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El Monasterio de Nuestra Señora de Prouille o Prouilhe (del occitano : Prolha ), es la "cuna de los dominicos", donde se fundó la primera casa dominica , un monasterio de monjas , a finales de 1206 o principios de 1207. Está situado en una aldea del Languedoc , Francia, entre Fanjeaux y Bram (ahora en el departamento de Aude ), en el punto donde la carretera de Castelnaudary a Limoux cruza la carretera de Bram a Mirepoix .
A principios del siglo XIII, Prouille era un pueblo en decadencia, un recinto fortificado con algunos edificios que rodeaban una iglesia en ruinas anexa a la parroquia de Fanjeaux. Diego de Acebo , obispo de Osma , y su canónigo , Dominic Gúzman , se establecieron en Prouille, en lo profundo del país cátaro , a finales de 1206. El obispo Foulques de Toulouse les permitió utilizar la iglesia y, lo que es más importante, Guillaume y Raymonde Claret de Prouille se cedieron a sí mismos y a su cabaña. El 17 de abril de 1207, la primera fecha segura en la historia de Notre-Dame-de-Prouille, Bérenger, el obispo de Narbona, entregó al nuevo establecimiento los ingresos de la iglesia de Saint-Martin en Limoux, aunque este regalo estaba destinado a ser disputado por la abadía de Saint-Hilaire . En 1211, Foulques entregó los ingresos de la propia Prouille, parte de sus propios ingresos como obispo, a la casa. El donante más generoso fue Simón de Montfort, quinto conde de Leicester , líder de la Cruzada Albigense , y otros siguieron su ejemplo.
La casa así establecida fue pensada en parte como un refugio para mujeres que habían vivido previamente en casas religiosas cátaras pero que se habían convertido formalmente al catolicismo , y en parte como la primera base de operaciones establecida para Domingo y sus seguidores. [1] Unas doce mujeres, incluida Raymonde Claret, fueron las primeras monjas de Prouille, que vivieron bajo la Regla de San Agustín : durante varios meses algunas de ellas se alojaron en Fanjeaux, tal vez en la casa de la primera priora de Prouille, Guillelmine de Fanjeaux, porque los edificios de Prouille eran apenas habitables.
Sin embargo, la casa estaba gobernada por hombres, inicialmente el propio Domingo —el primer procurador o prior— y Guillermo Claret. A Domingo le sucedió como prior el hermano Noel [2] y luego Guillermo Claret. También vivían allí otros hombres, porque el segundo propósito de Prouille era servir de base para los predicadores itinerantes que dirigían la obra de conversión de los cátaros iniciada por Diego y Domingo. Por ello, la casa a veces se denomina Sacra Praedicatio , la "Sagrada Predicación", en los primeros documentos. Tiene muchos otros nombres, "iglesia", "abadía" o (en un documento de 1211) "las damas convertidas que viven la vida religiosa junto a la iglesia de Santa María de Prouille".
El propio Domingo dio una importancia especial a la clausura de las mujeres, pero no fue hasta 1294, muchos años después de su muerte, cuando Prouille se convirtió en una casa de clausura completa. A partir de esa fecha, sus monjas aparecen descritas en los documentos como sorores inclusae , "hermanas de clausura".
El monasterio fue arrasado tan completamente durante la Revolución Francesa que solo queda una piedra angular del arco . [3] Su reconstrucción triunfal fue un proyecto personal de Henri-Dominique Lacordaire , quien fue el catalizador del regreso de los dominicos proscritos a Francia bajo el Segundo Imperio Francés; [4]
Prouille y el origen del Santo Rosario
Las historias del Santo Rosario a menudo atribuyen su origen a Santo Domingo, inspirado por una visión de la Santísima Virgen María en Prouille. [5] Nuestra Señora del Rosario es el título que recibió la supuesta aparición mariana a Santo Domingo en 1208 en la Iglesia de Prouille, en la que la Virgen María le entregó el rosario. [6]
Notas
- ^ William Westcott Kibler, Francia medieval: una enciclopedia (Routledge 1995), sv "Orden dominicana".
- ^ No se registra ningún nombre completo.
- ^ Proyecto de restauración de Prulla
- ↑ Los dominicos fueron restablecidos en Toulouse el 29 de diciembre de 1853 (Dorcy, Marie Jean. Saint Dominic's Family , 1983: segmento de texto en línea); Lacordaire, "Mémoire pour la restauration des Frères Prêcheurs dans la Chrétienté", París, 1852.
- ^ Catherine Beebe, Santo Domingo y el Rosario ISBN 0-89870-518-5
- ^ Robert Feeney, El rosario: "La pequeña suma" ISBN 0-9622347-1-0
Bibliografía
- Cartulario de Notre-Dame de Prouille ed. Jean Guiraud . París: Picard, 1907.
- M.-H. Vicaire, Santo Domingo y su época ; traducido por Kathleen Pond. Londres: Darton, Longman y Todd, 1964.
- M.-H. Vicaire, "La naissance de Sainte-Marie de Prouille" en Pierre Mandonnet , Saint Dominique: l'idée, l'homme et l'oeuvre (París: Desclée De Brouwer, 1938) vol. 1 págs. 99-114.
43°11′16″N 2°02′04″E / 43.1878, -2.0344