Mater redentora

Redemptoris Mater ( en latín : Madre del Redentor ) es una encíclica del Papa Juan Pablo II pronunciada el 25 de marzo de 1987 en la Basílica de San Pedro en Roma . Subtitulada Sobre la Bienaventurada Virgen María en la vida de la Iglesia peregrina , el texto aborda diversos temas de mariología .

Redemptoris Mater , que el Papa llamó su "reflexión sobre el papel de María en el misterio de Cristo y sobre su presencia activa y ejemplar en la vida de la Iglesia" ^[1], fue promulgada por Juan Pablo II en ocasión del año mariano declarado para 1987/88.

La encíclica comienza discutiendo el lugar especial de la Santísima Virgen María en el plan de salvación y continúa centrándose en el papel de María en el Misterio de Cristo en la Parte I de la encíclica.

La segunda parte trata del papel de María como Madre de Dios en el centro de la Iglesia peregrina. “La Madre de aquel Hijo, por tanto, recordando lo que se le ha dicho en la Anunciación y en los acontecimientos posteriores, lleva en sí la radical “novedad” de la fe: el comienzo de la Nueva Alianza.” ^[2] Esto se amplía más adelante en la tercera parte, donde el Papa Juan Pablo II confirmó el título de Madre de la Iglesia , proclamado por el Papa Pablo VI en el Concilio Vaticano II el 21 de noviembre de 1964. Esta encíclica afirma:

María abraza a todos y cada uno en la Iglesia y abraza a todos y cada uno a través de la Iglesia. En este sentido, María, Madre de la Iglesia, es también modelo de la Iglesia.

La tercera parte trata también de la mediación materna y del papel de la Virgen María como mediadora . El pontífice afirmó:

Hay, pues, una mediación: María se sitúa entre su Hijo y la humanidad en la realidad de sus carencias, necesidades y sufrimientos. Ella se pone «en medio», es decir, actúa como mediadora, no como una persona ajena, sino en su posición de madre. Sabe que, como tal, puede indicar a su Hijo las necesidades de la humanidad y, de hecho, «tiene derecho» a hacerlo. Su mediación tiene, pues, carácter de intercesión: María «intercede» por la humanidad.

El Papa destaca el honor especial que la Iglesia Ortodoxa y las antiguas Iglesias de Oriente tienen sobre María, y menciona la extensa tradición artística que la representa como la Theotokos portadora de dios , la Odigitria , "la que muestra el camino"; y la Eleusa , o Virgen de la Ternura.

Esta encíclica refleja la influencia de las enseñanzas marianas de San Luis de Montfort en el Papa Juan Pablo II . El pontífice destacó a San Luis (quien también inspiró el lema del pontífice Totus Tuus ) en esta encíclica, diciendo que:

Quisiera recordar, entre los numerosos testigos y maestros de esta espiritualidad, la figura de san Luis María Grignion de Montfort , que propone la consagración a Cristo a través de las manos de María, como medio eficaz para que los cristianos vivan fielmente sus compromisos bautismales.

Las semillas de esta encíclica se pueden rastrear hasta la declaración del Papa Juan Pablo II de que cuando era un joven seminarista "leyó y releyó muchas veces y con gran provecho espiritual" una obra de San Luis de Montfort y que: ^{[3] [4]}

“Entonces comprendí que no podía excluir a la Madre del Señor de mi vida sin descuidar la voluntad de Dios-Trinidad”

En la conclusión de la encíclica el Pontífice afirma: «La Iglesia ve a la Santísima Madre de Dios en el misterio salvífico de Cristo y en su propio misterio».

• Culto marialis
• Mariología de la Iglesia Católica
• Encíclicas papales marianas y cartas apostólicas
• Redemptoris custos
• Lumen gentium

• Redemptoris Mater (Texto en español del sitio web del Vaticano)