Materno Cinegio

Materno Cinegio (fallecido en 388) fue un funcionario romano y confidente cercano del emperador Teodosio I. Ocupó los cargos de prefecto pretoriano de Oriente (384-388) y cónsul (388), y los historiadores lo han culpado ampliamente de instigar la destrucción generalizada de templos y santuarios paganos en las provincias orientales del Imperio Romano. Sin embargo, algunos autores recientes han cuestionado su papel en los acontecimientos y su reputación general como fanático cristiano y destructor de templos.

Se suele pensar que Maternus Cynegius era natural de Hispania , deducido del hecho de que su cuerpo fue enviado allí para ser enterrado. ^{[ 1 ] [ i ]} También parece haber pertenecido al extenso círculo de parientes e íntimos del emperador Teodosio I , quien también era español. ^{[ 3 ]} Toda la trayectoria registrada de Cynegius muestra que ostentó el más alto rango cortesano ( illustris ) y cargos bajo ese emperador, ^{[ 4 ]} lo que ha llevado a los estudiosos a deducir que su conexión con Teodosio le valió un rápido ascenso a estos honores. ^{[ 5 ]} Por otro lado, una inscripción dedicatoria registra que Cynegius ostentó todos los grados de honores en la jerarquía civil, lo que llevó al historiador McLynn a inferir que tenía cierta experiencia bajo emperadores anteriores, y que fue esto lo que lo recomendó a Teodosio. ^{[ 4 ]}

La primera mención fehaciente de Cynegius data de la primavera de 383, cuando ejercía como tesorero de Teodosio ( comes sacrarum largitionum ). A los pocos meses, fue nombrado cuestor sacri palatii y, poco después (enero de 384), prefecto pretoriano de Oriente , con la tarea de reforzar los consejos municipales ( curiae ) de las provincias orientales, que contaban con escaso personal, así como, según el historiador del siglo VI, Zósimo , de clausurar los templos paganos y suprimir el culto a los dioses en ellos. ^{[ 6 ]} La posterior gira de Cynegius por Oriente lo llevó a Egipto, probablemente a finales de 386, donde anunció en Alejandría que Teodosio había reconocido al usurpador militar Máximo como emperador legítimo. ^{[ 7 ]} Recompensado por sus servicios con el consulado en 388, Cynegius falleció a principios de ese mismo año, ya sea en Constantinopla o durante el viaje de regreso desde Egipto. ^{[ 8 ]} Fue enterrado en la Iglesia de los Santos Apóstoles el 19 de marzo de 388, pero su viuda, llamada Achantia, envió su cuerpo a Hispania un año después. ^{[ 9 ]}

Entre las medidas administrativas conocidas que Cinegio ayudó a implementar durante su mandato se incluyen leyes destinadas a cubrir las vacantes en los consejos municipales y a castigar la negligencia de los funcionarios locales en el cumplimiento de sus deberes curiales, así como la construcción de murallas y otras obras públicas en Antioquía . ^{[ 10 ]} También es el destinatario nominal, y por lo tanto probable instigador, de un decreto que renovó la prohibición de la práctica pagana de la aruspicina , así como de varias leyes contra herejes y judíos. ^{[ 11 ]} Se ha dicho que estos últimos, en particular, mostraron una notable «tendencia antijudía contraria a la política habitual de Teodosio». ^{[ 9 ]}

Se ha identificado a Cynegius con el alto funcionario que recibió el Missorium de Teodosio I y que probablemente aparece representado en él. Una casa de campo hallada por arqueólogos cerca de Carranque, en España, se ha atribuido a Cynegius. ^{[ 12 ]}

Actividades y reputación antipaganas

Maternus Cynegius ha recibido amplia atención y notoriedad en la erudición debido a la evidencia de que instigó numerosos actos de vandalismo contra santuarios paganos en todo el este. ^{[ 13 ]} La evidencia de fuentes antiguas se enumera a continuación.

• El historiador griego del siglo VI, Zósimo , de confesión pagana, culpa a Cinegio del cierre sistemático de templos y la supresión de rituales tradicionales en todo Oriente durante su viaje hacia Egipto y su posterior estancia allí. Una historia similar se narra en la Consularia Constantinopolitana , un almanaque en latín publicado en Constantinopla. ^{[ 14 ]}
• El retórico antioqueno Libanio , pagano y contemporáneo de los acontecimientos, relata una serie de ultrajes cometidos contra santuarios paganos en Siria durante el mandato de Cinegio, y denuncia específicamente a un funcionario anónimo (generalmente identificado como el propio Cinegio) que, por instigación de su esposa, destruyó un templo en Osroene (probablemente en Carrhae o quizás en Edesa ) sin el permiso del emperador. ^{[ 15 ]}
• El historiador eclesiástico del siglo V, Teodoreto, relata el intento de un gobernador oriental no identificado de demoler un templo de Zeus en Apamea , Siria, con la ayuda del obispo local, Marcelo . ^{[ 16 ]}

La mención explícita de Zósimo a Cinegio y las acciones contemporáneas reportadas por Libanio y Teodoreto han llevado a muchos autores, como Otto Seeck , John Matthews y los de la Prosopografía del Imperio Romano Tardío , a atribuir la principal responsabilidad de los disturbios a Cinegio. ^{[ 17 ]} Paul Petit, siguiendo a Libanio, retrata a Cinegio alentando a grupos de monjes a destruir santuarios rurales en todo el este, coordinando operaciones mientras estaba destinado en Antioquía en 385-386, aunque Petit identifica al vándalo de Teodoreto como un funcionario diferente de menor rango. ^{[ 18 ]} En 1982, la arqueóloga polaca Barbara Gassowska atribuyó tentativamente la desaparición del templo de Al-Lat en Palmira a Cinegio. ^{[ 19 ]} Olszaniec da por sentado que Cinegio era el funcionario descrito por Libanio y que actuaba a instancias del emperador Teodosio. ^{[ 20 ]}

En 2005, Neil McLynn puso en duda la reputación de Cinegio como destructor de templos, argumentando que los relatos de Zósimo, Libanio y Teodoreto son demasiado dispares o poco fiables como para fusionarlos con seguridad en una sola narración. ^{[ 21 ]} McLynn considera que la anécdota de Teodoreto es altamente retórica y poco fiable, y también cree que la narración de Libanio es inconsistente con el funcionario zelote, que nunca es nombrado explícitamente, siendo Cinegio o cualquier otro de tan alto rango. ^{[ 22 ]} Además, mientras que Libanio hace que su sujeto anónimo destruya santuarios por toda Siria, Zósimo informa que Cinegio simplemente cerró templos, y que sus acciones culminaron en Alejandría, Egipto. ^{[ 23 ]} McLynn ofrece razones para creer que el relato de Zósimo, junto con la nota similar en el almanaque latino titulado Consularia Constantinopolitana (que probablemente fue la propia fuente de Zósimo), exageran el papel de Cinegio, que al final pudo haber sido muy secundario o incluso simbólico. ^{[ 24 ]} Las conclusiones de McLynn han sido respaldadas o al menos reconocidas positivamente por varios estudiosos. ^{[ 25 ]}

Un monumento sepulcral en Raphanea , Siria, fue erigido a una mujer llamada Materna Cynegia, su hermana Antonia Cassia y su hija Herennia. A juzgar por el nombre de la primera, debieron estar emparentadas con Maternus Cynegius, y quizás sean sus hijas. ^{[ 26 ]} Probablemente también estaba emparentado con Aemilius Florus Paternus , gobernador de África en 393, quien tuvo un hijo llamado Cynegius, así como con Aemilia Materna Thermantia , sobrina nieta del emperador Teodosio y esposa de Honorio . ^{[ 27 ]} Además, el prefecto pretoriano presumiblemente estaba emparentado con el Cynegius que la emperatriz Aelia Eudoxia envió contra el templo de Zeus Marnas en Gaza en 401. ^{[ 28 ]}

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