Marwan ibn Muhammad ibn Marwan ( árabe : مروان بن محمد بن مروان , romanizado : Marwān ibn Muḥammad ibn Marwān ; c. 691 - 6 de agosto de 750), comúnmente conocido como Marwan II , fue el decimocuarto y último califa del califato omeya , que gobernó desde 744 hasta su muerte. Su reinado estuvo dominado por una guerra civil , y fue el último gobernante omeya en gobernar el califato unificado antes de que la Revolución abasí derrocara a la dinastía omeya .
Nacimiento y antecedentes
Marwan ibn Muhammad fue miembro de la familia marwánida del califato omeya . Su abuela se llamaba Zaynab. El padre de Marwan fue Muhammad ibn Marwan , hijo del cuarto califa omeya Marwan I ( r. 684-685 ), y por tanto medio hermano del quinto califa omeya Abd al-Malik ibn Marwan ( r. 685-705 ). [1] [ cita corta incompleta ] [2] [ cita corta incompleta ]
Su madre era una mujer cuyo nombre no se menciona en la mayoría de los casos, aunque a veces se la llama Rayya o Tarubah, y es probable que no sea de origen árabe ( kurda según la mayoría de los relatos). Algunos han hecho referencia a que su madre ya estaba embarazada de Marwan antes de que su padre legal, Muhammad, se acostara con ella, lo que hacía que el niño no fuera suyo. [ 3] Un par de fuentes informan de que Muhammad la había tomado cautiva durante la represión de la revuelta de Ibn al-Zubayr, antes de su captura era la esclava de Ibn al-Zubayr o su cocinera, Zumri. [4] [ cita corta incompleta ] Los contendientes omeyas creían que estos dos hombres eran el verdadero padre biológico de Marwan. [5] Hay muchas dudas y disputas sobre el nombre de su madre, pero era más conocida como Umm Marwan (que significa "Madre de Marwan").
Primeros años de vida
En 732-733, el califa Hisham nombró a Marwan gobernador de Armenia . En 735-736, Marwan invadió Georgia , la devastó y luego tomó tres fortalezas de los alanos e hizo la paz con Tumanshah. En 739-740, lanzó nuevas incursiones y obtuvo tributos.
En 744-745, al enterarse de la noticia de la conspiración para derrocar a Al-Walid II , Marwan escribió a sus parientes desde Armenia para desaconsejarlos enérgicamente. Los instó a preservar armoniosamente la estabilidad y el bienestar de la casa omeya , pero esto fue ignorado y muchos hombres armados se trasladaron a Damasco. Yazid se coló en Damasco y depuso a Al-Walid en un golpe de estado, al que siguió un desembolso de fondos del tesoro. [6]
Según se informa, Marwan II, que durante varios años había supervisado las campañas contra los bizantinos y los jázaros en las fronteras noroccidentales del califato, había considerado reclamar el califato tras la muerte de al-Walid II , pero una rebelión kalbi lo había obligado a esperar. En cambio, Yazid III lo nombró gobernador de la Alta Mesopotamia y se instaló en la ciudad de Harran , dominada por los qays . [7] Durante todo el califato de Yazid III, Marwan siguió siendo gobernador y no reclamó el trono para sí mismo.
Reinado
Cuando Yazid III persistió en derrocar a al-Walid II , Marwan al principio se opuso a él, pero luego le rindió lealtad. Tras la temprana muerte de Yazid (Yazid nombró a su hermano Ibrahim ibn al-Walid como su sucesor. Yazid enfermó de un tumor cerebral [8] ), Marwan renovó sus ambiciones, ignoró al sucesor designado de Yazid, Ibrahim , y se convirtió en califa. Ibrahim inicialmente se escondió, pero luego le pidió a Marwan que le diera garantías de seguridad personal. Marwan se lo concedió e Ibrahim incluso acompañó al nuevo califa a la residencia de Hisham en Rusafah.

El Estado musulmán tras la muerte de Mahoma Expansión bajo el califato Rashidun Expansión bajo el califato omeya
Marwan nombró herederos a sus dos hijos, Ubaydallah y Abdullah. Nombró gobernadores y procedió a afirmar su autoridad por la fuerza. Sin embargo, el sentimiento anti-omeya estaba muy extendido, especialmente en Irán e Irak . Los abasíes habían ganado mucho apoyo. Por ello, el reinado de Marwan como califa se dedicó casi por completo a tratar de mantener unido el imperio omeya.
Marwan tomó Emesa (Homs) después de un duro asedio de diez meses. Al-Dahhak ibn Qays al-Shaybani lideró una rebelión jariyita . Derrotó a las fuerzas sirias y tomó Kufa . Sulayman ibn Hisham se volvió contra Marwan, pero sufrió una severa derrota. Los jariyitas avanzaron sobre Mosul y fueron derrotados. Sulayman se unió a ellos. El sucesor de Al-Dahhak, al-Khaybari, tuvo éxito inicialmente en hacer retroceder el centro de Marwan e incluso tomó el campamento del califa y se sentó en su alfombra. Sin embargo, él y los que estaban con él cayeron en combate en el campamento. Shayban lo sucedió. Marwan lo persiguió a él y a Sulayman hasta Mosul y los sitió allí durante seis meses. Luego, reforzado, el califa los expulsó. Shayban huyó a Bahrayn, donde fue asesinado; Sulayman navegó hacia la India .
En Jorasán había discordia interna, y el gobernador omeya Nasr ibn Sayyar se enfrentaba a la oposición de al-Harith y al-Kirmani. También lucharon entre sí. Además, llegaron enviados abasíes. Desde hacía mucho tiempo había un fervor religioso y una especie de expectativa mesiánica de la ascendencia abasí. Durante el Ramadán de 747 (16 de mayo - 14 de junio), los abasíes desplegaron los estandartes de su revuelta. Nasr envió a su sirviente Yazid contra ellos. Sin embargo, Yazid fue derrotado, capturado y mantenido cautivo. Quedó impresionado por los abasíes y cuando fue liberado le dijo a Nasr que quería unirse a ellos, pero sus obligaciones con Nasr lo hicieron regresar.
Los combates continuaron durante todo Jorasán y los abasíes fueron ganando cada vez más poder. Finalmente, Nasr enfermó y murió en Rayy el 9 de noviembre de 748 a la edad de ochenta y cinco años.
Marwan hizo campaña en Egipto en 749 para sofocar la revuelta bashmúrica y asegurar su retaguardia, pero su campaña fue un fracaso. [9] Mientras tanto, los abasíes lograron el éxito en el Hiyaz . Marwan sufrió una derrota decisiva por Abu al-Abbas al-Saffah en las orillas del Gran Zab , llamada Batalla del Zab . Solo en esta batalla, murieron más de 300 miembros de la familia omeya. Marwan huyó, dejando Damasco, Jordania y Palestina y llegando a Egipto , donde fue capturado y asesinado el 6 de agosto de 750. Sus herederos Ubaydallah y Abdallah escaparon a la moderna Eritrea . Abdallah murió en combate allí.
La muerte de Marwan marcó el fin de la fortuna de los omeyas en Oriente y fue seguida por la matanza en masa de omeyas por parte de los abasíes. Casi toda la dinastía omeya fue asesinada, excepto el príncipe Abd ar-Rahman , que huyó a España y fundó allí una dinastía omeya. En Egipto, la lengua de Marwan fue dada de comer a un gato. [10]
Descripción física
Se sabía que Marwan era de tez clara , ojos azules, barba grande, cabeza grande y estatura media. No se teñía la barba con henna y la dejaba blanca. [11]
Véase también
Referencias
- ^ Zetterstéen (1993), pág. 408
- ^ Donner (2014), pág. 110
- ^ Las mujeres y el Estado en el Islam primitivo (1942), pág. 361
- ^ Hawting (1991), pág. 623
- ^ Dennett, Daniel C. (1985). Marwan Ibn Muhammad: el fin del califato omeya. University Microfilms. pág. 189.
- ^ Teófilo. Citado por Robert Hoyland, Seeing Islam as Others Saw It (Viendo el Islam como lo vieron otros) (Darwin Press, 1998), 660
- ^ Hawting 2000, págs. 96–97.
- ^ Dionisio de Telmahre apud Hoyland, 661 n 193
- ^ Gabra 2003, pág. 116.
- ^ Bobrick, Benson (2012). El esplendor del califa: el Islam y Occidente en la edad de oro de Bagdad . Simon & Schuster. pág. 12. ISBN 978-1416567622.
- ^ Kathir, Ibn. "البداية والنهاية". Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2018 . Consultado el 5 de junio de 2022 .
وكان أبيض مشرباً بحمرة، أزرق العينين، كبير اللحية، ضخم الهامة، ربعة الجسم، ولم يكن يخضب لحيته لا ء ولا الكتان ويتركها بيضاء
Bibliografía
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- Gabra, Gawdat (2003). "Las revueltas de los coptos bashmúricos en los siglos VIII y IX". En W. Beltz (ed.). Die koptische Kirche in the ersten drei islamischen Jahrhunderten . Institut für Orientalistik, Universidad Martín Lutero. págs. 111-119. Archivado desde el original el 22 de marzo de 2020 . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
- Hillenbrand, Carole , ed. (1989). Historia de al-Ṭabarī, volumen XXVI: El ocaso del califato omeya: preludio a la revolución, 738-744 d. C./121-126 h. Serie SUNY sobre estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. ISBN 978-0-88706-810-2.
- Kennedy, Hugh (2004). El profeta y la era de los califatos: el Oriente Próximo islámico desde el siglo VI hasta el siglo XI (segunda edición). Harlow: Longman. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Sir John Glubb, "El imperio de los árabes", Hodder and Stoughton, Londres, 1963
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- Hawting, Gerald R. (2000). La primera dinastía del Islam: el califato omeya, 661-750 d. C. (segunda edición). Londres y Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-24072-7.