Hispanopedia WikiLa Academia Nehardea ( en hebreo : ישיבת נהרדעא ), anteriormente también conocida como La Casa del Aprendizaje ( en arameo babilónico judío : בי מדרשא , romanizado: Bē Miḏraš ) o El Límite ( en arameo babilónico judío : תחומא , romanizado: Tḥūmā ) fue una de las principales academias talmúdicas de Babilonia (Mesopotamia), activa de forma intermitente desde principios del período amoraico hasta el final del período geónico . Fue establecida por el amora Samuel de Nehardea , uno de los grandes sabios de Babilonia.
Historia
Samuel fundó la academia en Nehardea , [1] que con el tiempo atrajo a miles de estudiantes. Junto con la Academia Sura fundada por Abba Arikha , abrió una nueva era en la que Babilonia se convirtió en el centro del judaísmo. Después de la muerte de Rav, muchos estudiantes de Sura se mudaron a Nehardea. [2]
A pesar de que la Academia Pum-Nahara de Rav Kahana III estaba subordinada a la Academia Sura, desde el momento en que Rav murió, los directores de la Academia Nehardea vinieron a visitar a Rav Kahana en Pum-Nahara con la intención de fortalecer los lazos entre las dos academias. Este fortalecimiento de los lazos está atestiguado por el hecho de que Kahana III dio su oración fúnebre a Rav Zevid de Nehardea en Pum-Nahara, [3] una oración fúnebre, muy probablemente en conjunción con el hecho de que Rav Kahana III era un discípulo de Rav Zevid de Nehardea. [4] R. Nahman de Nehardea visitó a Rav Kahana III en Pum-Nahara en vísperas de Yom Kippur ; [5] es posible que viniera para participar con ellos en las oraciones del día sagrado.
La academia tenía una costumbre especial para mostrar respeto a los sabios de la Tierra de Israel : cuando un invitado venía de la Tierra de Israel, enseñaba en presencia del decano y de todos los estudiantes. Después de que terminaba la clase, se llevaba a cabo un debate largo y animado en el que los estudiantes inundaban al invitado con preguntas académicas. [2]
Entre los eruditos que asistieron a la Academia Nehardea, había conocidos sabios Amoraim citados en el Talmud , como R. Shimi de Nehardea, [6] R. Dimi de Nehardea, Rav Zevid de Nehardea y Amemar . En muchas citas del Talmud, [7] hay una mención de los métodos de la academia de Nehardea, sin embargo Amemar afirma que a pesar del hecho de que él es un Nehardeano, piensa de otra manera. No está claro si quiso decir que la academia de Nehardea piensa de otra manera y no como lo que se sabe que son los métodos, o era independiente en su pensamiento.
Tras la muerte de Samuel, la academia se dividió. La academia, dirigida por Rav Huna , un discípulo de Samuel, se trasladó a Sura , mientras que otro estudiante de Rav y Shmuel, Judah ben Ezekiel , fundó la Academia Pumbedita . Sin embargo, Judah ben Ezekiel y sus seguidores consideraban a Rav Huna como Gedol haDor , [8] hasta su muerte en 297 ( calendario hebreo : ד"א נ"ח o ד'נ"ח). [9]
En algunos casos, donde hay desacuerdo entre los eruditos, la academia Nehardea practicó la visión de Rabbah bar Rav Huna , [10] y puede tener que ver con el hecho de que su hijo era el jefe de la academia y uno de sus líderes.
Véase también
Referencias
- ^ Sherira Gaon (1988). Los Iggeres de Rav Sherira Gaon . Traducido por Nosson Dovid Rabinowich. Jerusalén: Rabbi Jacob Joseph School Press - Ahavath Torah Institute Moznaim. pág. 94. OCLC 923562173.
- ^ ab "חיי היהודים בזמן התלמוד - יודלביץ, מרדכי דב, 1879-1951 (página 77 de 98)". hebreobooks.org .
- ^ B. Talmud , Tratado Mo'ed Katan , 27a
- ^ B. Talmud , Tratado Sanedrín , 69b
- ^ B. Talmud , Tratado Hullin, 95b
- ^ Citado en Yoma
- ^ B. Talmud , Tratado Bava Batra , 31a, y más
- ^ Los precios están por debajo
- ^ Yud Shin Tzuri , Rav Ashi, pág. 19 (en hebreo)
- ^ B. Talmud , Tratado Hullin, 50b