Articulo de referencia

Michif

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El michif (también llamado Mitchif , Mechif , Michif-Cree , Métif , Métchif , French Cree ) es una de las lenguas del pueblo métis de Canadá y Estados Unidos , descendientes de las Primeras Naciones (principalmente cree , nakota y ojibwe ) y de trabajadores del comercio de pieles de ascendencia europea (principalmente francesa ). Los padres de la Nación Métis también eran conocidos como voyageurs, expertos canoeros cuya principal ocupación consistía en viajar largas distancias y comerciar con las Primeras Naciones. Esta ocupación también requería forjar relaciones y un idioma común con los contactos indígenas. [ 2 ] Los voyageurs y las mujeres indígenas comenzaron a contraer matrimonio entre sí ya en las décadas de 1780 y 1790, combinando la cultura francesa predominantemente católica con la cultura de las Primeras Naciones. [ 2 ] El michif surgió a principios del siglo XIX como una lengua mixta [ 3 ] y adoptó un carácter consistente entre 1820 y 1840 aproximadamente.

La distribución geográfica de las comunidades métis ha dado lugar a la formación de múltiples dialectos de las lenguas métis, así como a múltiples nombres para dichos dialectos (Rosen 2008, 613). Michif es el nombre más común de esta lengua. Una forma de Michif combina cree y francés métis (Rhodes 1977, Bakker 1997:85), una variedad de francés canadiense, con algunos préstamos adicionales del inglés y lenguas indígenas de América como el ojibwe y el assiniboine . Es ampliamente aceptado que la familia lingüística algonquina aportó tanto el cree como el ojibwe, mientras que los colonos introdujeron el francés y, en menor medida, el inglés (Barkwell, Dorion y Préfontaine 1999; Bakker 1997; Rosen 2008; Gillon y Rosen 2016; Teillet 2019). Peter Bakker contribuyó con una obra fundamental al estudio del michif, pero los académicos métis han argumentado que su investigación no comprendía bien su lengua y cultura, y que, por lo tanto, debería examinarse críticamente, especialmente en lo que respecta a la fonología y la sintaxis (Barkwell, Dorian y Préfontaine 1999, 1-5). En general, la fonología , el léxico , la morfología y la sintaxis de los sintagmas nominales del michif derivan del francés métis, mientras que la fonología, el léxico, la morfología y la sintaxis de los sintagmas verbales provienen de una variedad meridional del cree de las llanuras (un dialecto occidental del cree). Los artículos y los adjetivos también son de origen francés métis, pero los demostrativos provienen del cree de las llanuras.

La lengua michif es singular entre las lenguas mixtas, ya que, en lugar de desarrollar una gramática simplificada, se formó incorporando elementos complejos de las lenguas principales de las que proviene. Los sintagmas nominales de origen francés conservan el género léxico y la concordancia adjetival; los verbos de origen cree conservan gran parte de su estructura polisintética . Esto sugiere que, en lugar de utilizar palabras de forma titubeante, quienes gradualmente aprendieron a hablar michif dominaban tanto el francés como el cree.

El idioma michif fue presentado por primera vez a la comunidad académica en 1976 por John Crawford en la Universidad de Dakota del Norte . [ 4 ] Gran parte de la investigación posterior sobre el michif también estuvo relacionada con la UND, incluyendo cuatro artículos más de Crawford, además del trabajo de Evans, Rhodes y Weaver.

Etimología

La palabra Michif proviene de una variante de la pronunciación de la palabra francesa Métis . Algunos métis prefieren esta palabra ( Michif ) para describir su nacionalidad al hablar inglés y la usan para todo lo relacionado con el pueblo métis, incluyendo cualquier idioma que hablen. Según el Instituto Gabriel Dumont (GDI), la palabra Michif , cuando se usa para referirse a un idioma, describe al menos tres tipos distintos de habla. El Michif del norte (en Saskatchewan) es esencialmente una variedad de Cree con un pequeño número de préstamos del francés . El francés Michif es una variedad del francés canadiense con algunos préstamos y sintaxis (orden de las palabras) del Cree. Michif, usado sin ninguna especificación, también puede describir la lengua mixta que toma prestados muchos términos tanto del Cree como del francés. Según las teorías de la autodeterminación y la autoidentificación , el GDI se refiere a todas estas variedades de habla como Michif porque muchos miembros de la comunidad métis usan el término de esa manera, aunque estas variedades son muy diferentes en sus detalles lingüísticos. [ 5 ] El resto de este artículo trata principalmente sobre la lengua mixta que tiene muchas características tanto del francés como del cree.

Historia

Génesis del lenguaje: Un caso de contacto

Jean Teillet, académica, abogada y miembro de la Nación Métis, describe cómo se formó la identidad métis en su libro El Noroeste es nuestra madre: La historia del pueblo de Louis Riel, la Nación Métis . Especifica que los hombres que se casaron con mujeres indígenas y emigraron con sus familias a las praderas ocuparon una posición social y cultural únicas. La cultura voyageur se basaba en la narración oral, las canciones y, a menudo, presentaba representaciones teatrales y apasionantes relatos de heroísmo que se compartían en canoas o alrededor de fogatas. Si bien el término se había utilizado para referirse a los comerciantes de pieles y viajeros del Noroeste, voyageur pasó a describir a los canoeros que navegaban por la Ruta Voyageur, que se extendía desde los Grandes Lagos, a través de Rupertsland, hasta los actuales Territorios del Noroeste. Los matrimonios mixtos entre estos voyageurs y mujeres indígenas comenzaron ya en las décadas de 1780 y 1790. De esta manera, la Ruta Voyageur impulsó el nacimiento de una nación al conectar a las personas que desarrollarían la rica cultura y lengua métis. La hermandad de los voyageurs estaba compuesta principalmente por canadienses francófonos católicos, y probablemente también por algunos hombres de ascendencia escocesa e inglesa. El lenguaje era una herramienta poderosa para estos hombres; sus alegres cantos les permitían coordinar la velocidad de sus remadas, medir el tiempo y, sobre todo, conectar y motivarse mutuamente en condiciones adversas. Las mujeres responsables del origen de la Nación Métis eran jóvenes pertenecientes a las tribus indígenas con las que los voyageurs comerciaban. La formación de estas nuevas relaciones y familias requirió comunicación, y en este caso generó una nueva lengua mixta: el michif. [ 2 ]

En lenguas de etnias mixtas, la lengua de la madre suele proporcionar el sistema gramatical, mientras que la del padre proporciona el léxico. [ 6 ] Las razones son las siguientes: los niños tienden a conocer mejor la lengua de su madre; en el caso de los métis, los hombres solían ser inmigrantes, mientras que las mujeres eran nativas de la región. [ 7 ] Si los niños bilingües necesitan usar alguna de las lenguas de sus padres para conversar con personas ajenas a la comunidad, lo más probable es que sea la lengua de su madre. Por lo tanto, el modelo de mezcla de lenguas predice que el michif debería tener un sistema gramatical cree y un léxico francés. Sin embargo, el michif tiene frases verbales cree y frases nominales francesas. La explicación de esta distribución inusual de elementos cree y franceses en el michif reside en la naturaleza polisintética de la morfología cree. En cree, los verbos pueden ser muy complejos, con hasta veinte morfemas, sustantivos incorporados y límites poco claros entre morfemas. En otras palabras, en los verbos cree es muy difícil separar la gramática del léxico. Como resultado, en michif los elementos gramaticales y ligados son casi todos cree, y los elementos léxicos y libres son casi todos franceses; los verbos son casi totalmente cree, porque el verbo consta de elementos gramaticales y ligados. Visto así, se puede argumentar que el michif es fundamentalmente cree, pero con un fuerte préstamo del francés (algo parecido al maltés , una lengua mixta árabe-italiana clasificada como fundamentalmente árabe). Los métis, además, tienen su propia variedad de francés con préstamos cree: el francés métis .

Origen del idioma a partir del pueblo Michif

El origen del pueblo y la lengua michif se ha transmitido de generación en generación. La historia de la creación del pueblo michif y su lengua le fue contada al anciano Brousse Flammand (actual presidente de la Michif kaa-piikishkwaychik, o Asociación de Hablantes de Michif) [ 8 ] por sus abuelos (nacidos en 1876 y 1886). La información que él proporciona también la transmiten otros hablantes de michif, quienes coinciden en que la lengua fue dada al pueblo michif por el Creador/Dios. Él afirma que el origen de la persona/nación michif es sinónimo del origen de la lengua michif. Tanto la lengua como la nación son creaciones del Creador/Dios y están intrínsecamente ligadas. [ 9 ]

La creación de una lengua específica para el pueblo métis permitió una identidad colectiva, donde los hablantes de michif podían actuar juntos para proteger los territorios y tierras ancestrales tradicionales y compartir una historia colectiva. [ 9 ]

Uso

En 2021, se informó que el número de hablantes de michif en Canadá era de 1845. Sin embargo, se estima que el número de hablantes fluidos de michif es inferior a 1000. [ 10 ] Probablemente era el doble o el triple de esta cifra a finales del siglo XIX, pero nunca mucho mayor. Actualmente, el michif se habla en comunidades métis dispersas en las provincias canadienses de las praderas de Saskatchewan , Manitoba y Alberta , y en Dakota del Norte en los EE. UU. Hay alrededor de 50 hablantes en Alberta , todos mayores de 60 años. [ 11 ] Hay unos 230 hablantes de michif en los Estados Unidos (una disminución con respecto a los 390 del censo de 1990), [ 12 ] la mayoría de los cuales viven en Dakota del Norte, particularmente en la Reserva Indígena Turtle Mountain . [ 13 ] Hay alrededor de 300 hablantes de michif en los Territorios del Noroeste , en el norte de Canadá . [ 14 ]

Pérdida del idioma

En 2011, Statistics Canada informó de 640 hablantes de michif ubicados principalmente en Saskatchewan (40,6 %), Manitoba (26,6 %) y Alberta (11,7 %). En la tabla de referencias cruzadas proporcionada por Statistics Canada, se muestra que de estos 640 hablantes, solo 30 son menores de 24 años. Además, solo 85 personas declararon que el michif era su lengua materna principal (45 su única lengua); y de estas, 65 tenían 50 años o más. Lamentablemente, estas cifras no reflejan el número real de hablantes de la variedad mixta de michif en Canadá, ya que la encuesta estadística no diferenció entre las diferencias regionales, incluyendo el michif cree, el michif francés o el michif mixto. [ 15 ]

En las comunidades métis, se ha producido un claro cambio hacia las lenguas europeas. Hoy en día, todos los hablantes de michif también dominan (si no son dominantes) el inglés, y los adultos y jóvenes métis hablan inglés (o francés e inglés) como primera(s) lengua(s). [ 16 ] La razón por la que el michif tiene tan pocos hablantes y necesita esfuerzos activos de revitalización es consecuencia directa de la colonización . [ 17 ] Judy Iseke, una académica métis de Alberta, sostiene que «el cambio lingüístico hacia el inglés y otras lenguas coloniales en las comunidades indígenas no fue un proceso “natural”, sino más bien un cambio hacia el declive de las lenguas indígenas, impulsado por la escolarización colonial diseñada para “civilizar” a los niños indígenas y convertirlos en ciudadanos que se ajustaran a los estándares “blancos”». [ 18 ]

revitalización del idioma

La revitalización del idioma michif es importante para el pueblo métis. El idioma se considera culturalmente significativo y posee un valor que va más allá de los atributos estudiados por los lingüistas. El anciano Brousse Flammand [ 19 ] escribe: «El idioma es fundamental para la identidad nacional» y que «Un gobierno no puede legislar esta identidad nacional; el gobierno solo puede reconocer lo que ya existe». [ 20 ] El michif fue (y sigue siendo) fundamental para la cultura y la identidad nacional independientes del pueblo métis. La comunidad métis trabaja en la revitalización del idioma para mantener esta conexión con su cultura y su identidad nacional independientes.

Los centros culturales métis como el Instituto de Recursos Culturales y Métis Michif en St. Albert, Alberta , [ 21 ] el Centro de Recursos de Cultura y Patrimonio Métis en Winnipeg , [ 22 ] y el Instituto Gabriel Dumont de Estudios Nativos e Investigación Aplicada están tratando de revivir el idioma a través de la divulgación pública. [ 23 ] Además, el Instituto Louis Riel (LRI), que es el departamento de educación de la Federación Métis de Manitoba en Winnipeg, es un centro de aprendizaje para adultos comprometido con el desarrollo de programas educativos basados ​​en la comunidad dirigidos a adultos y a toda la familia. El Instituto ha lanzado lecciones para principiantes en DVD tanto para Michif como para Michif francés, que también están disponibles en línea. [ 15 ] El Consejo Nacional Métis lanzó un juego de Roblox para enseñar Michif del Norte, del Sur y francés [ 24 ] a niños a través de una experiencia de aprendizaje inmersiva en línea llamada Metis Life .

En 2013, el Northern Journal informó que "la lengua y la cultura aborígenes se están volviendo cada vez más visibles" en Alberta, ya que la División Escolar de Northland de Alberta, "que atiende principalmente a estudiantes de las Primeras Naciones y Métis en la parte norte de la provincia", ha ampliado sus asociaciones comunitarias y campamentos culturales. [ 25 ]

Fonología

El michif, tal como se registró a partir de la década de 1970, combinaba dos sistemas fonológicos distintos: uno para elementos de origen francés y otro para elementos de origen cree (Rhodes 1977, 1986). Por ejemplo, /l/ , /r/ , /v/ y /f/ existen solo en palabras francesas, mientras que las oclusivas preaspiradas como /ʰt/ y /ʰk/ existen solo en palabras cree. En esta variedad de michif, los elementos franceses se pronunciaban con valores vocales propios del francés canadiense, mientras que los elementos cree tenían valores vocales propios del cree. No obstante, existe cierta influencia cree en el sistema de acentuación de las palabras francesas (Rosen 2006). Sin embargo, para el año 2000, algunos hablantes de michif habían fusionado ambos sistemas en uno solo (Rosen 2007).

Consonantes

vocales

El michif tiene once vocales orales y cuatro vocales nasalizadas.

vocales orales

vocales nasalizadas

Las siguientes cuatro vocales nasalizadas pertenecen al alfabeto michif:

  • /i/
  • /ɛ̃/
  • /ɔ̃/
  • /ɑ̃/

Eliminación de Schwa

En michif, la vocal neutra /ə/ que aparece entre dos consonantes en palabras de origen francés se omite. En la tabla siguiente se muestran ejemplos de este proceso.

Elisión en Michif

Rosen (2007) afirma que, dado que todos los sustantivos de origen francés que comienzan con vocal en michif se han lexicalizado como que comienzan con consonante, la regla francesa de elisión, que elimina ciertas vocales (en particular la schwa) antes de palabras que comienzan con vocal, por ejemplo, le copain 'el amigo' pero l'ami 'el amigo'), no puede aplicarse en michif. Curiosamente, admite que la elisión sigue estando potencialmente activa, ya que los préstamos del inglés que comienzan con vocal permiten la elisión, como en aen bol d'oatmeal 'un tazón de avena'. Papen (2014) ha replicado que la elisión es, de hecho, tan activa en palabras de origen francés como la liaison. Por ejemplo, examina las construcciones Sustantivo + di + Sustantivo (como en mwaa di zhanvjii vs. mwaa d'oktob 'mes de enero' vs. 'mes de octubre') y encuentra que el 100% de /i/ (de la vocal neutra francesa) se elimina antes de sustantivos derivados del francés que comienzan con vocal. Sin embargo, la elisión no ocurre antes de sustantivos cree que comienzan con vocal. Esto sugiere firmemente que las reglas fonológicas francesas, como la liaison y la elisión, aún funcionan en michif, pero que se aplican solo a palabras derivadas del francés y no a las derivadas del cree, lo que implica que la fonología del michif está al menos parcialmente estratificada, contrariamente a lo que propone Rosen (2007).

consonantes de enlace

En francés, se utiliza una liaison para salvar la brecha entre los sonidos vocálicos finales e iniciales de palabra. Si la liaison aún existe en michif es un tema teórico muy debatido. Académicos como Bakker (1997), [ 29 ] Rhodes (1986), [ 30 ] y Rosen (2007) [ 31 ] han sugerido que la liaison ya no existe en michif y que todas las palabras que etimológicamente comenzaban con una vocal en francés ahora comienzan con una consonante, esta última resultante de una variedad de fuentes, incluyendo una consonante de liaison. Sus argumentos se basan en el hecho de que la consonante de liaison esperada (por ejemplo, /n/ ) no aparecerá y en su lugar, la consonante será /z/ , como en in zur 'un oso' Los autores mencionados citan más de una docena de palabras con una consonante inicial inesperada. Papen (2003, 2014) [ 32 ] ha refutado este argumento mostrando que, estadísticamente, la gran mayoría de las llamadas consonantes iniciales en Michif reflejan la consonante de enlace esperada y que solo alrededor del 13% de las llamadas consonantes iniciales son inesperadas. Además, Papen señala que una de las llamadas consonantes iniciales es /l/ , que en casi todos los casos, representa el artículo definido elidido l (de li ), en cuyo caso no puede ser una consonante de enlace, ya que las consonantes de enlace pueden no tener significado gramatical o semántico. Así, en una secuencia como larb el significado no es simplemente 'árbol' sino 'el árbol', donde la l inicial tiene el significado de 'el', y /l/ es inicial solo en un sentido fonético, pero no en uno fonológico, ya que representa un morfema distinto de arb , y por lo tanto arb debe considerarse fonológicamente vocálico-inicial.

Palatalización

La oclusiva alveolar sonora /d/ en palabras de origen francés se palataliza a /dʒ/ en michif, como en el francés acadiano . Esto puede ocurrir al inicio o en el interior de la palabra, antes de vocales anteriores.

Ortografía

El michif carece de un estándar ortográfico unificado. Además de las diferencias lingüísticas locales, la falta de un sistema ortográfico uniforme puede atribuirse a la historia del michif como lengua oral. [ 33 ] Generalmente, las comunidades de habla michif escriben las palabras como se pronuncian en los dialectos regionales, lo que crea mucha variación en la ortografía. [ 33 ] Algunos sistemas son fonéticos, donde cada letra tiene un solo sonido (a menudo basado en los estándares del inglés), mientras que otros son etimológicos, con palabras derivadas del francés escritas según los estándares franceses , y palabras derivadas del cree escritas utilizando el sistema de "Ortografía Romana Estándar".

En 2004, Robert Papen propuso un nuevo sistema que era principalmente fonético. [ 34 ]

El gobierno de Manitoba publicó en junio de 2017 una traducción al idioma michif de su informe anual sobre la Ley del Camino a la Reconciliación. En este extracto se puede apreciar la elección de este sistema ortográfico:

"Chimooshakinitoohk" aen itwayhk Kwaayeshchi Kanawaapinitoohk, chi nishtotaatoohk paarmii lii atoktonn pi lii blaan pour chi ooshitaahk chi li Trustiihk, mina kayaash chi nishtotamihk ka kii itawyhk mina chi kii kayhk pi mina kaahkiiyow chi maamoo atooshkayhk. [ 35 ]

Aquí, como en el sistema de Papen, las diferentes cualidades vocálicas se marcan escribiendo el carácter duplicado ("a" vs. "aa") en lugar de usar signos diacríticos como es habitual en el cree. Para mayor coherencia, este sistema también se extiende a las palabras derivadas del francés, de modo que el francés les bl a ncs ('blancos') se convierte en lii bl aa n pero les au tochtones ('los indígenas [pueblo]') se convierte en lii a toktonn .

Sintaxis

Contrariamente a la hipótesis de Bakker sobre la división fonológica, análisis posteriores no hallaron evidencia que respaldara reglas fonológicas divergentes (Poplack 1993, Rosen 2006, 2007, Gillon y Rosen 2016). En cambio, investigaciones recientes han argumentado que la sintaxis podría ser un factor determinante en la mezcla de cree y francés, lo que implica que la semántica de ambos idiomas podría ser contradictoria en cuanto a la distinción entre sustantivos contables e incontables (Gillon y Rosen 2016). El comportamiento de los sustantivos de las lenguas indoeuropeas distingue entre sustantivos contables e incontables, mientras que se argumenta que el algonquino no hace esta distinción. La evidencia sugiere que la estructura sintáctica del michif se alinea con las características de la lengua que aportó el sustantivo, donde los sustantivos michif derivados del algonquino siguen las convenciones algonquinas, y aquellos derivados de Europa siguen las convenciones indoeuropeas (Gillon y Rosen 2016).

frase nominal

Los sustantivos casi siempre van acompañados de un determinante de origen francés o de un posesivo. [ 36 ]

Los demostrativos de origen cree se pueden agregar a los sintagmas nominales, en cuyo caso el género cree (animado o inanimado) es el del sustantivo cree correspondiente. [ 37 ]

Los adjetivos son de origen francés (el cree no tiene adjetivos) y, al igual que en francés, son prenominales o posnominales. Los adjetivos prenominales concuerdan en género (como en francés), mientras que los posnominales no (a diferencia del francés).

Frase verbal

La frase verbal es la de origen Cree de las Llanuras con poca reducción (no hay formas verbales dubitativas o pretéritas). Las raíces verbales francesas pueden incluso conjugarse con prefijos y sufijos cree. Por ejemplo, brod en Ni-miyeeht-een ee-li- brod- ii-yaan proviene del verbo francés brod er (bordar en inglés) [ 38 ]

Orden de las palabras

El orden de las palabras en michif es básicamente el del cree (relativamente libre). Sin embargo, cuanto más elementos de origen francés se utilizan, más se ajusta la sintaxis a las normas del francés hablado.

Vocabulario

Una comparación de algunas palabras comunes en inglés, francés, michif y cree: [ 39 ]

Léxico

Sustantivos: 83–94% de origen francés; los demás son mayoritariamente de origen cree, ojibwe o inglés. Verbos: 88–99% de origen cree. Palabras interrogativas: de origen cree. Pronombres personales: cree. Posposiciones: de origen cree. Preposiciones: de origen francés. Conjunciones: 55% de origen cree; 40% de origen francés. Numerales: de origen francés. Demostrativos: de origen cree.

Texto de ejemplo

El Padre Nuestro en inglés, francés y michif:

Véase también

Notas

  1. Michif en Ethnologue (18.ª ed., 2015) (se requiere suscripción)
  2. 1 2 3 Teillet, Jean (2019). El Noroeste es nuestra madre: la historia del pueblo de Louis Riel, la Nación Métis (Primera  ed.). Toronto, Ontario, Canadá: Patrick Crean Editions, un sello editorial de HarperCollins Publishers Ltd. ISBN 978-1-4434-5012-6.
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Bibliografía

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  • Audio y vídeo de hablantes de michif, con traducciones al francés y al inglés.
  • Lenguas nativas de las Américas: Michif (Mitchif, Metis Creole, French Cree)
  • Recursos de OLAC sobre el idioma michif
  • Archivo ELAR de documentación de la variación del michif