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Articulo de referencia

Harran

Coordenadas : 36°52′15″N 39°01′30″E / 36.87083°N 39.02500°E / 36.87083; 39.02500 Harran [ a ] es un municipio y distrito de la provincia de Şanlıurfa, Turquía . [ 2 ] Su área es...

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Coordenadas : 36°52′15″N 39°01′30″E / 36.87083°N 39.02500°E / 36.87083; 39.02500

Harran [ a ] es un municipio y distrito de la provincia de Şanlıurfa, Turquía . [ 2 ] Su área es de 904 km² , [ 3 ] y su población es de 96.072 (2022). [ 1 ] Está aproximadamente a 40 kilómetros (25 millas) al sureste de Urfa y a 20 kilómetros (12 millas) del cruce fronterizo sirio en Akçakale .

Harrán fue fundada entre los siglos XXV y XX a. C., posiblemente como colonia mercantil por comerciantes sumerios de Ur . A lo largo de su historia temprana, Harrán creció rápidamente hasta convertirse en un importante centro cultural, comercial y religioso de Mesopotamia . Su asociación con el dios lunar Sin la convirtió en una ciudad de gran influencia religiosa y política ; muchos gobernantes mesopotámicos prominentes consultaron con el templo lunar de Eḫulḫul en Harrán y lo renovaron. Harrán quedó bajo dominio asirio con Adad-nirari I ( 1305-1274  a. C.) y se convirtió en una capital provincial, a menudo solo superada en importancia por la propia capital asiria de Assur . Durante el colapso del Imperio Asirio, Harrán sirvió brevemente como capital final del Imperio Neoasirio (612-609 a  . C.).

La ciudad continuó siendo prominente después de la caída de Asiria y experimentó diversos grados de influencia cultural extranjera durante su tiempo bajo los imperios neobabilónico (609-539  a. C.), aqueménida (539-330  a. C.), macedonio (330-312 a.  C.) y seléucida (312-132 a. C.). Durante la antigüedad clásica, Harrán fue frecuentemente disputada entre los imperios romano y parto (más tarde sasánida ). En el 53 a. C., Harrán fue escenario de la batalla de Carras , una de las peores derrotas militares en la historia romana. El culto lunar de Sin en Harrán demostró ser perdurable y se mantuvo hasta bien entrada la Edad Media , existiendo incluso en el siglo XI d. C. Los últimos adoradores de Sin en ese momento emigraron a las regiones alrededor de Mardin y Mosul. [ 4 ] Harrán fue conquistada por el Califato Rashidun en el 640 y siguió siendo una ciudad importante en el período islámico. Floreció como centro de ciencia y aprendizaje y fue sede tanto de la primera universidad islámica (la Universidad de Harran ) [ 5 ] [ b ] como de la mezquita más antigua de Turquía [ c ] (la Gran Mezquita de Harran ). [ 7 ] Harran sirvió dos veces como capital en la Edad Media, primero brevemente bajo el Califato Omeya (744-750) y luego bajo el Emirato Numayrida (990-1081).  

La ciudad fue conquistada por el Imperio mongol en 1260, pero quedó prácticamente destruida y abandonada en 1271. Aunque Harran se mantuvo como puesto militar bajo algunos regímenes posteriores, durante los últimos cinco siglos ha sido utilizada principalmente como asentamiento temporal por sociedades nómadas locales. Harran volvió a ser un asentamiento aldeano semipermanente en la década de 1840, pero solo recientemente se ha convertido en una ciudad permanente gracias a los avances en el riego y la agricultura locales. Harran fue un distrito turco hasta 1946, cuando fue degradado a subdistrito del distrito de Akçakale. Recuperó su estatus de distrito en 1987. [ 8 ] Hoy en día, es un importante destino turístico local. La ciudad es particularmente famosa por sus singulares casas colmena , que recuerdan a las construcciones que ya existían en Harran en la antigua Mesopotamia.

Toponimia

El nombre Harran está registrado para la ciudad desde los documentos más antiguos que la mencionan y ha permanecido en uso continuo y prácticamente sin cambios desde la antigüedad. [ 9 ] Harran se menciona en los primeros registros cuneiformes de los sumerios e hititas como 𒌷𒊮𒆜 ( URU.ŠÀ.KASKAL ), a veces abreviado a 𒆜 ( KASKAL ), [ 10 ] transliterado como Ḫarrānu ( m ). [ 11 ] [ 12 ] Ḫarrānu significa literalmente "viaje", "caravana" o "cruce de caminos". [ 5 ] A menudo se interpreta como "camino de caravanas" [ 12 ] o "intersección de rutas y viajes". [ 9 ] Harran se traduce como חָרָן ( Ḥaran ) en hebreo y arameo , [ 13 ] حَرَّان ( Ḥarrân ) en árabe , [ 14 ] حران ( Harrān ) en turco otomano , [ 15 ] y Harran en turco moderno . [ 16 ]

Los antiguos asirios llamaban a la ciudad Huzirina . [ 17 ] Ḫarrānu fue helenizado a Kárrhai ( Κάῤῥαι ) [ 18 ] en el período helenístico . [ 19 ] Los romanos posteriormente latinizaron el nombre griego a Carrhae . [ 19 ] [ 20 ] Debido a la prominencia tanto de Harran como de Carrhae en las fuentes literarias históricas, algunos estudiosos utilizan el nombre compuesto "Carrhae-Harran" para la antigua ciudad. [ 21 ] Bajo el Imperio bizantino , la ciudad continuó llamándose Carrhae ( Kάρραι ) pero también se la conocía a veces como Hellenopolis ( Ἑλληνόπολις ), [ 18 ] "ciudad de los griegos paganos ", en referencia a las fuertes tradiciones paganas que allí existían. [ 5 ] [ 11 ]

Historia

Afiliaciones históricas
Lista

Historia temprana

Harrán y otras ciudades importantes de la antigua Siria.

Harran se encuentra en una importante encrucijada geográfica, entre los ríos Éufrates y Tigris , y en la frontera entre las antiguas culturas mesopotámica y anatolia . Los asentamientos más antiguos conocidos en la región que rodea Harran datan de 10000–8000 a. C., y se sabe que existían asentamientos en sus inmediaciones hacia el 6000  a. C. [ 12 ] La región estaba vinculada a los sumerios y fue ocupada por antiguos pueblos de habla semítica alrededor del 2750  a. C. [ 20 ] Los primeros registros escritos sobre Harran sugieren que la ciudad misma fue fundada c. 2500 [ 9 ] –2000  a. C. [ 5 ] [ 22 ] como un puesto comercial por comerciantes de la ciudad sumeria de Ur . [ 5 ] [ 22 ]

La primera evidencia clara sobre Harran proviene de las tablillas de arcilla inscritas encontradas en Ebla , que datan del siglo XXIV a. C. Estas tablillas proporcionan información valiosa sobre la vida social y administrativa de Harran durante la Edad del Bronce Temprana . Harran se menciona en las tablillas de Ebla junto con las ciudades de Urshun e Irrite; en ese entonces, la gobernante de Harran era una reina llamada Zugalum. [ 23 ]

Harran estuvo desde sus inicios asociada con el dios lunar mesopotámico Nanna (más tarde llamado Sin ) [ 5 ] y pronto se convirtió en considerada una ciudad sagrada de la luna. [ 11 ] [ 24 ] El gran templo lunar de Harran, el Eḫulḫul ("Templo del Regocijo"), [ 25 ] ya estaba presente en la ciudad hacia el año 2000  a. C. [ 26 ] Sin también era una deidad importante en Ur, que también albergaba su templo principal, [ 27 ] pero la afinidad de Harran por la luna tal vez también se pueda explicar por su geografía y clima: Según Donald Frew, en el paisaje cálido y desolado que rodeaba a Harran, el sol era un enemigo natural, mientras que la noche (y por lo tanto la luna) eran más reconfortantes. [ 5 ] Sin embargo, también se cree que el dios solar Shamash tenía un templo en Harran. Otra deidad prominente en la ciudad era el hijo de Sin, Nusku , el dios de la luz. [ 28 ]

Aunque se sabe muy poco de la arquitectura y el trazado de Harran antes de la Edad Media, [ 29 ] se cree que la ciudad fue diseñada según un plano vagamente con forma de media luna. [ 11 ] Las fuentes medievales aluden a su forma, pero no está claro a qué tipo de «forma de media luna» se referían. [ 30 ]

Las autoridades religiosas de Harran, hablando en nombre de Sin, eran consideradas garantes y firmantes idóneos en tratados políticos. Ya hacia el año 2000 a . C., se selló un tratado de paz en Eḫulḫul entre Mari y una tribu amorrea llamada los Yaminitas . Otros tratados firmados que invocan a Sin de Harran incluyen un tratado del siglo XIV a. C. entre Šuppiluliuma I de los hititas y Shattiwaza de Mitanni , y un tratado del siglo VIII a. C. entre el rey asirio Ashur-nirari V y Mati'ilu de Arpad . [ 26 ] 

Edad del Bronce Medio

Con el tiempo, Harran se convirtió en un importante centro cultural, comercial y religioso de Mesopotamia. [ 9 ] Además de su importancia religiosa, Harran también era importante por su ubicación estratégica en la intersección de rutas comerciales. [ 31 ] Debido a la abundancia de mercancías que transitaban por su región, Harran a menudo se convertía en blanco de incursiones. [ 32 ] En el siglo XIX a. C., las tierras que rodeaban Harran estaban ocupadas por confederaciones de tribus seminómadas. [ 22 ]

En el siglo siguiente, se registra que el rey amorreo Shamshi-Adad I ( r. 1808–1776  a. C.) lanzó una expedición para conquistar la región alrededor de Harran y asegurar las rutas comerciales de las fuerzas hostiles. [ 32 ] Tras la caída del reino de Shamshi-Adad I a principios del siglo XVIII a. C., Harran fue una ciudad-estado independiente durante un tiempo; los archivos de Mari de la época de Zimri-Lim ( r. 1775–1761 ) registran que Harran en su tiempo fue gobernada por un rey llamado Asdi-Takim . [ 33 ]

Edad del Bronce Tardía

Harran se incorporó al reino de Mitanni en el siglo XVI a. C. [ 33 ] y luego fue conquistada desde Mitanni por el rey asirio Adad-nirari I ( r. 1305-1274  a. C.). [ 5 ] [ 34 ]

Edad de Hierro

La estela de Harran , descubierta en Harran en 1956, representa al rey neobabilónico Nabonido ( r. 556–539  a. C.).

La ciudad no se incorporaría definitivamente al Imperio Asirio Medio hasta el año 1100 a. C., [ 35 ] antes de lo cual estuvo frecuentemente ocupada por los arameos . [ 28 ] Bajo Asiria, Harrán se convirtió en una capital provincial fortificada, solo superada en importancia por la propia capital de Asur . En el siglo X, Harrán fue una de las pocas ciudades, junto con Asur, exenta de pagar tributo al rey asirio [ 36 ] y en los siglos IX y VIII a. C., Harrán se convirtió en la sede del turtanu , el comandante en jefe asirio. [ 34 ]

Dado que Harran era la ciudad sagrada del dios de la luna, muchos reyes mesopotámicos viajaban allí para recibir la bendición y la confirmación de su gobierno por parte de los funcionarios religiosos de la ciudad y, a su vez, renovaban y ampliaban Harran y sus templos. [ 5 ] El Eḫulḫul fue renovado dos veces en el período neoasirio por los reyes Salmanasar III ( r. 859–824 a. C.) y Asurbanipal ( r. 669–631  a. C.). [ 24 ] Las profecías hechas por los profetas y oráculos del culto lunar de Harran eran tomadas en alta estima; en la década de 670 a. C., los harranos profetizaron correctamente que Esarhaddon ( r. 681–669  a. C.) conquistaría Egipto y Sasi , un usurpador proclamado rey por el Oráculo de Nusku de Harran, logró reunir un amplio apoyo en el imperio antes de ser derrotado. El reinado de Esarhaddon, en particular, marcó el ascenso del Eḫulḫul a uno de los santuarios religiosos más prominentes del antiguo Cercano Oriente , posición que conservaría durante siglos. [ 37 ]

El Imperio Neoasirio fue derrotado a finales del siglo VII a. C. por el recién establecido Imperio Neobabilónico y los medos . La capital asiria de Nínive cayó en el 612  a. C., pero los restos del ejército asirio, liderados por el príncipe heredero Aššur-uballiṭ II , se reagruparon en Harrán. [ 38 ] Por lo tanto, Harrán es generalmente considerada como la efímera última capital de la antigua Asiria. [ 17 ] [ 39 ] Aššur-uballiṭ II fue coronado en Harrán, donde Sin le otorgó el poder. [ 38 ] Después de un largo asedio que duró desde el invierno del 610 a. C. hasta principios del 609  a. C., Harrán fue capturada por los babilonios y los medos, poniendo fin al Imperio Neoasirio. [ 40 ] El Eḫulḫul fue destruido por los medos en esta época [ 41 ] y fue descuidado durante muchos años [ 42 ] pero finalmente fue restaurado por el rey neobabilónico Nabonido ( r. 556–539 a. C.), [ 24 ] que era de Harrán. [ 43 ] La ciudad misma también fue revitalizada significativamente durante el reinado de Nabonido. [ 44 ]

Antigüedad (539 a. C.–640 d. C.)

Anatolia en el siglo I d.C., incluyendo Osroene y Harran ("Karrhai").

Después de la caída del Imperio Neobabilónico en 539 a. C., Harran estuvo sucesivamente bajo el control de los imperios Aqueménida (539–330  a. C.), Macedonio (330–312  a. C.) y Seléucida (312–132 a. C.). [ 5 ] [ 19 ] Bajo los Seléucidas, Harran funcionó en gran medida como una colonia militar [ 19 ] y desde el momento de la conquista macedonia en adelante, muchos griegos se establecieron en Harran. Bajo los siglos de control helénico, Harran experimentó gradualmente cierta helenización de su cultura. [ 45 ] [ d ] Después del colapso del Imperio Seléucida, Harran pasó a formar parte del Reino de Osroene en 132 a. C., [ 19 ] gobernado por la dinastía nabatea árabe Abgarid [ 46 ] y con mayor frecuencia un estado vasallo del Imperio Parto . [ 19 ] El gobierno abgarí pudo haber fomentado el culto local a la luna; la luna era importante tanto en las antiguas religiones beduinas como en las nabateas árabes. [ 42 ]  

Desde el siglo I a. C. hasta el final de la Antigüedad, Harran se ubicaba típicamente cerca o en la frontera de los imperios romano (más tarde bizantino) y parto (más tarde sasánida ). Harran cambió frecuentemente de manos entre los dos imperios, pero en la práctica a menudo fue más o menos independiente. [ 5 ] En el 53  a. C., la ciudad fue el escenario de la batalla de Carras entre romanos y partos, en la que el general parto Surena derrotó y mató al triunviro romano Marco Licinio Craso , [ 20 ] una de las peores derrotas militares en la historia romana. [ 5 ] Osroene (y por lo tanto también Harran) pasó por primera vez bajo control romano como resultado de las guerras de Lucio Vero y Avidio Casio en 162-166  d. C. Harran obtuvo estatus colonial bajo el emperador Septimio Severo en 195. [ 19 ] Fuentes de la época romana describen a Harran como una ciudad guarnición fortificada. [ 19 ] [ 47 ] En 217, el emperador romano Caracalla fue asesinado en Harrán mientras visitaba el templo de Sin. [ 19 ] [ 47 ] Harrán, junto con las ciudades cercanas de Nisibis y Hatra , fueron capturadas por el rey sasánida Ardashir I en 238–240 pero fueron rápidamente retomadas por el emperador Gordiano III . [ 48 ] Más tarde, en 296, Harrán también fue escenario de una batalla donde el futuro emperador Galerio sufrió una aplastante derrota contra el rey sasánida Narseh . [ 49 ] En los escritos de Amiano Marcelino (359), se señala que las murallas de Harrán estaban en mal estado. Este problema no se rectificó hasta las reparaciones realizadas durante el reinado de Justiniano I ( r. 527–565 ). [ 50 ]

Harran representado en el Arco de Septimio Severo en Roma.

Desde la cristianización de Mesopotamia y Siria hasta bien entrada la Edad Media, Harrán desarrolló una rivalidad con la cercana ciudad de Edesa debido a las posturas polarizadas de ambas ciudades respecto al cristianismo. Mientras que Edesa adoptó la nueva religión muy pronto, Harrán permaneció como un bastión pagano durante siglos [ 42 ] y se convirtió en el mayor centro de cultos paganos del este de Siria. [ 21 ] Harrán seguía siendo predominantemente pagana en el siglo IV, hasta el punto de que el obispo designado para Harrán en 361 se negó a residir en la ciudad y, en cambio, vivió en Edesa. [ 42 ] A pesar de su paganismo, Harrán era un lugar de interés para los cristianos, ya que la ciudad se menciona en el Libro del Génesis como la ciudad donde Abraham y su familia se detuvieron en su camino desde Ur de los Caldeos a Canaán . [ 35 ]

El último emperador romano pagano, Juliano ( r. 361–363 ), evitó intencionadamente la cristiana Edesa [ 21 ] [ 42 ] y, en su lugar, se detuvo en Harrán en 363 para consultar los oráculos del templo lunar sobre su próxima campaña persa . [ 51 ] Aunque se sabe que en Harrán todavía se veneraba a Sin [ 45 ], curiosamente se afirma que Juliano consultó a la deidad lunar femenina Luna . [ 47 ] Los oráculos advirtieron al emperador de un desastre inminente, pero Juliano prosiguió de todos modos y murió en la guerra. Harrán fue la única ciudad del Imperio romano que declaró luto nacional tras la muerte de Juliano. [ 5 ] Fuentes posteriores indican que las deidades veneradas por los paganos de Harran en la Antigüedad tardía incluían a Sin, Bat-Nikkal (consorte de Sin; un nombre diferente al de su antigua consorte Ningal ), [ 45 ] el "señor con sus perros" (identificado como una versión localizada del dios Nergal ), Tar'atha (identificada con la diosa siria Atargatis ), Gadlat (una diosa árabe) y quizás Shamash. [ 42 ] Aunque Sin había sido en el pasado la única deidad principal en Harran, en ese momento era solo el más importante de varios dioses antiguos diferentes. [ 35 ]

Los paganos de Harrán se convirtieron en un problema en el Imperio Romano tardío, cada vez más cristianizado. A principios del siglo V, el teólogo Teodoreto escribió que Harrán era «un lugar bárbaro, lleno de las espinas del paganismo». [ 42 ] En el Segundo Concilio de Éfeso (449), el obispo de Harrán , Esteban, fue acusado de aceptar sobornos de paganos para permitirles practicar sus rituales en paz. [ 21 ] Harrán fue brevemente capturada por el rey sasánida Cosroes I en 549, quien eximió a la ciudad del pago del tributo que exigía a Edesa debido a que Harrán no era cristiana como sus enemigos, sino un bastión de la «antigua religión». [ 42 ] La persistencia del paganismo en Harrán durante el Imperio Romano tardío cristiano probablemente solo se explique por los sobornos regulares que los paganos ofrecían a los funcionarios eclesiásticos y administradores civiles de la región. [ 21 ] En 590, el emperador Mauricio ( r. 582–602 ) ordenó al obispo de Harrán, Esteban, que persiguiera a los paganos de Harrán. Muchos de los que se negaron a convertirse al cristianismo, incluido el gobernador Acindynus , fueron ejecutados. [ 51 ] Para entonces, los cristianos y los paganos de Harrán vivían en barrios separados de la ciudad. [ 50 ]

Edad Media (640–1271)

Harrán bajo el califato

Harran fue brevemente la capital del Califato Omeya entre 744 y 750.

La persecución de Mauricio contra los paganos de Harrán tuvo poco efecto en la fuerza de la comunidad pagana y Harrán siguió siendo una ciudad mayoritariamente pagana. [ 52 ] Cuando los ejércitos del Califato Rashidun , liderados por el general Iyad ibn Ghanm , sitiaron Harrán en el invierno de 639-640, fueron los paganos de la ciudad quienes negociaron su rendición pacífica. [ 51 ] Se registra que Ibn Ghanm les dio a los paganos de Harrán un templo de luna nueva después de la captura de la ciudad. [ 53 ] Harrán bajo el dominio islámico se convirtió en uno de los asentamientos más importantes en el distrito de Diyar Mudar . [ 11 ] En 657, el califa Ali pidió a los haranianos que lo ayudaran contra Mu'awiya I , el primer califa omeya , pero los haranianos en cambio se aliaron con Mu'awiya en la batalla de Siffin en el mismo año. En respuesta, se afirma que Ali perpetró una brutal masacre en Harran, exterminando a la mayoría de sus habitantes. Sin embargo, no hay pruebas de que Ali capturara o siquiera entrara en las inmediaciones de Harran, ya que la batalla de Siffin terminó en un punto muerto para ambos bandos. [ 51 ]

Bajo el Califato Omeya (661–750), Harran fue renovado [ 11 ] y prosperó una vez más. [ 51 ] En 717, el califa Umar II fundó la primera universidad musulmana en Harran, trayendo a muchos eruditos de otras ciudades del califato (incluida Alejandría ) y estableciéndolos en Harran. [ 5 ] Harran se convirtió en la capital del Califato Omeya bajo su último califa, Marwan II , de 744 a 750. [ 9 ] [ 54 ] Se desconoce la razón por la que Marwan trasladó su corte a Harran, [ 55 ] pero podría deberse a que quería vigilar mejor las problemáticas provincias orientales del califato [ 11 ] o al sentimiento anticristiano de la población pagana de la ciudad, [ 56 ] que nunca había sido desleal a los Omeyas. [ 55 ] El traslado de la capital a Harran causó cierta indignación; La tribu Banu Kalb lo consideró un abandono de Siria y, bajo el mando de Yazid ibn Khalid al-Qasri, sitió la antigua capital de Damasco antes de ser sometida. [ 57 ] Harrán no continuó funcionando como capital bajo el Califato abasí posterior , aunque la ciudad gozó de algunos privilegios especiales. Cuando Al-Mansur ( r. 754–775 ) ordenó la destrucción de las murallas de todas las ciudades del norte de Mesopotamia, Harrán fue una notable excepción. [ 56 ]

Ruinas de la madrasa omeya medieval de Harran (717 d. C.)

La madrasa de Harran [ b ] vivió su época dorada en el siglo VIII, particularmente bajo el califa abasí Harun al-Rashid ( r. 786–809 ). [ 9 ] [ e ] Muchos eruditos prominentes de esta época se educaron en la institución en materias como matemáticas, filosofía, medicina y astrología. La escuela también fue un importante centro para la traducción de documentos del siríaco y el griego al árabe [ 9 ] y Harran floreció como centro de ciencia y aprendizaje. Al-Rashid, además, dotó a Harran de un nuevo suministro de agua, construyendo un canal desde el río Balikh . [ 11 ] En algún momento, el neoplatonismo se introdujo entre los intelectuales de Harran, aunque no está claro el momento exacto. Es posible que lo haya traído a Harran el erudito Thābit ibn Qurra a finales del siglo IX, quien podría haber aprendido neoplatonismo en Bagdad. Alternativamente, el neoplatonismo podría haber llegado a Harran ya en el siglo VI gracias a neoplatónicos como Simplicio de Cilicia , que huyó de la persecución en el Imperio bizantino. [ 58 ]

La religión local de Harran continuó desarrollándose como una mezcla de la antigua religión mesopotámica y el neoplatonismo [ 50 ] y Harran siguió siendo conocida por sus fuertes tradiciones paganas durante gran parte del período islámico. [ 11 ] La ciudad conservó una población muy heterogénea que practicaba muchas religiones diferentes. Algunos adoptaron creencias sincréticas tolerables por los musulmanes, otros continuaron honrando a las antiguas deidades de la antigua Mesopotamia y Siria, y algunos adoraban principalmente a las estrellas y los planetas. [ 59 ] [ f ] Los paganos de Harran se consideraban herederos de antiguas civilizaciones que adoraban las estrellas, como Babilonia, Grecia, India, Persia y Egipto. [ 60 ] Además de paganos, Harran también albergaba a musulmanes, cristianos, judíos, samaritanos , zoroastrianos , maniqueos y otros grupos. [ 61 ]

En 830, el hijo de Harún al-Rashid, Al-Ma'mun ( r. 813–833 ), llegó a Harrán con un ejército de camino a saquear el Imperio bizantino [ 35 ] y pretendía destruir la ciudad debido a su numerosa población pagana. Al-Ma'mun preguntó a la población si eran musulmanes, cristianos o judíos (" gente del libro ", protegidos por la ley islámica). Incapaces de afirmar serlo, los habitantes de Harrán afirmaron ser " sabios ", un misterioso grupo religioso también protegido según el Corán, pero del que nadie sabía en aquel entonces. [ 5 ] Al ser preguntados sobre quién era su profeta, los haranianos afirmaron que su profeta era la legendaria figura helenística Hermes Trismegisto . [ 62 ] Muchos escritores islámicos desenmascararon las afirmaciones de los haranianos y los consideraron paganos y no sabeos, y por lo tanto, carentes de cualquier derecho especial a la tolerancia o la protección. [ 63 ] En 933, los paganos de Harrán recibieron la orden, mediante decreto, de convertirse al islam, pero un visitante de la ciudad al año siguiente descubrió que aún había líderes religiosos paganos que dirigían un templo público que seguía en pie. La tolerancia hacia los paganos en Harrán parece haberse restablecido a finales del siglo X. [ 64 ]

Harran también contaba con una importante población chií y era un centro de la dawah nusayrí (misionera) perteneciente a la corriente ghulat del chiismo duodecimano , donde Al-Khasibi estableció las primeras células fuera de Bagdad algún tiempo antes de 945. Sin embargo, alrededor de 962, el príncipe hamdaní Sayf al-Dawla expulsó a toda la población chií de la ciudad para repoblar Alepo después de que un ataque bizantino dejara la ciudad devastada. La población rural alrededor de Harran, sin embargo, continuó profesando alguna forma de chiismo y protagonizó una serie de levantamientos a medida que la autoridad hamdaní comenzaba a menguar, particularmente en el invierno de 1032-1033. [ 65 ]

Baja Edad Media

Harran fue la capital del Emirato de Numaí (990-1081).

El poder del Califato abasí y sus vasallos en la región alrededor de Harran (la dinastía hamdánida ) declinó a finales del siglo X. Una nueva dinastía local árabe chiíta surgió durante este tiempo, la dinastía numayrí , que gobernó un pequeño reino con Harran como su capital desde 990 hasta 1081. [ 55 ] [ 65 ] La tolerancia del paganismo en Harran fue finalmente revocada por última vez en el siglo XI y los últimos templos lunares fueron cerrados y destruidos. Se desconoce la fecha exacta en que esto ocurrió y los acontecimientos que lo rodearon, quizás coincidiendo con la caída de la ciudad bajo el control del Califato Fatimí [ 64 ] en 1038 a través de la sumisión del gobernante numayrí Shabīb ibn Waththāb , [ 66 ] o más probablemente con una rebelión anti-Uqaylid fallida en 1083. [ 64 ] Izz al-Din ibn Shaddad informó que un templo sabeo fue destruido por el gobernador de la dinastía Uqaylid Yahya ibn as-Shatir, quien conquistó Harran en 1081. [ 67 ] En 1059, [ 55 ] el Castillo de Harran , presumiblemente construido en la época bizantina, [ 18 ] fue reconstruido y reforzado por el gobernante numayrí Manīʿ ibn Shabīb . [ 55 ] Hacia la década de 1180, Harran estaba completamente dedicada al Islam, con pocos o ningún rastro de su antiguo culto a la luna. [ 64 ] [ g ] Los últimos "sabianos" emigraron hacia el este, a la región alrededor de Mardin y Mosul, y, como el especialista en los yazidíes Artur Rodziewicz ha demostrado recientemente, se unieron a la comunidad centrada en Lalish alrededor de Adi ibn Musafir, un descendiente del linaje omeya, que con el tiempo se desarrolló en la comunidad religiosa de los yazidíes, en la que todavía hoy se pueden discernir elementos de la religión y el culto harranios. [ 68 ] [ 69 ]

A finales del siglo XI y principios del XII, el control político en el norte de Mesopotamia y Siria estaba fragmentado. Harrán era una ciudad importante para los diversos gobernantes musulmanes locales, ya que servía de contrapeso a los estados cruzados cercanos . El dominio numayrí sobre Harrán terminó en 1081, cuando la ciudad fue conquistada por la dinastía uqaylí. Posteriormente, estuvo bajo el control de varios príncipes turcos: primero Jikirmish de Mosul (1102-1106), luego los artúquidas de Mardin (1106-1127) y finalmente la dinastía zéngida , que conquistó Harrán bajo el mando de Imad al-Din Zengi en 1127. [ 70 ]

En el siglo XII, Harran cayó en ocasiones bajo la influencia del Condado de Edesa , un efímero estado cruzado . No hay constancia de que los cruzados conquistaran Harran, pero el Castillo de Harran conserva restos de una capilla cristiana con una arquitectura claramente cruzada, lo que quizás sugiera una presencia pacífica de los cruzados. El crecimiento de Edesa bajo el dominio cristiano contribuyó al declive de Harran. Edesa se encuentra a mayor altitud que Harran y, a medida que se construían más pozos en Edesa, los de Harran se secaban gradualmente. [ 5 ] En el siglo XII, Harran aún era conocida por sus orígenes antiguos; una obra hoy perdida de Hammad al-Harrani afirmaba que Harran había sido la primera ciudad fundada después del gran diluvio . [ 71 ]

Harran tal como lucía antes de su abandono en el siglo XIII.

A pesar de la amenaza de escasez de agua , Harran continuó siendo una ciudad importante bajo el dominio del Sultanato Ayubí , que sucedió a los Zengíes. [ 72 ] Saladino ( r. 1174–1193 ) en algún momento amplió la Gran Mezquita de Harran [ 11 ] y posteriormente cedió Harran a su hermano Al-Adil I (más tarde sultán 1200–1218). Al-Adil luego cedió Harran a su hijo Al-Kamil (más tarde sultán 1218–1238). Harran estuvo entonces bajo el dominio del hermano de Al-Kamil, Al-Ashraf Musa 1202–1228/1229, tras cuya muerte la ciudad decayó progresivamente en importancia. [ h ] Harran fue capturada por los jorezmitas en 1237, expulsados ​​de su tierra natal tras la caída del Imperio jorezmita , pero el castillo fue conservado y fortificado por el gobernante ayubí As-Salih Ayyub, aunque pronto tuvo que cederlo para negociar un acuerdo con los jorezmitas a cambio de ayuda militar contra Badr al-Din Lu'lu' de Mosul. Harran fue posteriormente recuperada de los jorezmitas por los ayubíes en 1240 por An-Nasir Yusuf de Alepo. [ 73 ]

Harran fue capturada por el Imperio mongol bajo Hulagu Khan en 1259 [ 73 ] o 1260 [ 11 ] [ 72 ] mediante la rendición pacífica de su gobernador. [ 73 ] El castillo de Harran, como era tradición, se colocó bajo un gobernador diferente, continuó resistiendo durante algún tiempo hasta que una de las torres fue derribada. [ 73 ] Bajo los mongoles, Harran continuó floreciendo durante algunos años como un importante centro urbano. [ 20 ] El control mongol de Harran fue disputado inmediatamente por el Sultanato de Rum [ 20 ] y el Sultanato mameluco . [ 72 ] Los mongoles decidieron abandonar Harran en 1271, [ 5 ] [ 74 ] deportando a la población a las ciudades cercanas de Mardin [ 74 ] y Mosul . [ 72 ] Los relatos difieren en cuanto a la razón del abandono y el estado en que quedó la ciudad. Un relato afirma que la ciudad había sufrido daños en una batalla contra los turcos el año anterior, lo que motivó su abandono, [ 20 ] mientras que otro afirma que los propios mongoles causaron los daños durante el abandono. [ 72 ] También se afirma que los mongoles simplemente tapiaron las puertas, dejando intacto lo que quedaba [ 5 ] , o que saquearon la ciudad en busca de materiales de construcción antes de incendiar los restos. [ 72 ] Una de las principales razones del abandono fue probablemente la disminución del suministro de agua. Era imposible mantener el tamaño de la población de Harran con sus sistemas de almacenamiento de agua en mal estado y sus pozos sin producir ya suficiente agua. [ 75 ] Otra posible razón del abandono fue la dificultad para conservar y defender Harran y el escaso valor estratégico que ofrecía la ciudad a cambio. [ 73 ]

Historia posterior (1271-presente)

Fotografía del siglo XIX de Harran

Harran fue reconquistada a los mongoles por el Sultanato Mameluco a finales de la década de 1270. [ 72 ] Los mamelucos repararon el castillo en algún momento, probablemente en las décadas de 1330 o 1340, [ 76 ] y se convirtió en sede de un gobernador militar local, [ 72 ] pero por lo demás se hicieron pocos esfuerzos para intentar revitalizar la ciudad. [ 11 ] Para entonces, Harran ya no se encontraba en ninguna de las principales rutas comerciales. [ 76 ] Un pequeño asentamiento del tamaño de una aldea surgió en el lugar, probablemente en las inmediaciones del castillo. [ 72 ] El espacio dentro de las murallas de la ciudad de Harran se fue llenando gradualmente de tierra y arena por medios naturales. A lo largo de los siglos, pocas estructuras permanecieron sobre el suelo; el castillo sobrevivió debido a su ubicación en una colina y su uso continuado. Los restos de la mezquita también se mantuvieron limpios debido a su importancia religiosa e histórica. [ 5 ]

Bajo el Imperio Otomano , que conquistó la región a principios del siglo XVI, Harran fue la capital de una nahiyah (una unidad administrativa local compuesta por un grupo de aldeas). [ 72 ] La Universidad de Harran, que había sido demolida, fue reconstruida bajo el sultán otomano Selim I ( r. 1512–1520 ), aunque volvió a perder importancia tras su reinado. [ 9 ] Los otomanos continuaron utilizando el castillo y también construyeron una nueva mezquita más pequeña en la parte sur de la ciudad, pero Harran decayó gradualmente durante el dominio otomano y finalmente fue abandonada por completo como asentamiento permanente. [ 72 ]

Parte del casco antiguo de Harran en 2001.

Harran ha sido utilizado durante los últimos quinientos años principalmente como asentamiento temporal por sociedades nómadas locales. [ 9 ] Una de las principales tribus seminómadas que han vivido continuamente en Harran y sus alrededores desde la Edad Media y aún hoy son los Nmēr , [ i ] descendientes de los señores Numayrid medievales de la ciudad. [ 77 ] Hacia la década de 1840, Harran se había convertido una vez más en un asentamiento aldeano semipermanente, aunque los habitantes pasaban los meses de verano acampados fuera de la aldea para evitar las alimañas en sus casas. [ 72 ] A mediados del siglo XX, Harran comprendía alrededor de cien casas, habitadas por árabes nómadas semi-asentados, la mayoría de los cuales todavía no permanecían en el sitio durante todo el año. Los antiguos sistemas de agua de la ciudad llevaban mucho tiempo en mal estado, y en el siglo XX Harran solo contaba con una única fuente de agua potable: el Pozo de Jacob, situado a unos 1,6 kilómetros (0,99 millas) al oeste de sus murallas. Aunque seis pozos seguían funcionando dentro de las antiguas murallas, solo producían agua salobre y, por lo tanto, solo servían para dar de beber a los animales. Es posible que el agua de Harran se hubiera contaminado por la filtración de salitre procedente de sus antiguas ruinas. [ 78 ]

Desde mediados del siglo XX, Harran ha vuelto a convertirse en un asentamiento permanentemente habitado gracias a los avances locales en irrigación y agricultura. [ 9 ] Particularmente importante en este desarrollo fue el Proyecto Turco del Sudeste de Anatolia , lanzado en la década de 1970, que mediante esfuerzos de irrigación transformó las llanuras desérticas anteriormente áridas que rodean Harran en campos agrícolas productivos. [ 79 ] Harran recibió su propio plan para el desarrollo futuro en 1992. [ 80 ] Las ruinas de la antigua ciudad fueron incluidas en la Lista Indicativa de Sitios del Patrimonio Mundial en Turquía en 2000. [ 81 ] Se espera que el acelerado crecimiento económico y demográfico en Harran la transforme en el futuro una vez más en un importante centro local. [ 79 ] Los problemas económicos causados ​​por la guerra civil siria al otro lado de la frontera cercana con Siria han provocado recientemente que muchas familias de Harran emigren a otros lugares en busca de trabajo, como a las ciudades de Urfa (la antigua Edesa), Adıyaman y Gaziantep . [ 82 ]

Ciudad

Monumentos y ruinas

Ruinas parcialmente reconstruidas del castillo de Harran.

El castillo de Harran es una gran fortaleza de ladrillo de fecha desconocida, aunque inscripciones griegas antiguas encontradas en una de sus puertas sugieren que fue fundado en algún momento durante el dominio bizantino (siglos IV-VII). [ 18 ] También es posible que se construyera bajo el dominio musulmán en el siglo IX. [ 83 ] Si no se construyó en el siglo IX, es probable que al menos se haya ampliado a principios del período islámico. Antes de su caída en ruinas, el castillo era una estructura de tres pisos. Probablemente fue inicialmente un palacio, pero se convirtió en un edificio militarista más parecido a un castillo entre los siglos XI y XIII, cuando la región que rodeaba Harran experimentó una considerable inestabilidad política. El castillo ha sido recientemente excavado y reconstruido parcialmente con el apoyo del Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía . [ 18 ]

Gran Mezquita de Harran

Harran fue el emplazamiento de la mezquita más antigua construida en Anatolia, conocida como la Gran Mezquita o Mezquita del Paraíso. [ 7 ] La mezquita fue construida por el califa omeya Marwan II entre 744 y 750, cuando la ciudad era su capital. [ 55 ] [ 7 ] La mampostería de la mezquita indica que fue restaurada varias veces a lo largo de su historia. Con unas dimensiones de 104 por 107 metros (341 pies × 351 pies) en su punto más alto, la mezquita ha caído en ruinas con el paso de los siglos y hoy en día queda poco en pie. Las partes que se conservan incluyen el muro oriental, el mihrab , una fuente y el minarete de 33,3 metros (109 pies) de altura . [ 7 ]   

Otro monumento histórico importante en Harran es su antiguo túmulo funerario , que se extiende sobre una gran área y se conserva parcialmente intacto en el centro del sitio arqueológico de la ciudad. El túmulo conserva inscripciones y elementos arquitectónicos de varias culturas diferentes y parece haber estado en uso continuo desde el siglo III a. C. hasta el siglo XIII d. C. [ 18 ] El túmulo funerario podría ser más antiguo que la propia Harran , ya que se ha encontrado cerámica datada en torno al 5000 a. C. en el sitio. [ 84 ]

Se desconoce la ubicación precisa del antiguo gran templo de Eḫulḫul [ 85 ] y aún no se ha encontrado evidencia arqueológica certera del mismo. [ 17 ] Es probable que uno de los principales edificios medievales de Harran desplazara al Eḫulḫul y se construyera sobre él, ya sea el Castillo de Harran o la Gran Mezquita. [ 55 ] Escritos del período islámico afirman contradictoriamente que el castillo [ 86 ] o la mezquita [ 87 ] eran el templo lunar convertido. [ 87 ] La ​​ubicación del castillo en el sitio del antiguo templo se ve respaldada además por su mayor elevación [ 55 ] mientras que la mezquita se ve respaldada además por los hallazgos de inscripciones babilónicas y cuatro estelas de Nabonido entre sus ruinas. [ 88 ] Estas inscripciones y estelas mencionan directamente al Eḫulḫul. Además, también se han recuperado los restos de un antiguo altar con iconografía lunar de las ruinas de la mezquita. [ 89 ] Como resultado, la mezquita goza de mayor respaldo académico como el sitio más probable del antiguo templo. [ 89 ] [ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]

Murallas de la ciudad

Las murallas y el castillo de Harran
Murallas de la ciudad de Harran

El casco antiguo de Harran aún se conserva en gran parte rodeado por las antiguas murallas de la ciudad. [ 93 ] Aunque en general se encuentran en mal estado, [ 84 ] algunos tramos están bien conservados [ 93 ] [ 84 ] y permiten hacerse una idea de cómo era el asentamiento en el pasado. [ 84 ] Se desconoce la fecha exacta de las murallas actuales y cuál de las muchas culturas que habitaron Harran las construyó. Lo más probable es que las murallas se construyeran bajo el dominio romano o bizantino. Se han descubierto inscripciones en griego y siríaco durante las excavaciones de partes de las murallas. [ 7 ]

Las murallas de Harran se asemejan a las de la cercana Edesa, aunque son ligeramente más pequeñas. [ 84 ] Tienen una disposición vagamente elíptica, [ 7 ] normalmente de unos 3 metros (9,8 pies) de espesor [ 84 ] y aproximadamente 4,5 kilómetros (2,8 millas) de largo y 5 metros (16 pies) de alto. [ 93 ] Antes de caer en ruinas, las murallas tenían 187 bastiones y 6-8 puertas, [ 87 ] la mayoría de las cuales se encuentran hoy en ruinas. [ 7 ] Solo una de las puertas medievales de Harran, la Puerta de Alepo, permanece en pie hoy. Las murallas estuvieron rodeadas en su día por un gran foso lleno de agua. [ 87 ]

Casas colmena

Harran atrae la atención hoy principalmente debido a la singular arquitectura vernácula de las casas en su casco antiguo, conocidas como casas colmena [ 12 ] ( kümbets ). [ 94 ] Este tipo de construcción no se encuentra en ningún otro lugar de Turquía y es raro en el resto del mundo. Casas similares a las modernas casas colmena han estado presentes en Harran desde hace mucho tiempo; los edificios más antiguos conocidos de Harran parecen haber sido circulares [ 12 ] y los relieves asirios del siglo VII a. C. representan edificios abovedados arquitectónicamente similares a las actuales casas colmena. [ 95 ] No han estado presentes de forma constante en el sitio, sino que fueron construidas, arruinadas, olvidadas y reconstruidas múltiples veces a lo largo de la historia de Harran. [ 93 ] [ 95 ] Las casas colmena fueron registradas en Harran por el explorador del siglo XII Ibn Jubayr , pero no por el explorador del siglo XVII Evliya Çelebi . [ 95 ]

casa colmena de Harran

La mayoría de las casas colmena actuales en Harran datan de principios del siglo XX y ninguna ha permanecido en pie desde mediados del siglo XIX. La arquitectura de las casas colmena ha cambiado sutilmente desde el siglo XX; las fotografías de esa época muestran las casas erigidas sobre el terreno como tiendas de campaña, mientras que las cúpulas cónicas actuales se construyen sobre bases cúbicas más grandes. [ 95 ]

Dado que la madera es escasa en la región de Harran debido a su clima, los lugareños tradicionalmente han construido casas con materiales que podían recolectar fácilmente, como piedra, ladrillo y barro. [ 93 ] Las modernas casas colmena fueron construidas por los lugareños, quienes aprendieron a construirlas examinando edificios antiguos excavados y utilizando ladrillos recogidos de las ruinas como material de construcción. Las casas colmena eran compatibles con el estilo de vida nómada de los lugareños, ya que se pueden construir y desmontar rápidamente, como una tienda de campaña, y además resisten eficazmente tanto el calor como el frío. [ 95 ] Debido a los materiales débiles utilizados para el enlucido, las casas colmena requieren reparaciones cada 1 a 3 años. Sus paredes suelen tener entre 50 y 60 centímetros de espesor y sus cúpulas entre 20 y 30 centímetros. Las cúpulas tienen una abertura en la parte superior que proporciona circulación de aire y ventilación natural. Esta característica, combinada con las paredes gruesas, proporciona condiciones interiores relativamente buenas durante todo el año, incluso en el calor extremo del verano. [ 93 ] [ 96 ]

La Casa de la Cultura de Harran

Según un recuento realizado en 2002, Harran tenía 2760 casas colmena [ 93 ], aunque el número en el casco antiguo ha disminuido desde entonces a unas pocas docenas. [ 82 ] Algunas de las casas colmena permanecieron habitadas hasta la década de 1980 [ 97 ] , pero hoy en día se utilizan principalmente como almacenes y graneros [ 98 ] y han estado bajo conservación [ 93 ] desde 1979. [ 87 ] Uno de los edificios más antiguos que aún se conservan en Harran es un complejo de casas colmena que hoy sirve como la Casa de la Cultura de Harran ( Harran Kültür Evi ), un museo y restaurante local. [ 99 ] [ 100 ] El edificio de la Casa de la Cultura fue construido originalmente alrededor del año 1000 a. C. 1800 pero cayó en ruinas en algún momento y fue reconstruido con fines turísticos [ 87 ] [ 100 ] en 1999. [ 87 ] El museo exhibe artefactos, así como joyas y vestimentas tradicionales de la región que rodea Harran. [ 94 ]

Edificios modernos

Dado que las prohibiciones relativas a la conservación de monumentos históricos han impedido a los lugareños obtener materiales de construcción de las ruinas antiguas desde la década de 1950, las casas más nuevas construidas en Harran son en su mayoría estructuras de hormigón [ 93 ] sin ninguna relación arquitectónica con las casas colmena. [ 98 ] Se han construido casas de hormigón tanto junto a las casas colmena [ 93 ] como fuera de las antiguas murallas de la ciudad. [ 98 ] La mayoría de la población de Harran vive hoy en día en un pueblo de construcción más reciente a unos 2 kilómetros (1,2 millas) del antiguo centro de la ciudad. [ 97 ]

Geografía y clima

Harran se encuentra en la región del sureste de Anatolia , en Turquía, [ 101 ] aproximadamente a 40 kilómetros (25 millas) al sureste de Urfa. [ 11 ] Harran está situada a 360 metros (1180 pies) sobre el nivel del mar, que es el punto más bajo de la región de tierras bajas circundante. [ 102 ]

Harran tiene un clima cálido y seco. [ 9 ] [ 93 ] La tasa de precipitación rara vez supera los 40 centímetros. [ 9 ] Durante el verano, Harran experimenta diferencias de temperatura significativas entre el día y la noche. [ 103 ]

Composición

Hay 136 barrios en el distrito de Harran: [ 104 ]

  • 15 de Temmuz
  • Ağcıl
  • Ahmetkara
  • Akkuş
  • Alacalı
  • Algılı
  • Altılı
  • Aralı
  • Arın
  • Aşağı Yeşilova
  • Aşağıkesmekaya
  • Aşağıyakınyol
  • Aşağıyarımca
  • Aslankuyusu
  • Avlak
  • Aydıncık
  • Aydınlar
  • Aydüştü
  • Balkat
  • Balkır
  • Başak
  • Başkaragöz
  • Batıkonacık
  • Bellitaş
  • Bilgili
  • Binekli
  • Birelismet
  • Bozceylan
  • Bozyazı
  • Buğdaytepe
  • Bükdere
  • Buldum
  • Bulgurlu
  • Büyüktaşlıca
  • Büyüktürbe
  • Çağbaşı
  • Çaltılı
  • Çatalhurma
  • Çepkenli
  • Cevizli
  • Ceylangözü
  • Çiçek
  • Çiftçiler
  • Çolpan
  • Cumhuriyet
  • Damlasu
  • Dayanıklı
  • Demirli
  • Diriliş
  • Doğukesmekaya
  • Doğukonacık
  • Doruç
  • Duran
  • Emekli
  • Eskiharran
  • Gazlıkuyu
  • Giyimli
  • Gögeç
  • Gökçe
  • Göktaş
  • Gözcü
  • Güllübağ
  • Gürgelen
  • Hazreti İmambakır
  • Huzurlu
  • Hz.Yakup
  • İbniteymiye
  • İmambakır
  • Kabataş
  • Karataş
  • Kaymaklı
  • Kılıçlı
  • Kırmıtlı
  • Kökenli
  • Koyunluca
  • Küçük Ekinli
  • Küçükminare
  • Küçükyıldız
  • Küplüce
  • Kuruyer
  • Kütüklü
  • Kuyukent
  • Meydankapı
  • Minare
  • Miyanlı
  • Oğulcuk
  • Öncüler
  • Ortakonacık
  • Bahía de Öz
  • Özlüce
  • Öztaş
  • Öztürk
  • Parapara
  • Sadak
  • Sade
  • Saide
  • Seferköy
  • Şehit Ali Aydar
  • Selalmaz
  • Serince
  • Şeyhhayatiharrani
  • Soylu
  • Şuayipşehri
  • Sugeldi
  • Şükürali
  • Süleymandemirel
  • Sütlüce
  • Suvacık
  • Tahılalan
  • Tanınmış
  • Tantana
  • Taylıca
  • Tekdal
  • Tekneli
  • Toytepe
  • Tozluca
  • Tüccariye
  • Türkoğlu
  • Üçdirek
  • Uluağaç
  • Ünlü
  • Uzunyol
  • Varlıalan
  • Yakacık
  • Yardımlı
  • Yaygılı
  • Yayvandoruk
  • Yenice
  • Yenidoğan
  • Yeşilova
  • Yolgider
  • Yukarıkesmekaya
  • Yukarıyakınyol
  • Yukarıyarımca
  • Yünlüce
  • Zeytindalı

Datos demográficos

En sus períodos más prósperos de la historia antigua y medieval, Harran probablemente albergaba entre 10.000 y 20.000 residentes. [ 75 ]

Como resultado de la transición de Harran a un asentamiento permanente a lo largo de finales del siglo XX y principios del siglo XXI, la ciudad y el distrito circundante han experimentado un rápido aumento de población. A pesar de esto, Harran conserva características predominantemente rurales. [ 107 ] En 2022, Harran tenía una población de 96.072. [ 1 ] El distrito de Harran ocupa el puesto 857 entre 872 distritos en Turquía, y el último entre los distritos de la provincia de Şanlıurfa , por desarrollo socioeconómico. [ 107 ] En 2009, Harran tenía una baja tasa de desempleo (2,73%; puesto 753 entre todos los distritos), una baja tasa de alfabetización (55,16%; puesto 865 entre todos los distritos) y una alta tasa de crecimiento de población (64,23%; puesto 7 entre todos los distritos). [ 107 ] Las posibilidades de desarrollo de Harran están sujetas a varios factores limitantes, entre ellos la cantidad de tierra productiva y el área relativamente limitada reservada para el desarrollo urbano. [ 80 ]

En su seyahatnâme del siglo XVII, Evliya Çelebi mencionó que los alrededores de Harran estaban habitados por beduinos de las tribus Qays y Mawali . [ 108 ] La cultura local es predominantemente árabe en cuanto a estilo de vida, vestimenta y comida. [ 82 ] Harran mantiene estrechas relaciones sociales, culturales, comerciales y urbanas con Urfa, la capital de la provincia de Şanlıurfa . [ 107 ] La mayoría de la población del distrito está compuesta por árabes tribales. [ 109 ]

Un hombre de Harran

Idioma

Según el censo realizado por Turquía en 1927, el 88,0% de la población hablaba árabe como lengua materna; el 6,8% kurdo y el 5,2% turco. [ 110 ] En 1998, la mayoría de la población de Harran hablaba turco; aproximadamente el 19% hablaba árabe y el 10% hablaba kurdo. [ 9 ]

Turismo

Las antiguas ruinas de Harran funcionan como un museo al aire libre [ 82 ] y la ciudad es una popular atracción turística local, [ 87 ] a menudo visitada en una excursión de un día desde Urfa. [ 100 ] Entre las atracciones más populares se encuentran la Casa de la Cultura de Harran [ 100 ] y las ruinas del castillo y la mezquita. [ 82 ] Antes de 2015, Harran recibía alrededor de dos mil visitantes al año, según un guía turístico local. La guerra civil siria ha reducido esta cifra a casi cero. [ 82 ]

Política

Harran se estableció como distrito en 1987 y se dividió en tres barrios. [ 107 ] Harran participó por primera vez en las elecciones locales turcas en 1989 , aunque en ese momento no había candidatos a alcalde. Las elecciones de 1989 fueron muy reñidas entre tres partidos; el Partido del Camino Verdadero (DYP) obtuvo el 36,1% de los votos, el ANAP el 35,8% y el Partido Populista Socialdemócrata (SHP) el 28,1%. [ 111 ]

İbrahim Özyavuz, del Partido AK y posteriormente del Partido del Movimiento Nacionalista (MHP), fue alcalde de Harran durante tres mandatos, de 1994 a 2009, logrando la victoria en las elecciones locales de 1994 , 1999 y 2004. [ 112 ] İbrahim Özyavuz fue derrotado en las elecciones locales de marzo de 2009 por Mehmet Özyavuz, del Partido AK, quien obtuvo el 54,2% de los votos. [ 113 ] Mehmet Özyavuz conservó su cargo de alcalde por un segundo mandato al ganar las elecciones locales de marzo de 2014 , obteniendo el 55,5% de los votos. [ 114 ]

Desde el 31 de marzo de 2019, el alcalde de Harran es Mahmut Özyavuz del MHP, quien ganó las elecciones locales de marzo de 2019 con el 54,9% de los votos, derrotando al titular Mehmet Özyavuz del Partido AK. [ 115 ] Mahmut Özyavuz es hijo de İbrahim Özyavuz. [ 116 ]

Arqueología

Fotografía de las antiguas murallas de la ciudad de Harran, realizada por T.E. Lawrence.

Aunque Harran despertó gran interés entre los historiadores por su asociación con el antiguo culto a la luna y sus numerosas menciones en escritos históricos mesopotámicos, romanos y árabes, el yacimiento en sí no recibió una atención arqueológica significativa hasta el siglo XIX debido a su lejanía geográfica. Harran atrajo la atención por primera vez en 1850, cuando fue visitado por algunos miembros de la Expedición al Éufrates de Francis Rawdon Chesney . También fue visitado por el misionero George Percy Badger en 1852 y por Eduard Sachau en 1879, quien dibujó algunas de las ruinas. En 1911, Conrad Preusser publicó un estudio breve pero preciso de las ruinas del Castillo de Harran, y KAC Creswell incluyó un estudio detallado de los restos de la Gran Mezquita en su libro de 1932, Early Muslim Architecture Volume I. Harran también fue visitado y fotografiado por T.E. Lawrence ("Lawrence de Arabia"). Ninguno de estos primeros visitantes realizó excavaciones y en su lugar solo observaron las ruinas y restos visibles en la superficie. [ 117 ]

Seton Lloyd , William C. Brice y C.J. Gadd dirigieron una expedición arqueológica de tres semanas en Harran en el verano de 1950. [ 117 ] Los resultados de un estudio arqueológico adicional realizado por R. Storm Rice también se publicaron en 1952. Lloyd, Brice, Gadd y Rice se limitaron principalmente a inspeccionar Harran y retirar escombros. [ 5 ] Sin embargo, el trabajo de Rice reveló la extensión de las murallas originales de la ciudad y sus puertas. [ 11 ] Durante excavaciones posteriores en 1956 y 1959, Rice también excavó las ruinas de la Gran Mezquita. [ 118 ] El sitio fue visitado más tarde por H.J.W. Drijvers (autor de Cultos y creencias en Edesa ) en la década de 1970 y por Tamara Green (autora de La ciudad del dios de la luna ) en 1977, pero ambos solo observaron descubrimientos previamente reportados y no excavaron en busca de ningún material nuevo. Las excavaciones en Harran han seguido siendo, por lo tanto, muy limitadas, en parte debido a su ubicación remota y, en ocasiones, políticamente turbulenta, y en parte debido a la dificultad que tienen los arqueólogos extranjeros para trabajar en Turquía. [ 5 ]

En 2012 y 2013, la Dirección del Museo de Şanlıurfa , con Mehmet Önal como consultor, llevó a cabo excavaciones más extensas en Harran, centrándose en las murallas, el túmulo funerario y el castillo. Las excavaciones fueron principalmente para fines de restauración en la parte occidental de la muralla de la ciudad y descubrieron las murallas, torres y bastiones. En las excavaciones en la parte norte del castillo, se descubrieron una galería y un corredor almenado en el lado oeste, con varios artefactos de interés. [ 119 ] En 2014, tras una decisión del Consejo de Ministros y cortesía del Ministerio de Cultura y Turismo, se llevaron a cabo más trabajos de excavación, nuevamente bajo la dirección de Önal. Esta ronda de excavaciones descubrió una casa de baños, [ 119 ] un bazar , [ 120 ] baños públicos, una perfumería y un taller. [ 121 ] En 2016, se realizaron nuevas excavaciones en la muralla de la ciudad, revelando nuevas partes de la misma y llevando al descubrimiento de una estatua rota de una mujer con una inscripción siríaca y un relieve masculino, ambos utilizados como spolia en la muralla. Las excavaciones del lado oeste del castillo realizadas entre 2014 y 2016 descubrieron un corredor almenado perteneciente a un segundo sistema de defensa adyacente a la muralla del castillo, y nuevas excavaciones en 2017-2018 en la parte sur del castillo localizaron restos de unas termas. [ 122 ]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. ↑ Para otros nombres y versiones en otros idiomas, consulte la sección " toponimia ".
  2. 1 2 No confundir con la moderna Universidad de Harran , establecida en Urfa en 1992. [ 6 ]
  3. ↑ Harran se encuentra en la región de Anatolia Sudoriental de Turquía . Dependiendo de cómo se definan las fronteras de Anatolia , Harran puede o no considerarse parte de Anatolia, pero sigue siendo parte de la República de Turquía.
  4. ↑ Por ejemplo, a las deidades veneradas en Harran se las empezó a llamar a veces con los nombres de las deidades griegas antiguas correspondientes [ 11 ] , pero también se siguieron utilizando sus nombres mesopotámicos antiguos. [ 45 ]
  5. ↑ Harun al-Rashid también es famoso por fundar la Casa de la Sabiduría en Bagdad , a la que posteriormente serían llevados los eruditos de Harran. [ 5 ]
  6. ↑ Los adoradores medievales de objetos astronómicos de Harran continuaron utilizando nombres antiguos para los cuerpos celestes, alternando entre nombres griegos, acadios y arameos (la luna, por ejemplo, continuó siendo conocida como Sīn). [ 59 ]
  7. ↑ El geógrafo árabe Ibn Jubayr visitó Harran en la década de 1180 y observó que no encontró ningún recuerdo ni rastro del famoso culto a la luna. [ 64 ]
  8. ↑ Como ejemplo, los ingresos de Harran disminuyeron de tres millones de dirhams bajo Musa a solo dos millones en 1242, menos de catorce años después del final de su gobierno. [ 73 ]
  9. ↑ Nmēr es una forma dialectal de Numair . [ 77 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 "Población de SRE-1, SRE-2, provincias y distritos" . TÜIK . Consultado el 11 de octubre de 2023 .
  2. ↑ Büyükşehir İlçe Belediyesi Archivado el 6 de julio de 2015 en Wayback Machine , Inventario de los Departamentos de Administración Civil de Turquía. Consultado el 19 de septiembre de 2023.
  3. ↑ «İl ve İlçe Yüz ölçümleri» . Dirección General de Cartografía . Consultado el 19 de septiembre de 2023 .
  4. ↑ Rodziewicz, Artur (2022). Eros y la perla: el mito cosmogónico yazidí en la encrucijada de las tradiciones místicas . Berlín: Peter Lang. ISBN 978-3-631-88043-2.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 Frew 1999 .
  6. ↑ harran.edu.tr .
  7. 1 2 3 4 5 6 7 Binici et al. 2020 , pág. 1021.
  8. ↑ "Harran" . sanliurfa.gov.tr . Consultado el 27 de septiembre de 2022 .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Özdeniz et al. 1998 , pág. 478.
  10. ↑ Gordon 1967 , pág. 77.
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