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Articulo de referencia

Gran estructura de piedra

Coordenadas : 31°46′27″N 35°14′09″E / 31.774246°N 35.235777°E / 31.774246; 35.235777 Parte de la gran estructura de piedra. La Gran Estructura de Piedra ( en hebreo : מבנה האבן ...

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Coordenadas : 31°46′27″N 35°14′09″E / 31.774246°N 35.235777°E / 31.774246; 35.235777
Parte de la gran estructura de piedra.

La Gran Estructura de Piedra ( en hebreo : מבנה האבן הגדול Mivne haEven haGadol ) es el nombre que recibe un conjunto de restos arqueológicos interpretados por la arqueóloga israelí Eilat Mazar como parte de un gran edificio público en la Ciudad de David , presumiblemente el núcleo de asentamiento más antiguo de Jerusalén . Mazar dató tentativamente los hallazgos entre los siglos X y IX a. C. Eligió este nombre para la estructura debido a su proximidad a otro sitio conocido como la Estructura de Piedra Escalonada . Mazar anunció el descubrimiento el 4 de agosto de 2005 y afirmó que creía que podrían ser los restos del palacio del rey David, tal como se registra en el Libro de Samuel II («Shmuel Bet») de la Biblia hebrea (Tanaj ) . La interpretación de los restos como pertenecientes a un solo edificio, la fecha sugerida y la asociación con el rey David han sido cuestionadas por otros arqueólogos. La excavación fue patrocinada por el Centro Shalem , un instituto de investigación con sede en Jerusalén fundado en 1994.

Descubrimiento

Ruinas de la gran estructura de piedra

En 1997, Eilat Mazar, buscando el Palacio de David, utilizó una referencia en el Segundo Libro de Samuel a David descendiendo a la fortaleza después de haber sido ungido (2 Samuel 5:17 [ 1 ] ), para estimar dónde podría ubicarse el sitio. Dado que la única área de mayor elevación que el Ofel , la parte más antigua de Jerusalén, se encuentra justo al norte, Mazar comenzó a excavar allí en febrero de 2005. Aproximadamente a 2 m (6 pies 7 pulgadas) bajo la superficie, descubrió artefactos de la época bizantina de los siglos IV al VI , incluyendo un suelo de mosaico bien conservado . Debajo de estos encontró artefactos del período del Segundo Templo (516 a. C. – 70 d. C.), y finalmente debajo de estos halló los grandes cimientos de una estructura sustancial, que afirmó que había sido el Palacio de David. [ 2 ]   

Bullas de los siglos VII-VI a. C.

El primero de los dos hallazgos escritos notables en el sitio es una bulla (sello) de un funcionario gubernamental llamado Jehucal , hijo de Shelemiah, hijo de Shevi. Esta persona parece ser mencionada (dos veces) en el Libro de Jeremías , por lo que presumiblemente vivió a finales del siglo VII o principios del siglo VI a. C. (es decir, aproximadamente en la misma época que Jeremías ). [ 3 ] La segunda bulla descubierta en este sitio es la de otro funcionario gubernamental, Gedaliah, hijo de Pashhur , de ese mismo período, quien también parece ser nombrado en el Libro de Jeremías . [ 4 ]

Restos arquitectónicos

En 2005, la excavación seguía en marcha, aunque el progreso estaba limitado por los ocupantes actuales del terreno sobre las ruinas. Según The New York Times ,

Mazar continúa excavando, pero en este momento, tres familias viven en casas que ella desea explorar con mayor detenimiento. Una familia es musulmana , otra cristiana y otra judía . [ 3 ]

En febrero de 2007, la segunda fase de la excavación, que tuvo lugar en una parcela adyacente a la primera fase, reveló que el edificio era más grande de lo que el Dr. Mazar había pensado anteriormente, incluía muros de hasta 7 m (23 pies) de espesor y mostraba que partes del edificio se relacionan con la famosa " estructura de piedra escalonada " que fue descubierta y excavada entre las décadas de 1920 y 1980. [ 5 ]  

Artefactos

Los artefactos encontrados dentro de la Gran Estructura de Piedra que apoyan una posible fecha del siglo X a. C. incluyen artículos de lujo importados, incluyendo dos incrustaciones de marfil de estilo fenicio , que alguna vez estuvieron adheridas a objetos de hierro. Objetos similares encontrados en una tumba fenicia en Achziv sugieren que podrían haber decorado la empuñadura de una espada. [ 6 ] Una cantidad de lujosos cuencos redondos carenados con engobe rojo y bruñido a mano apoyan tanto la fecha del siglo X a. C. como un estilo de vida sofisticado y urbano. [ 7 ] Un hueso ha sido datado por radiocarbono por Elisabetta Boaretto en el Instituto Weizmann de Ciencias , mostrando una fecha probable entre 1050 y 780 a. C. [ 7 ] Una gran sección de una jarra "delicada y elegante" de color negro sobre rojo, también encontrada en la estructura, es de un tipo datado en la segunda mitad del siglo X a. C. [ 8 ] [ 9 ]

Estructura de piedra escalonada

El muro de la Gran Estructura de Piedra (primer plano) con vistas a la Estructura de Piedra Escalonada.

La Estructura de Piedra Escalonada es el nombre que reciben los restos de un yacimiento arqueológico (a veces denominado Área G ) en el lado oriental de la Ciudad de David . Se trata de una estructura de piedra estrecha, curva y de 18 m de altura, construida como una serie de terrazas (de ahí su nombre). Fue descubierta durante una serie de excavaciones realizadas por RAS Macalister en la década de 1920, Kathleen Kenyon en la década de 1960 e Yigal Shiloh entre las décadas de 1970 y 1980. Kathleen Kenyon dató la estructura al comienzo de la Edad de Hierro II (1000-900 a. C.); Macalister creía que era de origen jebuseo , por lo tanto, de la Edad de Bronce. Macalister, el primero en excavar la estructura, denominó a los restos encontrados una rampa ; otros investigadores, tras los descubrimientos más recientes de Kenyon y Shiloh, han sugerido que podría tratarse de un muro de contención o una fortaleza . [ 10 ]  

Con una opinión opuesta, Israel Finkelstein et al. sugieren que la parte superior de la estructura, a diferencia de la parte inferior, no es de la Edad del Hierro, sino helenística ( asmonea ) o posterior. [ 10 ]

Mazar creía, en 2007, que la Estructura de Piedra Escalonada se conecta con la Gran Estructura de Piedra y la sostiene. [ 11 ] Mazar presenta evidencia de que la Gran Estructura de Piedra fue un palacio real israelita en uso continuo desde el siglo X hasta el 586 a. C. Su conclusión de que la estructura de piedra escalonada y la gran estructura de piedra son partes de un único y enorme palacio real explica la referencia bíblica al Milo como la Casa de Milo en 2 Reyes 12:21 y 2 Crónicas 24:25 , que lo describe como el lugar donde el rey Joás fue asesinado en el 799 a. C. mientras dormía en su cama. Milo deriva de "relleno" (hebreo milui ). La estructura de soporte de piedra escalonada está construida con rellenos. [ 12 ]

El Milo se describe en la Biblia como construido por Salomón ( 1 Reyes 9:24) y reparado por Ezequías ( 2 Crónicas 32:4-5 ), sin dar una explicación de qué era exactamente el Milo. Sin embargo, se menciona como parte de la Ciudad de David ( 2 Samuel 5:9 ). En los Libros de Samuel, el Milo se menciona como límite de la construcción del rey David mientras edificaba la Ciudad de David después de la conquista de Jerusalén a los jebuseos. [ 13 ] La versión King James identifica al Milo como literalmente "El Relleno", [ 14 ] mientras que la Nueva Versión Internacional lo traduce como "terrazas de apoyo". [ 15 ]

La reparación del Milo por parte de Ezequías se menciona en una lista de reparaciones de fortificaciones militares, y varios estudiosos generalmente creen que se trataba de algo relacionado con la actividad militar, como una torre , una ciudadela o simplemente una parte importante de una muralla. [ 16 ] Sin embargo, teniendo en cuenta que el término potencialmente cognado mulu , del asirio , se refiere a movimientos de tierra , [ 17 ] se considera más probable que fuera un terraplén que aplanaba la pendiente entre Ofel y el Monte del Templo . [ 18 ]

Interpretación

La excavación fue patrocinada por el Centro Shalem , una fundación que se estableció en 1994 para promover el sionismo en Israel. [ 19 ] [ 3 ] [ 5 ] Eilat Mazar era investigadora principal de la fundación.

No es un solo edificio, son diferentes épocas.

En 2007, Israel Finkelstein , Ze'ev Herzog , David Ussishkin y Lily Singer-Avitz fueron coautores de un artículo para reducir la datación asignada a la estructura dada por Eilat Mazar. Los coautores también sugirieron que los muros desenterrados por Mazar no pertenecen a un solo edificio, argumentando que los muros más sustanciales y regulares al oeste del sitio se alinean con una estructura rectangular más grande, incluyendo partes superiores de la Estructura de Piedra Escalonada y un baño ritual mikveh que se cree que fue utilizado en el período de la dinastía asmonea ; mientras que lo que consideran los restos irregulares más frágiles en el lado este del sitio deben tratarse como una entidad separada. Los coautores argumentaron además que el enfoque de Mazar era sesgado. [ 10 ] Sin embargo, el intento de volver a datar el sitio y afirmar que las dos estructuras no eran parte de la misma estructura recibió una respuesta detallada de Amihai Mazar . [ 20 ] De acuerdo con Mazar, Avraham Faust señaló que el artículo de Herzog fue escrito antes de la publicación de todo el material de excavación y que su publicación completa fue suficiente para resolver el debate a favor de la interpretación de Eilat Mazar sobre la datación del sitio. [ 21 ] En 2005, Amihai Mazar sugirió que el sitio podría ser una fortaleza jebusea , la fortaleza de Sión que, según los Libros de Samuel, fue conquistada por David. [ 22 ] William G. Dever está de acuerdo con la interpretación de Mazar (tanto Amihai como Eilat) y data la estructura en el siglo X a. C. [ 23 ]

Estratigrafía y edad

Eilat Mazar dató el sitio por los diferentes tipos de cerámica encontrados sobre y debajo de los restos del edificio. La cerámica debajo de los cimientos es datada por Eilat Mazar en la Edad del Hierro I, y la cerámica sobre ella en la Edad del Hierro II. Debido a la ley de superposición (la regla empírica que establece que, en general, las cosas más antiguas están más abajo), esto implica, según Eilat Mazar, que los cimientos —y por lo tanto el edificio— fueron construidos en algún momento entre la Edad del Hierro I y la Edad del Hierro II (aproximadamente entre los siglos XI y X a. C.). [ 3 ] Israel Finkelstein argumentó que la datación de la cerámica de (Eilat) Mazar es defectuosa, concluyendo que "lo único que se puede afirmar con seguridad es que sus diversos elementos son posteriores al final de la Edad del Hierro I/principios de la Edad del Hierro IIA y anteriores al período romano. La evidencia circunstancial parece sugerir que la mayoría de los elementos datan del período helenístico tardío ". [ 10 ] Sin embargo, Jodi Magness ha concluido recientemente que la evidencia arqueológica indica que la Gran Estructura de Piedra fue construida inicialmente en el siglo XII a. C. (Edad de Hierro I) y que permaneció en uso al menos hasta principios del siglo IX a. C. [ 24 ]

Los argumentos de Eilat Mazar

Mazar presentó los siguientes argumentos a favor de un palacio real israelita desde principios del siglo X:

  1. La enorme envergadura de la estructura y las diferencias físicas que presenta con respecto a otras estructuras contemporáneas.
  2. Que fue erigida fuera de las murallas de la ciudad jebusea.
  3. En la estructura se encontraron cerámicas y pavimentos que datan del siglo X.
  4. Que la cerámica más reciente encontrada bajo la estructura es un conjunto "considerable y muy variado" que data de los siglos XII al XI a. C.
  5. Tanto los tipos de cerámica como la datación por radiocarbono apuntan a una fecha cercana al año 1000 a. C.
  6. La cerámica hallada en la estructura de piedra escalonada anexa también permite datar su construcción en el siglo X.
  7. Dos incrustaciones de marfil de estilo fenicio y una jarra negra y roja importada de Chipre dan fe de una conexión fenicia, una fecha del siglo X y un estilo de vida lujoso.
  8. Las bulas con nombres de funcionarios reales mencionados en la Biblia atestiguan que su uso real continuó hasta el 586 a. C. e "ilustran" la fiabilidad de las fuentes bíblicas. [ 25 ]

Véase también

Referencias

  1. ↑ "II Samuel 5:17, The Koren Jerusalem Bible" . Sefaria . Consultado el 27 de junio de 2026. Pero cuando los pelishtim oyeron que habían ungido a David rey sobre Israel, todos los pelishtim subieron a buscar a David, y David lo oyó y bajó a la fortaleza.
  2. ↑ Mazar de Eilat: Descubriendo el palacio del rey David. Archivado el 20 de enero de 2007 en Wayback Machine.
  3. 1 2 3 4 Erlanger, Steven (5 de agosto de 2005). "Se encuentra el palacio del rey David, dice un arqueólogo" . The New York Times . Recuperado el 24 de mayo de 2007 .
  4. ↑ Eilat Mazar, El palacio del rey David: excavaciones en la cima de la ciudad de David: informe preliminar de las temporadas 2005-2007 (Jerusalén y Nueva York: Shoham Academic Research and Publication, 2009), 66-71. Se encuentra que la identidad de los dueños de los sellos como los funcionarios bíblicos nombrados en el libro de Jeremías es muy razonable y, a la luz del descubrimiento de bullas en la Ciudad de David pertenecientes a personas bíblicas Gemarías hijo de Safán (y, posiblemente, Azarías hijo de Hilcías el sacerdote), totalmente plausible, en Lawrence J. Mykytiuk, "Correcciones y actualizaciones a 'Identificación de personas bíblicas en inscripciones semíticas del noroeste de 1200-539 a. C. ' " Maarav 16/1 (2009): 85-100. Las características distintivas de la escritura en las bullas indican que todas las bullas mencionadas anteriormente datan de finales del siglo VII o principios del siglo VI a. C.
  5. 1 2 "Concluye la segunda fase de la excavación de la Ciudad de David de la Dra. Eilat Mazar: el edificio es más grande de lo que se pensaba y está relacionado con la Estructura de Piedra Escalonada" , Centro Shalem, 18 de febrero de 2007
  6. ↑ Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cima de la Ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005-2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, págs. 52-53.
  7. 1 2 Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cima de la Ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005–2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, pág. 52.
  8. ↑ Fotografía en color en Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cima de la Ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005–2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, pág. 53.
  9. ↑ Herzog, H. y Sinver-Avitz, L., "Redefiniendo el centro: El surgimiento del Estado en Judá", Tel Aviv, 31/2, 2004, pp. 209–244.
  10. 1 2 3 4 Finkelstein, Israel ; Herzog, Ze'ev ; Singer-Avitz, Lily ; Ussishkin, David (2007). "¿Se ha encontrado el palacio del rey David en Jerusalén?". Tel Aviv: Revista del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv . 34 (2): 142– 164. doi : 10.1179/tav.2007.2007.2.142 . S2CID 161500349 . 
  11. ↑ Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cima de la Ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005-2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009.
  12. ↑ Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cima de la Ciudad de David: Informe preliminar de las temporadas 2005–2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, pág. 67.
  13. ↑ 2 Samuel 5:9
  14. ↑ 2 Samuel 5:9 (NKJV)
  15. ↑ 2 Samuel 5:9 (NVI)
  16. ↑ Comentario de Peake sobre la Biblia ; Enciclopedia judía
  17. ↑ Enciclopedia judía
  18. ↑ Comentario bíblico de Peake
  19. ↑ "Cambios de rumbo en Tierra Santa" . Revista Smithsonian . Consultado el 2 de julio de 2025 .
  20. ↑ Mazar, Amihai (2010). Arqueología y narrativa bíblica: el caso de la Monarquía Unida .
  21. ^ Fausto, Abraham. "La gran estructura de piedra de la Ciudad de David: un reexamen". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (2010): 116-130.
  22. ↑ Steven Erlanger, "¿Han encontrado el palacio del rey David? Los expertos discrepan" , The San Diego Union-Tribune ( servicio de noticias del New York Times ), 24 de agosto de 2005
  23. ↑ Dever, William G. (18 de agosto de 2020). ¿Ha enterrado la arqueología la Biblia? Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-1-4674-5949-5.
  24. ↑ Magness, Jodi (2024). Jerusalén a través de los siglos: desde sus inicios hasta las Cruzadas . Oxford University Press. págs. 77–79 . ISBN  978-0-19-093780-5.
  25. ↑ Mazar, Eilat, "Excavaciones en la cima de la Ciudad de David, Informe preliminar de las temporadas 2005–2007", Shoham , Jerusalén y Nueva York, 2009, págs. 54–56.

31°46′27″N 35°14′09″E / 31.774246°N 35.235777°E / 31.774246; 35.235777