Lucía

En la religión romana antigua , las Lucarias eran una fiesta del bosque (en latín lucus ) que se celebraba el 19 y el 21 de julio. El significado original del ritual era oscuro en tiempos de Varrón (mediados del siglo I a. C.), quien lo omite en su lista de fiestas. ^{[ 1 ]} Se desconoce la deidad a la que se dedicaba; ^{[ 2 ]} si un ritual para limpiar el bosque registrado por Catón pertenece a esta fiesta, la invocación era deliberadamente anónima ( Si deus, si dea ) . ^{[ 3 ]} Las fechas de las Lucarias están registradas en los Fasti Amiterni , un calendario que data del reinado de Tiberio encontrado en Amiternum (actualmente San Vittorino ) en territorio sabino . ^{[ 4 ]}

El gramático augusteo Verrio Flaco ^{[ 5 ]} relacionó las Lucarias con la desastrosa derrota de los romanos a manos de los galos en la batalla de Alia , que tuvo lugar el 18 de julio. El festival, según él, se celebraba en la gran arboleda entre la Vía Salaria y el río Tíber , donde se habían escondido los romanos que sobrevivieron a la batalla. La Vía Salaria cruzaba el campo de batalla a unos 16 kilómetros al norte de Roma. ^{[ 6 ]} El lucus, por lo tanto, se habría ubicado en la colina Pincia , que más tarde fue cultivada como jardines y parques de recreo por Lúculo , Pompeyo , Salustio y otros. ^{[ 7 ]} Esta explicación se ha comparado con la de las Poplifugia , que también involucraba el saqueo galo de Roma. ^{[ 8 ]} La historia puede ser más etiológica que histórica. ^{[ 9 ]} Las Lucarias sugieren que la veneración de las arboledas era una práctica que los primeros romanos tenían en común con los galos. ^{[ 10 ]}

Al igual que otros «días festivos fijos» ( dies nefasti publici ) del calendario romano , las Lucaria se celebraban en días impares, con un día intermedio que era «no festivo». ^{[ 11 ]} Una mención de Macrobio ^{[ 12 ]} parece implicar que el festival comenzaba por la noche y continuaba al día siguiente. ^{[ 13 ]} Georg Wissowa pensó que podría haber estado relacionado con las Neptunalia del 23 de julio, cuando se construían chozas de hojas, llamadas umbrae, como refugios para protegerse del intenso sol de verano y se sacrificaban toros. ^{[ 14 ]} Neptuno representaba tanto el agua dulce como el agua salada para los romanos, y la coincidencia de festivales en julio, incluyendo las Furrinalia el 25, podría expresar preocupación por la sequía. ^{[ 15 ]}

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