Mayorino

Majorinus fue el líder de una secta cristiana cismática en el norte de África romana conocida como los donatistas .

Se sabe muy poco de su juventud, ya que la mayoría de los escritos donatistas fueron destruidos en los años siguientes. Lo que podemos deducir de su vida y creencias proviene de lo que sus enemigos dijeron sobre él. Había sido lector [ ^{1 ] en} la iglesia de Cartago , durante el tiempo en que Ceciliano fue arcediano y Mensurio obispo . Parece que también desempeñó algún cargo doméstico en la casa de una noble romana llamada Lucila.

En 311, Majorinus fue elegido obispo de Cartago por un concilio de 70 obispos en Cirta , encabezado por Secundus de Tigisis . ^{[ 2 ]} Secundus era el primado de Numidia y, como tal, debía ser consultado antes del nombramiento de Caecilianus, ^{[ 3 ]} y este nombramiento tenía como objetivo deponer a Caecilianus. Caecilianus había sido discípulo del recientemente fallecido obispo Mensurius, considerado por muchos como un traditor durante la persecución de Diocleciano , aunque Mensurius negó las acusaciones, ^{[ 4 ]} diciendo en cambio que había ocultado cristianos y bienes de la iglesia. ^{[ 5 ]} El concilio, sin embargo, sostuvo que Mensurius era un traditor y que, por lo tanto, los sacramentos administrados por Caecilianus eran inválidos. ^{[ 6 ]} La situación se complicó aún más por el hecho de que Caecilianus fue consagrado por Félix de Aptunga , otro traditor. ^{[ 7 ] [ 8 ]} Sin embargo, en lugar de deponer a Ceciliano, su nombramiento creó un cisma de 300 años en la cristiandad del norte de África que daría forma radical a la vida intelectual del cristianismo.

Prácticamente todo lo que sabemos de Majorinus proviene de sus enemigos, ^{[ 9 ]} muchos de los cuales no se contuvieron en su condena hacia él.

Optatus

Optato afirma que estalló una disputa entre Lucila —una mujer de alto rango— y el diácono Ceciliano, quien la había reprendido por tocar una reliquia de un santo. ^{[ 10 ]} La ofensa, afirma, se había enquistado y, al ascender Ceciliano al obispado, Lucila se unió al Consejo de Obispos ^{[ 11 ]} a quienes Optato llamó anticristos y traidores. ^{[ 12 ]} Concluyó que ... el Cisma nació de la ira de una mujer deshonrada, se alimentó de la ambición y recibió su fuerza de la avaricia. ^{[ 13 ]} Describe a Mayorino:

«Mayorino, miembro de la casa de Lucila —a instancias de ella y mediante sus sobornos— fue consagrado obispo por los traidores, quienes en el Concilio Numídico (como ya hemos dicho) habían reconocido sus crímenes y se habían perdonado mutuamente. Por lo tanto, es evidente que tanto los traidores que consagraron como Majorino, quien fue consagrado, se apartaron de la Iglesia.» ^{[ 14 ]}

Aunque fue el primer líder de la iglesia donatista, un acontecimiento significativo en la Iglesia africana primitiva que dio lugar a la formación de la autodoxia doctrinal para la rama católica de la iglesia, Majorinus parece haber sido poco más que una marioneta de los rigoristas . Era un clérigo de rango relativamente bajo que se vio envuelto en la disputa que llevaba tiempo arreciando. Esto, sumado a la falta de producción teológica ^{[ 18 ]} y a la relativa brevedad de su liderazgo, redujo su impacto real en la historia.