Articulo de referencia

Posthuman

El término posthumano o poshumano es un concepto originario de los campos de la ciencia ficción , la futurología , el arte contemporáneo y la filosofía, que se refiere a una per...

El término posthumano o poshumano es un concepto originario de los campos de la ciencia ficción , la futurología , el arte contemporáneo y la filosofía, que se refiere a una persona o entidad que existe en un estado más allá de la condición humana. [ 1 ] El concepto busca abordar diversas cuestiones, como la ética y la justicia, el lenguaje y la comunicación entre especies, los sistemas sociales y las aspiraciones intelectuales de la interdisciplinariedad.

El posthumanismo no debe confundirse con el transhumanismo (la mejora biotecnológica de los seres humanos) ni con las definiciones restrictivas de lo posthumano como la anhelada trascendencia de la materialidad. [ 2 ] La noción de lo posthumano surge tanto en el posthumanismo como en el transhumanismo, pero tiene un significado especial en cada tradición.

Posthumanismo

En la teoría crítica , el posthumano es un ser especulativo que representa o busca reinventar lo humano . Es objeto de la crítica posthumanista, que cuestiona críticamente el humanismo , una rama de la filosofía humanista que afirma que la naturaleza humana es un estado universal del cual emerge el ser humano ; la naturaleza humana es autónoma, racional, capaz de libre albedrío y unificada en sí misma como la cúspide de la existencia . Así, la postura posthumana reconoce la imperfección y la desunión dentro de uno mismo, y comprende el mundo a través de perspectivas heterogéneas , al tiempo que busca mantener el rigor intelectual y la dedicación a las observaciones objetivas. Clave para esta práctica posthumana es la capacidad de cambiar fluidamente de perspectiva y manifestarse a través de diferentes identidades . El posthumano, para los teóricos críticos del sujeto, tiene una ontología emergente en lugar de una estable; en otras palabras, el posthumano no es un individuo singular y definido , sino más bien alguien que puede "llegar a ser" o encarnar diferentes identidades y comprender el mundo desde múltiples perspectivas heterogéneas. [ 3 ]

Los enfoques del poshumanismo no son homogéneos y, a menudo, han sido muy críticos. El término en sí es objeto de controversia; uno de los autores más destacados asociados al poshumanismo, Manuel DeLanda , lo tachó de «absurdo». [ 4 ] Abarcar las ideas de obras como La condición posthumana de Robert Pepperell y Cómo nos convertimos en posthumanos de Hayles bajo un mismo término resulta claramente problemático debido a estas contradicciones.

El posthumano es aproximadamente sinónimo del " cíborg " del Manifiesto Cíborg de Donna Haraway . [ 5 ] [ 6 ] La concepción del cíborg de Haraway es una visión irónica de las concepciones tradicionales del cíborg que invierte el tropo tradicional del cíborg cuya presencia cuestiona la línea divisoria evidente entre humanos y robots . El cíborg de Haraway es en muchos sentidos la versión "beta" del posthumano, ya que su teoría del cíborg impulsó que el tema se abordara en la teoría crítica. [ 7 ] Siguiendo a Haraway, Hayles, cuyo trabajo fundamenta gran parte del discurso crítico posthumano, afirma que el humanismo liberal —que separa la mente del cuerpo y, por lo tanto, retrata el cuerpo como una "envoltura" o vehículo para la mente— se vuelve cada vez más complejo a finales del siglo XX y en el siglo XXI porque la tecnología de la información pone en tela de juicio el cuerpo humano . Hayles sostiene que debemos ser conscientes de los avances de la tecnología de la información al tiempo que entendemos la información como "desencarnada", es decir, algo que no puede reemplazar fundamentalmente al cuerpo humano, sino que solo puede incorporarse a él y a las prácticas de la vida humana. [ 8 ]

Ética post-posthumanista y post-ciborg

Recientemente se ha introducido la idea del post-posthumanismo (post-ciborgismo). [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Este conjunto de trabajos describe los efectos posteriores de la adaptación a largo plazo a las tecnologías cibernéticas y su posterior eliminación, por ejemplo, qué sucede después de 20 años de usar constantemente tecnologías de gafas con mediación informática y posteriormente quitárselas, y de la adaptación a largo plazo a mundos virtuales seguida del retorno a la "realidad". [ 14 ] [ 15 ] y la ética post-ciborg asociada (por ejemplo, la ética de la eliminación forzosa de tecnologías cibernéticas por parte de las autoridades, etc.). [ 16 ]

Los derechos políticos y naturales poshumanos se han enmarcado en un espectro junto con los derechos de los animales y los derechos humanos. [ 17 ] El poshumanismo amplía el alcance de lo que significa ser una forma de vida valiosa y ser tratado como tal (en contraste con ciertas formas de vida que son vistas como inferiores y de las que se abusa o se extermina); “exige una definición más inclusiva de la vida y una mayor respuesta y responsabilidad moral y ética hacia las formas de vida no humanas en la era de la difuminación y la mezcla de especies. … [I]scusa el ordenamiento jerárquico —y posteriormente la explotación e incluso la erradicación— de las formas de vida”. [ 18 ]

Interfaces híbridas: supersentidos, sistemas cibernéticos y cuerpos híbridos

La tecnología integrada en el cuerpo humano transforma la interacción de los individuos con el mundo exterior. La actividad sensorial está mediada por la tecnología, creando una nueva interfaz con el mundo. La introducción de nanotecnologías y computación híbrida en el organismo altera la percepción y cognición habituales de las cosas y del mundo. La fusión del cuerpo humano con la tecnología dentro del organismo sienta las bases para el surgimiento de individuos dotados de nuevos atributos y capacidades. Los seres humanos y la modificación de sus características psicofísicas se convierten en sujetos de manipulación directa, lo que exige una reevaluación del concepto de humanidad desde diversas perspectivas humanísticas, filosóficas y biológicas.

La capacidad humana de incorporar elementos inorgánicos de naturaleza tecnológica en el propio ser puede alterar radicalmente tanto la apariencia interna como externa, transformando a los individuos en cíborgs. Esta nueva forma híbrida reemplaza la visión humanista de la humanidad y plantea una serie de nuevas cuestiones filosóficas sobre la ética y la naturaleza humana. [ 19 ]

Especialmente para las nuevas generaciones, la combinación de cuerpo carnal y cuerpo virtual puede determinar formas de hibridación de la identidad y posibles efectos negativos en la formación de la identidad. [ 20 ]

Transhumanismo

Definición

Según los pensadores transhumanistas , un posthumano es un ser hipotético del futuro "cuyas capacidades básicas superan tan radicalmente las de los humanos actuales que ya no es, inequívocamente, humano según nuestros estándares actuales". [ 21 ] Los posthumanos se centran principalmente en la cibernética, el consecuente posthumano y la relación con la tecnología digital. Steve Nichols publicó el manifiesto del Movimiento Posthumano en 1988. Su teoría evolutiva temprana de la mente (MVT) permite el desarrollo de cerebros E1 sensibles. El énfasis está en los sistemas. El transhumanismo no se centra en ninguno de estos. En cambio, el transhumanismo se centra en la modificación de la especie humana a través de cualquier tipo de ciencia emergente, incluyendo la ingeniería genética, la tecnología digital y la bioingeniería. [ 22 ] El transhumanismo a veces es criticado por no abordar adecuadamente el alcance del posthumanismo y sus preocupaciones por la evolución del humanismo . [ 23 ]

Métodos

Los posthumanos podrían ser inteligencias artificiales completamente sintéticas, una simbiosis de inteligencia humana y artificial , conciencias transferidas o el resultado de realizar numerosas mejoras tecnológicas, pequeñas pero acumulativamente profundas, en un ser humano biológico, es decir, un cíborg . Algunos ejemplos de esto último son el rediseño del organismo humano mediante nanotecnología avanzada o la mejora radical mediante una combinación de tecnologías como la ingeniería genética , la psicofarmacología , las terapias de prolongación de la vida , las interfaces neuronales , las herramientas avanzadas de gestión de la información , los fármacos que mejoran la memoria , los ordenadores portátiles o implantados y las técnicas cognitivas . [ 21 ]

futuro posthumano

Tal como se usa en este artículo, "posthumano" no se refiere necesariamente a un futuro hipotético donde los humanos se extinguen o están ausentes de la Tierra . [ 24 ] Kevin Warwick dice que tanto los humanos como los posthumanos seguirán existiendo, pero estos últimos predominarán en la sociedad sobre los primeros debido a sus habilidades. [ 25 ] Recientemente, los académicos han comenzado a especular que el posthumanismo proporciona un análisis alternativo del cine y la ficción apocalípticos, [ 26 ] a menudo presentando vampiros , hombres lobo , zombis y grises [ 27 ] [ 28 ] como posibles evoluciones de la forma y el ser humanos. [ 29 ] Con estas posibles evoluciones de humanos y posthumanos, las formas de pensamiento centradas en el ser humano también deben ser inclusivas de estos nuevos posthumanos. El nuevo "posthumano se resiste a las categorías binarias y, en cambio, integra lo humano y lo no humano". [ 30 ] El pensamiento centrado en el ser humano debe replantearse de manera que incluya el posthumanismo.

Muchos autores de ciencia ficción , como Greg Egan , HG Wells , Isaac Asimov , Bruce Sterling , Frederik Pohl , Greg Bear , Charles Stross , Neal Asher , Ken MacLeod , Peter F. Hamilton , Ann Leckie y los autores del universo Orion's Arm , [ 31 ] han escrito obras ambientadas en futuros posthumanos.

dios posthumano

Una variación del tema posthumano es la noción de un "dios posthumano"; la idea de que los posthumanos, al no estar ya confinados a los parámetros de la naturaleza humana , podrían volverse física y mentalmente tan poderosos que, según los estándares humanos actuales, podrían parecer divinos . [ 21 ] Esta noción no debe interpretarse como relacionada con la idea, presente en algunas obras de ciencia ficción, de que una especie suficientemente avanzada puede "ascender" a un plano superior de existencia ; más bien, significa simplemente que algunos seres posthumanos podrían volverse tan extremadamente inteligentes y tecnológicamente sofisticados que su comportamiento sería incomprensible para los humanos modernos, debido únicamente a su limitada inteligencia e imaginación. [ 32 ]

Diario

En 2017, Penn State University Press, en cooperación con Stefan Lorenz Sorgner y James Hughes, estableció el Journal of Posthuman Studies , en el que se pueden analizar todos los aspectos del concepto "posthumano". [ 33 ]

Véase también

Referencias

  1. "posthumanismo" . Diccionario Oxford . Archivado del original el 8 de noviembre de 2017. Consultado el 8 de noviembre de 2017 .
  2. Ferrando, Francesca "El cuerpo" en el poshumanismo y el transhumanismo: una introducción. Peter Lang , Frankfurt: 2014.
  3. Haraway, Donna J., "Conocimientos situados" en Simios, cíborgs y mujeres . Routledge , Nueva York: 1991
  4. "CTheory.net" . www.ctheory.net . Archivado del original el 23 de septiembre de 2015. Consultado el 16 de enero de 2009 .
  5. Mateos-Aparicio, Ángel (2007). «Intrusos en los límites corporales: El cíborg y la construcción de una identidad postgénero posthumana». Tránsitos fronterizos . pp. 243–276 . doi : 10.1163/9789401204774_014 . ISBN  978-94-012-0477-4. ProQuest 214831096 . 
  6. Haraway, Donna (1985). "Manifiesto para los cíborgs: ciencia, tecnología y feminismo socialista en la década de 1980". Socialist Review : 65–108 .
  7. Haraway, Donna J., Simios, cíborgs y mujeres. Routledge, Nueva York: 1991. "Un manifiesto cíborg" apareció originalmente en Socialist Review en 1985.
  8. Hayles, N. Katherine (1999). Cómo nos convertimos en posthumanos: cuerpos virtuales en cibernética, literatura e informática . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-32146-2.
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