdocio senatorial [ 2 ] reservado para los patricios . Aunque en la época histórica el pontifex maximus era el jefe de la religión estatal romana , Festo dice [ 3 ] que en la jerarquía de los más altos sacerdotes romanos ( ordo sacerdotum ), el rex sacrorum era el de mayor prestigio, seguido por los flamines maiores ( Flamen Dialis , Flamen Martialis , Flamen Quirinalis ) y el pontifex maximus . El rex sacrorum tenía su sede en la Regia . [ 4 ]

Descripción

Durante la República Romana , el rex sacrorum era elegido por el pontífice máximo de una lista de patricios presentada por el Colegio de Pontífices . [ 5 ] Otro requisito era que naciera de padres casados ​​mediante el rito de la confarreatio , que era también la forma de matrimonio que él mismo debía contraer. [ 6 ] Su esposa, la regina sacrorum , también desempeñaba deberes religiosos propios de su cargo. [ 7 ] El matrimonio era, por tanto, una parte tan fundamental del sacerdocio que, si la regina fallecía, el rex debía renunciar. [ 8 ] El rex sacrorum estaba por encima del pontífice máximo , aunque era más o menos una figura decorativa sin poder real.

El rex sacrorum vestía una toga , la suave "bota de zapato" ( calceus ) sin adornos , y portaba un hacha ceremonial; como sacerdote de la religión romana arcaica, sacrificaba capite velato , con la cabeza cubierta. [ 9 ] El rex realizaba un sacrificio en las Calendas de cada mes. En las Nonas , anunciaba las fechas de las fiestas del mes. El 24 de marzo y el 24 de mayo, realizaba un sacrificio en el Comitium . [ 10 ] Además de estas funciones, el rex sacrorum parece haber ejercido como sumo sacerdote de Jano . [ 11 ]

El rex sacrorum era una característica de la religión itálica y posiblemente también etrusca . El título se encuentra en ciudades latinas como Lanuvium , Tusculum y Velitrae . En Roma, el sacerdocio fue deliberadamente despolitizado; [ 12 ] el rex sacrorum no era elegido, y su investidura era simplemente presenciada por una comitia calata , una asamblea convocada para tal fin. Al igual que el flamen Dialis , pero a diferencia de los pontífices y augures , el rex estaba excluido de una carrera política y militar. Después del derrocamiento de los reyes de Roma , el cargo de rex sacrorum cumplió al menos algunos de los deberes sagrados de la realeza , mientras que los cónsules asumieron el poder político y el mando militar, así como algunas funciones sagradas. Es objeto de debate académico si el rex sacrorum era un "rey decadente" y se discute si esta figura fue creada durante la formación de la República, como argumentó Arnaldo Momigliano , o si había existido en el período monárquico . [ 13 ]

Regina sacrorum

Como esposa del rex sacrorum , la regina sacrorum («reina de las cosas sagradas») era una suma sacerdotisa que realizaba funciones rituales exclusivas de ella. En las calendas de cada mes, la regina presidía el sacrificio de una cerda (porca) o una cordera (agna) a Juno . [ 14 ] El carácter altamente público de estos sacrificios, al igual que el papel de las vestales en la religión romana oficial, contradice la idea común de que las actividades religiosas de las mujeres en la antigua Roma se limitaban al ámbito privado o doméstico . Sin embargo, a diferencia de las vestales, la regina sacrorum y la flaminica Dialis (esposa del flamen Dialis o sumo sacerdote de Júpiter ) complementaban a un compañero masculino; estos dos sacerdocios tenían un equilibrio de género y compartían funciones. [ 15 ]

Mientras realizaba sus rituales, la regina llevaba un tocado llamado arculum , formado por una guirnalda de ramitas de granada atadas con un hilo de lana blanca. [ 16 ] El rex y la regina sacrorum debían casarse mediante el ritual de confarreatio , originalmente reservado para los patricios , pero después de la Lex Canuleia del 445 a. C., es posible que la regina pudiera haber sido plebeya . [ 17 ]

Las inscripciones registran los nombres de algunas reinas sagradas , entre ellas Sergia Paullina, la esposa de Cn. Pinario Cornelio Severo, poco antes del año 112 d. C., y Manlia Fadilla alrededor del siglo II/III d. C. [ 18 ]

Rechazar y usar más tarde

El cargo de rex sacrorum no era muy codiciado entre los patricios, pues aunque técnicamente era superior a los pontífices, el rango no confería ninguna ventaja política real. Por ello, hubo algunos años sin rex sacrorum . Para la época de la guerra civil de Antonio, el cargo estaba completamente en desuso, pero parece que fue revivido posteriormente por Augusto , ya que se menciona durante el Imperio hasta que probablemente fue abolido por Teodosio I. [ 19 ]

  • «El rey de los sacrificios», de John Maddox Roberts, aparece en The Mammoth Book of Historical Detectives , editado por Michael Ashley. (Carroll & Graf Publishers, 1995) ISBN 0-7867-0214-1

Véase también

Referencias

  1. ↑ "LacusCurtius • Religión romana — Rex Sacrificulus (Diccionario Smith, 1875)" . penelope.uchicago.edu . Consultado el 21 de junio de 2022 .
  2. ↑ Jörg Rüpke , La religión de los romanos (Polity Press, 2007, publicado originalmente en alemán en 2001), pág. 223 en línea.
  3. ↑ Festo sobre el ordo sacerdotum , 198 en la edición de Lindsay.
  4. ↑ Gary Forsythe, A Critical History of Early Rome: From Prehistory to the First Punic War (University of California Press, 2005), pág. 136 en línea.
  5. ↑ Arnaldo Momigliano , "Los orígenes de la República romana", en Quinto contributo alla storia degli studi classici e del mondo antico (Edizioni di storia e letteratura, 1975), vol. 1, pág. 311, citando a Livio 40.42 y Dionisio Halicarnaso 5.1.4.
  6. ↑ Kurt A. Raaflaub, Luchas sociales en la Roma arcaica: Nuevas perspectivas sobre el conflicto de los órdenes (Blackwell 2005, publicado originalmente en 1986), pág. 223 en línea.
  7. ↑ Rüpke, La religión de los romanos , pág. 223.
  8. ↑ Aunque los estudiosos coinciden en que esto se aplicaba al rex sacrorum , el requisito de que el sacerdote renunciara si su esposa fallecía está mejor documentado para el Flamen Dialis .
  9. ↑ Norma Goldman , "Calzado romano" y "Reconstrucción de la indumentaria romana", en El mundo del vestuario romano (University of Wisconsin Press, 1994), págs. 125 y 216 en línea.
  10. ↑ Mary Beard , JA North y SRF Price, Religiones de Roma: Una historia (Cambridge University Press, 1998), pág. 56.
  11. ↑ Le Glay, Marcel. (2009). Historia de Roma . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-8327-7OCLC 760889060​​ 
  12. ↑ Véase, por ejemplo, Tito Livio 2.2.1.
  13. ↑ Tim Cornell, El comienzo de Roma: Italia y Roma desde la Edad de Bronce hasta las Guerras Púnicas (Routledge, 1995), págs. 234–235 en línea ; Momigliano, "Los orígenes de la República Romana", págs. 311–312 en línea.
  14. ↑ Emily A. Hemelrijk, "Mujeres y sacrificio en el Imperio romano", en Dinámica ritual y cambio religioso en el Imperio romano. Actas del octavo taller de la Red Internacional Impact of Empire (Heidelberg, 5-7 de julio de 2007) (Brill, 2009), págs. 258-259 en línea , citando a Macrobio , Saturnalia 1.15.19.
  15. ↑ Celia E. Schultz, La actividad religiosa de las mujeres en la República Romana (University of North Carolina Press, 2006), págs. 79–81.
  16. ↑ Servio , nota a la Eneida 4.137; granada = malus Punica , "manzana fenicia".
  17. ↑ Michael Lipka, Dioses romanos: Un enfoque conceptual (Brill, 2009), págs. 182–183.
  18. ↑ Jörg Rüpke, Fasti sacerdotum: Una prosopografía de funcionarios religiosos paganos, judíos y cristianos en la ciudad de Roma, 300 a. C. a 499 d. C. (Oxford University Press, 2008, publicado originalmente en alemán en 2005), págs. 223, 783, 840.
  19. ↑ William Smith, Charles Anthon, Diccionario de antigüedades griegas y romanas , 1870, pág. 837