Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

sirenas

Sirenas marinas desnudas. Fotografía de 1866. Los tritones , criaturas marinas o seres similares a los humanos son seres legendarios que habitan en el agua. Se encuentran presen...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita
Sirenas marinas desnudas. Fotografía de 1866.

Los tritones , criaturas marinas o seres similares a los humanos son seres legendarios que habitan en el agua. Se encuentran presentes en el folclore y la mitología a lo largo de los siglos en diversas partes del mundo. El término tritón, criatura similar a los humanos o simplemente tritón se refiere a criaturas humanoides que viven en aguas profundas, como las sirenas, las cecaelias, etc.

En inglés, a las sirenas se las llama "mermaids" , aunque, en sentido estricto, el término se limita a seres con apariencia mitad mujer y mitad pez; a los tritones se les llama " mermen" . Según la historia, pueden ser descritos como feos o hermosos.

El término chino rényú (人魚) significa "gente del mar", pero en antiguos tratados geográficos o de historia natural, el término se refería a "peces con apariencia humana" o "hombres-pez" que supuestamente habitaban ríos o lagos en ciertas partes de China. El término japonés ningyo (人魚) también se traduce como "pez con apariencia humana" y, al mismo tiempo, se aplicaba a diversos peces con apariencia humana descritos en escritos desde la Edad Media hasta el período Edo.

Porcelana

Según el Shan Hai Jing ( Clásico de las Montañas y los Mares , siglo IV a. C.), en diversas partes de China existen ciertos tipos fantásticos de "peces", denominados genéricamente renyu (人魚, "pez humano"). Se mencionan en las secciones Bei Shan Jing ("Clásico de las montañas del norte"), Zhong Shan Jing (Montañas centrales) y Xi Shan Jing (Montañas occidentales) de esta obra. [ 1 ] [ 2 ]

Este trabajo y otros también mencionan varios tipos adicionales de "peces antropomórficos" [ 3 ] con extremidades en otras regiones, como el chiru (赤鱬; "pez ru rojo" [ 4 ] ) y el lingyu (陵魚; "pez de la colina"), considerados en la misma categoría de criaturas. Ciertas tribus o razas de humanos también fueron descritas como mitad pez, a saber, el pueblo Di. [ 5 ] [ 1 ]

Se registra que el Mausoleo del Primer Emperador Qin estaba iluminado con lámparas alimentadas con aceite de pez humano ( renyu ), cuyas llamas estaban destinadas a durar mucho tiempo. [ 6 ] [ 7 ]

En la colección de relatos sobrenaturales de la dinastía Song china, Yijian Zhi (夷堅志), se encuentran historias de sirenas marinas similares a las de otros cuentos populares. Un relato describe a una hermosa demonio que vivía en un acantilado de una isla. Un hombre navegó hasta la isla, se casó con una mujer de allí, quien le enseñó a reconocer las plantas y a evitar los peligros, protegiéndolo de las bestias salvajes. Tuvieron dos hijos. Sin embargo, cuando un vecino llegó a la isla y se llevó al hombre en barco, la mujer lo maldijo, arrojando a sus hijos al agua en un ataque de ira y gritándole que se marchara. El hombre permaneció en silencio tras abordar el barco. [ 8 ]

Otro relato de Guangzhou cuenta la historia de un mercader que, al llegar a una isla, fue capturado por dos mujeres y llevado a las montañas. Lo alimentaban a diario, pero él no sabía si seguía con vida. Después de aproximadamente un año, oyó a las mujeres hablar de magia y les rogó que lo llevaran al lugar donde se practicaba. Cuando lo hicieron, pidió ayuda, lo que provocó que las mujeres huyeran volando. Aunque revivió, su comida fue disminuyendo gradualmente y murió dos meses después. [ 8 ]

Renyu o pez humano

( también conocido como haieryu . subtipos tiyu y niyu )
Renyu de Jueshui ("Río que brota"), Monte Dragón-Marqués.
Un renyu parecido a un fei
Se describe como parecido a un pez tipo fei 𩵥 .
- Wang Qi. Sancai Tuhui (1609) [ 9 ] [ a ]
Un renyu parecido a un tiyu
Descrito como parecido a un tiyu䱱魚. [ b ]
- Wang Fu (m. 1759) Shan hai jing cun , pub. 1895 [ 10 ]

El renyu (人魚; hombre-pez) se describe en la sección del Bei Shan Jing ("Clásico de las Montañas del Norte") como habitante del Monte Longhou (龍侯山, "Montaña del Marqués Dragón") en las aguas del Jueshui (決水, "Río Estallante"), que fluye hacia el este en el Río Amarillo . [ 12 ] Se dice que "se asemeja al tiyu " [ 13 ] [ 14 ] (traducido como "se asemeja al bagre" [ 15 ] [ 11 ] [ 16 ] ) [ 17 ] [ c ] [ 21 ] posee cuatro patas, con una voz como el llanto de un bebé. [ 22 ]

Se dice que comer este pescado curaba la idiocia [ 15 ] o la demencia. [ 23 ] [ 24 ] Este pescado como cura también se cita en el Compendio de Materia Médica o Bencao Gangmu (1596) en su entrada para Tiyu ( chino :䱱魚) [ 22 ]

El Bencao Gangmu clasificó al tiyu (䱱魚) como uno de los dos tipos de "pez humano" ( renyu ). Los peces humanos también eran conocidos como "pez niño" o haieryu (孩兒魚;孩儿鱼). [ 22 ] [ 30 ]

El otro tipo, llamado niyu (鯢魚), se desarrolla en una sección aparte. [ 33 ] Li Shizhen ha señalado que el carácter para el Niyu ( Ni鯢fish) consta del componente indexado de "pez" (魚) y el radical de "niño" (兒). [ 32 ]

Los traductores del Bencao Gangmu intentan hacer coincidir las entradas con taxones reales de animales, hierbas, etc., siempre que sea posible, y el tipo tiyu se traduce como "tritones" mientras que el tipo niyu es " salamandra gigante china ". [ 27 ]

Chiru o pez ru rojo

El chiru o "pez ru rojo".
- Hu Wenhuan 胡文焕 (fl. 1596-1650). Shanhaijing tu山海經圖 ("Ilustraciones del Clásico de Montañas y Mares", siglo XVI). [ d ]

El chiru (赤鱬; "pez ru rojo". [ 4 ] Wade–Giles: ch'ih-ju ; "ju rojo" [ 35 ] ) se describe en el Nan Shan Jing ("Clásico de las Montañas del Sur") como un pez con cabeza humana. Se dice que se encuentra en Qingqushan (青丘山"Montañas de Colinas Verdes") en el Estanque de Yi (Yì zhī zé翼之澤; "Lago de Alas de Carpa"). Se describe como básicamente con forma de pez pero con rostro humano, y emitiendo sonidos como el pato mandarín . Supuestamente, comerlo prevenía la sarna o la picazón en la piel. [ 36 ] [ 4 ]

La ilustración del chiru de China puede haber influido en la visualización de peces sin patas y con rostro humano de algunos de los ningyo en Japón, según la hipótesis de Morihiko Fujisawa . [ 37 ]

Jiaoren

Los jiaoren (蛟人" gente dragón de inundación " o鮫人"gente tiburón") [ 39 ] [ e ] que aparecen en escritos medievales se consideran referencias a la gente sirena . [ 3 ] [ 41 ] [ 42 ]

Esta mítica sirena o tritón del sur está registrada en el Shuyi ji de Ren Fang , "Registros de cosas extrañas" (principios del siglo VI d. C.). [ 44 ] [ 45 ]

En medio del Mar del Sur se encuentran las casas del pueblo kău ( chino :鮫; pinyin : jiao ; Wade-Giles : chiao [ 46 ] ), que habita en el agua como peces, pero no ha abandonado el tejido en el telar. Sus ojos tienen el poder de llorar, pero lo que producen son perlas. [ 47 ]

Pasajes similares aparecen en otros textos como el Bowuzhi (博物志, "Tratado de la Multiplicidad", c. 290 d. C. ) como "lágrimas que se convirtieron en perlas". [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ f ]

Se supone que estos pueblos acuáticos hilaban un tipo de seda cruda llamada jiaoxiao蛟綃("seda de sirena") o jiaonujuan蛟女絹("seda de mujer sirena"). Schafer la equipara con la seda marina , el raro tejido elaborado a partir de filamentos de biso producidos por los moluscos Pinna "concha pluma". [ 51 ] [ g ]

Loting

Interpretación artística de la actividad de los peces de Lu Heng por el autor Hwlisc

Loting (盧亭) es un misterioso grupo étnico que reside en los mitos de Hong Kong. [ 53 ] Son seres legendarios mitad humanos y mitad peces, también conocidos como Lo Yu, Lu Heng o Lo Ting Hombre Pez. [ 54 ] Han vivido en la isla Tai O' Lantau en Hong Kong desde el levantamiento civil local en la dinastía Jin Oriental de China. [ 55 ] Se dice que Loting tiene escamas de pez en su cuerpo humano parecido a un pez, un rostro que se asemeja a los humanos y disfruta chupando sangre de pollo. [ 56 ] Podrían usar su pesca para pescar en Tai O e intercambiar pollos con los habitantes humanos locales para sobrevivir.

Japón

El ningyo (人魚, "pez humano") de Japón tiene su propia historia en los registros literarios del país. Las referencias más antiguas (en el Nihon shoki , entrada del año 619, reinado de la emperatriz Suiko ) no utilizan específicamente el término ningyo , y la "cosa" apareció en agua dulce (un río en la provincia de Ōmi , canal de la provincia de Settsu ), y puede presumirse que era una salamandra gigante. [ 57 ] Relatos posteriores afirman que el príncipe Shōtoku, regente de la emperatriz Suiko, reconoció a la criatura como un ningyo cuando representantes de Ōmi le presentaron uno. [ 58 ] La aparición del pez humano se asoció fuertemente con un mal presagio en los relatos posteriores del encuentro del príncipe con el pez humano. [ 59 ]

Durante el período Kamakura, se reportaba con frecuencia que ningyo de tipo marino llegaban a la costa, y estos se consideraban señales ominosas que generalmente prefiguraban batallas sangrientas. [ 60 ]

El ningyo , o más bien renyu (人魚) y similares que se encuentran en fuentes chinas ( chiru , tiyu , etc., etc., discutidos anteriormente) también fueron discutidos en la literatura japonesa, por ejemplo, en obras de eruditos de medicina herbaria y tradicional, como Kaibara Ekiken (m. 1714) y Ono Ranzan (m. 1810). Estos eruditos japoneses también estaban al tanto de las discusiones europeas sobre "sirenas", "peces antropomórficos", " peixe muller (mujer pez)", etc. [ 61 ] [ 62 ]

Filipinas

Los tritones, conocidos colectivamente como Taga-Dagat o a veces Bantay Tubig ("Guardianes del Agua"), son seres acuáticos en la mitología filipina . Debido a la diversidad de culturas e idiomas del país en sus numerosas islas, los relatos sobre tritones varían ampliamente. Estos seres a menudo son considerados engkanto o entidades sobrenaturales o espíritus de la naturaleza y se cree que protegen los cuerpos de agua. [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] La figura más conocida de tritón es la Sirena , una criatura parecida a una sirena con la parte superior del cuerpo de una mujer humana y la cola de un pez. Las Sirenas son conocidas por sus voces hipnotizantes, que usan para atraer a pescadores o marineros a su muerte por ahogamiento o secuestro. En algunas historias, las Sirenas son retratadas como malévolas, mientras que en otras, pueden volverse amables y leales si se enamoran de un humano. [ 66 ] El Sireno es la contraparte masculina de la Sirena, aunque aparece con menos frecuencia en las historias. A veces, las Sirenas se asocian con los Siyokoy (también escritos Shokoy o Syokoy), otro tipo de criatura acuática. Los Siyokoy se representan como monstruos marinos hostiles con escamas, extremidades palmeadas y rasgos grotescos. A diferencia de las Sirenas, los Siyokoy son más animalescos y se cree que ahogan a los humanos. Se cree que su nombre proviene del término hokkien shui gui , que se refiere a los espíritus del agua en el folclore chino. [ 63 ] [ 64 ] [ 67 ] [ 68 ] Otro ser marino es el Kataw , a menudo considerado una entidad acuática de mayor rango que las Sirenas o los Siyokoy. Los Kataw se parecen a los humanos, pero tienen branquias, aletas y, a veces, incluso pies humanos, y la capacidad de manipular los elementos del agua. Se sabe que se disfrazan de pescadores y atraen a los humanos al mar. Una versión devoradora de humanos de las Sirenas es la Magindara, a menudo representada en el folclore bicolano. [ 65 ] [ 69 ] [ 70 ]

Véase también

Notas explicativas

  1. ↑ El texto adjunto dice que el renyu se parece a un pez llamado fei .
  2. ↑ La imagen del tiyu ( renyu / haieryu ) en Suzuki tr. 1929 Benca Gangmu se reproduce en Kuzumi 2006b , p. 60, que se asemeja a esta imagen.
  3. ↑ El tiyu no es literalmente un pez gato sino un subtipo de renyu "pez-humano", según el Bencao Gangmu , como se indica a continuación. Sin embargo, esta traducción puede justificarse a la luz del comentario de Guo Pu al Bei Shan Jing , que dice: "El renyu es, concretamente, el niyu . Se parece al bagre con cuatro patas y voz como la de un niño llorando. Hoy en día, a este bagre también se le llama el ti人魚即鯢也。似鮎而四足、聲如兒嗁。今亦呼鮎爲䱱。音蹏(テイ)". En Naoaki Maeno ed. (1975). Sengaikyō retsu sennin den apud Yamaguchi (1995) [ 18 ]
  4. ↑ Una copia casi idéntica de este grabado aparece en la edición de Wu Renchen de 1667. [ 34 ]
  5. ↑ La concepción de ellos parece haber cambiado de mitad reptil a mitad pez en períodos posteriores. [ 40 ]
  6. ↑ Una recopilación de citas de la literatura china del siglo XV, el Chengyu kao (chino :成語考; "Modismos investigados"), solo ofrece una cita parcial del Bowuzhi : "La sirena lloró lágrimas que se convirtieron en perlas". [ 50 ]
  7. ↑ Los escritos chinos afirmaban que la materia prima para dicha "seda" provenía de shuiyang水羊 "oveja de agua" o shuican水蠶"gusano de seda de agua", también conocido como bingcan冰蠶"gusano de seda de hielo". [ 52 ] Cf. seda marina .

Referencias

Citas

  1. ^ Kuzumi (2006b) , pág. 53.
  2. ^ Kong Chao; Chen Feng Heng (1808). Yì zhōu shū, juàn 17. Wáng huì jiě, dì 59逸周書卷十七 王會解第五十九[ Notas complementarias nº 59 del capítulo Wang Hui ("Asambleas Reales") del Libro Perdido de Zhou ] . Chenshi Dusao lou congshu 陳氏讀騷樓叢書 38. fol. 21b.. Comentario relativo al pueblo Huì ( Yemaek ) en el este.
  3. 1 2 Magnani (2022) , pág. 87.
  4. ^ Strassberg , Richard E. , ed. (2018). "15. Pez Ru rojo (Chiru)"赤鱬Bestiario chino: Criaturas extrañas de los senderos que atraviesan montañas y mares.Prensa de la Universidad de California . pág.  89. ISBN 978-0-52029-851-4.
  5. ↑ Magnani (2022) , pág. 89.
  6. ^ Sima Qian (1993). "Mushi-bu dai-42-kan furoku suiko"蟲部第四十二卷 附録 水虎Registros del Gran Historiador: Dinastía Qin . Vol.  3. Traducido por Watson, Burton . Columbia University Press. pág.  3. ISBN 9780231081689.
  7. ↑ Strassberg, Richard E., ed. (2018). "292. Pez de montaña (Lingyu)"陵魚Bestiario chino: Criaturas extrañas de los senderos que atraviesan montañas y mares.Prensa de la Universidad de California . págs. 203-204 . ISBN  978-0-52029-851-4.
  8. 1 2夷堅志(en chino). 中华书局. 2006. pág. 54.ISBN​  978-7-101-05236-7.
  9. ↑ Wang Qi [en chino] ; Wang Siyi, eds. (1609). "Niaoshou 6-juan Linjie-lei Renyu"鳥獸六巻 鱗介類 人魚[ Aves y bestias, Libro 6 / Peces y mariscos / Humano-pez. ] . Sancai Tuhui Libro 94 de 106三才圖會 第94卷(全106卷）N. p.; También Huaiyin caotang 槐陰草堂 publicó la versión de 1609 , con editores de pruebas adicionales (潭濱黄・晟東曙) enumerados en la página de título del libro 5.
  10. ↑ Wang Fu [en chino] , ed. (1895). "Libro 3. Bei Shan Jing , n.º 3"巻之三 北山經第三. Shan Hai Jing Cun山海經存. Wang Yibo. fol. 19a.(ilustración en el folio 27a )
  11. 1 2 Birrell tr. (2000) , pág. 45.
  12. ^ Alternativamente, River BurstBurst (決決水) en Mount Dragonbutt. [ 11 ]
  13. ↑ " Juan 03. Bei Shan Jing "卷03 北山經[ Clásico de las montañas del norte ] . Shan Hai Jing (SKQS)山海經 (四庫全書本). 1773-1782 [c. 400 aC] - vía Wikisource .又東北二百里曰龍侯之山無草木多金玉決決之水出焉〈音訣〉而東流注于河其中多人魚其狀如䱱魚四足其音如嬰兒〈䱱見中山經或曰人魚即鯢也似鮎而四足聲如小兒啼今亦呼鮎為䱱音蹄〉食之無癡疾
  14. ↑ Cf. Unschuld tr. (2021) , p. 733 : "El Bei shan jing afirma: "El río Jue shui tiene muchas vacas marinas ren yu人魚. Tienen forma de tritones ti yu䱱魚, pero tienen cuatro patas." 
  15. 1 2 Strassberg, Richard E., ed. (2018). "125. Humano-pez (Renyu)"人魚Bestiario chino: Criaturas extrañas de los senderos que atraviesan montañas y mares.Prensa de la Universidad de California . pág.  129. ISBN 978-0-52029-851-4.
  16. ↑ Cf. Luo tr. (2003) , p. 3606 : " Beishan Jing : En el río Jueshui hay muchos dugongos. Parecen bagres, pero tienen cuatro patas." 
  17. ↑ Cf. Unschuldtr. (2021) , pág. 733:
  18. ^ Yamashita, Tetsurō [en japonés] (30 de junio de 1995), "Hōbutsushū shikai (4): Shukke tonsei setsuwa kiji no kōshō (sono 1)"『宝物集』私解（四）-出家遁世説話記事の考証（その一）-(PDF) , Meiji daigaku Nihon bungaku , 23 : 21, hdl : 10291/14933
  19. ↑ Yuan, Ke [en chino] , ed. (2004). Shānhāijīng jiàozhù山海經校注. Liren shuji. ISBN 9789579113359.
  20. ^ Fujisawa (1925) , págs .
  21. ↑ Esta cita de Guo Pu como comentario al Bei Shan Jing es difícil de confirmar en otras fuentes secundarias, pero frases similares sobre el renyu que se asemeja al bagre fueron escritas por otros contemporáneos, una de ellas es "Guangzhi" 廣志 (atribuido a Guo Yigong 郭義恭) tal como se conserva en el Shui Jing Zhu : Río Yi , cf. comentario al Hainei bei jing海内北經 (Clásico de las regiones dentro de los mares: Norte), de Yuan Ke. [ 19 ] Otro es Xu Gugang , probablemente de su Shiji Yinyi o "Pronunciación y significado del Shiji"; ambos se citan en las anotaciones al Shiji : Libros del primer emperador de Qin, 6, que menciona el aceite de pescado humano utilizado para las linternas en el túmulo del emperador. [ 20 ]
  22. 1 2 3 Li Shizhen, Bencao Gangmu , (Capítulo 44 §42) "Animales con escamas 4": §Tiyu. (Chino); [ 25 ] [ 26 ] (traducciones al inglés); [ 27 ] [ 28 ] (trad. al japonés). [ 29 ]
  23. ↑ Unschuld tr. (2021) , pág. 733.
  24. ↑ Luo tr. (2003) , pág. 3606.
  25. ^ Li Shizhen (1596 ) .
  26. ^ Li Shizhen (1782 ) .
  27. 1 2 Unschuld tr. (2021) , págs. 732–733.
  28. ↑ Luo tr. (2003) , págs. 3606–3607.
  29. 1 2 Suzuki tr. (1929) .
  30. ↑ Luo tr. (2003), índice. 6 : 4255
  31. ↑ Unschuld tr. (2021) , págs. 733–734.
  32. 1 2 Luo tr. (2003) , págs.3607 .
  33. ↑ Li Shizhen, Bencao Gangmu , (Capítulo 44 §43) "Animales con escamas 4": §Niyu. (Chino); [ 25 ] [ 26 ] (traducciones al inglés); [ 31 ] [ 32 ] (trad. al japonés). [ 29 ]
  34. ^ Guo Pu (1667). "Juan 3. Shouzu. Gudiao"山海經圖 巻三 獸族 蠱雕[ Libro 3. Bestia. Águila venenosa ] . En Wu Zhiyi (Wu Renchen) [en chino] (ed.). Tuxiang shanhaijing xiangzhu圖像山海經詳註. Edición de corrección de Wang Shihan. Fu Wen Tang.
  35. ↑ Schiffeler (1977) , pág. 120.
  36. ↑ " Juan 01. Nan Shan Jing "卷01 南山經[ Clásico de las montañas del sur ] . Shan Hai Jing (SKQS)山海經 (四庫全書本). 1773-1782 [c. 400 aC] – vía Wikisource .
  37. ↑ Fujisawa (1925) , pág. 26.
  38. ↑ Schafer, Edward H. (1952). "Las pesquerías de perlas de Ho-p'u" . Journal of the American Oriental Society . 72 (4): 156. doi : 10.2307/596378 . JSTOR 596378 . 
  39. ↑ Edward H. Schafer también se refiere a que "tiburón" aquí es intercambiable con jiao dragón (que sugiere traducir como "basilero"). [ 38 ]
  40. ↑ Nakano (1983) , pág. 143.
  41. ↑ Sugimoto, Akiko (2006). "Persiguiendo la Luna (Parte 9)"追月記Revista de la Sociedad Oriental Americana . 42 (3) . Traducido por William Wetherall: 40. Jiaoren (鮫人, hombre-pez mítico, sirena, tritón). sitio web
  42. ↑ Nakano (1983) , pág. 143 ; Matsuoka (1982) , pág. 49  
  43. ↑ Nakano (1983) , pág. 140.
  44. ↑ Ren Fang, Shuyi Ji , segundo volumen: [ 43 ] "南海中有鮫人室水居如魚不廢機織其眼泣則出珠晉木𤣥虚海賦云天琛水怪鮫人之室" (traducción citada a continuación).
  45. ↑ Schafer (1952) , pág. 160, citando al pueblo tiburón Shu-i (extraído en Piya 1.17): "En el sur del mar están las casas del pueblo tiburón..."
  46. ↑ Schafer 1967 , págs. 217–218 
  47. ↑ Schafer 1967 , pág. 220 
  48. ^ Zhang Hua張華. " Libro 2, sección "Extranjeros"; 卷之二「異人」 ". bouzhi博物志– vía Wikisource .​
  49. ↑ Magnani (2022) , pág. 91.
  50. 1 2 Lockhart, James Haldane Stewart, Sir (1893). A Manual of Chinese Quotations: Being a Translation of the Ch'êng Yü K'ao . Kelly & Walsh, Limited. p. 280 . {{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  51. ↑ Schafer 1967 , pág. 221 
  52. ↑ Schafer, Edward H. (1963). Los melocotones dorados de Samarcanda: Un estudio de las especies exóticas de la dinastía Tang . University of California Press. págs. 202–203 . ISBN  9780520054622.{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda )
  53. ↑ "盧亭： 大嶼山的香港神話" .港文化18區(en chino) . Consultado el 20 de julio de 2024 .
  54. ^ "灣區舊事/說盧亭 - 大公報" .大公文匯www.tkww.hk. Consultado el 20 de julio de 2024 .
  55. ^ "卢循" ,維基百科,自由的百科全書(en chino), 2023-04-12 , consultado el 20 de julio de 2024.
  56. ↑鍵盤大檸檬 (30 de noviembre de 2019). "「香港人魚」人身魚尾、嗜食雞血 傳為港人祖先 淒涼身世藏洋蔥 | 鴨卵青 | 鍵盤大檸檬 | ETtoday新聞雲" . www.ettoday.net (en chino tradicional) . Consultado el 20 de julio de 2024 .
  57. ↑ Castiglioni (2021) , págs .
  58. ↑ Castiglioni (2021) , págs .
  59. ↑ Castiglioni (2021) , págs .
  60. ↑ Castiglioni (2021) , págs .
  61. ↑ Castiglioni (2021) , pág. 22.
  62. ^ Kuzumi (2006a) , págs .
  63. ^ Manuel , E. Arsenio (1958). "Fragmentos de Tayabas Tagalog Awit de la provincia de Quezón" . Estudios de Folclore . 17 : 55– 97. doi : 10.2307/1177378 . ISSN 0388-0370 . JSTOR 1177378 .  
  64. ^ Vamos , Bon Juan (2005). "Ma'l en los registros chinos: ¿Mindoro o Bai? Un examen de un rompecabezas histórico" . Estudios filipinos . 53 (1). Ciudad Quezón: Universidad Ateneo de Manila: 119–138 . Consultado el 16 de octubre de 2012 .
  65. ^ Mga Engkanto: un bestiario de hadas filipinas . Filipinas: Publicación de ideas eLf. 2003.
  66. ↑ Waterhouse, John William. "Sirena" . Archivado del original el 28 de octubre de 2008. Consultado el 9 de agosto de 2008 .
  67. ↑ Patanne, EP (1996). Filipinas entre los siglos VI y XVI . San Juan: LSA Press. ISBN 971-91666-0-6.
  68. ↑ Scott, William Henry. (1984). «Sociedades en la Filipinas prehispánica». Materiales de fuentes prehispánicas para el estudio de la historia de Filipinas . Ciudad Quezón: New Day Publishers. pág. 70. ISBN  971-10-0226-4.
  69. ↑ Eugenio, Damiana L. (2002). Literatura popular filipina: las leyendas . Prensa de la Universidad de Filipinas. ISBN 9715423586.
  70. ↑ Alzina, Francisco Ignacio (1668). Historia de las Islas e Indios de Bisayas .

Bibliografía

  • El clásico de las montañas y los mares . Traducido por Anne Birrell. Penguin Books. 2000. ISBN 9780140447194.
  • Castiglioni, Andrea (2021). " El hombre-pez: animalidad, teratología y religión en el Japón premoderno" . Japanese Journal of Religious Studies . 48 (1): 1– 44. doi : 10.18874/jjrs.48.1.2021.1-44 . JSTOR 27039930. S2CID 237709697 .  
  • Fujisawa, Morihiko [en japonés] (1925). 人魚傳説考. Nihon densatsu kenkyū日本伝説研究(en japonés). Vol.  2. Daitōkaku. págs. 19–48 . 
  • Kuzumi, Kazuo (junio de 2006a). "Edo jidai no 'ningyo' zō (2): Hakubutsugaku no hakurai wo chūshin a la mierda"江戸時代の「人魚」像（2）―博物学の舶来を中心として[ Das Bild der „ Seejungfraun“ in der Edo-Zeit 2 ] (PDF) . Boletín de la Facultad de Desarrollo Humano y Cultura Universidad de Fukushima (2): 45– 55. hdl : 10270/499 .
  • Kuzumi, Kazuo (diciembre de 2006b). "Edo jidai izen no 'ningyo' zō: Nihon ni okeru 'ningyo' zō no genten e no apurōchi"江戸時代以前の「人魚」像 : 日本における「人魚」像の原点へのアプローチ[ Das Bild der „Seejungfraun“ vor der Edo-Zeit: Das Herantreten an den Ausgangspunkt des Bildes der „ Seejungfrau“ en Japón ] (PDF) . Boletín de la Facultad de Desarrollo Humano y Cultura Universidad de Fukushima (4): 51– 61. hdl : 10270/500 .
  • Li Shizhen (1596). "Animales con Escamas 4: Tiyu; Niyu"鱗之四 䱱魚・鯢魚 . Bencao Gangmu本草綱目– vía Wikisource .
    • Li Shizhen (1782) [1596]. "Capítulo 44. Animales con escamas 4: Tiyu; Niyu"卷44 鱗之四, 䱱魚・鯢魚 . Bencao Gangmu (SKQS)本草綱目 (四庫全書本)– vía Wikisource .
    • Li Shizhen (1929). "Mushi-bu dai-42-kan furoku suiko"蟲部第四十二卷 附録 水虎. Tōchū kokuyaku honzō kōmoku頭註国訳本草綱目(en japonés). Vol.  10. Traducido por Suzuki, Shikai. Shunyōdō.
    • Li Shizhen (2021). "Animales con escamas. Capítulo 44. Ti yu . Ni yu "䱱魚. 鯢魚Ben Cao Gang Mu, Volumen VIII: Ropa, Utensilios, Gusanos, Insectos, Anfibios, Animales con Escamas, Animales con Conchas . Traducido por Paul U. Unschuld. Univ. California Press. págs. 732–734 . ISBN  9780520976986.
    • Li Shizhen (2003). "Medicamento 44-42 Tiyu. Medicamentos 44-43 Niyu" . Compendio de Materia Médica: Bencao Gangmu . Vol.  5. Traducido por Luo Xiwen [en chino] . Foreign Languages ​​Press. págs. 3606–3607 . ISBN  9787119032603.
  • Magnani, Arianna (mayo de 2022). "En busca de sirenas en los siglos XVII y XVIII: taxonomías fantásticas de peces antropomórficos en textos chinos y jesuitas" (PDF) . Sulla Via del Catai (26): 87–105 .
  • Matsuoka, Masako 松岡正子 (1 de diciembre de 1982). "Ningyo densatsu: Sengaikyō wo jiku a la mierda"「人魚傳説」―『山海經』を軸として―[ Leyendas de sirenas contadas principalmente en Shan-hai jing ] . Revista de la Sociedad de Literatura China de la Universidad de Waseda . 8 : 49– 66.
  • Nakano, Miyoko 中野美代子 (1983). Chūgoku no yōkai中国の妖怪. Iwanami Shoten. págs. 140-143 . ISBN  9784004202356.
  • Schafer, Edward H. (1967). El pájaro bermellón: imágenes T'ang del Sur . University of California Press .
  • Schiffeler, John William (1977). Las criaturas legendarias del Shan Hai Ching . Vol. 1– 2. Orient Cultural Service.