mayismo

El mayismo es una colección ecléctica no codificada de creencias de la Nueva Era , influenciada en parte por la mitología maya precolombina y algunas creencias populares de los pueblos mayas modernos . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

El mayismo contemporáneo pone menos énfasis en los contactos entre los antiguos mayas y las tierras perdidas que en la obra de escritores tempranos como Godfrey Higgins , Charles Étienne Brasseur de Bourbourg y Augustus Le Plongeon , aludiendo en cambio a posibles contactos con vida extraterrestre . Sin embargo, continúa incluyendo referencias a la Atlántida . ^{[ 3 ]} Las nociones sobre la influencia extraterrestre en los mayas se pueden rastrear al libro ¿Carros de los dioses? de Erich von Däniken , cuyas teorías de antiguos astronautas fueron a su vez influenciadas por la obra de Peter Kolosimo y especialmente por el equipo de Jacques Bergier y Louis Pauwels , autores de Le Matin des magiciens . Estos últimos escritores se inspiraron en la literatura fantástica de H.P. Lovecraft ^{[ 4 ]} y en las publicaciones de Charles Fort . Sin embargo, persiste cierta fascinación por los continentes y las civilizaciones perdidas , especialmente la popularizada por la ciencia ficción y la ficción especulativa del siglo XIX de autores como Julio Verne , Edward Bulwer-Lytton y H. Rider Haggard .

El mayismo experimentó un resurgimiento en la década de 1970 gracias al trabajo de Frank Waters , escritor sobre la mitología hopi . ^{[ 5 ]} Su Libro de los Hopi es rechazado "por ser en gran medida un eufemismo por los tradicionalistas hopi". ^{[ 6 ]} En 1970, Waters recibió una beca de la Fundación Rockefeller para apoyar la investigación en México y Centroamérica. Esto dio como resultado su libro de 1975, Mexico Mystique: The Coming Sixth World of Consciousness, un análisis de la cultura mesoamericana fuertemente influenciado por las creencias de Waters en la astrología , la profecía y el continente perdido de la Atlántida . ^{[ 7 ]} Ha cobrado nuevo impulso en el contexto del fenómeno de 2012 , especialmente como se presenta en la obra del autor de la Nueva Era John Major Jenkins , quien afirma que el mayismo es "las ideas o enseñanzas centrales esenciales de la religión y filosofía maya" en su libro de 2009 The 2012 Story: The Myths, Fallacies, and Truth Behind the Most Intriguing Date in History. ^{[ 8 ]}

El mayismo ha cobrado nuevo auge gracias a obras pseudocientíficas de autores como Erich von Däniken , Zecharia Sitchin y Graham Hancock , cuyas teorías abarcan desde la invocación de antiguos astronautas y otros seres extraterrestres hasta la recuperación de la idea de que pueblos antiguos de tierras perdidas aportaron sabiduría y tecnología a los mayas. Esto implica que los mayas tuvieron acceso a aspectos del conocimiento ancestral, el espiritualismo, la filosofía y la religión que les resultan útiles para afrontar el mundo moderno, ya sea evitando el Armagedón , abrazando un Apocalipsis místico o construyendo una utopía futura .

El mayismo posee una historia compleja que se nutre de diversas fuentes al margen de la arqueología convencional . Ha captado cada vez más atención gracias a su influencia en la cultura popular a través de la literatura popular , la ciencia ficción , la literatura fantástica y, más recientemente , el cine , las novelas gráficas , los juegos de rol de fantasía y los videojuegos . También se ha inspirado en el éxito de La Profecía Celestina de James Redfield , una novela que alude al descubrimiento ficticio de un manuscrito precolombino de autoayuda en Sudamérica.

El mayismo ha sido promovido por editoriales específicas, en particular Inner Traditions – Bear & Company , que ha publicado varios libros sobre el tema de 2012 de autores como José Argüelles , John Major Jenkins , Carl Johan Calleman y Barbara Hand Clow. Jeremy P. Tarcher, Inc. ha publicado obras de los autores de la Nueva Era Daniel Pinchbeck y John Major Jenkins , que han contribuido aún más al creciente interés por el mayismo.

El mayismo se remonta a fuentes como el libro Utopía de Thomas More , del siglo XVI , quien desarrolló el concepto de una utopía en el Nuevo Mundo (una idea explorada por primera vez por Cristóbal Colón en su Libro de las Profecías de 1501 ). Durante el siglo XVIII, las especulaciones sobre los orígenes de la antigua civilización maya buscaron asociar la historia maya con relatos bíblicos del Arca de Noé , la Torre de Babel y las Diez Tribus Perdidas de Israel. Esto incluyó especulaciones sobre héroes culturales legendarios como Votán y Quetzalcóatl . ^{[ 9 ] [ 10 ]}

A principios del siglo XIX, Alexander von Humboldt y Lord Kingsborough contribuyeron aún más a esta especulación. Humboldt y Kingsborough fueron a su vez citados por Godfrey Higgins , cuya Anacalypsis (1833) contribuyó al surgimiento de la filosofía perenne y afirma que todas las religiones tuvieron un origen antiguo y común en una Edad de Oro del pasado remoto. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

A finales del siglo XIX, Charles Étienne Brasseur de Bourbourg realizó importantes contribuciones académicas (incluido el redescubrimiento del Popol Vuh ), pero hacia el final de su carrera se convenció de que la antigua cultura maya podía rastrearse hasta el continente perdido de la Atlántida . Por ejemplo, en 1857 Brasseur identificó a Votan como un gobernante fenicio que fundó Palenque y, en un artículo publicado en 1872, atribuyó cataclismos mitológicos mesoamericanos a una versión temprana de la teoría del cambio de polos . La obra de Brasseur, parte de la cual fue ilustrada por el talentoso pero muy impreciso Jean-Frédéric Waldeck , influyó en otras obras de pseudociencia y pseudohistoria , como las investigaciones de Désiré Charnay , Augustus Le Plongeon , Ignatius L. Donnelly y James Churchward . Le Plongeon y Donnelly, a su vez, influyeron en la obra de escritores como Madame Blavatsky ^{[ 13 ]} , quien introdujo conceptos erróneos sobre los antiguos mayas en los primeros círculos de la Nueva Era. ^{[ 14 ]} Estas ideas se convirtieron en parte de un sistema de creencias fomentado por el psíquico Edgar Cayce a principios del siglo XX y posteriormente popularizado en la década de 1960 por el autor Jess Stearn . Un ejemplo del mayanismo temprano es la creación de un grupo llamado Templo Maya por Harold D. Emerson de Brooklyn, un autoproclamado sacerdote maya que editó una publicación serial titulada The Mayan, Devoted to Spiritual Enlightenment and Scientific Religion entre 1933 y 1941. ^{[ 15 ]} Los intentos de síntesis entre religión y ciencia, un tema común en el mayanismo, son una de las contribuciones de la Teosofía, mientras que Emerson sería un ejemplo temprano de un chamán plástico en el mayanismo.

El mayanismo carece de una doctrina central. Sin embargo, parte de la premisa básica de que los antiguos mayas comprendían aspectos de la experiencia y la conciencia humanas que aún hoy resultan poco comprendidos en la cultura occidental moderna . Esto incluye conocimientos sobre cosmología y escatología , así como un saber perdido de tecnología avanzada y ecología que, de conocerse, podría utilizarse para mejorar la condición humana y crear una utopía futura. No obstante, como sistema de creencias de la Nueva Era, el mayanismo desprecia la erudición académica, dando preferencia al conocimiento obtenido a través de la revelación y la profecía , así como al saber tradicional . ^{[ 16 ]} Las creencias mayas tienden a caracterizarse por una combinación de esoterismo y sincretismo , en lugar de ser el resultado de una investigación de campo formal y controlada o de una investigación académica detallada basada en una amplia gama de fuentes primarias. ^{[ 17 ]}

La importancia de esta fecha en el mayismo radica en el fin del ciclo baktun actual del calendario maya en 2012, que muchos creían que crearía un "cambio de conciencia" global y el comienzo de una nueva era. Esto se conoce como el fenómeno de 2012. Las especulaciones sobre esta fecha se remontan a la primera edición de Los Mayas (1966) de Michael D. Coe , en la que sugirió el 24 de diciembre de 2011 como la fecha en la que los mayas creían que "el Armagedón alcanzaría a los pueblos degenerados del mundo y a toda la creación". ^{[ 18 ]} Esta fecha fue objeto de especulación por parte de Frank Waters , quien dedica dos capítulos a su interpretación, incluyendo la discusión de una carta astrológica para esta fecha y su asociación con las profecías hopi en Mexico Mystique: The Coming Sixth World of Consciousness (1975). ^{[ 7 ]} La importancia del año 2012 (pero no un día específico) fue mencionada brevemente por José Argüelles en La visión transformadora: Reflexiones sobre la naturaleza y la historia de la expresión humana (1975) ^{[ 19 ]} y (sin referencia a los antiguos mayas) por Terence McKenna y Dennis McKenna en El paisaje invisible: Mente, alucinógenos y el I Ching (1975). ^{[ 20 ]}

El libro de Waters inspiró nuevas especulaciones a mediados de la década de 1980, incluyendo una revisión de la fecha por parte de los McKenna, Argüelles y John Major Jenkins, que la asignó al solsticio de invierno de 2012. Las interpretaciones de la fecha fueron objeto de nuevas especulaciones por parte de José Argüelles en *El factor maya: un camino más allá de la tecnología* (1987), promovido para la *Convergencia Armónica* de 1987. Posteriormente, recibió mayor desarrollo en la teoría de la novedad de Terence McKenna . La supuesta predicción de una conjunción astronómica del agujero negro en el centro de la galaxia Vía Láctea con el Sol del solsticio de invierno el 21 de diciembre de 2012, a la que se refiere Jenkins en Maya Cosmogenesis 2012: The True Meaning of the Maya Calendar End-Date (1998) ^{[ 21 ]} y Galactic Alignment: The Transformation of Consciousness According to Mayan, Egyptian, and Vedic Traditions (2002) ^{[ 22 ]} como predicha por los antiguos mayas y otros, es un evento muy esperado en el mayanismo. Aunque Jenkins sugiere que el conocimiento de los antiguos mayas sobre este evento se basaba en observaciones de la Grieta Oscura en la Vía Láctea vista desde la Tierra (según algunos estudiosos mayas, algunos mayas creían que esta grieta oscura era una de las entradas a Xibalbá ), otros lo ven como evidencia de conocimiento transmitido a través del contacto antiguo con inteligencia extraterrestre . La relevancia de las observaciones modernas de la Grieta Oscura para las creencias mayas precolombinas y tradicionales es objeto de un intenso debate, y los arqueólogos académicos rechazan todas las teorías sobre el contacto extraterrestre, pero es evidente que la promoción del mayismo a través del interés en el 2012 está contribuyendo a la evolución del sincretismo religioso en las comunidades mayas contemporáneas. El autor de Psychonaut, Daniel Pinchbeck, popularizó conceptos de la Nueva Era sobre esta fecha, vinculándola con creencias sobre círculos en los cultivos , abducciones alienígenas y revelaciones personales basadas en el uso de enteógenos y mediumnidad en su libro de 2006 , 2012: El regreso de Quetzalcóatl . ^{[ 23 ]}

Carl Johan Calleman discrepa en que considera el 28 de octubre de 2011, y no el 21 de diciembre de 2012, como la fecha clave del fin. Calleman no ve la fecha como un apocalipsis, sino como una lenta transformación de la conciencia, en la que las personas comienzan a experimentar una «conciencia de unidad» superior. ^{[ 24 ]}

El chamanismo se ha convertido en un componente significativo del mayanismo, en parte debido a la interpretación académica de los antiguos gobernantes mayas como chamanes y la popularidad de Carlos Castaneda , cuyos libros describían su aprendizaje con un hechicero yaqui . Sin embargo, la obra de Castaneda se considera ficticia, inexacta, engañosa y plagiaria , y hay evidencia sustancial que respalda la interpretación de que tanto "Carlos" (un personaje en los libros de Castaneda) como don Juan (el hechicero) son creaciones ficticias. ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]} Aunque los yaqui son indígenas de la región del desierto de Sonora en el norte de México y el sur de Arizona, lejos de la región maya, el mayanismo a menudo confunde el concepto de tolteca (Castaneda) con el tolteca que interactuó con los antiguos mayas. Esto se deriva de las especulaciones del siglo XIX de Brasseur y Charnay sobre los toltecas como una raza blanca y aria que trajo una civilización avanzada a América, ya sea mediante una migración desde Asia a través del estrecho de Bering (según Charnay) o mediante la emigración desde el continente perdido de la Atlántida (según Brasseur). ^{[ 28 ]}

• David Icke
• Dreamspell es un calendario inventado por José Argüelles que constituye una interpretación moderna del calendario maya .
• Lista de temas calificados como pseudociencia