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Articulo de referencia

Marie Goldsmith

Maria Isidorovna Goldsmith ( ruso : Мария Исидоровна Гольдсмит ; [ a ] 19 de julio [ OS 7 de julio ] 1871 - 11 de enero de 1933) fue una bióloga y teórica política anarquista ru...

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Maria Isidorovna Goldsmith ( ruso : Мария Исидоровна Гольдсмит ; [ a ] 19 de julio [ OS 7 de julio ] 1871 - 11 de enero de 1933) fue una bióloga y teórica política anarquista ruso-francesa .      

Nacida en el Imperio ruso , se vio obligada a exiliarse a temprana edad debido a las ideas políticas radicales de sus padres . En París , su madre influyó en su interés por las ciencias naturales y la filosofía política del anarquismo . En la década de 1890, se matriculó para estudiar biología en la Universidad de París y se unió a los movimientos anarquistas rusos en el exilio y judíos de la diáspora . Mientras cursaba su doctorado , recibió la tutela de los teóricos de la evolución Yves Delage y Piotr Kropotkin , quienes influyeron en su comprensión de la evolución darwiniana , la herencia lamarckiana y la ayuda mutua . Al estallar la Revolución rusa de 1905 , ella y Georgy Gogelia fundaron el grupo Pan y Libertad , dentro del cual se convirtieron en dos de los primeros defensores rusos del anarcosindicalismo .

Durante la década de 1910, Goldsmith publicó una serie de libros sobre biología evolutiva, en coautoría con Delage. Juntos exploraron las diversas teorías de la evolución y defendieron la cooperación como un factor más influyente que la competencia , en oposición al darwinismo social y la teoría de la " supervivencia del más apto ". También defendieron la teoría de la simbiogénesis e investigaron varios casos de simbiosis en la naturaleza. En 1915, Goldsmith completó su doctorado y diversificó su investigación hacia la partenogénesis , el tropismo , la psicología comparada y la psicología evolutiva . Se centró principalmente en la biología marina y el comportamiento de los peces. Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , se unió al Manifiesto de los Dieciséis en el cisma internacionalista-defensista y expresó su apoyo a la Revolución Rusa de 1917 hasta la represión de la Rebelión de Kronstadt .

Tras la muerte de Delage y Kropotkin a principios de la década de 1920, Goldsmith se aisló de la comunidad científica y tuvo dificultades para encontrar un empleo estable. Sus dificultades se vieron agravadas por su condición de inmigrante, mujer y destacada activista radical. A finales de la década de 1920, participó en los debates del movimiento anarquista en torno a la Plataforma , a la que criticó por sus tendencias autoritarias . Tras la muerte de su madre en enero de 1933, se suicidó. Su obra siguió siendo influyente tanto en su campo científico como en el movimiento anarquista hasta bien entrado el siglo XXI.

Primeros años y activismo

María Isidorovna Goldsmith nació el 19 de julio [ 7 de julio según el calendario antiguo ] de 1871 , [ 1 ] en la capital rusa de San Petersburgo . [ 1 ] [ b ] Su padre era Isidor Albertovich , abogado y editor de una revista positivista ; [ 5 ] provenía de una familia de judíos conversos al luteranismo . [ 6 ] Su madre era Sofía Ivanovna , médica y botánica; provenía de una familia noble rusa . [ 6 ] Los padres de Goldsmith se aseguraron de que recibiera educación desde temprana edad. [ 7 ]  

Ambos padres de Goldsmith estaban involucrados en la política radical , como seguidores del socialista Pyotr Lavrov [ 8 ] y amigos de la familia Bakunin . [ 9 ] Fueron forzados al exilio interno en el norte de Rusia por su activismo político y tuvieron que huir del Imperio ruso por completo en junio de 1884. [ 9 ] Siendo aún una niña, los padres de Goldsmith la llevaron al exilio en Francia y se establecieron en París . [ 10 ] Allí, Isidor fue arrestada, encarcelada y pronto murió de una enfermedad crónica. Como su madre también padecía una enfermedad crónica, Goldsmith se vio obligada a incorporarse al mercado laboral a una edad temprana para mantenerse a sí misma y a su madre. [ 11 ] Continuó viviendo con su madre y cuidándola, incluso en la edad adulta. [ 12 ] Gracias a la influencia de su madre, Goldsmith se interesó por las ciencias naturales y la política radical. [ 13 ]

Sus experiencias la habían vuelto desconfiada del Estado , y durante la década de 1890, se inclinó hacia el anarquismo tras asistir a conferencias de Saul Yanovsky y Peter Kropotkin . [ 14 ] Convirtió su casa en la Rue Marie-Rose en un lugar de encuentro para anarquistas rusos exiliados , asegurando una fuerte presencia anarquista dentro del movimiento de emigrados rusos en París. [ 15 ] Goldsmith también inició una correspondencia de por vida con la activista anarquista Emma Goldman . [ 16 ] Asimismo, contactó con miembros anarquistas de la diáspora judía en París; aunque ella misma no era seguidora del judaísmo ni había estudiado yiddish , se identificaba con las raíces judías de su padre. Rara vez se perdía los eventos del movimiento anarquista judío, y fue en este entorno donde comenzó su carrera de activismo anarquista y desarrolló su propia teoría política anarquista. [ 15 ]

Carrera

Educación y trayectoria científica temprana

Retrato fotográfico de Yves Delage, vestido con traje y gafas, sentado de perfil a la cámara.
Yves Delage , tutor y colaborador científico de Goldsmith.

Tras alcanzar la mayoría de edad, Goldsmith se matriculó en la Universidad de París para estudiar biología . [ 17 ] En 1892, se unió a los Estudiantes Socialistas Revolucionarios Internacionalistas (ESRI), [ 18 ] dentro de los cuales escribió panfletos sobre feminismo anarquista y antisionismo . [ 14 ] También se unió a una Bourse du Travail en Issy-les-Moulineaux , a la que representó en el Congreso Internacional de Trabajadores Socialistas y Sindicales en Londres; allí formó parte de la facción antiparlamentaria. [ 19 ] Tras graduarse con su licenciatura en 1894, comenzó a trabajar como miembro del personal en el laboratorio de fisiología de la Universidad, mientras estudiaba para obtener un doctorado bajo la dirección del biólogo evolutivo Yves Delage . [ 17 ] Goldsmith y Delage se convirtieron en estrechos colaboradores y socios de investigación. [ 20 ] Delage nombró a Goldsmith secretaria general de la revista científica L'année biologique , [ 21 ] que dirigió desde 1902 hasta 1924. [ 22 ]

Retrato fotográfico de Peter Kropotkin, con gafas, traje y una larga barba blanca.
Peter Kropotkin , mentor y colaborador de Goldsmith tanto en asuntos científicos como políticos.

Goldsmith también se convirtió en un amigo íntimo del biólogo Peter Kropotkin, con quien mantuvo una correspondencia constante sobre asuntos científicos y políticos desde 1897 hasta 1917. [ 23 ] Dado que a Kropotkin se le prohibía la entrada a Francia, no pudieron reunirse en persona. [ 24 ] Al igual que Delage y Kropotkin, Goldsmith se convirtió en un firme defensor de la teoría darwiniana de la evolución y de la teoría lamarckiana de la herencia . [ 25 ] Kropotkin le encomendó a Goldsmith la finalización y traducción de su libro Ayuda mutua: un factor de la evolución , en caso de su fallecimiento, ya que creía que Goldsmith era la única persona que compartía tanto su conocimiento científico como su visión del mundo. [ 26 ]

Revolución de 1905

En 1903, los sentimientos revolucionarios crecían en Rusia y entre la comunidad de emigrados rusos; Goldsmith predijo que una revolución en Rusia era inminente. [ 27 ] Junto con el anarquista georgiano Georgy Gogelia , Goldsmith fundó el grupo anarcocomunista Pan y Libertad , que publicaba una revista mensual desde Ginebra y la introducía clandestinamente en Rusia. [ 28 ] Goldsmith escribía para la revista bajo el seudónimo de "Maria Korn". [ 29 ] A través de la revista, Goldsmith y Gogelia se convirtieron en dos de los primeros defensores del sindicalismo en el movimiento anarquista ruso. [ 30 ] Ensalzaban el sabotaje y la huelga general como herramientas poderosas mediante las cuales la clase trabajadora podía afirmarse, en un momento en que tales términos aún eran ajenos al idioma ruso . [ 31 ]

La propia Goldsmith defendió el ejemplo de la Confederación General del Trabajo (CGT) francesa como modelo a seguir para los anarquistas rusos. [ 32 ] Goldsmith abogó por el anarcosindicalismo , [ 33 ] argumentando que las prácticas sindicalistas revolucionarias solo eran compatibles con la ética y la filosofía del anarquismo. [ 34 ] La teoría se extendió rápidamente, con una huelga general que estalló en Bakú ya en julio de 1903. [ 31 ] Al año siguiente, los trabajadores de las fábricas ucranianas en Chernígov comenzaron a buscar establecer una organización obrera revolucionaria, en las mismas líneas que las que Goldsmith y Gogelia habían propuesto. [ 35 ] Después del estallido de la Revolución Rusa de 1905 , una huelga general se extendió por todo el país a finales de octubre. [ 31 ] Los acontecimientos impulsaron a muchos de los colaboradores de la revista a regresar a Rusia, y esta dejó de publicarse en noviembre de 1905. [ 36 ] Según Goldsmith, la revista nunca logró una amplia circulación dentro de Rusia debido a limitaciones técnicas y organizativas. [ 37 ]

Goldsmith y Gogelia eran más optimistas respecto al sindicalismo que su mentor Kropotkin, quien mantenía un apoyo condicionado a los sindicatos. [ 38 ] Kropotkin se mostraba escéptico ante las tendencias vanguardistas del sindicalismo y advertía sobre la influencia marxista dentro de los sindicatos. [ 39 ] Goldsmith recordaba que Kropotkin era bastante rígido en cuestiones de táctica y expresaba hostilidad hacia la idea de que « el fin justifica los medios ». [ 40 ] A medida que las expropiaciones conducían cada vez más a la represión política, observó que la mayoría de sus defensores se alineaban con la oposición de Kropotkin. [ 41 ] Goldsmith también criticaba las formas marxistas y sorelianas de sindicalismo, defendidas en gran medida por intelectuales ajenos al movimiento obrero; creía que el sindicalismo era una tradición inherentemente anarquista. [ 42 ]

Tras la represión de la Revolución de 1905, Goldsmith y su grupo comenzaron de inmediato a prepararse para la siguiente. [ 43 ] Fundó el Grupo de París de Anarquistas-Comunistas Rusos, que llegó a tener 50 miembros y se reunía en su casa. [ 44 ] En 1906, el grupo comenzó a publicar la revista Burevestnik , para la que Goldsmith escribía. [ 19 ] Organizaban mítines regulares para conmemorar los aniversarios de la Comuna de París y el incidente de Haymarket , [ 43 ] así como en el cumpleaños de Mijaíl Bakunin , donde Goldsmith y Gogelia pronunciaron discursos. [ 44 ] Ambas también escribieron para el periódico sindicalista ruso-estadounidense Golos Truda . [ 45 ] Goldsmith y Kropotkin también discutieron la creación de un nuevo periódico anarquista, diseñado específicamente para atraer al campesinado ruso. [ 46 ] Después de un breve intento de revivir el grupo Pan y Libertad, Kropotkin comenzó a escribir para el periódico anarquista-comunista ruso Rabochi Mir , aunque según Goldsmith, no asumió un papel más importante en él, ya que desconfiaba de las grandes organizaciones. [ 47 ] En 1906, asistió a una conferencia de exiliados anarquistas rusos en Londres , donde redactó informes sobre economía, organización y tácticas anarquistas. [ 48 ] En uno de los informes, abogó por el anarquismo comunista y el control obrero de los medios de producción , afirmando su creencia de que la justicia y la solidaridad en su "forma más plena" eran necesarias para el desarrollo ético de todos los seres humanos y la creación de una sociedad libre . [ 26 ]

Publicaciones científicas

Fotografía de Marie Goldsmith, con bata de laboratorio, trabajando en un escritorio de laboratorio cubierto de papeles y botellas.
Goldsmith en su laboratorio ( c. 1910 )

De 1909 a 1917, Goldsmith y Delage fueron coautores de varios libros sobre biología evolutiva. [ 49 ] Su primer libro, Las teorías de la evolución , comenzó con una refutación antirreligiosa del creacionismo y continuó con una larga discusión de varias teorías evolutivas. [ 25 ] En el libro, Goldsmith y Delage definieron el darwinismo como una teoría que enfatiza la variación genética aleatoria , la lucha por la existencia y la selección natural como los factores principales de la evolución. [ 50 ] Luego definieron ampliamente el lamarckismo como una teoría que enfatiza la adaptación individual al propio entorno, en lugar de la predeterminación , como precedente de la evolución. [ 51 ] Contrastaron la perspectiva estrecha del lamarckismo con el enfoque más sistemático del neodarwinismo , tal como lo expresó August Weismann . [ 52 ] Según su visión del lamarckismo, la herencia ocurre cuando una adaptación a un cierto estímulo ambiental se vuelve independiente de él en las generaciones posteriores; Interpretaron la herencia lamarckiana en términos puramente descriptivos, sin hacer suposiciones sobre los mecanismos de transición entre adaptaciones "dependientes del estímulo" e "independientes del estímulo". [ 53 ] En un capítulo sobre el origen de las especies , discutieron el papel potencial de la especiación alopátrica y el aislamiento reproductivo , aunque enfatizaron que carecían de una teoría unificada que pudiera sintetizar la adaptación y la especiación en un solo marco; esta teoría propuesta surgiría décadas después, con el desarrollo de la genética de poblaciones . [ 54 ] El libro concluyó con un resumen de la teoría de Kropotkin sobre la ayuda mutua como factor de evolución. [ 55 ] Debido al contenido abiertamente antirreligioso del libro, su introducción fue reimpresa en el periódico anarquista de Jean Grave , Les Temps nouveaux . El libro fue bien recibido por la prensa internacional, y The New York Times lo describió como un relato exhaustivo de los debates contemporáneos sobre biología evolutiva. [ 25 ] Su traducción al inglés fue realizada por el revolucionario socialista André Tridon . [ 25]

En un artículo de 1911 publicado en la revista anarquista portuguesa A Sementeira , Goldsmith y Delage se basaron en el libro de Charles Darwin, El origen del hombre, para enfatizar el papel de la cooperación y la solidaridad en la evolución. [ 25 ] También refutaron la teoría de Herbert Spencer de la " supervivencia del más apto " y la " lucha por la existencia " de T. H. Huxley , describiéndolas como corrupciones del darwinismo para apoyar la jerarquía social existente y la competencia desenfrenada a expensas de la solidaridad y la cooperación. [ 56 ] Acusaron a Huxley de simplificar en exceso el concepto darwiniano de la lucha por la existencia al reducirlo a una "lucha a muerte", mientras que ellos la definieron como una lucha de los seres vivos contra sus condiciones ambientales. Inspirándose en Kropotkin, Goldsmith y Delage buscaron restar importancia a la competencia y, en cambio, enfatizar la importancia de la cooperación. En un desafío directo a la "supervivencia del más apto", propusieron que las condiciones desfavorables, como la hambruna y la sequía, debilitaban las variaciones genéticas más fuertes, mientras que las condiciones favorables permitían que prosperaran nuevas variaciones. [ 57 ] Afirmaron que, en condiciones extremas, la cooperación y la ayuda mutua, en contraposición a la competencia, eran esenciales para la supervivencia. [ 58 ]

En 1913, publicaron su segundo libro, que se centró en la partenogénesis . [ 22 ] En 1915, Goldsmith completó sus estudios de doctorado, defendiendo una disertación sobre la fisiología y psicología comparadas de los peces. [ 59 ] Luego comenzó a escribir para los Comptes rendus de la Academia Francesa de Ciencias ; publicó varios artículos sobre una variedad de temas, incluyendo tropismo , psicología evolutiva , partenogénesis y mendelismo. [ 22 ] En una reseña del libro de Paul Portier de 1918 sobre simbiogénesis , Goldsmith declaró que él la había convencido de la posibilidad de la asepsia , la similitud entre bacterias y mitocondrias , y la relación de los simbiontes con las vitaminas. [ 60 ] Ella y Delage también investigaron la simbiosis entre leguminosas y bacterias , árboles y hongos , y algas y microfauna . [ 61 ] A medida que Goldsmith publicaba sus investigaciones, rápidamente se ganó una reputación dentro de la comunidad científica, recibiendo numerosas invitaciones para dar conferencias en varios países. Estuvo en contacto con muchos científicos de renombre, entre ellos el fisiólogo francés Charles Richet , los psicólogos evolucionistas rusos Nadezhda Kohts y Vladimir Wagner , y el naturalista suizo Arnold Lang . También fue asesora científica de Georges Clemenceau , primer ministro de Francia , quien la tenía en gran estima por sus conocimientos de biología. [ 62 ] En 1919, aceptó un puesto como investigadora en la Facultad de Ciencias de la Universidad de París . [ 63 ]

Escritos anarquistas

A principios de la década de 1920, Goldsmith se había convertido en una prolífica escritora anarquista, publicando artículos sobre teoría anarquista y el movimiento obrero en diversas publicaciones en varios idiomas, incluyendo el francés Les Temps Nouveaux y el ruso Delo Truda . [ 18 ] También colaboró ​​con el periódico en yiddish Fraye Arbeter Shtime , así como con otros periódicos anarquistas judíos, con dificultad y determinación, ya que luchaba por comprender el yiddish sin ayuda. [ 15 ] Escribió para la prensa anarquista bajo seudónimos, intentando mantener separada su carrera científica de su activismo anarquista. [ 25 ] En sus escritos durante este período, se centró principalmente en cuestiones económicas y organizativas, alejándose de su enfoque anterior en cuestiones sociales. [ 14 ]

Primera Guerra Mundial

Tras el estallido de la Primera Guerra Mundial , Goldsmith expresó su apoyo al Manifiesto de los Dieciséis de Kropotkin , que adoptaba una postura defensiva y alineaba a su sector del movimiento anarquista con la Entente . [ 64 ] Citó extensamente el manifiesto en su artículo para Fraye Arbeter Shtime , aunque se negó a firmarlo, ya que no estaba de acuerdo con su redacción. [ 65 ] Fue duramente criticada por su postura por el internacionalista ruso Aleksandr Ge , [ 66 ] quien la acusó de confundir ideas liberales como la igualdad ante la ley con el anarquismo y la tildó burlonamente de « Juana de Arco de la Tercera República ». [ 26 ] Continuó defendiendo su posición sobre la guerra, incluso en los años posteriores a su finalización. [ 67 ] En un artículo para Plus Loin , sostuvo que, si bien participar en la guerra contradecía los principios antimilitaristas , el principio anarquista de resistir la opresión y la invasión imperial era más importante y justificaba que se unieran a la lucha contra las Potencias Centrales . [ 19 ]

Revolución de 1917

Tras el estallido de la Revolución Rusa de 1917 , muchos de los camaradas anarquistas de Goldsmith, incluido Peter Kropotkin, decidieron regresar al país. Goldsmith se quedó en París para cuidar de su madre. [ 68 ] Cuando se levantaron las restricciones que el Estado ruso había impuesto a la libertad de prensa , Goldsmith ayudó a Kropotkin a corregir sus libros y prepararlos para su primera publicación legal en Rusia. [ 69 ] Después de la muerte de Kropotkin, Goldsmith completó y tradujo su última obra Ética: Origen y desarrollo . [ 16 ] Desde París, Goldsmith publicó una serie de artículos en Les Temps Nouveaux , en los que presentó con optimismo la revolución en curso como el principio del fin del capitalismo . [ 70 ] Argumentó que la revolución no solo había traído avances económicos y políticos, sino también avances intelectuales y morales a la sociedad rusa. Reconociendo que la revolución se dirigía hacia el socialismo de Estado , abogó por el establecimiento del control obrero de la economía y la descentralización . [ 71 ] Goldsmith creía que las tendencias nacionalistas y estatistas de los bolcheviques , que se habían centrado en un programa de nacionalización , eran contrarias a la abolición de la propiedad privada defendida por la economía comunista y representaban un obstáculo para la revolución. [ 71 ]

Tras la represión de la rebelión de Kronstadt , la opinión de Goldsmith sobre la revolución se tornó más negativa. Condenó al Ejército Rojo como contrarrevolucionario y negó la versión bolchevique de que los amotinados de Kronstadt habían sido reaccionarios . [ 72 ] Caracterizó la rebelión de Kronstadt como la verdadera fuerza revolucionaria, que se había alzado contra una dictadura con el objetivo de lograr la igualdad social y la autodeterminación . [ 19 ] En un artículo de 1925 para Delo Truda , culpó a la teoría marxista de la " dictadura del proletariado " del Terror Rojo , describiéndola como la justificación de una purga de todas las demás tendencias y facciones políticas de izquierda en nombre de la creación de una sociedad sin Estado . Goldsmith enfatizó su convicción de que los objetivos revolucionarios y la práctica revolucionaria debían ser coherentes entre sí, creyendo que ninguna dictadura podía traer la libertad y que la represión política inevitablemente comprometía el entusiasmo revolucionario. Concluyó que la dictadura soviética representaba un paso atrás de una sociedad sin Estado, en lugar de una transición hacia ella. [ 72 ]

Debates en la plataforma

Retrato fotográfico de Nestor Makhno, con bigote y traje negro, descansando en una puerta.
Nestor Makhno , uno de los autores de la Plataforma

Tras la fundación de la Confederación General Sindicalista Revolucionaria del Trabajo (CGT-SR), comenzó a colaborar en su boletín La Voix du Travail . También se unió al consejo editorial de Delo Truda , junto con los revolucionarios anarquistas Peter Arshinov y Nestor Makhno . [ 19 ] Trabajó como secretaria de este último, [ 73 ] editando y traduciendo sus memorias. [ 74 ] Goldsmith abogó por una revisión de los principios anarquistas a raíz de la Revolución Rusa, argumentando que los acontecimientos habían reafirmado la importancia del antiestatismo y el antiautoritarismo. Sostuvo que, para los anarquistas, cualquier revolución que no establezca una sociedad sin clases «aún no ha alcanzado su objetivo». [ 75 ] Creía improbable que una revolución pudiera establecer instantáneamente una sociedad comunista sin Estado, y argumentó que sería necesaria una transición hacia ella. [ 76 ] Por lo tanto, abogó por una revolución permanente , que avanzara continuamente hacia una sociedad sin Estado ni clases. [ 77 ]

En 1926, Peter Arshinov y Nestor Makhno anunciaron el desarrollo de La Plataforma , surgida de debates sobre el colapso de la revolución ucraniana , que abogaba por la unidad ideológica y táctica. [ 78 ] Goldsmith inicialmente acogió con beneplácito La Plataforma y le deseó éxito, [ 79 ] pero pronto se convirtió en una de las primeras anarquistas prominentes en expresar reservas respecto a la propuesta. [ 80 ] Se mostró escéptica sobre el papel de las mayorías y las minorías en el movimiento anarquista, [ 81 ] denunciando lo que temía que pudiera convertirse en una « tiranía de la mayoría ». [ 26 ] También cuestionó cómo se estructuraría su propuesto régimen de soviets libres , cómo supervisarían a las masas y defenderían su revolución, si preservarían la libertad de prensa y la libertad de expresión , y si distribuirían los recursos en función de las necesidades individuales . [ 82 ]

Goldsmith rechazó finalmente la propuesta de que las organizaciones anarquistas tuvieran una política y estrategia comunes, una estructura organizativa rígida, decisiones vinculantes o una línea de partido . [ 83 ] También cuestionó su concepción de responsabilidad colectiva , adoptando en cambio la postura individualista normativa de que el movimiento anarquista debía, en cambio, defender una responsabilidad moral por las acciones de sus miembros. [ 84 ] Creía que cada individuo y grupo local dentro de una organización debía tener libertad de acción, lo que consideraba más eficiente y una forma de preservar los derechos de las minorías. Le preocupaba que la Plataforma constituyera una propuesta para un partido político centralizado, al estilo del bolchevismo . [ 83 ] Esto desató un acalorado debate sobre la Plataforma , que culminó con la salida de Arshinov del movimiento anarquista en 1931; él mencionó específicamente a Goldsmith como una de las anarquistas que lo habían alejado con sus críticas "democráticas-decadentes". [ 26 ] Por el contrario, ella mantuvo una buena relación con Makhno, [ 85 ] manteniéndolo entretenido y pendiente de su salud durante los últimos años de su vida. [ 86 ]

Vida posterior, muerte y legado

Cuando Delage murió en 1920, a Goldsmith le resultó cada vez más difícil conseguir un trabajo estable. [ 87 ] Se aisló dentro de su facultad, ya que algunos de sus colegas comenzaron a atacar su condición de inmigrante ; no se naturalizó ciudadana francesa hasta 1924. Tampoco pudo aceptar puestos ofrecidos por la Institución Carnegie para la Ciencia y el Instituto Rockefeller para la Investigación Médica , con sede en Estados Unidos , ya que tenía que seguir cuidando a su madre. Lo más lejos que fue de París fue a la Estación Biológica de Roscoff en Bretaña , donde continuó su investigación sobre peces . [ 62 ] En 1927, aceptó un trabajo como asistente de laboratorio para la École pratique des hautes études ; y a partir de 1930, también dirigió seminarios en la Facultad de Medicina de la Universidad de París . [ 88 ] En 1929, regresó brevemente a Rusia para visitar el Museo Estatal Darwin en Moscú , donde observó la investigación de Nadezhda Kohts sobre simios. [ 22 ]

La madre de Goldsmith murió de su enfermedad el 9 de enero de 1933. [ 89 ] Desconsolada, Goldsmith decidió suicidarse con veneno . [ 90 ] Murió el 11 de enero, [ 89 ] en el Hôpital Cochin , a la edad de 61 años. [ 91 ] En su nota de suicidio , entregó sus pertenencias, incluyendo su correspondencia recopilada con Kropotkin y sus pájaros mascota, a Sascha Schapiro y Ekaterina Bakunina. [ 92 ] Aunque también solicitó que su cuerpo y el de su madre fueran enterrados junto al de su padre en el cementerio de Ivry , finalmente fueron enterrados en el cementerio de Thiais . [ 93 ]

Goldsmith recibió una serie de obituarios y homenajes tanto en la prensa científica como en la anarquista. [ 70 ] El poeta anarquista judío Sholem Schwarzbard escribió un obituario de inspiración religiosa para ella en Fraye Arbeter Shtime , [ 15 ] mientras que Nestor Makhno la colocó junto a Kropotkin como uno de los "titanes del anarquismo". [ 70 ] Emma Goldman, Mollie Steimer y Alexander Berkman la lloraron en privado en su correspondencia. [ 70 ] En una carta a Pierre Ramus , Berkman comentó sobre la muerte de Goldsmith que su generación de anarquistas rusos estaba muriendo. [ 94 ] Alexander Berkman y Grigorii Maksimov intentaron recaudar dinero para publicar las obras completas de Goldsmith, pero finalmente no lo lograron. [ 70 ] El propio Berkman se suicidó en 1936. [ 95 ] Sus esfuerzos fueron retomados 90 años después por la Black Flag Anarchist Review , que publicó una selección de nueve artículos de Goldsmith en 2023. [ 70 ]

Durante la Gran Purga en la Unión Soviética, el NKVD ordenó la quema de libros, entre ellos el panfleto de Goldsmith, *Sindicalismo revolucionario y anarquismo* , junto con * Ayuda mutua* de Kropotkin y *El Estado y el anarquismo* de Bakunin . [ 70 ] Su extensa correspondencia con Kropotkin, que consta de 400 cartas, se conservó en la Biblioteca Nacional de Francia . [ 96 ] La Colección Nicolaevsky también realizó copias mecanografiadas de las cartas . [ 97 ] En 1995, el historiador Michael Confino editó y publicó su correspondencia . [ 98 ] La correspondencia recopilada siempre permanecerá incompleta, ya que Kropotkin destruyó la mayoría de las cartas de Goldsmith, [ 99 ] pero Goldsmith conservó sus propias copias de su correspondencia, en contra del consejo de Kropotkin. [ 100 ]

La tesis de Goldsmith sobre la percepción animal siguió siendo citada en publicaciones científicas hasta bien entrado el siglo XXI. [ 70 ]

Obras seleccionadas

Libros

  • Les Théories de l'Évolution [ Las teorías de la evolución ] (1909) [ 101 ]
  • La parthénogénèse naturelle et expérimentale [ Partenogénesis natural y experimental ] (1913) [ 22 ]
  • Réactions psychologiques et psychique des poissons [ Reacciones fisiológicas y psicológicas de los peces ] (1915) [ 102 ]
  • Sindicalismo revolucionario y anarquismo: lucha contra el capital y el poder (Golos Truda, 1920) [ 103 ]
  • La psychologie comparée [ Psicología comparada ] (1927) [ 22 ]

Artículos de revistas

  • "Quelques réactions sensorielles chez le Pouple" ( Comptes Rendus Académie des Sciences , 1917) [ 22 ]
  • "Una contribución a la cuestión de los tropismes" ( Boletín del Institut général psychologique , 1922) [ 22 ]

Ensayos

  • "Sobre la organización" (Congreso de Anarquistas Comunistas de Londres, 1906) [ 104 ]
  • "El sindicalismo revolucionario y el Partido Socialista" (Londres, 1907) [ 105 ]
  • "Darwinismo" ( A Sementeira , 1911) [ 106 ]
  • "Evolución" ( Les Temps nouveaux , 1911) [ 77 ]
  • "La lucha contra el capital y el poder: nuestras cuestiones controvertidas" (Londres, 1912) [ 107 ]
  • " Los problemas del mañana " ( Les Temps Nouveaux , 1919-1920) [ 70 ]
  • " La verdad sobre Kronstadt " ( Les Temps Nouveaux , 1921) [ 108 ]
  • "Kropotkin y Rusia" ( Les Temps Nouveaux , 1921) [ 109 ]
  • "PA Kropotkin – Su actitud hacia la guerra" ( Fraye Arbeter Shtime , 1922) [ 104 ]
  • " El rostro moral de la revolución " ( Plus Loin , 1925) [ 72 ]
  • " Utopía marxista " ( Delo Truda , 1925) [ 72 ]
  • " Unas palabras sobre una noción confusa " ( Plus Loin , 1925) [ 72 ]
  • " Sobre la cuestión de la 'revisión' " ( Delo Truda , 1925-1926) [ 75 ]
  • " Organización y el Partido " ( Plus Loin , 1928) [ 110 ]
  • " Sobre el Manifiesto de los Dieciséis " ( Plus Loin , 1928) [ 111 ]

Traducciones

Notas

  1. ↑ Francés : Marie Goldsmith ; Yídish : מאַריא ַ סידעראַוונא גאָלדשמיד , romanizado :  Maria Siderovna Goldshmid . También conocida por sus seudónimos Maria Korn y Maria Isidine .
  2. ↑ Las fuentes difieren en la fecha y el lugar de su nacimiento. [ 1 ] Las fechas en documentos oficiales, incluidos sus propios títulos y documentos de inmigración, indican que nació el 19 de julio [ OS 7 de julio ] de 1871. [ 2 ] Algunas fuentes han dado su año de nacimiento como 1873. [ 3 ] Según Max Nettlau , nació en una katorga en Pinega , mientras sus padres estaban exiliados internamente, [ 4 ] pero esto es contradicho por la correspondencia de su padre. [ 2 ]  

Referencias

  1. 1 2 3 Hough 2023 , pág. 89; Ogilvie y Harvey 2000 , pág. 516.
  2. 1 2 Hough 2023 , pág. 89n3.
  3. ↑ Maitron 2014 ; Ogilvie y Harvey 2000 , págs. 516–517; Slatter 1997 , pág. 472.
  4. ↑ Hough 2023 , pág. 89n3; Maitrón 2014 .
  5. ↑ Avrich 1971 , pág. 39; Hough 2023 , págs. 89, 93; Maitron 2014 .
  6. 1 2 Hough 2023 , págs. 89, 93.
  7. ↑ Hough 2023 , pág. 89.
  8. ↑ Avrich 1971 , pág. 39; Hough 2023 , págs. 89–90; Maitron 2014 .
  9. 1 2 Hough 2023 , págs. 89–90.
  10. ↑ Hough 2023 , pág. 90; Maitron 2014 .
  11. 1 2 Hough 2023 , pág. 90.
  12. ↑ Hough 2023 , págs. 91, 93.
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  • El proyecto Marie Goldsmith
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