Michael Silverstein

Michael Silverstein (12 de septiembre de 1945 – 17 de julio de 2020) ^{[ 2 ]} fue un lingüista y semiólogo estadounidense que se desempeñó como Profesor Distinguido Charles F. Grey de antropología , lingüística y psicología en la Universidad de Chicago . ^{[ 3 ]} Fue un teórico de la semiótica y la antropología lingüística . A lo largo de su carrera, creó una síntesis original de la investigación sobre la semiótica de la comunicación , la sociología de la interacción , la teoría literaria formalista rusa , la pragmática lingüística , la sociolingüística , la lingüística antropológica temprana y la teoría gramatical estructuralista , junto con sus propias contribuciones teóricas, lo que dio como resultado una descripción integral de la semiótica de la comunicación humana y su relación con la cultura . Presentó los resultados en desarrollo de este proyecto anualmente desde 1970 hasta su muerte en un curso titulado "El lenguaje en la cultura". ^{[ 4 ]} Entre otros logros, fue fundamental para introducir la terminología semiótica de Charles Sanders Peirce , incluyendo especialmente la noción de indexicalidad , en la literatura lingüística y antropológica; acuñar los términos metapragmática y metasemética ^{[ 5 ]} , llamar la atención sobre la importancia central de los fenómenos metasemióticos para cualquier comprensión del lenguaje o la vida social; e introducir la ideología del lenguaje como campo de estudio. ^{[ 6 ]} Sus obras se destacan por su complejidad terminológica y dificultad técnica. ^{[ 7 ]}

Silverstein obtuvo su licenciatura y su doctorado en la Universidad de Harvard , donde estudió con el lingüista, semiólogo y crítico literario ruso Roman Jakobson , ^{[ 8 ]} antiguo miembro de la Escuela de Praga , y con el lógico y filósofo Willard Van Orman Quine . En 1982, recibió una beca MacArthur en el segundo año de existencia del premio, siendo la persona más joven, hasta ese momento, en recibir la beca. ^{[ 9 ]} También fue miembro junior de la Sociedad de Becarios de Harvard , en Antropología .

Fue una figura clave en la definición de las ideologías lingüísticas como campo de estudio. Las ideologías lingüísticas son creencias y conceptualizaciones del lenguaje, sus funciones y sus usuarios, con fundamento social. ^{[ 10 ]} Basándose en el trabajo de Benjamin Lee Whorf y Charles Sanders Peirce , e incorporando ideas del estructuralismo, la filología, la historia y la teoría social, consideró las ideologías lingüísticas como patrones que guían el uso del lenguaje por parte de los hablantes y, por lo tanto, eventualmente, lo modifican. Hablamos en función de lo que creemos que podemos hacer con y en el lenguaje, y al hacerlo, damos forma a nuestro lenguaje. Así, las ideologías lingüísticas forman el puente entre los patrones lingüísticos y la estructura social y cultural, ya que las creencias con fundamento social sobre qué es y qué hace el lenguaje se transforman en patrones de uso particulares que son comprensibles, precisamente porque se ajustan a estas creencias y a las expectativas que generan. Las conexiones entre el uso y las creencias son empíricamente identificables como metapragmática: la articulación de creencias sobre el uso del lenguaje en el propio uso del lenguaje (como cuando se utilizan fórmulas de cortesía al dirigirse a alguien en una posición superior). ^{[ 11 ]}

La obra de Silverstein provocó un cambio teórico y conceptual en la antropología, la lingüística y la sociolingüística. Generó un renovado interés en el estudio de la relatividad lingüística . Además, aportó una perspectiva crítica a las concepciones chomskyanas del lenguaje e impulsó una tendencia crítica y políticamente sensible en el estudio del lenguaje en la sociedad, influyendo notablemente en el estudio de la política lingüística, la planificación lingüística y el lenguaje en la educación. ^{[ 12 ]}

También estudió las lenguas indígenas de Australia y América , y en 2014 recibió el premio Franz Boas por su servicio ejemplar a la antropología, otorgado por la Asociación Antropológica Estadounidense . ^{[ 13 ]}

• 1976a. " Jerarquía de rasgos y ergatividad ". En Categorías gramaticales en las lenguas australianas (RMW Dixon, ed.), 112–171.
• 1976b. "Los cambiaformas, las categorías lingüísticas y la descripción cultural."
• 1977. «Requisitos culturales para el análisis gramatical». En Lingüística y Antropología (M. Saville-Troike, ed.), 139-151. Washington, DC: Georgetown University Press.
• 1979. «Estructura del lenguaje e ideología lingüística». En Los elementos: Una disertación sobre unidades y niveles lingüísticos (R. Cline, W. Hanks y C. Hofbauer, eds.), 193-247. Chicago: Sociedad Lingüística de Chicago.
• 1981a. "La marcación de casos y la naturaleza del lenguaje". Revista Australiana de Lingüística , 227-244.
• 1981b. "Los límites de la conciencia."
• 1985a. «El lenguaje y la cultura de género: en la intersección de la estructura, el uso y la ideología». En Mediación semiótica: perspectivas socioculturales y psicológicas (E. Mertz y R. Parmentier, eds.), 219-259. Orlando: Academic Press.
• 1985b. "La estratificación funcional del lenguaje y la ontogénesis."
• 1987a. "Las tres caras de la función: preliminares para una psicología del lenguaje."
• 1987b. "Implicaciones cognitivas de una jerarquía referencial."
• 1987c. "El 'estándar' monoglota en Estados Unidos: estandarización y metáforas de la hegemonía lingüística."
• 1992. "La indeterminación de la contextualización: ¿cuándo es suficiente?" En La contextualización del lenguaje (Auer, Peter y Aldo Di Luzio, eds.), 55-76.
• 1992. "Sobre los nominativos y los dativos: gramática universal desde la base."
• 1993. "Discurso metapragmático y función metapragmática". En Lenguaje reflexivo: discurso indirecto y metapragmática (J. Lucy, ed.), 33-58.
• 1996. Historias naturales del discurso (editor, con Greg Urban ). Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-8223-3474-7.
  • Incluye el capítulo "La vida secreta de los textos", págs. 81-105.
• 1997a. "El encuentro entre lenguas y lenguas de encuentro en la etnohistoria norteamericana".
• 1997b. «La interpretación improvisada de la cultura en la práctica discursiva en tiempo real». En Creatividad en la interpretación (RK Sawyer, ed.). Greenwich, CT: Ablex Publishing Corp., 265-312.
• 1998. "Transformaciones contemporáneas de las comunidades lingüísticas locales". Revista Anual de Antropología.
• 2000. "El whorfianismo y la imaginación lingüística de la nacionalidad". En Regímenes del lenguaje .
• 2003a. "El orden indexical y la dialéctica de la vida sociolingüística."
• 2003b. "Los cuándo y dónde —así como los cómo— del reconocimiento etnolingüístico."
• 2003c. Hablando de política: La esencia del estilo desde Abe hasta "W" . Chicago: Prickly Paradigm Press. ISBN 0-9717575-5-0.
• 2004a. " Conceptos 'culturales' y el nexo lenguaje-cultura ". Current Anthropology 45(5), 621-652.
• 2004b. "La antropología cosmográfica boasiana y el componente sociocéntrico de la mente". En Significant Others: Interpersonal and Professional Commitments in Anthropology (Richard Handler, ed.), 131-157.
• 2005a. "Ejes de evaluación: interdiscursividad de token versus tipo". Revista de Antropología Lingüística 15.1:6-22.
• 2005b. «¡Las lenguas y las culturas han muerto! ¡Viva lo lingüístico-cultural!» En D. Segal y S. Yanagisako (eds.), Desentrañando el paquete sagrado: Reflexiones sobre la disciplina de la antropología . Durham: Duke University Press, 99-125. ISBN 0-8223-3474-7.
• 2005c. "La poética de la política: 'la suya' y 'la nuestra'."
• 2006a. "Cómo nos vemos desde donde estamos" (artículo de revisión).
• 2006b. "Vino viejo, nueva lexicografía etnográfica". Revista Anual de Antropología.
• 2022. El lenguaje en la cultura . Cambridge University Press .

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