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momificación muisca

Los muiscas habitaron el Altiplano Cundiboyacense en los Andes colombianos antes de la llegada de los españoles y constituían una civilización avanzada. Momificaban a los miembr...

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Los muiscas habitaron el Altiplano Cundiboyacense en los Andes colombianos antes de la llegada de los españoles y constituían una civilización avanzada. Momificaban a los miembros de la clase social alta, principalmente a los zipas , zaques , caciques , sacerdotes y sus familias. Las momias se colocaban en cuevas o en casas dedicadas ("mausoleos") y no se enterraban.

Hasta la fecha se han encontrado numerosas momias de grupos indígenas de habla chibcha , principalmente de los muiscas, laches y guanes . En 1602, los primeros colonizadores españoles hallaron 150 momias en una cueva cerca de Suesca , dispuestas en una formación circular escénica con la momia del cacique en el centro. Las momias estaban rodeadas de telas y vasijas. En 2007 se descubrió la momia de un bebé en una cueva cerca de Gámeza , Boyacá , junto con un pequeño cuenco, un chupete y telas de algodón . El proceso de momificación continuó durante el período colonial . Las momias más jóvenes datan de la segunda mitad del siglo XVIII. [ 1 ]

Los primeros cronistas españoles Gonzalo Jiménez de Quesada , Pedro Simón , Pedro de Aguado , Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés y otros han aportado los primeros datos históricos sobre las momias muiscas. [ 2 ] Los investigadores modernos que contribuyeron al conocimiento de las momias muiscas han sido los eruditos del siglo XIX Ezequiel Uricoechea y Liborio Zerda . En los siglos XX y XXI Eliécer Silva Celis y Abel Fernando Martínez Martín han estado analizando diversas momias muiscas. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Fondo

Los muiscas habitaban el Altiplano Cundiboyacense, en la Cordillera Oriental de los Andes colombianos.

En los siglos previos a la conquista española de los muiscas en 1537, el Altiplano Cundiboyacense , meseta elevada de la Cordillera Oriental de los Andes colombianos , estaba habitado por el pueblo muisca. Eran una civilización avanzada compuesta principalmente por agricultores y comerciantes . [ 10 ]

Los muiscas no construían arquitectura de piedra, como lo hacían los mayas , aztecas e incas ; sus casas, templos y santuarios se construían con madera y arcilla. Se les conocía como "Pueblo de la Sal" debido a la extracción de halita de diversas minas de sal en el Altiplano, principalmente en Zipaquirá , Nemocón y Tausa .

Descripción

Las momias más antiguas de Sudamérica provienen de la cultura Chinchorro, del norte de Chile .
Las momias de las clases altas estaban adornadas con coronas de oro, pendientes y aros nasales .

La momificación era una práctica común en las culturas sudamericanas. Los Nazca , Paracas y Chachapoya del Perú realizaban momificaciones. [ 11 ] La evidencia más antigua de momificación en América se conoce de la cultura Chinchorro en el desierto de Atacama del norte de Chile y se ha datado en 7000 años AP . [ 12 ] La práctica también fue realizada por varias culturas precolombinas en Colombia. De las culturas al suroeste del Altiplano, los Calima , Pijao y Quimbaya practicaban la momificación. [ 2 ] [ 13 ] En el Altiplano y cerca de él, los Muisca, Guane y Lache momificaban a sus muertos y al norte del Altiplano, los Chitarero y Zenú también realizaban el proceso de momificación. [ 14 ] [ 15 ] Los grupos indígenas que habitaban las selvas del Darién momificaban a sus caciques . [ 16 ]

Los muiscas comenzaron sus prácticas de momificación en el Período Herrera Tardío , aproximadamente desde el siglo V d. C. en adelante. [ 13 ] [ 17 ] [ 18 ]

El uso de sustancias para ungir el cuerpo y la extracción de los órganos fue descrito por el franciscano Estebán de Asencio en 1550. El proceso duraba ocho horas para secar el cuerpo con un bálsamo polvoriento tras la extracción de los intestinos. Si bien no se ha determinado la composición exacta del bálsamo, probablemente se trataba de un tipo de resina, utilizada en otros rituales y prácticas relacionadas con la momificación. [ 19 ]

Otro método de preparación de las momias era más frecuente. El cuerpo se secaba con fuego y humo, sin extraer órganos. El calor del fuego no solo secaba el cuerpo, sino que el fenol liberado por el humo lo conservaba e impedía su descomposición. Este proceso, que también realizaban los guane para preparar sus momias, ha sido descrito por Pedro Simón. [ 20 ]

Los cuerpos desecados se envolvían en varias capas de telas de algodón, en su mayoría pintadas. Se colocaban esmeraldas en la boca y para cubrir los ojos y el ombligo del difunto, y a veces incluso se insertaban telas en el recto . Las orejas y la nariz también se cubrían con telas de algodón. [ 21 ]

Durante los rituales de momificación, los muiscas cantaban canciones y bebían chicha durante varios días seguidos. [ 22 ]

Como los muiscas creían en la vida después de la muerte, [ 23 ] las momias eran enterradas rodeadas de vasijas con alimentos como frijoles , maíz y chicha , mantos y figuras de oro para su estancia en otro mundo, similar al nuestro. [ 22 ] Las momias de las clases altas eran adornadas con aretes o anillos de oro en la nariz y con coronas de plumas doradas y esmeraldas . [ 24 ]

El descubrimiento de una cueva en Gámeza , Boyacá, en 2007, demostró que también se momificaban niños; un bebé momificado de un par de meses de edad estaba envuelto en telas de algodón y acompañado de un mordedor , un pequeño cuenco, tres hilos de algodón y una pequeña bolsa alrededor del cuello. [ 24 ]

En los templos y lugares reservados para las momias, los cuerpos se colocaban sobre una plataforma de caña, a modo de lecho elevado, llamada barbacoa . Otras momias se colocaban sobre pequeños taburetes de madera. [ 20 ] Las momias se dejaban allí sin ser enterradas. [ 24 ] Todas las momias encontradas estaban en una posición sentada similar, con los brazos y las piernas doblados hacia el torso. Ezequiel Uricoechea describió en 1854 que los dedos de las personas momificadas estaban atados con cordones de algodón. [ 20 ] Algunas de las momias, probablemente las de los guerreros, se encontraron con armas de oro en las manos. Los guerreros estaban ricamente decorados con esmeraldas, coronas, telas finas y bolsas de algodón. [ 21 ]

Según Gonzalo Jiménez de Quesada, quien estableció el primer contacto con los muiscas, durante la conquista, los guerreros guecha llevaban momias a sus espaldas para servir de ejemplo e impresionar a sus enemigos en la guerra . [ 13 ] [ 21 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] Cuando sus soldados Miguel Sánchez y Juan Rodríguez Parra asaltaron el Templo del Sol en Sogamoso en septiembre de 1537, encontraron momias decoradas con coronas de oro y otros objetos sobre plataformas elevadas. [ 13 ] [ 28 ] [ 29 ]

Clases sociales

Pequeñas vasijas de cerámica llenas de comida acompañaban a las momias en su viaje al más allá.
Cuando los españoles entraron en el sagrado Templo del Sol de Sogamoso en septiembre de 1537, encontraron momias sentadas en plataformas elevadas en su interior.

Aunque la sociedad muisca era generalmente igualitaria, las diferencias en los procesos funerarios indican la distinción de las clases sociales. [ 30 ] Las personas de clase alta y sus familias eran momificadas, mientras que las de clase baja no. [ 31 ] Los sitios de momias zipa y zaque , a menudo en templos y cuevas, estaban decorados con taburetes dorados y custodiados por los sacerdotes. [ 22 ] [ 32 ] Los caciques eran colocados junto con sus esclavos y esposas , y los sacerdotes ( xeques ) eran colocados en sitios secretos. [ 23 ] A menudo, las momias de los caciques se conservaban en sus propias casas y los religiosos consultaban a sus ancestros en sus oraciones. [ 14 ] En algunos casos, se construían bohíos especiales para albergar las momias de las clases más altas, a modo de mausoleos . [ 13 ]

Momia SO10-IX

La momia SO10-IX ha sido analizada con gran detalle y encontrada en la margen derecha del río Chicamocha, en el norte del territorio Muisca, en la frontera con los terrenos Guane, como aquí en el cañón del Chicamocha.

La momia de Sativanorte , denominada SO10-IX y perteneciente a la colección de Silva Celis en el Museo Arqueológico de Sogamoso, ha sido estudiada en detalle por varios investigadores. [ 4 ] [ 33 ] La momia fue donada al arqueólogo por Abraham López Ávila en 1962. [ 33 ] Entrevistas con López Ávila revelaron que la momia había sido encontrada por niños en las cercanías de Sativanorte, Sativasur y Socotá en la margen occidental del río Chicamocha . [ 34 ]

La momia fue datada por carbono por investigadores de la Universidad de Uppsala en 615 +/- 35 años antes de 1950; entre 1300 y 1370 d. C. [ 33 ] [ 35 ]

El primer análisis de la momia SO10-IX fue realizado en 2004 por un grupo de investigadores de la UPTC en Tunja . [ 9 ] La momia fue desenvuelta en flexión, simulando la posición fetal , con ausencia de la extremidad superior izquierda y pérdida parcial de la extremidad inferior derecha, conservándose la pierna y el pie. Se observó pérdida de piel y tejido blando hasta el hueso en la pelvis y la región abdominal. Las extremidades superiores estaban flexionadas, las manos entrelazadas y atadas con un cordón de algodón; estaban colocadas en el lado derecho de la cabeza. Tres fragmentos de mantas de algodón acompañaban a la momia. El cuerpo presentaba evidencia de perforaciones causadas por fauna cadavérica. [ 34 ]

Se identificaron restos de coleópteros ( Ancognatha y Phyllophaga ) y se describieron restos del pulmón izquierdo en la cavidad torácica. El cráneo no estaba deformado y mostraba restos de cabello negro liso con señales de haber sido cortado. Se encontró algodón dentro del oído y las fosas nasales. Uno de los vertebrados mostraba un absceso. [ 36 ] La momia ha sido identificada como probablemente un varón de una edad establecida de 30 ± 5 años. La longitud del individuo se ha estimado en 166 centímetros (5,45 pies) . Los dientes de SO10-IX no tenían caries y en la boca se descubrieron restos de algas y diatomeas . [ 37 ] 

El análisis de la momia indicó que probablemente había sido un chamán , basándose en las orejas perforadas, y que padecía enfermedades en sus extremidades, siendo atendido por la comunidad Muisca. [ 35 ]

Otras momias andinas colombianas

Los primeros colonizadores españoles descubrieron en 1602 una cueva en Suesca con 150 momias dispuestas en forma circular.

Se han descubierto momias muiscas en Gachantivá , Iguaque, Villa de Leyva , Moniquirá , Socotá , Sogamoso , Tunja , Ubaté , Pisba , Usme y Suesca , y momias envueltas en telas en Boavita , Tasco , Tópaga , Gámeza y Gachancipá . [ 2 ] Las momias de Usme, descubiertas en 2007, revelaron un extenso sitio de entierro de 30 hectáreas (74 acres) . Se han encontrado tumbas ovaladas y circulares, junto con urnas , y algunos de los hallazgos mostraron evidencia de sacrificios . [ 23 ] Los 135 restos humanos han sido datados entre los siglos VIII o IX y el siglo XVI d. C. La evidencia de entierros en vida fue numerosa y se estima que tomaría veinte años analizar completamente el sitio. [ 38 ]

Se encontraron momias de grupos aledaños en Chiscas , Sierra Nevada del Cocuy ( Lache ), Muzo ( pueblo Muzo ), Bucaramanga , La Belleza y Los Santos ( Guane ), Silos ( Chitarero ) y Ocaña ( Cultura Mosquito ). [ 2 ] [ 39 ]

Hasta 2012, se analizaron setenta momias en Colombia, de las cuales 54 pertenecían a personas de habla chibcha . Las 16 momias restantes se encontraron en la Serranía del Perijá y pertenecían a la cultura Yuko . [ 13 ] La mayoría de las momias descubiertas después de la conquista se hallaron en cuevas y representaban escenas; estaban organizadas en círculos. En la historia muisca, las cuevas, junto con lagos, cascadas y ríos, han sido importantes. En 1602, se descubrieron 150 momias en una cueva de Suesca , y estaban organizadas en círculo alrededor de la momia del cacique . La escena se completaba con muchos pequeños paños de algodón . La organización circular alrededor del cacique se asemejaba a la organización de las aldeas muiscas , donde el bohío central pertenecía al gobernante del asentamiento. [ 24 ]

En 1885, el erudito muisca Liborio Zerda describió la momia de una niña, hallada en una cueva del páramo de Toquilla , a 4000 metros (13 000 pies) de altitud, en el municipio de Aquitania . La momia estaba envuelta en mantos de algodón y decorada con objetos de oro. El cuerpo fue eternizado en posición de cuclillas . [ 20 ] 

Algunas de las momias muiscas encontradas estaban tan bien conservadas que su expresión facial no parecía la de personas que murieron hace cientos de años. [ 16 ]

Los zenú y los panche orientaban sus momias con la cabeza hacia el este, mientras que los muzo enterraban a sus muertos con la cabeza hacia el oeste. [ 15 ] [ 40 ] Los muisca comúnmente dirigían las cabezas de los difuntos hacia el este, aunque se han encontrado otras tumbas orientadas hacia el sur. [ 38 ]

colecciones de museos

Momia muisca en el Museo del Oro, Bogotá

Las momias muiscas se exhiben o forman parte de las colecciones de museos en Colombia. El Museo del Oro (momia de Pisba, Boyacá), el Museo Arqueológico Casa del Marqués de San Jorge y el Museo Nacional de Bogotá exhiben momias muiscas, y las momias de Sativasur y Gámeza se conservan en el Museo Arqueológico de Sogamoso. [ 14 ] [ 22 ] [ 24 ] [ 41 ] [ 42 ] La momia encontrada en Gachantivá forma parte de la colección del Museo Británico de Londres . [ 19 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ Martínez & Martínez, 2012, p.74
  2. 1 2 3 4 Valverde, 2007, pág. 280
  3. ↑ Martínez & Martínez, 2012
  4. 1 2 Martínez Martín et al., 2010
  5. ↑ Martínez Martín, sa
  6. ↑ Valverde, 2007, pág. 281
  7. ↑ Otálora Cascante, 2006, p.4
  8. ↑ Martínez & Martínez, 2012, p.62
  9. 1 2 Martínez et al., 2010, p.113
  10. ↑ Ocampo López, 2007, pág. 26
  11. ↑ Martínez & Martínez, 2012, p.63
  12. ↑ Martínez & Martínez, 2012, p.66
  13. 1 2 3 4 5 6 Martínez & Martínez, 2012, p.68
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  15. 1 2 Villa Posse, 1993, pág. 52
  16. 1 2 Langebaek, 1995, pág. 214
  17. ^ Henderson y Ostler, 2005, p.149
  18. ↑ García, 2012, p. 27
  19. 1 2 Martínez & Martínez, 2012, p.70
  20. 1 2 3 4 Martínez & Martínez, 2012, p.71
  21. 1 2 3 Martínez & Martínez, 2012, p.72
  22. 1 2 3 4 Ortega Loaiza et al., 2012, p.8
  23. 1 2 3 (en español) Funeraria Muisca Archivado el 28 de julio de 2017 en Wayback Machine - Pueblos Originarios
  24. 1 2 3 4 5 Martínez & Martínez, 2012, p.69
  25. ↑ Martínez Martín, sa, p.3
  26. ↑ Correa, 2005, pág. 204
  27. ↑ Trimborn, 2005, pág. 305
  28. ↑ Rodríguez Cuenca, 2007, p.115
  29. ↑ Izquierdo Peña, 2009, p.13
  30. ↑ García, 2005, pág. 34
  31. ↑ García, 2005, pág. 69
  32. ↑ Izquierdo Peña, 2009, p.10
  33. 1 2 3 Otálora Cascante, 2006, p.5
  34. 1 2 Martínez et al., 2010, p.115
  35. 1 2 Martínez et al., 2010, p.118
  36. ↑ Martínez et al., 2010, p.116
  37. ↑ Martínez et al., 2010, p.117
  38. 1 2 (en español) Estudio de tumbas Muiscas evoca el mito de la Leyenda del Dorado Archivado el 30 de mayo de 2016 en Wayback Machine.
  39. ↑ Valverde, 2007, pág. 275
  40. ↑ De Perdomo, 1975, pág. 275
  41. ↑ Pérez Riaño, 2001, pág. 86
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Bibliografía

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  • Análisis de la momia de Pisba
  • (en español) Las momias muiscas de Pisba y de un niño de 10 años de Gachantivá - Museo del Oro
  • (en español) Video de análisis de momia Muisca - Museo del Oro