Hispanopedia WikiMuwatalli II (también Muwatallis o Muwatallish ; que significa "poderoso" [ 1 ] ) fue un rey del Nuevo Reino del imperio hitita c. 1295–1282 ( cronología media ) [ 2 ] y 1295–1272 a. C. en la cronología corta .
Primeros años y familia
Era el hijo mayor de Mursili II y la reina Gassulawiya , y tenía varios hermanos.
Muwatalli tuvo una esposa llamada Tanu-Ḫepa y al menos dos hijos. Uno fue Urhi-Teshup, quien se convirtió en rey como Mursili III hasta que su tío Hattusili III lo depuso. Otro fue Kurunta, quien se convirtió en gobernante vasallo de Tarhuntassa durante el reinado de Hattusili III. Se sugiere que otra persona llamada Ulmi-Teshup fue un tercer hijo [ 3 ] de Muwatalli II, pero es muy probable que Ulmi-Teshup y Kurunta sean la misma persona. [ 4 ]
Hattusili III era el hermano menor de Muwatalli II. Tudhaliya IV y la reina egipcia Maathorneferure eran sobrino y sobrina de Muwatalli. El homónimo de Muwatalli, Muwatalli I , fue un rey preimperial de principios del siglo XIV, predecesor de Tudhaliya I.
Reinado
Es más conocido por trasladar la capital hitita a Tarhuntassa , [ 5 ] nombrar a su hermano Hattusili como gobernador en Hattusa y luchar contra Ramsés II en la batalla de Kadesh .
Los egiptólogos sospechan que, algún tiempo antes de la ascensión de Ramsés II al trono egipcio, Muwattalli había alcanzado un tratado de paz informal con Seti I sobre Kadesh para evitar un enfrentamiento entre ambas potencias por el control de Siria. En dicho tratado, Seti cedió Kadesh al rey hitita para poder centrarse en los asuntos internos de Egipto.
Asia Menor
En Anatolia occidental (Asia Menor), Muwatalli firmó el Tratado de Muwattalli II y Alakšandu de Wiluša (CTH 76).
Mudarse a Tarhuntassa
Al comienzo del reinado de Muwatalli II, la capital de Hatti era Hattusa, ubicada en la región norte de Anatolia. Poco después de asumir el poder, decidió trasladar la capital a una nueva ubicación, a la que llamó Tarhuntassa . No existe documentación que indique el motivo del traslado, pero los estudiosos, basándose en textos posteriores escritos por su hermano Hattusili III y en las campañas militares de Muwatalli II, han propuesto dos posibles razones.
La primera teoría plantea que Muwatlli II trasladó la capital debido a las escaramuzas fronterizas entre los hititas y los kaska , y posteriormente a la rebelión de Piyamaradu . [ 6 ] Estas disputas se produjeron en la frontera norte, y la capital de Hattusa se ubica cerca de dicha frontera. Tras estabilizar la frontera norte, trasladó la capital más al sur, a la nueva ubicación de Tarhuntassa. Esta nueva ubicación no solo estaba más alejada de la problemática frontera norte, sino que también era estratégicamente más ventajosa para la inminente lucha contra Egipto por Siria. [ 7 ]
La segunda teoría sobre por qué Muwatalli II trasladó su capital al sur es por razones religiosas. Itamar Singer , en su ensayo "Las reformas fallidas de Akenatón y Muwatalli", afirma que la razón del traslado tenía raíces más profundas en una reforma religiosa, aunque reconoce las ventajas políticas del mismo. [ 8 ] La principal evidencia de esto es cómo la representación del Dios de la Tormenta en sus sellos reales cambia significativamente después de la expulsión de Danuhepa . Muwatalli II introduce un nuevo motivo para los sellos que es seguido por todos los reyes hititas que gobernaron después de él: la Umarmungsszene (alemán) (el abrazo protector de la deidad). Este estilo es identificable porque muestra al rey siendo abrazado por uno (o más) dioses. En los sellos de Muwatalli II, es abrazado por el Dios de la Tormenta del Rayo ( Pihassassa ) en lugar del tradicional Dios de la Tormenta del Cielo (Teshub).
Esta medida acabaría provocando una amarga guerra civil tras la muerte de Muwatalli. [ 9 ]
Alivio de Sirkeli
El relieve de Muwatalli II se encuentra cerca de Sirkeli Höyük , uno de los montículos de asentamiento más grandes de la llanura de Cilicia. El asentamiento está situado en la margen izquierda del río Ceyhan, conocido en la antigüedad como Puruna o Pyramos . [ 10 ]
La inscripción del rey menciona también el nombre de su padre, Mursili II: «Muwattalli, Gran Rey, el Héroe, hijo de Mursili , Gran Rey, el Héroe». Viste una túnica larga y, en su mano izquierda, sostiene el kalmus ( lituus ). La apariencia del rey Muwattalli coincide con la forma en que el dios Sol del Cielo ( Nepisas Istanu o Simige ) era representado en la iconografía hitita; por lo tanto, esto indica deificación. [ 10 ]
Un segundo relieve, muy similar, se encuentra a pocos metros de distancia, pero fue parcialmente destruido en la antigüedad. La naturaleza del daño indica una destrucción deliberada, por lo que el nombre de esta figura no pudo leerse.
Esta figura es probablemente Urḫi-Teššup , cuyo nombre de trono era Muršili (III). Se convirtió en rey de Hatti tras la muerte de su padre Muwatalli II, pero fue derrocado 7 años después por su tío Hattušili III . [ 10 ]
Estos relieves probablemente eran visibles directamente para quienes entraban a la antigua ciudad y dominaban el paisaje. Pero debido a que el curso del río cambió a lo largo de los siglos, actualmente no son tan fácilmente visibles para los visitantes.
Durante el período hitita, Sirkeli Höyük pudo haber sido la ciudad de culto de Kummanni . [ 10 ]
Batalla de Kadesh
Descripción general
Muwatalli II es conocido principalmente como el gobernante hitita que luchó contra Ramsés II en la batalla de Kadesh , logrando un empate en las fuerzas . Entre sus aliados se encontraba Talmi-Sharruma, nieto de Suppiluliumas I , rey de Alepo .
Aunque ambos bandos reclamaron la victoria en esta guerra, los historiadores generalmente creen que la batalla terminó mal para ambos, especialmente para Ramsés II. Esto se debe a que ambos bandos sufrieron grandes pérdidas y su fuerza militar se redujo. [ 7 ] Lo que hace única a esta batalla no es cómo terminó, sino que de todas las batallas que Ramsés II libró durante su reinado, le prestó especial atención a esta batalla. Esto es evidente por el hecho de que produjo dos versiones oficiales de la batalla: el Registro Literario, a veces denominado Poema, y el Registro Pictórico, que incluye el Boletín, un breve registro de la batalla e imágenes talladas. Estas dos representaciones de la batalla se encuentran inscritas en cinco templos egipcios diferentes, incluido el Ramesseum . [ 11 ] El segundo aspecto que hace que esta batalla sea notable son las tácticas que Muwatalli II empleó contra el ejército egipcio.
El esquema general de la batalla es el siguiente: Muwatlli II reunió a sus tropas en el norte de Siria y envió exploradores y espías para determinar la ubicación del ejército de Ramsés II. Los espías llegaron hasta Ramsés II y la división de Amón, cuando este se acercaba a Kadesh. Los espías, fingiendo ser desertores, lograron ganarse la confianza de Ramsés II. Utilizaron esta información para convencerlo de que el ejército hitita se encontraba a más de cien millas de distancia, en Alepo. [ 11 ] Tiempo después, otros exploradores hititas fueron capturados, y Ramsés II descubrió el engaño: Muwatlli II estaba justo a las afueras de Kadesh con sus fuerzas.
La batalla comenzó cuando las fuerzas hititas atacaron al ejército egipcio que marchaba hacia Kadesh. Ramsés II, en su campamento de Kadesh, se había adelantado a sus divisiones y solo contaba con una de ellas. Mientras la división al sur de Ramsés II era atacada por un destacamento de aurigas hititas, Muwatalli II envió una segunda división de aurigas para atacar el campamento de Ramsés II. Las fuerzas de Ramsés II lograron repeler el ataque hitita y ganar la batalla al día siguiente.
relato egipcio
Los dos relatos que Ramsés II creó sobre la batalla la describen como una lucha épica contra el ejército hitita, donde Ramsés II demuestra su destreza como brillante líder militar. En el Boletín, más breve, Muwatalli II es descrito frecuentemente como "el vil jefe de Khatti". [ 12 ] Ramsés II admite haber oído los falsos informes sobre el paradero de Muwatalli II, pero cuando descubre dónde se encuentran realmente sus fuerzas, afirma que "Su majestad los masacró en el lugar; cayeron ante sus caballos; y Su majestad estaba solo, nadie más lo acompañaba". [ 12 ] En el poema más extenso, Ramsés II vuelve a llamar a Muwatalli II el "vil enemigo de Khatti", pero en esta versión también describe a Muwatalli II como temeroso de él, diciendo "el vil jefe de Khatti se encontraba en medio del ejército que estaba con él y no salió a luchar por temor a su majestad" y "el miserable jefe de Khatti se encontraba entre sus tropas y carros... se quedaba dando vueltas, encogiéndose, asustado". [ 13 ] Tanto el poema como el boletín terminan con Ramsés II obteniendo una victoria aplastante sobre Muwatalli II y el poema termina con Muwatalli firmando un tratado de paz con Ramsés II por miedo.
A pesar de la entusiasta descripción de la batalla por parte de Ramsés II, los estudiosos han concluido que la batalla fue un desastre para él . Esto se debe a que, después de la batalla, Muwatalli II continuó expandiéndose hacia Siria y la expansión egipcia se detuvo en la zona de Palestina. [ 14 ]
Atestación
Muwatalli II es conocido por varios textos. [ 15 ]
- CTH 75 Tratado de Muwattalli II con Talmi-Šarrumma de Alepo
- CTH 76 Tratado de Muwattalli II con Alakšandu de Wiluša
- CTH 79 Memorándum a Muršili III.
- CTH 381 Oración de Muwattalli II a la Asamblea de los Dioses
- CTH 382 Oración de Muwattalli II al dios del tiempo de Kummanni
Árbol genealógico
Véase también
Notas
- ↑ Simon, Z (2024). Waerzeggers, C; Groß, MM (eds.). Nombres personales en textos cuneiformes de Babilonia (c. 750–100 a. C.): Una introducción . Cambridge University Press. pp. 213–223 .
- ↑ Kuhrt, Amélie (2020). El Antiguo Cercano Oriente: c. 3000–330 a. C., Volumen uno . Routledge. pág. 230. ISBN 978-1-136-75548-4.
- ↑ Houwink ten Cate, Ph. HJ (1994) "Urhi-Tessup revisited," Bibliotheca Orientalis 51, pp. 233–59
- ↑ Gurney, OR «Tratado de Ulmi-Tešup», Anatolian Studies 43, págs. 13-28; Bryce, T. (2005) Kingdom of the Hittites, págs. 270-271
- ↑ cf. «El traslado de la sede real a Tarhuntassa» de Trevor Bryce, El reino de los hititas (nueva edición), Oxford University Press, 2005, pág. 230.
- ↑ Bryce, Trevor. El reino de los hititas . Nueva edición. Nueva York: Oxford University Press, 2005, págs. 224-227.
- 1 2 Bryce, Trevor. El reino de los hititas. Nueva ed. Nueva York: Oxford University Press, 2005 págs. 230–233.
- ↑ Singer, Itamar. “Las reformas fallidas de Akenatón y Muwatalli”. BMSAES 6 (octubre de 2006): 37–58
- ↑ Bryce, Trevor (17 de noviembre de 2022). Guerreros de Anatolia: Una breve historia de los hititas . Bloomsbury Academic. págs. 183–195 . ISBN 978-1-3503-4885-1.
- 1 2 3 4 Kozal, Ekin; Novák, Mirko (2017), Facing Muwattalli: Some Thoughts on the Visibility and Function of the Rock Reliefs at Sirkeli Höyük, Cilicia , vol. 445, Ugarit-Verlag, pp. 373– 390, doi : 10.7892/BORIS.106777 , ISBN 978-3-86835-251-1, consultado el 17 de junio de 2022
- 1 2 Miriam Lichtheim , Literatura del antiguo Egipto: El Nuevo Reino, (Berkeley: University of California Press, 2006), 43
- 1 2 Traducción de la Batalla de Kadesh Textos egipcios tomados de: Miriam Lichtheim, Literatura del antiguo Egipto: El Nuevo Reino, (Berkeley: University of California Press, 2006), 44.
- ↑ Traducción de los textos egipcios de la Batalla de Kadesh tomada de: Miriam Lichtheim, Literatura del Antiguo Egipto: El Nuevo Reino, (Berkeley: University of California Press, 2006), 48, 50.
- ↑ Marc Van De Mieroop, Historia del Antiguo Cercano Oriente. ca. 3000–323 a. C., 3.ª ed. (West Sussex: Wiley Blackwell, 2016), 169.
- ↑ https://www.hethport.uni-wuerzburg.de/CTH/index.php?l=Muwattalli%20II
Enlaces externos
- Reinado de Muwatalli II
- Las reformas fallidas de Akenatón y Muwatalli por Itamar Singer en British Museum Studies in Ancient Egypt and Sudan (BMSAES) 6 (2006), pp. 37–58
- Muertes del siglo XIII a. C.
- Reyes hititas
- monarcas del siglo XIII a. C.