Venganza

La venganza se define como la comisión de una acción dañina contra una persona o grupo en respuesta a un agravio , ya sea real ^{[ 1 ]} o percibido. ^{[ 2 ]} Las formas vengativas de justicia , como la justicia primitiva o la justicia retributiva , a menudo se diferencian de formas de justicia más formales y refinadas, como la justicia distributiva o la justicia restaurativa .

Grabado de Gustave Doré que ilustra a las Erinias , deidades ctónicas de la venganza y la muerte.

Hamlet de Shakespeare cuenta una historia en la que un hombre vengó el asesinato de su padre matando a su tío. ^{[ 3 ]} Artista: Gustave Moreau .

El psicólogo social Ian McKee afirma que el deseo de mantener el poder motiva el comportamiento vengativo como medio para gestionar la imagen: «Las personas más vengativas tienden a ser aquellas motivadas por el poder, la autoridad y el deseo de estatus. No quieren perder prestigio ». ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Se ha encontrado comportamiento vengativo en la mayoría de las sociedades humanas a lo largo de la historia. ^{[ 6 ]} Algunas sociedades fomentan el comportamiento vengativo, que entonces se denomina enemistad . ^{[ 7 ]} Estas sociedades suelen considerar el honor de los individuos y los grupos como de vital importancia. Así, al proteger su reputación, quien busca venganza siente que restaura el estado previo de dignidad y justicia . Según Michael Ignatieff , «la venganza es un profundo deseo moral de honrar a los muertos, de honrar su memoria retomando su causa donde la dejaron». ^{[ 8 ]} De este modo, el honor puede convertirse en una herencia que se transmite de generación en generación. Cuando se ve comprometido, los familiares o miembros de la comunidad afectados pueden sentirse obligados a tomar represalias contra el ofensor para restaurar el «equilibrio de honor» inicial que precedió a la ofensa percibida. Este ciclo de honor puede expandirse al involucrar a los familiares y luego a toda la comunidad de la nueva víctima en un nuevo e interminable ciclo de venganza que puede perdurar por generaciones. ^{[ 9 ]}

Francis Bacon describió la venganza como una especie de "justicia salvaje" que "ofende la ley y la deja sin efecto". ^{[ 10 ]}

Las venganzas son ciclos de provocación y represalia, alimentados por el deseo de venganza y llevados a cabo durante largos períodos de tiempo por grupos familiares ^{[ 11 ]} o tribales. Fueron una parte importante de muchas sociedades preindustriales , especialmente en la región mediterránea. Todavía persisten en algunas áreas, en particular en Albania con su tradición de gjakmarrja o "venganzas de sangre", una venganza que no solo es llevada a cabo por el individuo, sino también por sus parientes extendidos durante generaciones. ^{[ 12 ]}

Las venganzas de sangre todavía se practican en muchas partes del mundo, incluidas las regiones kurdas de Turquía y en Papúa Nueva Guinea . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

En Japón, honrar a la familia, el clan o el señor mediante asesinatos por venganza se denomina "katakiuchi" (敵討ち). Estos asesinatos también pueden involucrar a los familiares del agresor. Actualmente, el katakiuchi se practica con mayor frecuencia por medios pacíficos, pero la venganza sigue siendo una parte importante de la cultura japonesa. ^{[ 15 ]}

Los filósofos tienden a creer que castigar y vengarse son actividades muy diferentes: ^{[ 16 ]} «Quien se propone castigar racionalmente no lo hace por la falta cometida, que ya es cosa del pasado, sino por el bien del futuro, para que la falta no se repita, ni por él mismo, ni por quienes lo vean, ni por quienes lo vean castigado». ^{[ 17 ]} En cambio, la venganza está motivada por el deseo de ver sufrir al transgresor; la venganza necesariamente va precedida de ira, mientras que el castigo no tiene por qué estarlo. ^{[ 18 ]}

En efecto, Kaiser, Vick y Major señalan lo siguiente: «Una importante implicación psicológica de los diversos intentos por definir la venganza es que no existe un criterio objetivo para determinar si un acto está motivado por la venganza o no. La venganza es una etiqueta que se atribuye en función de las atribuciones que los observadores hacen del acto. La venganza es una inferencia, independientemente de si quienes la realizan son los propios infractores, las víctimas o terceros. Dado que la venganza es una inferencia, varias personas pueden discrepar sobre si la misma acción constituye o no venganza». ^{[ 18 ]}

La creencia en la falacia del mundo justo también se asocia con la venganza: en particular, tener experiencias o desafíos fuertes en contra puede aumentar la angustia y motivar a las personas a buscar venganza como medio de restauración de la justicia. ^{[ 19 ]}

Un creciente número de investigaciones revela que una disposición vengativa se correlaciona con resultados adversos para la salud: los fuertes deseos de venganza y una mayor disposición a actuar en consecuencia se han correlacionado con síntomas de trastorno de estrés postraumático y morbilidad psiquiátrica. ^{[ 20 ]}

James Kimmel, Jr., profesor de psiquiatría en la Facultad de Medicina de Yale y fundador del Yale Collaborative for Motive Control Studies, ha argumentado que la venganza funciona como una adicción conductual , y estudios de neuroimagen muestran que los deseos de venganza activan los mismos circuitos neuronales de placer y recompensa asociados con los trastornos por consumo de sustancias . ^{[ 21 ]} Según este modelo, los ansias de venganza pueden volverse compulsivas e incontrolables a pesar de las consecuencias negativas, lo que se asemeja a la progresión del consumo ocasional de drogas a la adicción. ^{[ 22 ]}

La expresión popular "la venganza es un plato que se sirve frío" sugiere que la venganza es más satisfactoria si se lleva a cabo de forma inesperada o cuando se teme desde hace tiempo, invirtiendo la repulsión civilizada tradicional ^{[ 23 ]} hacia la violencia "a sangre fría". ^{[ 24 ]}

El origen de la idea es oscuro. Se le atribuye al diplomático francés Charles Maurice de Talleyrand-Périgord (1754–1838) el dicho «La venganza es un plato que debe comerse frío» [«La venganza es un plato que debe comerse frío»], aunque sin detalles que lo respalden. ^{[ 25 ]} El concepto ha estado en la lengua inglesa al menos desde la traducción de 1846 de la novela francesa Mathilde de 1845 de Joseph Marie Eugène Sue : « la vengeance se mange très bien froide », ^{[ 26 ]} allí en cursiva como si citara un dicho proverbial, y traducido como «la venganza es muy buena comeda fría». ^{[ 27 ]} La frase se ha atribuido erróneamente ^{[ 28 ]} a la novela Les Liaisons dangereuses (1782).

La frase también se ha atribuido a los pastunes de Afganistán. ^{[ 29 ]}

Los hablantes de inglés de épocas anteriores podrían usar la frase hecha "with a wanion " en lugar del estándar más moderno "with a vengeance" para expresar intensidad. ^{[ 30 ]}

Un proverbio japonés dice: «Si quieres venganza, cava dos tumbas». Si bien esta referencia suele malinterpretarse en Occidente, el lector japonés entiende que significa que quienes buscan venganza deben estar más decididos a matar a su enemigo que a sobrevivir ellos mismos a la experiencia. ^{[ 31 ]}

La venganza es un tema popular en muchas formas de arte. Algunos ejemplos incluyen la pintura La venganza de Herodías de Juan de Flandes y las óperas Don Giovanni y Las bodas de Fígaro , ambas de Wolfgang Amadeus Mozart . En el arte japonés, la venganza es un tema recurrente en varios grabados en madera que representan a los cuarenta y siete rōnin, realizados por muchos artistas reconocidos e influyentes, entre ellos Utagawa Kuniyoshi . El dramaturgo chino Ji Junxiang utilizó la venganza como tema central en su obra teatral El huérfano de Zhao ; ^{[ 32 ]} esta representa más específicamente la venganza familiar, que se sitúa en el contexto de la moral confuciana y la estructura jerárquica social. ^{[ 33 ]}

La venganza ha sido un tema literario popular históricamente y sigue desempeñando un papel en las obras contemporáneas. ^{[ 34 ]} Ejemplos de literatura que presentan la venganza como tema incluyen las obras de teatro Hamlet y Otelo de William Shakespeare , la novela El conde de Montecristo de Alexandre Dumas y el cuento « El barril de amontillado » de Edgar Allan Poe . Ejemplos más modernos incluyen las novelas Carrie de Stephen King , Perdida de Gillian Flynn y La princesa prometida de William Goldman . Aunque la venganza es un tema en sí mismo, también se considera un género . ^{[ 35 ]}

La venganza como género ha sido consistente con una variedad de temas que han aparecido frecuentemente en diferentes textos a lo largo de los últimos siglos. Dichos temas incluyen, entre otros: el disfraz , el enmascaramiento , el sexo , el canibalismo , lo grotesco , los fluidos corporales, el poder, los asesinatos violentos y el secreto. ^{[ 36 ]} Cada tema suele ir acompañado del concepto de ironía dramática . La ironía dramática es un recurso literario en el que el público posee información que los personajes de una novela, obra de teatro o película desconocen. ^{[ 37 ]} Su propósito es intensificar los eventos trágicos que se desarrollarán, creando tensión entre el público y las acciones de los personajes. ^{[ 37 ]}

El tema más común dentro del género de la venganza son los asesinatos violentos recurrentes que tienen lugar a lo largo del texto, especialmente en el acto o escena final. La raíz de la violencia suele derivarse del desarrollo infantil de los personajes. ^{[ 38 ]}

Los temas del enmascaramiento y el disfraz pueden ir de la mano. Un personaje puede emplear el disfraz de forma literal o metafórica . Una máscara es el ejemplo literal de este tema, mientras que fingir ser alguien que no se es se considera el ejemplo metafórico. Otros temas que pueden llevar al protagonista y al antagonista a desarrollar una identidad enmascarada o disfrazada incluyen el sexo, el poder e incluso el canibalismo . Ejemplos del uso del sexo y el poder como temas se pueden ver en la novela Perdida (Gone Girl) de Gillian Flynn , así como en el drama mencionado anteriormente, Tito Andrónico . ^{[ 39 ]}

La aparición de internet ha proporcionado nuevas formas de vengarse. ^{[ 40 ]} Por ejemplo, la venganza de los clientes se dirige a empresas y corporaciones con la intención de causar daño o perjuicio. ^{[ 41 ]} En general, las personas tienden a dar más credibilidad a las reseñas en línea que a las comunicaciones corporativas . ^{[ 40 ]} Con la creciente disponibilidad de la tecnología, las corporaciones y empresas tienen más probabilidades de sufrir daños causados ​​por reseñas negativas publicadas en línea que se vuelven virales . Estudios recientes indican que este tipo de ira del consumidor dirigida a las corporaciones se está volviendo más común, especialmente en las sociedades occidentales . ^{[ 42 ]}

El auge de las redes sociales como Facebook , Twitter y YouTube actúa como plataformas públicas para llevar a cabo nuevas formas de venganza. ^{[ 40 ]} El porno de venganza implica la difusión pública vengativa de imágenes y videos íntimos de la actividad sexual de otra persona con la intención de crear vergüenza generalizada . ^{[ 43 ]} La participación en actividades de porno de venganza en línea incita una sensación de placer a través del daño, la vergüenza y la humillación que se infligen a la víctima. El anonimato permitido en los sitios de porno de venganza fomenta una mayor incivilidad al empoderar y alentar este tipo de comportamiento. ^{[ 44 ]} En muchos casos, el autor original proporciona la información personal de la víctima, incluidos enlaces a cuentas de redes sociales, lo que agrava el acoso. ^{[ 43 ]} Los orígenes del porno de venganza en línea se remontan a 2010, cuando Hunter Moore creó el primer sitio, IsAnyoneUp , para compartir fotos de desnudos de su novia. ^{[ 44 ]}

Los humanos no son la única especie conocida por tomar venganza. Hay varias especies como camellos , elefantes , peces , leones , ^{[ 45 ]} fochas , ^{[ 46 ]} cuervos y muchas especies de primates ( chimpancés , macacos , babuinos , etc.) que han sido reconocidas por buscar venganza. Los primatólogos Frans de Waal y Lesleigh Luttrell han realizado numerosos estudios que proporcionan evidencia de venganza en muchas especies de primates. Observaron chimpancés y notaron patrones de venganza. Por ejemplo, si el chimpancé A ayudó al chimpancé B a derrotar a su oponente, el chimpancé C, entonces el chimpancé C sería más propenso a ayudar al oponente del chimpancé A en una pelea posterior. Los chimpancés son una de las especies más comunes que muestran venganza debido a su deseo de dominancia. También se han realizado estudios en especies menos cognitivas como los peces para demostrar que no solo los animales intelectuales ejecutan venganza. ^{[ 47 ]} Los estudios sobre cuervos realizados por el profesor John Marzluff también han demostrado que algunos animales pueden llevar a cabo "venganzas de sangre" de forma similar a los humanos. ^{[ 48 ]} Utilizando una máscara "peligrosa" para cubrir su rostro y atrapar, anillar y luego liberar cuervos, Marzluff observó que en dos semanas, un porcentaje significativo de los cuervos encontrados —el 26%, para ser exactos— "reprendía" a las personas que llevaban la máscara peligrosa, lo que demuestra que los cuervos transmiten información relativa a las disputas dentro de sus unidades familiares para concienciar sobre los peligros a los que pueden enfrentarse. ^{[ 49 ]} Esto incluía a los cuervos que no habían sido atrapados inicialmente por los investigadores que llevaban la máscara, ya que algunos de los cuervos no estaban anillados. Esto se demostró aún más tres años después del estudio inicial, ya que el porcentaje de cuervos que "reprendían" aumentó del 26% inicial al 66%. ^{[ 48 ]}

• Rachel Stein. 2019. Ciudadanos vengativos, estados violentos: una teoría de la guerra y la venganza . Cambridge University Press.

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